장음표시 사용
171쪽
ρι uiraculis vivon m. Ex EMPLUM De Rhaetis Helvetiorum Pop. APud Rucantios sunt populi Helvetiae, nunς R haeti vocantur,insa Ci rian. incolae praeci pue ad oppidum Ciceres , plerique nascuntur strumosi sicut in Stym,teste Iohanne Stumpfiψ tib Chron.IO.capa. O. De Brachiis. BRachia longa quae extension attingum genua,licet raro contingat, sigmficant hominem liberalem , audacem, supel bum,impetu sum desiderit,debilem, simplicem, cogitaminis pauci,& vana gloriosum. Cuius brachia sunt valde curta respectu staturae corporis significant. hominem bellicosum, ingratum,audacem, inuidum, superbum, fatuosum, tenacem, cuius brachia sunt grossa ossibusmeruis & multa carne significant hominem conuenienter fortem, suis perbum, cito praesiumptuosum, inuidum,cupidum pulchrorum, & cito credentem. Cuius
brachia simi pinguia &musculosa, significant hominem vana gloriosum , cupidum, quorundani delectabilem,& plus insipientem quam sapientem in agendis. Cuius brachia sunt valde pilosa siue sint macra siue crassa &mollis carnis significant hominem luxuriosam; tenerae capacitatis, Hebilem,multas suspicionis, & sagaciter malitiosum. Cuius brachia sunt valde nuda
172쪽
tilis, significant hominem tenerae capacitatis, magnae irae, cito credentem,vanum, lasciuum, mendacem,facile fallacem, sagacem in malo&debilem.
De Studisse Thrace. p Lin.lib. ii eap. q. brachia non omnib.paria sunt. Studioso Thraci in C. Caesaris ludo
notum est dextram fuisse proceriorem. De Manibis Manus mollis carnis macrae & longae significant hominem boni intellectus, tenerae capaeitatis,ex fa ili timidum, libenter pacificum, satis legalem,discretum, seruitialem, domesticae con iersationis&doctrinalem. Cuiust manus sunt alde grossae ac binues signa ficant homine grosi ingenii simplicem, vanum, medacem, riem, 1botiosum, fidelem, cito credentem&breuisae. Cuius manus sunt pilo &grostarum pilo Im ac digitorum,&curuorum,significant hoclinem luxuriosum,vanum,mehdacem; grossi genii & plus simplicem quani sapientem. Cus manus in digitis curuantur siursum , signifi-nt hominem liberalem & seruitialem, capacitis bonae, sagacem, prauum, inuidum, longaee, intellectus boni, & mediocrem, inter seci e-m Mnon secretum. Cuius manus in t im pli-MICA versius extremam partem digitorum, si guisita
173쪽
D. m Miraculiι vivorum. gnificant hominem cupidam, cogitaminosutia, i, boriosum, Hacem, duri proposui.non cito conuertibilem ad credendum audita.
D Ariui Artaxerxes Longi manus dictus est,
quod manum alteram altera proceri temhabuerit. Ex EMPLUM De Gente manibu3 carente.
O Vandoque inuenti sunt, qui utraque manu caruerint, quibus pedes manuum ossi eium exhibuerunt. Quod pein Italia vidisse refert Simon Maiolus. Mulieri id accidit, quae pede cibum ori admouens, stribensa ens,nens, arcum sigillamque vibrans, nulla prorsiis minore agilitate, quam reliqui manib. Huiusmodi autem uon pauci conspecti sunt in regia Magni Cham, ut tradit Oder. postante fin. Ex EMPLUM. De hominibis rea m uomst pede.
T Artarlais quibusdam locis comperti suns
vnim in pectore bracbio esse, unicoq; cru te ac pede: sagittariorum tamen ossiciam im plere binos ac binos, dum alter arcum,alter facigatam vibrat: Sunt ij mira pernicitatis, quandoqu
174쪽
De Miraculis tueaeram ii /oquidem manu simul, ac pede tanta Merita
te curIunt, ut equos anteuertant; Cum autem
brachio defatigati fuerint, pede tantum sal tibi currunt. Id recolit Ioannes Apostolicie Sedis Legatus adTartaros,& alii nuntii eiusdem sedis,& tandem Vincent.histoclib. 3Ι. cap. is. Auton.
Ioannes Hierosolymitanus Patriarcha illius
seculi scriptor,Damasceni vitam quem noue rat, ac omnia eius gesta tradiderat. Fuerat igitur Damascenus egregius pro sacris imaginib.venerandis athleta & scriptis & verbis, idque pessima tulit impius leonomachus imperator Leo Isauia ius, confusioque mendacio, Damascenum vi,erduellionem prodidit apud Damasti regem, aracenum.IS ut Barbarorum mos est inaudio Damasceno, lauitate ductus, manum abscin it, publiceque in foro abscissam suspendit aiane usq; ad Vesperam, tandem a Tyranno im et rat Damastenus e sero sibi transmitti demor- :i relantam,ea accepta,ingressus oratoriu, orau ine Dominu precatus atq; Deipara virginem. vi cuius imagine procubebat, manu brachio imota,a somno prae labore correptus manum stimi . reuiuiscereque diuina opo persensit. ccitatris Sc Deo gratias agit, & validiore spita in Iconomachos est inuectus, Barbarusque
175쪽
iist De Miraculis vivorum. Tyrannus miraculi magnitudine motus toturusese subiecit Iohanni huic Damasceno erratum suum agnoscetis. Repetit Eborens de miraculis.
Ex EMPLUM De manib. igneis Nonni
Hocce legitur apud Sophronium prat. splin
ta tuai.cap. io . Nonnus Abbas cum ante Ecclesiam oraret, nocte intempesta, extensis in coelum mani b. eius manus coruscabant lampa
dum ignitarum modo,adeo ut Abbas Theocloasius Episicopus Capituliadis huiusmodi viso fuerit perterritus atque aufugerit.
II lud nec admiratione caret ex hoc, quod quq mascula sunt, ea quoque sunt valentiora &firmiora,vnde& masculum pro forti vehemenari & magnanimo usurpaverint antiqui,ut stri' bit Nevius. E contrario Hippocrates lib. Aphorism6.cap. I 6. carnium effoeminationem in sua translatione scribit pro debilitate, ut sentit ibi Gale. interpres, quoniam scemina masculo lis debilior. Hinc quoque mulier, ut scribit idem Hippocrates Aphbriim 7.e . retulit & Plis nius lib. 7.ambidextra non esticitur, hoc est quae
ambabus manib. pro dextra utatur, ut nonnulli viri utraque manu utentes saepe numero appa rensi
176쪽
De Miraculis morum. I rent, cui usimodi Aioth fuisse testatur libr. Iudi cum c.3. & Asteropceum Homerus lib. Iliad. 4r. nempe ob naturae muliebris debilitatem,ut proditGalenus in eo loco.Nam si ambabus inquit
manibus ob neruorum robur. ac musculorum
quidam viri utuntur optima ratione , nylla mulier utetur, sed satis abundeque habeat, si una dextra modice utatur. Amazonidas quidem seia litas dextram amburere mammam tradit histo-Ha, ut in pro Hmam manum plus alimenti conis currens & proueniens maior vigor & valentia ei adesset, ut quae etiam ei per naturam inualidalia beatur ,ut scribit Coelius Rhodig. lib. antiq.le La. c. sue. circa med. ubi etiam scribit, qua ratione phyli et trasnt ambidextrum fieri hominem aut sinistra utatur aliquis pro dextra. Accedat huc quod scribunt, qui numerorum rationes scrutati siunt, numerum parem tamina esse, imparem vero marem, quia semper sertior sit ad omnia, ut copiose disseruit Macrobius lib.1. desomitio Scipionis,&Lucas de Penna inl.3. post init. C. qui morbo se excusant. lib. io.
Solet quandoque natura partus membrorum humanorum officiis ampliare, ut loquitur Paulus Iurec. lib.' . sementiar. l. I D. de stativbominum.ut puta quod quis plures digitos habeat, siue in manibus siue in pedibus.
177쪽
dam in manibus seni, ut Curiatii ex patritia gente filias duas,ob id sedigitas appellatas accepimus , & Volcatium sedigitum illustrem in Poetica,idem cap.32. Membra animalibus agnata inutilia sani , licui sextus homini siem per digitus. De his Vlpianas in l. io. 3. 2. Si quis pluros digitos habeat, siue in manibui, siue in pedibus, si nihil impeditur numero eorum , non est in causa redhibitionis propter quod non illud spectandum est,quis numerus sit digitorum, sed an sine impedimento vel pluribus, vel pauci malvupollit. D. De AEdilit.Edicto.
Ex EMPLUM De nasu coniunctis digιαι.
o olent quandoque nasci homiam coniun-o ctis digitis, ut inauit Vlpianus in l.Quaeritur. S,si quis digitis s. D. de AEdil. Edict. ut pauci
re quam quinque habeat. De curatione digitorum cohaerentium vid. Salsum 7. c. 2.1;xaud
178쪽
Ex EM P L V in De Dactylis Idais.
D montem Idam habitarunt Idaei Dactyli ita
dicti, quod in utraque manu decem digitos habuerint, & id scribit Ephorus , ut refert Diodorus Siculus lib.Cc.χ .de Creta.
De puero denos digitos singulis manib. habent . UT habet Zonaras . Σ.in OctauioAugusto, puer quidam denos digitos in singulis manibus habuit.
Degenti octo digitorum. Est& gen, quae in monte Milo seu ImaonD scitur,auersis quidem plantis, sed octo digiorum,ut Solinus habet cap. 3. Plinius lib.7. c. a. ellius lib. s. c. Asidor.lib. v c. . De pectore. Pectus grossum & amplum significat homi-em fortem, audacem uperbum, tenacem,ira-andum,rapacem,cupidum, inuidum& saga-:m. CMiuspeetiis est strictum,& in medio aquatiatum eleuatum, significat hominem subais spiritus, de alti intellectus, consilii boni, I x vera
179쪽
isi De Miraculis pisorum. Veracem, mundum, ingeniosum,sagacem, sapietem, magnς irae,cito trosum,&conuenienter se
cretum. Cuius pectus est aliquatulum pilosum, significat hominem luxuriosum, valde sagacem, paululum durae capacitatis liberalem, laborio. sum,& alteri seruitialem. Cuius pectus est mun. dum a pilis, significat hominem debilem, & tenerae capacitatis.Cuius pectus est planum & macrum ae mundum a pilis significat hominem timidum, laudabilis vitae & ingenii, tenerae capacitatis,pacificae vitae, secretum & durae conuersationis ad plurima.
SVnt homines natura quidam pectorosi,qui. bus latum & pr grande pectus est,de quibus Gaius Iurec. in L vel proterui 3. D. de aedilit, edicto.
o De dos. . Dorsum siue spinale pilosum,macrum& val de eleuatum ab aequalitate partium, significat hominem inuerecundum . malitiosum, bestia Iem,mali intellectus,debilem,paruς fatigationis&pigrum.Cuius dorsum est magnum & pingue significat hominem fortem, grossi nulli menti, vanum,tardum, pigrum& multae fallaciae. Cuius dorsium est subtile & extensum, plus macrum quam crassum significat hominem debilem , ex
180쪽
pe Miraculis νiuorum. I facili pauidum,vanum, rixosum,& cito creden. tem quae audit.
Venter pauciatus significat hominem leuiter dedignosum, comedonem,bibonem, tardum, magnanimum vana gloriosum, falsum, luxu io sum, mendacem,partim legalem,& putim proditorem. Cuius venter est paruus re extensus, significat bominem laboriosum conuenienter stabilem, fugacem, intellectus boni& tenerae capacitatis. Cuius venter est valde pilosius, scilicet ab umbilico inferius,significat homineroloquacem,audacem,sagacem, intellectus boni, teneret capacitatis & ςonuenienter ad utraque et O-quentem,ex facili p3uidum, tractabilem pro amicis,alti cordis & non bene sortunatum.
. Destacinibus natura ,sacto, fato. Nascuntur quidam natura spadones,qui ob meatum distortum coli,non ob intacundum semen generare non possitnt quo vinculo ab scita generant. Galenus is de usu partium apud Pintutum.Generare possunt.l. 6.in fin.D.de qdit. edicto. Spes est posse eos liberos procriare Is . Eia .r.&lib. 6o fol. 193. ideoque placet Go-t Hscribi ita in l. ior. S. I. D.de adopt. Et hi qui nondum generare possunt, ut eorum sterilitas, cuius fit mentio in l. 6. D. de liberis, temporaria sit,eosque impediat inter morbosos censeri. l. 6.D.de aedit. quod in castratis non est, a quib.sunt' . I 3 Qiuersi.