장음표시 사용
241쪽
Ex EMPLUM De Succubo e mari extrasto.
V Incensus lib. s. historiae s riptum reliquii
Rogerio in Sicilia regnum tenente, iuuenem quendam natandi peritissimum dum sero vespere in mari natat , a tergo si quentem alique animaduertisse, quem socium esse existimans, capillis arreptum m littus extraxerit. Verum ubi puellam eximia esses. ccie vidit ac toto corpore pulcherrimo, pacb tectum domum secum abduxisse, actam diu consuetudine eius usium donec filium ex ea suscepisset. Vna res crat quaesu- uenis animum valde angebat , quod tam bella forma muta videretur, neque enim unquain loquentem audierat. Quodam vero die a socio obiurgatus, quod spectrum & non veram mulierem domi haberet iratus simul & territus, manu ad gladii capulum admota, ut quae vel cuius esset continuo diceret, vehementer urgebat, mi faceret filium ex ipsa natum interfecturum seminatus.H eic Spiritus tantum proloquutus,bonam a iuuene amitti coniugem , eo quod loqui
eam vellet subito Hianuit relicto filio, qui post annos aliquot cum sodalibus pueris in maris lito tore ludens, ab eodem Spiritu in mare abreptus est, & suffo
242쪽
De Miraculis νia m. Ex EMPLUM De Mauro quodam,REfert Vesalius Mauru m quendam urinat rem Ferratiam ,ex Triremi adductum, qui unus longius producebat vocem, ac continuo clamore absque respiratione, insistebat diutiusquam quatuor robustissimi pugiles: idem rursus cohibito, si1ppressoque spiritu,ac naribus oreq;
occluso , absque ulla halitus animaeque reduinctione cum illis certabat: Quo naturae munere cerat consecutus, ut semel atque iterum cais pus e lapsus sit,inergoque aui similis intima maris per te mi horae spacium penetrans captiuita tis iugum morte acerbius excussit. Lemn. de oc
De Noctumbalonibus. sunt homines quiambulant in somnis, vulgo noctambulones vocantur, de quibus multi varia commenti sunt. Paracelsus ut verior reiicit
eausam in Spiritum. Sciendum enim diem esse destinatum corporibus, noctem vero spiritibus. nam in die laborant corpora & in nocte spiritus,& quando cessant corpora,incipiunt spiritus,&quando cessant spiritus,incipiunt corpora. Sic& quando corpus hominis desinit laborare, Mincipit quiescere, spiritus eius incipit operari,&quando desinit operari, incipit iterum corpus. Vt igitur in die causatur homo ambulare & amis
Mahadest spiritus eius eustos, qui ipsum dueit
243쪽
Ex EMPLUM De Succubo e mari extracto.
V Incensus lib.3. historiae s riptum reliquit.
Rogerio in Sicilia regnum tenente , iuue. nem quendam natandi peritissamum dum sero vespere in mari natat, a tergo sic quentem aliquEanimaduertis, quem sectum esse existimans, capillis arreptum in littus extraxeiit. Verum ubi puellam eximia esse specie vidit ac toto corpore pulcherrimo, pas Io tectum domum secum abduxisse, actam diu consuetudine eius usum donec filium ex ea suscepisset. Vna res crat quae iuuenis animum valde angebat, quod tam bella forma muta videretur, neque enim unquam loquentem audierat. Quodam veto die a socio obiurgatus, quod spectrum & non veram mulierem domi haberet iratus simus & territus, manu ad gladii capulum admota, ut quae vel cuius esset continuo diceret, vehementer urgebat, mi faceret filium ex ipsa natum interfecturum seminatus.Aeic Spiritus tantum proloquutus, bonam a iuuene amitti coniugem , eo quod loqui
eam vellet, bito etianuit relicto filio, qui post annos aliquot cum sedalibus pueris in maris lito tore ludens, ab eodem Spiritu in mare abreptus est, & suffocatus.
244쪽
De Miraculis morum. Ex EMPLUM De Mauro quodam. Efert Vesalius Maurum quendam urinat morem Ferrariam ex Triremi adductum, qui unus longius producebat vocem, ac continuo clamore absque respiratione, insistebat diutiusquam quatuor robustissimi pugiles: idem rursus cohibito, Qppressoque spiritu, ac naribus oreq;
occluso , absque ulla halitus animaeque reductione cum illis certabat: Quo naturae munere cerat consecutus, ut semel atque iterum castus elapsus sit,inergoque aui similis intima maris per semihorae spacium penetrans captiuitatis iugum morte acerbius excussit. Lemn. de O
De Noctambulambu sunt homines quiambulant in somnis, vulgo noctam bulones vocantur, de quibus multi varia commenti sunt. Paracelsus ut verior reiicit
eausam in Spiritum. Sciendum enim diem esse destinatum corporibus, noctem vero spiritibus. nam in die laborant corpora & in nocte spiritus.& quando cessant corpora,incipiunt spiritus,&quando cessant spiritus,incipiunt corpora. Sic dc quando corpus hominis desinit laborare, &incipit quiescere, spiritus eius incipit operari,&quando desinit operari, incipit iterum corpus. Vt igitur in die causatur homo ambulare & amis
hulat,adest spiritus eius eustos, qui ipsum dueit
245쪽
Ex EMPLUM De Succubo e mari extrano.
V Incentius lib.3. historiae silptum reliquiti
Rogerio in Sicilia regnum tenente, iuue. nem quendam natandi peritissimum dum sero vespere in mari natat , a tergo sequentem aliquε animaduertisse, quem socium esse existimans, capillis arreptum in littus extraxeiit. Verum ubi puellam eximia esse specie vidit ac toto corpore pulcherrimo, pas Io tectum domum secum a duxisse, ac tamd rii consuetudine eius usum do. nec filium est ea suscepisset. Una reserat qua, uenis animum valde angebat, qtiod tam bella forma muta videretur, neque enim unquam loquentem audierat. Quodam veto die a socio obiurgatus; quod spectrum & non veram mulierem domi haberet iratus simul & territus, manu ad gladii capulum admota, ut quae vel cuius esset continuo diceret, vehementer urgebat, .ni faceret filium ex ipse natum interfecturum seminatus.H eic Spiritus tantum proloquutus,bonam a iuuene amitti coniugem, eo quod loqui
eam vellet, subito euahuit relicto filio, qui post
annos aliquot cum sodalibus pueris in maris Et-o tore ludens, ab eodem Spiritu in mare abreptus est, & suffo
246쪽
. De Miraculis Humum IssE x E M P L v MDe Mauro quodam. REfert Vesainis Maurum quendam utinatorem Ferratiam,ex Triremi adductum, qui unus longius producebat vocem, ac continuo clamore absque respiratione, insistebat diutiusquam quatuor robustissimi pugiles: ldem rursus cohibito, suppretaque spiritu,ac naribus oreq;
occluso , absque ulla halitus animaeque reductione cum illis certabat: Quo naturae munere cerat consecutus, ut semel atque iterum captus elapsus sit,mergoque aui similis intima maris per semihorae spacium penetrans captiuitatis iugum morte acerbius excussit. Lemn. de o
De Noctambulonibu1.4 Sunt homines quiambulant in somnis, vuIso noctam bulones vocantur, de quibus multi varia commenti sunt. Paracelsus ut verior reiicit
eausam in Spiritum. Sciendum enim diem esse destinatum corporibus, noctem vero spiritibus. nam in die laborant corpora & in nocte spiritus,& quando cessant corpora,incipiunt spiritus, Scquando cessant spiritus,incipiunt corpora. Sic& quando corpus hominis desinit la rare, &incipit quiescere, spiritus eius incipit operari,&quando desinit operari, incipit iterum corpus. Vt igitur in die causatur homo ambulare & amis
hulat,adest spiritus eius eustos, qui ipsum durit
247쪽
De Mιrucula Piliorum. a cygno argentea catena attractam exque ea ignotum militem in terram egresIum, qui mu liere ibidem di,cta liberos procrearit, post mul- ros annos e nclcm cymbam redusse inque eam
rursum ingressum militem inde discessilies telictis uxoribus, & liberis, nec amplius postea esse
Ex EMPLUM De incubo Brassiano.
IN Brasilia e barbarae mulie is cum incubo
congressu horrendum monstrum prognatum fertur, & in sedecim palmorum altitudinem exa creuisse, dorso lacertae Pelle contecto turgidis mammis, brachiis Leoninis, oculis rigentibus,& instar ignis scintillantibus, caeterisque memiabris deformibus admodum & scuuis alpectu.
De incubo Marsico. A Lexander mulierem Alcippen nomine bello Maisico c Spiritu incubo Elephantem pe- petisse scribit. Ex EMνLvia De Pegustianis ct Scianitis Indis popp. X Oannes de Barros actor est Pegusianos &I Scianitas Indiae populos a mulierib. daemonsi concubitu impra gnatis originem traxisse.
248쪽
T Hilostratus lacribit Menippum pulcherrimae I formae adolescente Demetrii Cynici distipulu Corintho Cenchreas profecturu in itinere in spiritum sanctum bellimmu puellae specie tectuincidisse,& ab ea,amore illius ardere sie fingente, in proximam casam pertractum, multosque ibi ὀies commoratum, non Veis is solum consue ludinem cum illa habuisse verum etiam ita blanditiis & illecebris captum, ut uxorem ducere statuerit. Quod consilium dum imprudens
maenas agitat, Apollonium Tyaneum insignem Magum forte fortuna eo delatum Menippo aperutile, non esse hanc quam putaret foemina, sed Spiritum succubum, ex eoium genere, qui laruae vel lemurcs dicuntur.Spiritum vero ubi se proditum animaduerterit subito disparuisse. Ex EMPLvM De Monacho velle.
Sozomenus refert Monach um, Apellem nomine, in monasterio quodamAEgypti ne octo torperet, nocte quadam in arte fabrili se exer- .euisse,& succubo sub lasciuae virginis habitu,
ad inhonestum amorem inuitatum: Monacho vero petulantia hac offensum,ardentem forcipo
ex igniatio abreptum in faciem puellis: incussisse,atque ita illam subito dispaniisse.
249쪽
unus longius producebat vocem, ac continuo
clamore absque respiratione, insistebat diutiusquam quatuor robustissimi pugiles: idem rursus cohibito, Qppressoque spiritu,ac naribus oreq;
occluso , absque ulla halitus animaeque reduinctione cum illis certabat: Quo naturae munere . hcerat consecutus, ut semel atque iterum captus elapsus sit,in ergoque aui similis intima maris per semihorae spacium penetrans captiuita tis iugum morte acerbius excussit. Lemn. de Oc-
De NoctambulonibuS. Sunt homines quiambulant in somnis, vulgo noctam bulones vocantur, de quibus multi varia commenti sunt. Paracelsius ut verior reiicit
causam in Spiritum. Sciendum enim diem esse destinatum corporibus, noctem veto spiritibus. nam in die laborant corpora & in nocte spiritus.& quando cessant corporadncipiunt spiritus, re quando cessant spiritus,incipiunt corpora. Sic di quando corpus hominis desinit laborare, Mincipit quiescere, spiritus eius incipit operari,&quando desinit operari, incipit iterum corpus. Vt igitur in die causatur homo ambulare & amisimusiadest spiritus eius eustos, qui ipsum ducit
250쪽
in virtute Dei. Sic&insomnis quando Spiritui caus ur surgere & ambulare, adest Spiritus custos,& ducit hominem in somno. Vt enim habemus morbos in physico corpore, ita 8c in an, ma, sed non materialiter, rerum spiritualiter. ideo surgimus in somno, quando habemus maniam somni. Nec contradicend. quod si homo surgat in tali morbo, malignus spiritus accedat ipsiumque circumducat ad inaccessa loca & periculosa. Verum bonum angelum non nit suertit,ideoque fallitur; nam bonus angstius custodit eum, & mal ni Spiritus propositum frustratur. Ideoque saepissime fit si nomine vot. tentur ambulones, ipsos expergisti & cadere
Et ratio est, quia Spiritus eius terretur ob vocitationem, Spiritus enim terrentur aeque ab hominum vocibus, ac homines a Spirituum voce, &ideo quia homo sitscepit nomen in baptisino, dc non Spiritus.
I Audensis Iurisconsultissimus enarrationes
ieribens in Clementinas memorat, Cum Pa
risiis degeret , viam se consuetudine Anglici cuiusdam,cui id more positum erat, ut somno correptus mo egrederetur, ad templa proficisceretur etiam prom, remota: atque aliquando eum iuxta Sequanam , fluuium somno adhue oppressam ambulantem etiam ipuerum per misse,