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ordo commendationis Anima, 3 r
euiq; militi partem, & tunicam. Erat autetunica inconsutilis, desuper contexta per totum. Dixerunt ergo ad inuicem : Non scindamus eam,sed sortiamur de illa cuiussit. Vt Scriptura impleretur,dicens: PartIti sunt vestimenta mea sibi: & in vestem meam miserunt sortem .Et milites quidem haec feceriit. Stabant aute iuxta cruce I su Mater eius,&soror Matris eius, Maria
Cleophae, & Maria Magdalena. Cum V disset ergo Iesus Matrem,& Discipulum stantem,quem diligebat, dicit Matri suae:
Mulier , ecce filius tuus.Deinde dicit Discipulo: Ecce mater tua.Et ex illa hora accepit ea discipulus in sita. Postea sciens Iesus quia iam omnia consumata sunt,Vt co- summaretur Scriptura, dixit: Sitio . Vas ergo erat positum,aceto plenum,Ιlli aut spongiam plenam aceto, hys po circum-Ponentes,olitulerunt ori eius. Cum ergo accepisset Iesus acetii, dixit: Consummatum est. Et inclinato capite tradidit spiritum.Iudςi ergo, quoniam parasceve erat
Vt non remanerent in cruce corpora Sa
halo, erat enim magnus dies ille Sabbati
rogauerunt Pilatum ut frangerentur eoru crura,& tollerentur. Venerunt ergo mi i-tes : & primi quidem si egerunt crura, de alterius,qui crucifixus est cum eo. Ad Iesia autem cum venissient,Vt Videt ut eum ian
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mortuum, non fregerunt eius crura , sed unus militum lancea latus eius afferuit , &cotinuo exivit sanguis,& aqua. E i qui vis dii testimonium perhibuit : & verum est testimonium eius. Et ille scit,quia vera dicit: Ut & vos credatis.Facta sunt enim haec ut Scriptura impleretur: os non comminuetis ex eo,& iterum alia scriptura dicit: Videbunt in quem transfixerunt.
Ost haec aute rogauit Pilatum Ioseph ab Arimathia, eo quod esset discipulus Iesu, occultus autem propter metum Iddeorum ut tolleret corpus Iesu Et permissit Pilatus. Venit ergo, & tulit corpus Iesu. Venit autem & Nicodemus, qui Venerat au Iesum nocte primum, feres mirituram myrrhae, & aloes , quasi libras c entum. Acceperunt ergo corpus Iesu, & Iigauerunt illud linteis cum aromatibus, sicut mos est Iudaeis sepelire. Erat autem in loco, ubi crucifixus est, hortus: oc in horto monumentum nouum , in quo nondum quisquam positus erat. Ibi ergo propter Parasceven Iudaeorum, qui iuxta crat monumentum,Posuerunt eum.
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' monis in articulo mortis .ESsendo la vita nostra una continua
guerra; dicendo Glob.c.7. Militia est vita hominis super terram,tuita Volta, lapiti segnalata domata, nella quale it mi sero liuomo entra nel steccato a conabattere da solo 1solo col Demonio , e l'ultima hora della morte, dicendo S. Gio. Apoc. I a. J descendit diabolus ad uos, habens iram magnam, sciens quia modi cum tempus habet. Importando in quei poco di tempo tutia l'eternita. Per tanto procuran Atiuersario con ogni suo sforZodi atterrirlo,e vincerto con diuersi assalti, Hor contro la sede, Hor con sarti perde- re perta moltitudine delli peccati la spe ranZa in Dio, Horsacendolo insuperbire peri proprij meriti; Hor tentandolo di impatienZa: Adesso col timor della morte per hauerti lasciar la vita,'a robba,i pareti amici,& particolarmete in quel te-pO,potedo Viuere pili: & il tutio adoperai'inimico per hauer lavittoria contro dilui. Hor ritro uadosi in tu constitio it po-uer'huomo, D di bisogno che it Ministro di Christo Io vadi sortifica do, & alutando tro detii assuti;suggerendoli di quando in
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in quando i instasicritti ricordi : serioris dosi di quelli, che giudicare piu a propo
Contra inuasionem Fide. TRa te piu communi,gagitarde tentationi, e fieri assalti, che da it Demonio net tempo della morte, e quello della sede , at che ii Capitano di Christo deue valoros amente opporsi; fortificando rin-fermo ne i sequente modo . Auuertendolo prima osser necessari' , che mal vogli disputare col Demonio delle cose della Fede,ma solo,che li rispo-da,che crede tutio quello, che crede, C. liene Ia Santa Chiesia Romana. DOppodi quando in quando randara suggere do rinstasicritte sentenZe, con dirit. N. Sapete henissimo che dice San Paolo ad Heb. I 2.sine side impossibile est pla
. Non bisogna andar strutinando resti ,& occulti misterij di Dio, dicendo I Ecclesiastico c. 3. Altiora tene quaesieris, &fortiora te ne scrutatus fueris; sed quae praecepit Deus illa cogita semper, & in pluribus operibus tuis ne fueris curiosus: non enim est tibi necessarium ea quae ab
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scondita simi videre oculis tuis , in super vacuis rebus noli scrutari multipliciter,&in pluribus operibus eius non eris curiosus. plurima enim super sensum hominum ostensa sunt tibi S. Paok ad Rom. II. Vadicendo. O altitudo diuitiarum sapientiae , & scientiae Dei: Quam incomprehensibilia sunt iudicia eius, & inuestigabiles viae eius. Non vi marauigilate, se non potete capire questi alti misterii: polche S. Paolo. I. cor.2. dice. Carnalis homo non percipit ea, quae Dei sunt, & in vn altro Iuogo Rom. I I. Quis enim cognouit sensum Domini, aut quis consiliarius eius suit: Per tanto se di bisogno. Ad Rom. D. non plus sapere, quam oportet sapere .
Dite pure s Luc. I 7. I Domine adauge mihi fidem,& con Dauid spso J Dom
ne vim patio responde pro me . Recordaleui che Salamone fProu. Is.Idice, Scrutator maiestatis opprimetur a
Sapete, che S. Marco c. Is i dice. Qui crediderit, & baptizatus fuerit, saluus
erit: qui vero non credideri condemn hitur.
Et S.Paolo, ad Rom. c. I. J dice, che Iustus ex fide vittat.
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S. Giouanni Apoc. a. Esto fidelis usque ad
Oli quanta huona noua vi dati signore per S. Giouanni s c. II. J dicendo. Qui credit in me, etiamsi mortuus fuerit, Vivet, & omnis, qui vivit, & credit in me,
Sentite,che dice S. Marco: f c. 9. J Omnia possibilia sunt credenti. Per meZZo della sede si entra nel Cieto,dicendo S. Gio. Chrisost. Super Credo in Deum; Fides religionis Catholicae ii men est anima', ostium vitae, fundamentum salutis aeternae. Oh quanti buoni effetii sa la vitia sede , diccndo S. Agostino De verbis Domini ;Nullae diuitiae maiores,nulli thesauri,nuI-la huius mundi maior est substantia, quam est fides Catholica; quae peccatores h mines salia a iustos augmentat, in aeterna hereditate cum Sanctis Angelis collocat. Non pilo I intellerio nostro con Iaggioni naturali capire te cose delia sede dicendo S.Gregorio Hom. a 6 Super Euan gelia; Oiuina operatio si ratione compr henditur non est ad mirabilis,nec fides h het meritum, cui humana ratio Prςbet
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contra inuasionem desperationis .
E T mo importante la viva, e serma
spei anZa in Dio net moribondo ι che procura it Demonio indurio a desperarsidella propria salute. At che si deue armare net sequente modo. Auuertendolo,chestrΑuuersario io vitentando di farti perdere Ia speranZa per mala Vita passata, & anco per Ia moltitudine di peccati commessi , si deue fortifi
Primo considerando quanto propitio e Iddio, ii quale e romeso , at perdonare :essendo cio suo proprio. Secondoe che Christo eii nostro mediatore ,hauendo tanto patito per not. Τerzo,che ii Giudice, che ci ha da glu- dicare , e quello, viae e nostro auuocato, mostrando Io plagite, &.i tormenti patitipor Ia nostra salute. t hQuarto,che Iddio ci ha promesso ,e dato parota in fallibile di perdonarci in Ogni punio, e quante valle ii dimandiamo per-
Quinto, che hauemo appresso Iddio Ia B. V. & i Santi , cbe intercedono Per
Sesto, che ii desiderio , che tui ha di
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conseguire it perdono , e dono datoli da Dio,il quale e segno buono , che lo Vosi
Settimo, che tutiata sperama dei per- dono di peccati fondar si deue nella honta,e miseris ordia det Signoxe,la quale non si siminuisicie per ita moltitudine delii e
Ottauo , oche Christo ha satio la pen nitenZa pernoi , & perti suoi meriti sperar si deuela salute . Essendo gloria , dc honor suo , che in virtu delle silentichesamo introdotri neI Paradiso. Dopposie u ricordaranno IInsi astritte
N. Non pete henissimoquello, chediceti nostro Iddio , EZechiel , fc. 33 JNolo mortem impij , sed ut conuertatur
mando lata Chiusa Santa, quando, chedice . Deus cui proprium est , misereri simper, & parcere. Sentite come ii Signore vi va confortando, MechioL I8. con dixe Nun. quid voluntatis meae est mors impij , & non ut conuertatur μνijs suis, & vivat Et noli'iste soluogo , dice . Si impius egerit poenitentiam, omnium iniquitatu ςius non recordabor amplius,
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Ricorrere es Signore, re non dubitate: poiche dolcemente vi invita Γ Matth. c. II.J dicendo. Venite ad me omnes qui Iaboratis , & onerati estis , & ego reficiam
Non sapete, che a pena Dauid pentito dei suo fallo disse. f a. Reg. c. I a. J Peccaui Domine, che subito it Prolata liris po-Ω.Dominus quoque transtulit peccatum
Dite con David, s PsDς.J Si iniquitates obseruaueris Domine , Don ne quis sustinebit' & fPs. a . J Propter nomen tuum Domine pirapitiaberis peccato meo multum est enim. Fondate tutia la vostra speranZa in Diocon dire I Ps3o. J In te Domine speraui, non confundar in aeterniam . Oli quanta allegreχχa fi se net Clelo per Vn peccatore pentito dicendo S. Luca s c. 13. J dico vobis quod ita gaudium erit in Coelo super uno peccatore poenitentiam agente, qua super nonaginta nouem iustis, qui non indigent poenitentia. Peri peccatori Venne Indio net Modo, dicendo per S Marco a.Non Veni vocare iustos,sed peccatores.. Guardaleui delia desperatione dic edo S. Agostino serm. de temp. 38. solii desperationis crime est,quod mederi no potest.
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Non vi perdete cl'animo,perche dices. Giouanni Dc. Σ J Advocatum habemus apud Patrem,Iisum Christum Dominum
Basta voltarsi a Dio col pentim, polchelut vi riceuera nessa sua gratia., dicendo
per Iereni. I .a c. 3. tu autena fornicata es cum amatoribus multis, Verumtamen
reuertere ad me, dicit Dominus, & ego suscipiam te. Dite con Dauid c Ps 1 1.) Non intres in iudicium cum seruo tuo Domine, quia non iustificabitur in conspectu tuo omnis
Non vi ricordate delle careZZe,che se-ce ii Padre at Figlio prodigo,dite con tui. Luc c. I 3. Pater peccaui in Coelum, &coram te ; iam non sum dignus vocari filius tuus: & si come ii padre tutio allegro disse, congratulamini quia inueni ovem, quae perierat,non altrimcnte ii nostro Pa-rire celcne si rallograra accellandovi nella sua gratia. S. Gregorio ci emrta,che a spe in certitudine nulla nos malorum nostroru qu litas.nulle quantitas frangat. State pure allegramente , poiche colsangue deli Agnello immaculato Vienet anima vostra Iauata Sogm macchiadi