Apologia theologica, nunc recens aedita, ex sacris doctoribus collecta, per r. admodum f. Andreas a Tordehumos Ribero, Augustiniensem disserentem, de interioribus animae actibus, & libertate uoluntatis humanae, applicationisque sacrificij altaris

21쪽

ju tamete c5 et dicho original, para q la dicha impressio se vea si esta conforme a et yse de licecia parato poder veder y se tam et precio a si se vulere δ veder cada pilego del

22쪽

Excellentis imb

Principi huius noui Orbis pro Regi dignissimo D. D. Mar

tino ab Enriqueta, antiqua no.

bilissimaque familia,

ditarem .eternam.

Xcelletiam

tantam ac vestram

adeo pro Regiam

dignitatem, Parui. tas mea non offendat. Lmmus Geneseos primu Capit. postquam Deus omnia

Patrarat, formasse hominem ex

A limo

23쪽

l Iin10 terrae,caeteris omnibus no lsiliorem creatis Princeps praeestantissime. Quod super omnia talia quae diasDeus Prius crcaue rat excellentiorem illis creasse ho minei , non alius quicuque do 'l cet,sed insinuat,& textus loqui ius. Cum dicit,hunc ad Dei similitudine factum fuisse. Et in psal mo testatum est ab angelis qui intelle finalis substatie dicti sut)

paulominus, eum diam minoras se. De quibus caeteris creati Src

bus,nequaquam dici potuit. Habetur etiam in decretis, es que divi patris Augustini sentetia praeter hanc naturam angelicam hu mana in omnibus csse suprema. Brgo praeter illa prstat,minieblectualem substalitia, cui

24쪽

assinulatur,homo per rationem S intelicetum prssiatior, ac per feetior, eius est homo. Hos amit

bitus frustra forsan praemisi, ori natissime Princeps , ut ostendit sussis lachrymis non aliquid noluu) sed quod tot ia veteribus fael

culis omniu aspectibus ostesvirilest. Quam scilicet adeo miseram. esse, post primi parentis culpa)l hac nostra natura humana. Tot debilitatam virtute, Sc potentia, quot aerumnis Sc laboribus ob lnoxia. Ut serpes primo, deinde ipsi nostri primi parentes tanta Dei indignatione cu stiis postes riS mererentur. O qua dolendusti ac miserendus est homo. Qui talitis Deipysrogatiuisomniis prinil cePS erectus. Et tamen per inobelldien

25쪽

Epistola dietia primi hominis ab illa satis lachrymabili prima peccati rubna iumentis comparatus,similis

I factus est insipientibus illis. Ac

qui omnia ille ante hac, erat im peraturus ia ipse illis obedit omnibus. Quem etia tisse inferios sit,sine adiunetis alienis admini culis,n5 solum inoffensum, sed nec extare,nec sese subsistere posset. Existimo enim ob hac tanta hominu indigentia, atque mise/riam,Stoicos &Platone,docen di sumpsisse occasionem.Quorualteri reete docuerunt, homines hominum causa esse genitos. Vt

ipsi inter se alia ali j s prodesse pos

sent. Alter aute docebat. Quod homines non sibi solum nati es sent,sed partem patriae,parte Pa

26쪽

Nuncupatoria. 3

irentibus & amicis .Et ne longius iam his ambagibus vagemur, redi mecum ad meam libet propositione qua in his tibi splendidis

sime Princeps significare volui. No me lineas transilisse rationis, nec proprη c5silii intentionem. Si propter ista omnium necessi tudinem mea in presenti oratiol no demonstrem esse maiorem. Cum his tamen adiunetis, Ut ani4

maduertas, quam receptissimufuerit olim atque etia eis impre

sentiam, ut 3 qui libros condusi se ad eos tuendos, non quidem qualescunquein animos innobiles seu insolentes habere patros nos, sed illos potius praestantes, vigiles, solertes, atoue potentest eligere nituntur & sua ipsis ope A et ra

27쪽

dietia primi hominis ab illa satis lachrymabili prima peccati rubna iumentis comparatus,similis faetus est insipientibus illis. Ac qui omnia ille ante hac, erat im peraturus ia ipse illis obedit om nibus. Quem etia tisse inferior sit,sine adiunetis alienis admini culis,nd solum inoffensum, sed nec extare,nec sese subsistere posset. Existimo enim ob hac tanta hominu indigentia, atque mise/riam,Stoicos &Platone,docen di sumpsisse occasionem. Orualteri recte docuerunt, homines hominum causa esse genitos. Vt

ipsi inter se ali j aliis prodesse pos sent. Alter aute docebat. Quod homines non sibi solum nati eLl sent,sed partem patria Parte Paerentia

28쪽

Nuncupatoria. 3

l rentibus &amicis .Et ne longius iam his ambagibus vagemur, redi mecum ad meam libet propositione qua in his tibi splendidis

sime Princeps significare volui. No me lineas transilisse rationis, nec proprii cosilii intentionem. Si propter ista omnium necessi tudinem mea in presenti oratio no demonstrem esse maiorem. Cum his tamen adiunetis, ut animaduertas, quam recertissimusuerit olim atque etiaeu impre sentiaru, ut 3 qui libros condiit, se ad eos tuendos, non quidem qualescunquein animos innobiles seu insolentes habere patros nos, sed illos potius praestantes, vigiles, solertes, atque potentest eligere nituntur & Hia ipsis ope

29쪽

intolara consecrare constitutitit. Vt summis eorum auspicin spatrocinijs, atque praesidiis latrantium1morsuS, aemulorum rabies , & molientiuiti insidias facile cohibe e possint. Haec mihi ahimo conferenti statim succurrit, in ei milli debere ex omnibus electis nobilibus, seu p incipibus priusiac iustius quam tibi princeps,

hune meum traetatum mittere

identidendii. Qui nobilior aliis, sanctior atque potentio, dessetis ale posses Beniamin pugnare lique contra Gabaa. Et me ab illisitu i bcstiis, quam altera Ioaiies lin Apbcaly. alteraque Danielmi quarta visione videriit. Hasbe

l filias ascedentes de mari Deu li blasphemates cuius 8c sanct6s f l .

30쪽

fligetes,Caeterorelicto sensi eas

esse quodda homiud genu qui

iusti,s homines etiis Ait quoru iquepia opera persequutur I auib res interpretantur. Hoc Vnopri ' mo cocessio,& alteru: Princip& l

indigetibus lini ipsius fide Diltus smis in prel

cibus id te fictiprsinas opuscissum adiuuneris,atque deffenderen5 dedi neris .m aure id, te. rne,valde pusillu inritas potiugpromere idi illudquemonum sta uas 'sdu,necesse s .in litam contu li nnistam diuinius cibati . l Itone. TMε quidem recto animo l