장음표시 사용
231쪽
GvgR. PISON. SOAC. 2IS γquod in his attendi debet consuetud6,mae xime cum quaelibet interpretatio assumat robur ex communi usu loquendi. l.librorum.f. quod tamen Cassius fide legat.tertio .sed ex communi usu loquendi,appellatione' militis non venit Doctor, ergo &c. Credo ego non esse recedendu ab opinione Luc.de Pen .in d.l.prima.C.ut rustic.ad nulla obseq. li .X.
Quintus est pro captiuitate domini P
quo videtur lex ih c.primo.S item si delator. quae fuit pri. caus benefic. amittend. In illis verbis,si cognouerit dominum in clusum,& eum,cum potuerit , non liberauit.Et ideo dicit Luc.de Pen.in l.agroS.C.
de fund .limitrophili.x.quod si Rex se redimeret cum pecunia,potest compellere subditos ad eam exsoluendam. Limitat tamehunc castim Iacob. de Sancto Georg. in verbo qui quidem inuestiti nu.77.dupliciter. Primo, nisi dominus esset carceratus propter crimen suum , uel & secundo ad instantiam creditorumetiam si iurasset soluere creditoribus intra certum diem,& immineat periculum,ne incurrat periurium, '
232쪽
116 PRAE LUD. PEVD. quia in his duobus casibus vasallus non te, netur iuuare dominum, nec prεstare illi aurcilium. c. primo. g. licet vasallus , si de stud. defunct. content. sit inter . dom. &agnat. &c. primo.g. final de alienat. stud. patre.Resblutio parebit ex infdicedis. Sextus casus est, pro emenda terra, quo casu
cocludit Io. Rain. quod si ille acquirit pro sustentamento suo ut eius uerbis utar quia alias non bene posset defendere statu suum , tunc uafalli, & subditi tenentur
praestare auxilium domino, quia tenentur ipsum inopem alimentare.l.alimenta,&.l. fin .Ede liber.agnosced.l.diuus Claudius. Ede ivr.patronat.Martin.de Laud.in d. c. primo.S.similiter. de capitul. Conrad. dicit , vas allos non teneri praestare auxilium
domino , nisi super hoc sit specialis consuetudo. Resolutio huius quaestionis pendet ab hoc , an vasalli teneantur praestare alimenta in casu necessitatis , de qua hic Ias num .7o.Mihi placet quod scribit Bal in a. uni.f.sed scimus.C.de lat. liber. tolled. ut svasalli teneatur subuenire dominis indugentibus , de reditibus studi , non autem
233쪽
GVER. PISON. SOAC. st rde reditibus bonorum suorum non seudalium. Cuius opinio potest com probari exemplo donatoris, qui si factus est ino, ps debet ali,& ad hoc cogitur donatarius, alias reuocatur donatio,iecundum glossint. fin C.de reuocand.donatio. Notate tamen,quod si dominus indebita , aut iniusta, vel ultra debitum modum exigeret a subditis vel vasallis,seruitia,possunt vasa
li & subditi implorare offitium superioris, ut domini oppresionem reprimant, &sic
soluere non teneantur,Bal.& Praeposin c. primo.S.prsterea si inter.de prohib.laud. alienat.per Feder.Aluar.in cap. I. apud. q uem,vel quos conir ouers.laud.Et si dominus monitus non desistat ab iniusta exactione, poterit seudo priuari per superiorem,per not.per Bal.in tit.de pac. tenend.
Quo autem ad honores attinet. Qua ritur, an vasallus possit dominum in ius utacare sine venia, videtur dicendum quod non,per teX.in c.primo.f.final.de milit. vasel.qui contum.est,in illis verbis, eum salua reuerentia competenter cogere ) Con. trarium
234쪽
trarium determinat glos ibi, quam sequitur Bal. quia vasellus non est de personis enumeratis in edicto praetoris , argumen-tp.S.psnales.instit.de actionib.Nec est bo na atquiparatio de liberto ad vasallum quia licet dominus habeat vasallum obligatum in multis,ita vasallus in eisdem ha bet dominum obligatum . c. imperialem in fi. & ibi per Iser. de prohib. stud. alie- .nat. per Federic .sunt enim i sta quasi correlativa,dominus & vasallus,ita ut dispositu 'i
in uno,ceseatur dispositum in alto,ut notu 1 si per Aluar in c.primo .f.praeterea, in secuntdo notabili. quid sit inuest. & est tex. in c. I de sor.fidelit.vbi dominus & vasellus tu
dicantur ad paria,circa quam regulam vi-l ,
deatis Afflict.decis. 26s Abi ponit xv.falle tias,similiter non obstat tex.in S. final. de' milit.vasal.qui contumax est. Quia intela ligitur de reuerentia, quae praestatur eum honestate verboru,sed non sequitur quod non possit dominum inius vocare sine vis nia, sicut etiam subditus potest agere contra Remp. vel Principem , non impetrata
235쪽
GVER. PISON. so A C. et Istit.vasa liui coni.est notate tamen, quod' pro alijsnon debet esse in iuditio contra dominum suum,ut in tit. de for. fidelit.in princip.& ibi Aluarol. qua de re videatis decisione Gui.Pap.quaest. 3 SI.& Bal cons 1 α l. Quo autem ad reuerentiam exteriore,& in Hispania,&1 Germania, moro receptum est,st soli Principes ac Duces tecto capite cum Rege loquantur, Comutes autem,& Barone ac caeteri,non nisi capite semp nudato, ut testatur Io. Aurpas , singui allegat. li. I. c. M.Alias obligationes vasalli erga dominum usq; ad numeru34. in totum,notabiles & singulares,uideatis apud Anict.dicta decis 26s. An ualeat pactam,quodprofudo nullum a
P R 0 complemento huisce qua storius
secundar,Quaero an valeat pactum, pro laudo nullum practetur seruitium neque reale, neque personale . Aquens. hic concludit, valere,dicens,seruitium etiam
non esse deforma substantiali personale
236쪽
ipsius seudi, atque ita etiam expresse uoluit Isern .in c.primo.S.final.in quib causis stud.amitaaffirmans, quod non seruitium
aliquod sed fidelitas est de substantia seu di.Credo ego,quod seruitium absque fidelitate non est de substantia studi, sed si i
si vaselli seruitium consideratur, prout 'inest fidelitati, tunc tale seruitium erit de substantia laudi in consequentiam, c primo, hic finit lex Conrad.& ita expresse declarat Camerar. inrepetit.c.imperiale, de prohib. seud. alle. per Federic. Quod etiam innuere videtur Roman. in consit 3 68.dum dixit, quod vasallus tenetur ad fidelitatem,& consequenter ad seruitium.
In hac igitur secunda quaestione principali habuistis duo stubstantialia flaudi, &naturalia.de substantia studi est, quod cosistat in re immobili, quae consideratur taquam materia, similiter de substantia studi est,quod pro eo praestetur fides,quae cosideratur laquam forma,ex quo sequitur, quod pro seudo debet recognosci domi, nus tanquam superior saltem respectu dominii in universo.Naturalia aptem ipsius
237쪽
G vΕR. PISON. SΟΑC. ias studi sunt,primum , quod benevole conacedatur. Secundum , quod transeat adhaeredes in perpetuum. Tertium, quod transeat ad haeredes suos. Quartum , uitranseat ad masculos. Quintum,pro eo praestetur struitium . Septimum, quod praestetur struitium personale. diuisonisgenera.
S E offert nunc tertia,& ultima quaestio .
principalis,quae in diuisione versatur, qui in viginti duo genera fere excurrit, ut a plerisque omnibus maxime aute ab iAluaroto,& Praeposito notatur, sunt etianonnulli,qui usque ad centum, & decem seudorum genera ennumerarunt, in quorum classe fuit,Tho.de Marinis, nos auteadcerta qusdam capita, ordine methodico reuocabimus, ne etiam i n hoc , comprendij nostri institutum,multorum incul
Sciendum est igitur , quod diuisionis speties duae sunt, quarum altera est essenti hs altera vero accidentalis. Essentialis
238쪽
est illa,quae fit per ea,quae rei substantiam attingunt, accidentalis autem est illa quς fit per ea,quae a rei substantia, aliena habetur. At utriusque diuisionis, triplin est ra tio,nam essentialis prima est,quagenu in suas formas,vel disteTensas diuiditur. In formas siue species , hoc modo: Anima lium, aliud est homo aliud e equus,aliud est bos in differetias , ut animalium, aliud est aquaticum, aliud terrenum, aliud an-mpitis uitar . Secunda est , qua tinum in partes distribuitur, ut di lectica, in rationem inueniendi, & in rationem iudican di,distribui selet . Et Theorica in inuentionem,collocationem, elocutionem, memoriam,& pronuntiationem. Quo genere diuisionis,seu mauis partitionis, Oratores & Poetali ispe utuntur. Tertia est,cuvox aequivoca in suas significationes distinguiturique lapius & verius distinctio, quam diuisio appellatur, ut cum dicimus
canem esse terrestre,marinum, & ca leste.
Accidentalis autem diuisio & ipsa triplex est. Prima est illa,qua ac identia,per rei
subiectas distribuere solemus. Qualis fiscfuerit.
239쪽
GVER. PISON. SOACia 2 23suerit. Bonorum alia corporis, alia animi alia fortunarin virtutum,aliae sunt positae in ratione,aliae in voluntate,siue appeia titubaliae in alia parte. Cuius generis diui dendi differentiae, ex sola cathegoriasubstantis petuntur . . '. Secunda est,quae res subiectas per acci dentia, atque attribuita partitur,quali v-sus est Cicero in partitione oratoria,quando hominum duo genera fecit . Alterum urbanum, Agreste alterum, quae quidem forsa , per nouem categorias, in quibus accidentia distributa sunt,diffunditur istissimeque patet, quod exemplo hominis comprobari .potest, si per ea diuidatur , quae illi insunt, cum tamen illius natura una, simplex sit.
SVM Μ A igitur studorum diuisio ea
erit, quae in rectiun diducitur, &non, Iectum , quandoquidem accidentia, per, s subiectas distribuatn ex categoria sui stantiar
240쪽
αα PRAE LUD. 1 EVD. stantiae petatur.Rectum seudiim dicimus , quod propriam laudi naturam tenet, eam s.que ex dissinitione colligitur, videlicet, primo, quod benevole & libere conceda- tur, secundo, quod transeat ad haeredes , tertio, quod transeat ad suos, quarto, 'haeredes sint masculi, quinto,quod pro illso laudo practetur seruitium,sexto & vltimo, quod seruitium sit personale, & non reale. Ex quo sequitur,quod illud erit noreinum, & improprium seudum,quod degenerat in supradictis, & sic primo loco, seudum improprium est illud quod emitur,& quod non amore & honore, sed pro' pecunia datur, secundo,seudum temporale est improprium,quod lapso certo tempore siue expresso,bue tacito finitur,ut est Dudum habitationis, mercedis, & offitiorum, exempli gratia laudum guardiae, gastaldiae,aduocariae,cancellaris, commissariae,scutiseri, cursoris, & similium. Tertio studum est improprium ilIud, quod est alienabile in extraneos, ut quan do conce
ditur pro se, suis & quibus dederit. Qis rto est improprium illud seudum,quod est