Curtii Sprengel Institutiones medicae

241쪽

tum roborantibus et incitantibus fit quibus et corticem peravianum, et lichenem istandicum, myrrham etiam et aquam calcis adnumeramus.

333. Quodsi denique stimulo specifico morbos ulcera lacessiantur, huic opponenda ea, quae usus docuit. Syphilitica ulcera hydrargyrosi scabiosa sulfure et Erico sulfurico; scorbutica acidis curanda sunt. SECΤ. N.

VENDA.

lacte curare, sed lenire dolores, levare gravissima symptomata, ipsius denique mortis inevitabilem accessum ita moderari, ut, quantum fieri potest, ter minus vitae minus molestus sit. Medicus enim, humanitatis minister, humano animo artem exerceat oportet.

mortis autem acies Varia est tum pro natura morbi, tum pro varia aetate, tum pro ratione cultus et educationis , religionis et institutionum publicarum. Qua caussarum varietate liquet, mortis lenimina mox esse in potestate medici, mox Vero nulla ipsi patere. . Namque, ut primum morbi disserentias consideremus, et generatim Phys. q. 102. et speciatim in variarum aegritudinum expositione indicatas, pluribus morbis si ad extrema ventum est, anxietas ani-

242쪽

hus prolaciscuntur immanibus, hos lenire necessarium elici e g. in Carcinomate ulteri. Quodsi anxietas e sufi bcatibnis metu et colluvie intra fistulam spiritalem pendent, leniter solventia et anodyna Pro-

Pinar expeditoas Quodsi vero cruciatus ingente lenire nequi-inus, quaeritur, an medicum deceat, narcoticis morierat accelerares Cautisssimus Aretaeus curae. acus lib. . . . etiamsi generatim id, ut humanitatis legibus adversum, prohibeat, addit tamen nonnunquana, si praevideat medicus cruciatus auaevitabiles diu durat iros, somnolentia promota mortem leviorem reddere debere. D Utique exploratum habemus, regula generale praescribendas haud esse, sed cuiusvis cordati medici conscientiae com- amittendum , quanam ratione ineluctabilem mortem remediis narcotici et Promovere et lenire licitum ducat. Id autem generatim monendum esse ducimus, aegrotorum plurimorum anxietatem ex incertitudino potius pendere, quam e morti ipsius certae terroribus itaque medicum oportet, si morbi exitus Ietalis exploratus It eum ita annunciare, ut humanum

virum decet ne incertitudinis perturbationibus diutius aeger crucietur. Namque magni refert, aegrum posse tempeItive res suas curare, liberorum sorti Pro

videre et testamentum nunCupare.

392,Μortis terrores non raro ex institutionibus Ohlicis, civilibus et eligiosis Pendent, quarum essec

tum ' Θέμις δέ κοτε προγιγνωσκοντα σαφα τα ποινοντα, - οὐ

243쪽

lum amovere medico saepius haudquaquam citum est. Quodsi enim religionis ministri Deum iracundum et haud facile propitium, sermonibus suiS Xhibent; si ιιετάνοι νιν difficillimam reddunt, et aeternis terrent poenis infernalibus quid mirum, aegrotos in his educatos religionis horroribus, mortis accessu immaniter terreri Satius est profecto nullam profiteri religionen , atque , ut rudis quiSque homo, coecum fatum subire, aut, ut TurCaruim genS, nil nisi voluptates sensus mulcentes exspectare, quam a J'mi quae ultirma itae fruenta acerbissima reddit.

81 homo , rationis suae recte compOS , ea, quae mortexta sequuntur, seCum reputans, ambigit. dormiturus sit animus post obitum, sive somniata-xus, ex hac ipsa dubitatione nascitur metus somniorum irri nemo unquam redierit ex incognita illa regione, ratio humana sibi commissa, etiamsi Plurima testentur, nimum esse immortalem nihil tamen certi de statu animorum post mortem habet D et Socrates ipse finem apologiae hunc faciat:

244쪽

Nisi igitur Deus nobis per Iesum Christum spem

aeternae vitae et fiduciam largitus fuerit, metus et terror misero no ubique anxerint ac sollicitaverint. Hanc religionem, ut humanitatis triumphum, ut summum Dei beneficium, venerari, diligere ac eius praecepta et Promissa cuivis eorum capaci moribundo commendare, ut mor minuSacerba reddatur, ossicii est tum sacerdotum tum etiam medicorum.

Namque in his saepe aegri multo maiorem collocant fiduciam, quam in ipsi sacerdotibus.

248쪽

INSTITUTIONES

FORENSIS.

249쪽

INSTITUTIONES