장음표시 사용
191쪽
contendit. Erat Rex in vico luliano, rem diuinam solenniter ac geu tissim Ede suo more rituque sectens is quidem natalis Domini d es celebrabatur in cum ambos duces, ambos exercituri haud procul abesse nunciatur Regialle vero rei diuinae cultum gloriae ac vitae praepoliciis, non prius quam peractis sacrificiis caperearina militem iubet praelium utrinque initum erat. Certabant illi numer o longe superiores. regii vero vi aute praestantiores. Sed Dei optimi atque tum inuauxilio regii ipsi adiuti. plures ex hostibus equos militesque cepisse quam circinas amisi illa memorantur. Rex Capuam e recepit. Patriarcha in A pulos recessit,ubi relicto prodit u e a e duce at que exercitu per mare Adriaticum nauicula trepidus esiti t.
eo Hoc unum est inter egregia Regis facinora mae rinum & pr. arissimum. sed neminem deserit Deus in se sperantem. Henrisus Rca Argi ae . Registi uim
Eueharistia sala uaru alter alteri porri ta. Gastina die lisseahit nos Dominu manibm inimico um. Sic dii nissa concione, peractis quaeri crat, curam milites cor ora praecipit Sequenti die. t primum lux orta est, commisso praeli cinorit bile dictu) octo millia sitorii in .sexaginta millia hostium sudere Catam os milia nobilitas Galliae prope omnis capta, paucos sagasei est. Ea uercu Lm uidi Gallorum opes frζῖ x- . 6
11 Fod, nandi iussum in expeditionem Florentinam accinctum in Ayh. - hunc pene modum Rex allocutus sertur. Ego, Fer inani fili, crum
-- Florentinorum iηiuria erret sternu nequcam ami te cm vita 'riorem eo, corara eos ciem imperto atque ea ercitu mittere, ut Deo die: iuuante, es t cta thorum militum virtute, mam omnem propulJeruus. pa . m. . faciamin randem,istos cum hostibu/no'se perperam ct
que foedus ecisse, neque obhor tamensiua reipublicae ditititere ta honeste I tu conseuluisse. Igitur abe-nti tibi rem,quam velut Areciosi smam mi bis posueram, es iaci eloriosi mamfuturam,sea vrasciueris. trari comm fronei meos veteranos rem e omnes, multis maximoque ex imenture stet es, quorum opera est virtute vi Ioriai omnes triumpi os a te in se iusium, quibus tandem sociis stadiutoribus expeditionem 2 v litanam consecimuw, a que udeo magnam Itali partem ditioni nostrae ovides P a Dei . Hos igitur inprimis ita commisos facio, ut ne magis uicquam ossim ex animo timommittere, no vitam quidem Usam quocum intellexero a re diligi 2 obseruara, nitit ambigain. s ubi ruo uul
192쪽
xjam cordi es. Sria cave, ne eos temere periculo obucias, non simi orum Vera, sani . tot in regerendia rerairendosit, rape Iniu tipit ei ira qua impe odi. Idcirco ad eos casu talea ti a viro; conser mr 'uando duηitatem men tuum in discrimen necessit u vocabit. Et iam le-i rofore utipsorum meritis,ut horetatu meo charissimos habeas, ates ita tractei ut non imperatorem e fersonam mi mutasse videantur. Huncque maxime te moneo fili chari me, IV M. A e tantum aut tuae aut cο- . mili Onnm audaciae tribuas, ut putes ab que nominis auxilio victoriam vitam habrri victona, mihi crede, non hominum Hsici mis aut i fra a comparatur,sed Dei optimi m. imi benignitate cae arbitrio. Scientia ita larei militaris ita demum profutura est si Deum nobis pietate at- e in remia pacatum 'roptarum habuerimus. Deum igitur idiprimis cale,rneum confide, a qπο tum victo omnet, tum optima γαλ proue
mire dubio procul est. Quem si quando tibi iratu caue cθη- re M. 1 sic ut ab eo tibi accidisse videatur, boni consule ct patientia ' . ocr Mentia eumptica, or tibi beneuobim re P. sane quos Deus amat, curri u igit. Sed si aspictai interim dolenter, ac si metuentes videt, emps recreat, reficit, fundat. Praeterea dum ct existimarionem tui tibi plur um commendatam optarim, ut qua vib/lin hac vita tibi charim aurpi larim esse aut videri debeat: plaris enim Agnita, ta fama, quam victoria existimanda est. Victorua enim nonnunqua ama m. quam v ribus acquiri Q. Rursu victoria alterna res est. ama qua νx irtute ac probitaturo scit 'sicuti ipsi virius constant atqMe perpetua is es, quHuc gloriam nobis veram ac olidam accommodaresciat. Hone- statem itaque amplectere, sine qua neque Iismmo idi victoriarum datori s. gratiesepossumtu,neque inter hominesvi autoritate inequem Duro Aut, nsi ad pisci. Dein te et aarili etiahortor ac moneo, ut Venetor mrempublicam hau 'm quam meumstatum, uiarum habeas. Pro - ι Useruanda or augenda neque tibi ipsi, neque fortunis meis, neque ercitus parcas velim. Eo quidem animo cum hissocietatem astitam semel , inii, utquoadun meo ne momento quidem destituam, quis e quos inter amicos charos, chi, simos, atque amanti mos habeam. haec ' suis ri,
genaei Ne te commoueat borto aut pecuniarum, aut alteriud cuiusuis rei
indigentia. Nam tibi non pecunia modo,sed milites, equi , arma, tormem malim submini a ηtur, quin et I unum essem tecum dimidium p r habiωμι sum, o generarim, tunetibi. cum mihi ipse d futurusi. Ut intia Ias nihil tibi ad hanc expeditionem modo tibi ' e non δε-
fueris,per alios Afuisse. Postremo te monitum volo, Si qui ex hostibus tua m liberi serint, uti illii benigne Fuscipias. Si ρμι etiam ob ninis ani- .
193쪽
mi et si ad extremam expugnationem persteterint, eos cum ceperis, tua poti υ man=ctudinis. quam lorum pertium rae memineris: Nec mint pro entcm no . :m ab omni crudeli. Me , c aeuitia longe uecraumam ex Disse. Vale.
si Ferdinandus cum esset in Hetruria. semini diligenter obsenta Ie patris maci data,quem ii ii nitro modo coluerunt. Hoste. quoque cum timerent, non potve runt nul mare. Sed ua' mutatio doterae huius excelst. Senenses, Veneti quos sibi amicillimos cliarissimosq: Rex dixit ex beneuolentia oclecte. Florent ni,cDntra quos irrissus in exercitus in amicitiam recepti. Memini hoc loco eorum verbo ruiniquae lambit ad Rufrinunt Hieronymias. Am ii io inquit illeci .. sine potψ ιτς nuuluamsuit Deceptus Hieronymus est. qui Rui iuria erga ic temper eun
dem putauit sole. Non mirum si Alphonsi quoque opinio sal afuit.
Alphonso regi mos fuit familiares quos ipse alumnos suos appellabat in visitare aegrotantes, atq; illos tum ad corporis valcauillnCm, x. h. in ii multo magis ad animae lalutcm exhor oti. Quod cum saepe alias, tum ni et accidit in aduersa valctudine Gabrielis Surrentini, illauis sinitae splendiduli mi adolescentis. Nam cum gi pulter iaceret, Rex pro cia consilii tudine illum adiens huiuscemodi fere sermonem estori ,: si vale G, briel. medici quidem te extra mortis . periculum m.rnt, modo sitis obia enter auiuas, quod ut facias te hortor at que etiam rogo, nemus facien o tuae mortis causa in ameras. Et in med cis quidem haud paruum pra librum vitae εἰ verum in Deo nusseo malui ac certi M. L enim non vita modo, si mortis etiam sanitaι, f. Iitam ergo in inras ante oculos habeari icti tota cogi atione adhaereas, qui te fecit, qui te a morte moriens redemit, qui te iud caturus est. Idum siquando ostiendisti, nunc contritione, oratione, con sone, sacrum'- perim tibi sco, ac propitium reddai. Haec ubi feceris facies sit. Mimaeuotis me , si bene pietatem ac constantiam tuam noui in hac i' ne , cum feceris, illam te postea voluntati ac misericordia laeto ac forti animo permiti M. Solus enim g ta nobis Irofuturnm , contra quid nociturum fit, nouit. Nec fisu te timor aut perim opimo mortis ostendati. quidem Doe pureque morientibus vita est. Hinc es' a dissolui cupiunta, qui bene vixerunt, ta esse cum chram, ut bene acta vite P an um conse Mantur, sumera aer eruum. Er profecto mors et itan rcipium eiu , atque Gusmodi vita, 'ae neque dolor:bus, neque me-cus ne)ue inuidae neque aerumnis v jubiecta esse, neque ipse quo)-
morti qmcquon obnoxia. Et si altim aliquanto repetamuγ, it ne num vi I aliud esse quam peccandi . . . I am cum im comtra mandatum Dei in surtium lapso esset, ne et tuendo cula re iv rct, ct in peccatis per erct, civi corpus o toria a Iulium , te
194쪽
me Deus redidit, non ut creatur aquam fecerat , sinem imponeret --. Igitur O principium nis; cum M vult, nascimur: cum vult, etiam morimur. Et suut hac quidem pror diuinitatue μου, nihil ad nos pertinentiat. Illud dero tantummodo nostro reliquit arbitrio , ut sene recteque Diuendo, bouum nancisceremur finem. Hoc itaque quod unum nostrum est, id st, ut in chr o Domino moriamur, Jmm.t ope asse tamur , quod qui sciunt , non plane mori tur, sed transeunt a corruptrone ad incorrepti em, a mortalitate aά immortalitatem, a turbationibus a tranquillitarem. Non absurdefortassis existimauerunt quia iam, mortem non modo malum non esse sed bonorum omnium maximum verum en Nero. quoniam neque euocationis sirem, Ierue horam nobis Ν,-re datum est , rquam salutares erit nos raparatos es, cum Deo fur entei ct mandaris erim obsequentes, nec diem ι ferreturum .st. sed insipienter faelumpotitu exi inmare. Plcrosq. vidimus cum corporis inco - mitate viri integris nihi tale metuentesmorte repente interceptos . ontra nonnullos et quae a medicorum degerationem redititos conua uis e. Fg
tot tantorumque Rex re Porum, Ut v, potentia, em matione so nisis non inter postremos, sed nunquid haec profutkra quicquam micae gam ad horam mortis dignoscendam ' aut si intelligam, putem me vellen oris momento lili re ere aut repugnare posse ' minime. Cum haec uitur omnia in Dei potesate tantYmhunt, nih/i nobis reliquum vid tur, nisim cum Deo bene sentientes, eiuspraeseptis ut d ximus t- .mni vita, tum vitae Mienda tempore maxime obediamin. Sed quoniam te verbis meis alacriorem aliquianto factum intueor, pergam temonereta , is quidem monitis, quibuου hac breuis hora non modo sine metu, sed cum gaudio quoque t nsigenda videatur. Credimim firmiter omne quod Deus hominem fecerit ad ima inem es Aetolitudinem sui. Necium fecerit, credi ι corpu/fecisse sui simile, sed infosse illi stiris ci animam ad simiaiud nem sui. Id cum ita fit, quid nobis pote Ef l ιιιι accidere, quam dimιttere luteum corpus, vitiorum sarcinam, o ad eum euolame ct redire, qui nos ideo dignatus est ad ii tudinem sui
facere, quo Piritu noster diui stiritu re ictus, diuinitatis particeps, δ' felicitatis eius, agat auum perpetuo inter A elos Ur Sanctorum choros. Et quon am nos mi cumfecit, is simile oppetat sui mite, oportebit lege natu a.
. Natrera er o rap mur is fruitionem Dei, ad quam tamen C mia r fugias nisi morte migrandum s nemini, idque ine sabile
195쪽
Dei benignitatem dia se tantum iis, qui credunt in nomine eramo Dei lis eo possese. Et adhuc veremur mori, at ustati acere, ρ od Telimus nolimus, quando acturassumus. Sa e nisi Deus ita ex resse vimiseset, non 'pectanda, sed consistenda nori, mors set , quo citii. ian ma nostra perueniret a patrem rerum omniumUfactorem es imi moer, citatem, puritatem, aere itatem, atqj ut ita dixerim Ee a m recognosceret 2 recupirare uam, in contemplatione re um caci A-κm, 2 consortio an torum. Uuid nos itaque, non dicam amphus mora, sedcogitario mortis deterreat, a qua momento temporis ab olimur,: in 3Μa aut nugis sessu, aut certe breuis quidam assatus: G is qui dem aequanimiter ferenti leuior atque facilior. Adeone moeri aut in
solentes erimus, ut quod omnibus pror iis subeundum e E iter, nobis Φnis haud esse subeundum arbitremur. Ad ne fusti atque demen
tei, ut nobis naturam, non natura nos parere debere cogitemus. θ
o viridiore vita exeo in fore aetatis. Quid refert, obsecro, quam ci to quu exeat, semel exeundum est. Numqui ne animaduerisi , qhod quo mGis crescimus,eo magis is reficit vita. QuanqMam, per immorta tem Deum, pudin hac otapotest es d is cum ipsi hominum etiam long vita' breuisset, ct puncti instar iussicandas cum Hemitate ea confera vi Non temer ortassi credendum videatur; 2 on ex intem a aliquo, sed una eadem. hora homines nasic, ct mori omnes. Caeterum mi hi is demum .su et uere videtur, ct in aetate hau perfecta vitam pers
clam ducere, qui et fue a vientiam, id est et quae a cognitionem Dei ti xtri,quiconscientias fretud, morti fiduciam praesi crem lato algi hilari
animo obeat, aut ab tyoti m. Etsi vis, etiam dinumerentur anni, Osee
uerurori, ut Ibe qui it hipaucorum annorum accum senipotu sta se ferre At quid non maci otius tibi summa nunc tui princi D, eratia, tibi fratres parente; incolumes, ibipatria i ub tua ct haud paratus prater Odominati ibi facultate: ct copiae non mediocreis Sed horum pleraque
fortuna temeritate reguntur. certe quae nobis roratia inuriam G m
l uolentia trie rit, prosanitate morbor ct aegritudines, Pro dominatustr. unum cs exilii ero a uentia est diuitii paupertatem oe inopiani, p. o bona aetate taedum ars o em, hi nimiru, hi frusti sunt, quos ρ seni vita ace/b nos exarare co remi, quos euitare ct morte praecide Iiens
196쪽
irem es ipsum praeclaras i adolescentulum n mos honores, tu i 3 fori nas, o Iortunarum them otinus absumo. Tu vale aeternum, cssima - aris meis imp resemper obtemperasti, nunc a Deo optimo m imo ac
re ti iv exitus denuntiari ut ea ur, latus a eus ue Varias,
pare M o tempera. Hac oratione confirmatus de erectus adosescens, paulo post hilariter & cum Dei mira cognitione migrauit. Rex illi in retias magnifice petioluit, de sepulchro huiusmodi dulichon exsculpimandauit: uulfuit se pho'si quondam pari maxima Legis,st Gabriel ac mota nunc tumulatur humo.. si Totaphilosophia nivit Plato. nihil est aliud. quam u/dam et mmentario me ais. neque aberrat, mea quidem sententia. Cur enim praecepta bene vivendi. di mus, nisi ut bono ruori sciamus. Comoedia quidem est nostra vita, cuius viti mus actus dein arte a tui. Bonus poeta nemo habetur, nisi ad finem usque acius omnes prudenter explicet. Nobilaum melius Deus egit. Namque licet omnis vitasuperior turpis extiterit, fatis tamen fuerit ad emerendum Oaelum, beatamque vitam consequendaui,si laeto ac torti animo mortem obeamus.& vltimum spiritum Deo rcc licu emus. Neque contra nos est diuus Augustinas, dum est; impossibila rus ut ammatemturire, is ne meri. At rursus. , ne virisntis, malam morum et O . seiungit enim ille vitam & mortem. Et verum est, qilia mortui nihil mereri possumu ς. Nos veto eum bene mori dicim , tua in ipsis vitae exitu veram peccatora dolentiain contritionemque si ii ipit. quod quani sit fallaxit olime latet. Const e. tamen Ec viros, qui diu sanctii sine rixerint, male obiisse: ui siue iriode Dei boni- aic despera trus: de qui sceleratissimi fuerint, bene laudataque mortuos, ac Dei optimi ii avini in iliptemo anti elitu misericordiam impetrat se. sad quae oblecto - Om. icntacio mortis adeo verax, adeo ei scax apud Pii lotophos reperitur, qu* coniolari ni illi .mirari possit, quam reser ς Alpiionsilia tuum ad Gabrielem Sur
rentinum habuit Ic3 Legimus, quae venenum bibiturus apud Plutarchum . de bono mortis socrates philosophatur. Sed nillil ad Alybo: una; Philosophum quamuis Eser i--nus inscietur Alp a-
197쪽
ON sv EVERUNT transmarinae pro uinciae sua quaeque Romae Italiaeque sufficere. Sicilia insularum celeberri,
ma, frumentum, Zaccarumque. Sardinia coria ac caseum,vinum Corsica: E
busus salem, atque aliae, alia. Sola Hispania Romae atque Italiae imperatore ac reges dare solita est. At quales imperatores aut quales . regesi Traianum, Adrianum, Theodosium, Arcadium, Honorium,Theodosium alterum Postremo Alphon sum virtutum omnium vitiam imaginem, qui cum superiori- bus iis nullo laudationis genere inferior extet, tu maxime religione, id est vera illa sapientia, qua potissimum a brutis animalibus distinguimur, loge superior est atq; celebriori , Christum cienim verum S singularem Deum, sibi colendum unice delegit, sanctissima eius mandata ac praecepta custodierit: neque remorantur eum ardua vi sunt regum negoti quin quotidie diluculo siti gens, orationes, quas 'vulgo vocant horas, in interiore sacello genu fixus cum gemitu ac suspirio ad Deum ipsum effundat. Inde in tem plum prodiens, iam die lucci cente litaternas missas sic e- nim Christiana mysteria vocamus: admiranda deuotione. quotidie auditque A videt: ieiunia omnia nobis indicta
198쪽
ALPHON S. COMPARATA. sinuiolabiliter obseruat: Mariae virginis vigilias, de quae septe gaudia appellant, aqua duntaxat&pane solo traducit, nonnunquam nec panc aut aqua libata. Veneris p
re rea&fabbati quoque die, in Christi saluatoris ac virginis Mariae reuerentiam ieiunio affigitur. Cumque sit ipsem vestitu caeteroque cultu corporis moderatior, in excolulendis tamen exornandisque sacerdotibus, atque aris, O - naneis omnium qui unquam fuerunt aut sunt, elegantias dc Cultus Excedi auro, gemmis, margaritis,unionibus in mensi pretii,omnia collacent ac micant. aut vero musica
in tota Europa insignes habentur,ingenti mercede accer- suntur, quotidieque in templi choro Dei ac Sancto cum laudes, diuinaque osticia concinentes audiuntur, laeta Mhebetia corda, si quae asilint, ad Dei amorem excitantes, sexcitata iam incitantes A inflammantes. Verum enim uero ut eo diuertar unde digressus sum, magna quidem viris Hi pania est, adde etiam soli fertilitate, aeris salubritate, . . praeclaris urbibus, metallis, & admirandis rebus merito
illulicis. Sed sillius pace dixerim) non Alphonsus ab Hispaniae laude est censendus,verum Hispania potius ab Alphon o cuius gloriae'admirationi ne hoc quidem obstiterit, quod nostro seculo natus est. Senescet quidem de hoc, aureiq te secuti reliquias extitisse posteritas eo maxime dicet de allicinabit, ii ad dignitatem rerum quodi . re vaticinor in accesserit aliquando testis locuples oratio. Verum haec hactenm,
199쪽
I s p A N I A terrarum optimis comparanda, non Imperatores tantum ac Reges Romae atque Italiae dare solita est, sed& Cardinales ac Pontifices maximos, quorum vita emendatissima, doctrina admirabilis fuit: nam pontificem Damasum. virtute probatum & omnium bonarum artium studio celeberrimum, Hispania ad nos milit. Nunc ex eadem prouincia Calixtum tertium, quem pro vi nonrinis optimum existimamus, sortiti sumus. In sacro Cardinalium collegio multos sui se Hispanos commendatione distros, non est obscurum. Alphonsum sancti Eustachii,&Ioannem sancti Petri ad vincula Cardinales, ipsit Basileae in concilio vidimus quorum ea morum grauitas, ea rerum agendatum circumspectio fuit, ut omnem ad se Synodun trahetcnt. Ioanni nos in secretariam operam exhibuimus. Hodie quoque tres Hispania Cardinales habet, Ioannem sancti Sixti, Antonium iter- densem dc alterum Ioannem sancti Angeli, qui modo legatus apud Hungaros de traducendis contra Turcos copiis opus et gat. Prioribus quasi duobus Theologicae sapientia: syderidus orbis Romanus id stratur: tertium scientia iuris nulli secundum putant. Verum Rex A phon sus ut ais non ab Hispania laudem ducit, sed Hiipaniam ipte illustrat. is quanquam ita religiosus est, do diuini cultus obseruator, ut scribis; non immemor tamen Euangelicae doctrinae poIZ ieiuma est
orationes aeteraque istatu opera, in quibus nonnunquam exercetur, seruumse mutilem ait. Nouissimis enim diebus cum conuenisset cum Ioannes orator Apostolicus, ac de pace Tusciae secum ageret, inter lia sapienter dicta, Scio me, inquit, reguare cmpi, quam plura mos homines e modi fortuna a magna. ore ac potentiam evexi se, quip j a benefatis immemores extiterunt. Ea vero res mihi mixime ad 'rationi est, cum ct ipse eodem ingratitudinis vitio laborem. 2 am quis plura ex optimo maximoque 'Deo, quam ego, bene cia accepit, quiatu. Iibus, amplius a regna hareditario iuresum con ut tu. μου minora mihi Ese armo comparam. Pauci me Reges inter Chra, Banos
200쪽
tecedunt.. Ingenium mihi natura non obtusium dedi, memoriam non infirmam repitisalubre, vitam longiorem armors e rei nosse ιm, opermiti, delicia, voluptates abundeseus muta: literarum quoque nou Alam cognitionem adeptu Ant . eat ubi mea gratitudo Z Quid ego aut facio, aut feci, pro tot tantoque diuina clementiam me munerab M Intelligo me certe ingratum esse, eoqueaccusatione ac parma, squam carer pro merui se existimo, qui erga me ingrausum tanto maiora, qua utograui in est Deum suam homine a lare. Ueru si mihi vita contigerat, est animus, quo hactentu neglectum ea, abunde praestare. Iniurias enim, quaι crudelisi mageni Tmrcinum Iesu Christo vera ims ct maximo Ponos, onuncin Graecia, nunc in Asa quotidie infert, visum iret mimi . atque ad id iam naues, iam vinos er arma comparauimus. Itaque nihil in cur nos, qua nunc tractatur, Tusciapacem quouis pasto tui baturui existimes. Haec Rex, qui si promisso satisfecerit, saluatorem Christianae religioni ab Uispania missum omnis Europa confite-