장음표시 사용
241쪽
ro, O .mures haberi volunt. Nec enim ex Erinis inspectis minorem
liam sese posse consequi cred/mti, quem s. ofa Nipicerent. At ab iis
Dieiendis extis manavit m ivraetiarm extio cumque divinatrix turba. Et dum leo gloriolae vento illi impelluntur, Artet dedecorant. Resin re dus hic Deus Imas arsis ac periclitantibus , nec secrum Artis ministerium dolo mago contu mi andum . Nipsum AstiteruUcio atemnam infantiaia me .cari. Est y animas negotiari famam novit te aucupan o . I celius sera
esset nonnulla apud vulgur ignorantia fuspirione , si Cus expectatiovi Hissat fatis , expres Am veritatis imaginem pro sequi , quam ramum dederari pretiis exiguo pacisci . Eos appello quos .conscientia stimulus sollicitat, Amperfricta fronte is fui, selliae , tamquam in Apollinis tripode, ex urinis om
nium morborum mentiam eliciunt. Sic mu ierculae a narrantis Ade ei brependent, ct consis nugis pelva magnum De ubique praedicant. Loo ge vero agiter res haut ac vulgo creditur. Nec h*c scribantu , tit urisa
sed ut eos accusem ita Deum faciunt S nis nora ex inspectis curiali stire
prostentur. Majorem forte horum . pinione ad cae credos morbos ona . nitatem urinarum inspectio issent, nec non etiam misorem, qum quis putet . adulta ei tribuo, multa quoque Zelpabo'. hic maxime prudentiam aetateriorem quamdam isdMandi legem nobi3 insitam desidero. Et u omnium morborum cognitionem ab iis Meti posse, fumma est arrogantia proferi, ita nactorum suisma ignorantiae est seuod si inusti animad uenissenti, non ita Num promenaeo quamplurimos sua eorantia arrogantiave testes dome- meo praeconio collegissent. Utrisque ut via obstruatur, de urinis tractare consitium fusi. Res hae a multis trita est, sed de ea diversum es hominum judicium. Eodem tamen omnes spectant. Commune es iter quo Athe
solet, ct id quidem commode. Inquisitione rei si vimur noster aliturae drai a tractatio ex se aliquid gignit, . quod rem desidiose desectatiove inqui. ras. Haec dicta voluimus, ut relicto omni fuco, veritatis arcem inexpugna, Asem inνadere possimus.
242쪽
ONSTITUTUM est hoe Ioeo de urinarum staimento disputare. Et id maxime quod pertinet ad ejus substan
tiam &qualitates, ut mi inquiratur proportio quae imtur Si de iis tamen mentio injicitur aliqua, id non est ex proseo, sed quod pertinet ad institutum et Ac urina quidem non agitur, quod nemo ignoret ejus inspectionem ad diagnosin morborum &prognosin pertinere. chamquam non place eorum opinio qui omnium eorporis affectuum in specie Be idea notitiam ab ea, tamquam ab oraculo Delphia turpe dueri desiderium notanduta , aut inani Teruditionis ostent f tio. In his mera in litia & ignorantia WAccedunt in ii qui ita utroq; am bigunt. Nam dum vacillant, moxque illud probant, moxque rejiciunt', non potiunt urbanius ex conseisione propriae inscitiae labi. Sed- si non dicam, .sucum populo venditare. sinamus. Quiar ve- .ram expressum ac selidum rei neamus. Porro novum quid de urina asserre velle aut levitatis aut perturbati animi signum est Ex veterum vero ZIter uti rhapsodon quamdam componere, lastidium pareret . . Ac nec levitatis crimen iubeundum, nee sepidiam lifferendu me Nam vina eii satietat sepererum deperit memoria. Tamen si quid de urina dicatur, id obiter fiet, ut B: plus opere si Netrapi 1si, quam epypnx impendatur. Hoc crimen in Diunt qui orationi modum statuere nequeunt , nec scopum quem colliment, habent. In his, ut in herbis in summa ubertate luxuries est, eaque stilod Psoenda . Quod hie agitur est ejus nodi, ut quantamus an quod placuit Gari postasiis puri proportione respondeat , an nulla sit analogia, quod tuetur Fernelius. Hunc credo non eontradieendi studio laborasse ( nec enim eo se talem contaminare voluisset sed ut semper ille magna & ardua moliebatur, ita sibi jure litare putauit suam ex de re' sententiam . aperire . Porro rerum sities in alias quasdam partes traxit, ut ea delibaremus quorum explicati
in id quod quaerimus ita tacit, ut sine iis id quod enitimur ut abortivum quid foret. Dum enim de analogri puris,& Hypostaseos . quaeria