장음표시 사용
181쪽
qmmdam eventum totam forsan X plere pagina dicere velimus . Sed quomodocumque sit: hoc cert scimus Tarantulam Appulam, o praeter paucas, omnes Phalangiorum species, suo morsu morbum illum, Tarantismum appetilatum inducere ' Tarantismo assectos nullis aliis remediis facilius curari , nisi Mascit inrirumentorum concentibus , ut experientia videntis e consat.
Audi , que super hae re ab Epiphanio
Ferdinando in casib. med affertur , hist. I. cap. I. fol. 266. Patet igitur Taletis , Demο-
criti , Theophrasti, Asclepiadis, Diogenis Lae iii, Plutarchi, Auli Gellii Musicam aliquos sanare morbos , o prUertim inperarum morsum c. ergo fortassi a simili aliquis magnus Philosophus , o Medicus ex Salentinis, ex supradictorum Authorum lectura hoc remedii genus in Tarantatis adinvenire potuit temporibus illis , de quo quidem nulla extat apud antiquiores memoria . Vel si haec non placent fortos Mus mirabilis remedii inventi ex Ecclesia D. cap. 4 O. desumpta erici legitur enim ibi Uinum , musca Letificant cor hominis. Cum enim in Tarantatis maxima cirrat melancholiae symptomata , ut toties dictum eri quid mirum , quod ex hac authoritate fuerit inventum, Musicam Tarantatos perfanare e Ad haec, nonne Saulis morbus , et ut verius loquar, malus spiritus mu-
182쪽
sea Dasidis demuliebatur lib. I. Erg. cap. Iε. Ecce spiritus Dei malas exagitat te , Juleat Dominus noster is Servi tui , qui coram te sunt , quaerent hominem fientem fallere othara, ut quum arrinuerit te spirus Domini malus psallat manu sua , o levius feras : Ergo Musices inventio pro Tarantatis potuit esse arte, miroque studio, nimia/ue curio sitate inventa . An autem in hac noΠra regione res fuit antiquissima , necne, ignoratur nil enim cerri ex historiis habetur , quemadmodum quando huc fuerit pro Tarantatis Musica inventari ac
Qua tamen e causa ad musica instrumentorum peculiaria modulamina saltent Ta-τantiaci, . per aliquot dies Choreis indulgentes a Tarantismi symptomatibus liberentur, videndum nunc est. Peregrina equidem, non ordinaria, nec vulgaris curatio' hoc tamen semper admiratus sum , odios alio. quin viros in nescio cujus nam mentis Philosophos , phanaticam , Qveluti X tra Naturae ordinem positam arantismi ex Musici curationem putavisse; quibus tamen illud arridet, quod ab Andrea a Bergom in suis a. tyris Sat. s. lib. et scribitur : ch α ιο parra rana ierarria, Che s a fondo si tant anni avete
Fescat in corpo alia Filosofa.
183쪽
Sed magis apposit huic quoque conduiscit proposito quod Iosep Aurelius de Januauri Eruditissimus nostri laculi Iuris peritus iii
elegantis limo suo opere, cui titulus Jurisconsultorum Respublica , adfert pag. 126. Me contemnit , ridet , lacerat udaeus non doleo: miror tamen illum non fuisse adhis probe absecutum quid sibi dees, quid in me abunde nitet. nec serio perpendisse Iis ingenii , ct acuminis in eo fulgere , qui abdita rerum scrutatur, quam qui externa colla ira plusque nervorum habere illum, qui causas rerum repetat Litores , quam earumdem frontem primum poliat, atque arirnet. Musicam tali vi praeditam, ut morbos nonnullos curare valeat jam satis ex antiquis deduximus monumentis Imm nec ΟΠ
Din fabulosum, quod de Orpheo scribitur suspicandum licet ab aliquibus de ipsius Orphei dubitetur existentiaci ut in Cicerone lib.
I: de natur deor lagimus Orpbeum Poetam do, cetrari tot nxnquam fuisse , hoc Orphicum Carnem 'thagorici crunt, cujusdam Disso Ce eopis alii legunt Cerdonis . Nobis tamen arri . de fabulam veritatis nucleum continere, ut sepesepius in fabulis accidere solet Orpheus igitur Eurydicen suam ab Aristaeo amante inissequutam, ut captae vim faceret , a Serpente in herba latente ictam, 'in mortuam, x ab
184쪽
ab inferis citharae , cantus suavitate obtinuisse , varii finXerunt mythologi . Orpheus etenim sapientissimus fui te vi fuit vir, qui va- mos conscripsit libros , nec pauca medicinae callebat mysteria ut in Argonauticis ipse te-slatur referente Natali Comite in sua γ thol
Dicere fert animus, quae nunquam tempore DIDDixi cum Bacchi, cum Regis Apollinis actus Sum Himulo horrenda ut narrare spicula, in Foedera cum Superis,m rtalibus atque medelas. Et inferius Is Serpentis humi m et firmare Draconis Sibili, Serpentum lue sciet superare venena
Ac proinde Magum Orpheum AEgyptii
sunt arbitrati Sapientissimus tamen fuit Philosophus , primus inter graecos Astrologus; αinstrumenti Musici septem chordarum ad septem planetarum imitationem , rationem, vel longitudinis, vel irtensionis , vel magnitudinis prior omnium adinvenit Eurydicen igitur a Serpente i stam, salutis spe prorsus Obactum venenatum delusam , suae citharat, aut Lyrς concentibus, forsan pristinae restituit a. nitati . Nec extra Oleas me vagari puto , si
185쪽
sus lib. . cap. 27. In quibusdam etiam aliis Serpentibus certa quaedam auxili, Vtis nota sun rnam Scorpio sibi i pse pulcherrimum medicam n- tum egi. Et paulo inferius sub eodem capite de aranei eius medela loquitur Nuadere araneos , QScorpiones ad Serpentium genu reducit; imm apud Grςcos Authores 'opi vocabulum non solum Serpentem significat , sed aliquid alitid ut in Anacreonte legimus d. o. in qua Apem Serpentem alatum vocat.
Μελιτταν ι γεωργοι idest Serpens me percussi pollui Alatus , quem vocitant Apiculam Ruriculae.
Mysteriosi postmodum antiqui variis histo.
riam fucis , more solito , foedantes , vel ut aliis placet ornantes , veritatem obscuraverunt . Ac proin d non ab re , ut superius dictum est musicorum instrumentorum proinlusiones vipera i stibus mederi , antiquissimi scripserunt Authores, quum pro Vipera quodcumque aliud Reptile forsan Phalangium intelligere deberent. In nostris tamen Regionibus Scorpionum ictibus , musicae prolusiones quoque auxilio sunt , ut assidua testantur X- perimenta . Imm in Thracia Orphei Patriae Matre tanti aestimatur musica, ut quidam illieusque
186쪽
usque nunc inveniantur Turcarum Relligiosi ab ipiis Dervis appellati, qui in tuis Templis pol Alcoran ledilonem multi simul validissim, d fanatic saltant, incitante tibiae Canintu lyphaticum tripudium , ut cum Apuleio loquar, .e more quidem antiquissimo malitiose aiunt, divina revelationes in tripudiorum excessu suscipere, ut e duobus amicis meis oculatis testibus habui . in Petri delia Valle legimus Peregrinationibus : Non secus ac antiqui anatici , ideo dicti, quod
in aua, ides Templa , dant responsa, ut aliquos decipiant sinducant eos ad aliquod credendum: ut e Iuliano in Comment. de Edi- Iitio edidi s veter cap. r. tit. I. Ubi ait Vulpianus in teXt. Apud Uivianum quaeritur: Si ferous inter anaticos non emper Caput actaret, o aliqua praefatus esset, an nihilominil fanus ideretur it Uisianus, nibilominus hunc fanum esse ; super quibus Vulpiani
Verbis udaeus commentatur hunc fanum esse
corpore sed non animo , o sic cessat redhibitoria e de redhibitione etenim in illa lege agitur Beroaldo in Apulei Comment. lib. 8. Talia seri tripudia produnt a Coobantibus , qui Matris Dei sunt Sacerdotes , qui in Sacrificiis armati Capita jactant. Et in Apuleii Asino aureo legimus Syriae Deaeministros, Deam ipsam circumferre solere, Crotata
187쪽
tala pulsantes, tympana multi percutientes, alii divina cantica concinentes , ut Beroaldus in Comment citat qui Ministri, ut in Apuleio lib. 8. Oarii, coloribas in I stat , vel ut legit Beroaldus , indusiati . . . . brachiisque suis humero tenus renudatis, attollentes immanes gladios, ac secures , evantes exiliunt , incitante tibiae cantu bmphaticum tripudium , nec paucis pererratis casulis ad quamdam villam
Possessoris ritin , seu ut in antiquo odice manu scripto legitur a Beroaldo , Beati, peroveniunt; oe ab ingressu primo Hatim a Unis
ululatibus conrirepantes , phanatice pervolant: denique capite demisso , cervices lubricis intorquentes motibus , crinesque pendulos in circu- um rotantes , nonnumquam morsibus suos in.
cursantes musculos , ad oriremum ancipiti ferro , quod gerebant sua quisque brachia dissecat. Inter haec unus ex illis bacchatur effusis , ac de imis praecordiis anhelitus crebros referens, Celti Numinis divino spiritu repletus smulabat sauciam vecordiam arrepto denique sa-gro, quod femiviris illis proprium se stamen II, contortis tentis lanos velleris prolixes briatum, multijugis talis ovium tessellatum , didem sese multinodis commulcat ictibus, mir contra plagarum dolores prcsumptione munitus cerneres prosectu gladiorum , i Juque agrorum Solum spurciti sanguinii css minati madescere. In his Apia
188쪽
Apuleii verbis Tarantismum designari dice. res , nisi malitiostis Pseudo relligiosorum illo.
rum ritus in contrariam nos non inclinaret
sententiam : Isti namque E quodam Cohm
aetae vaticinationis mendacio pinguissimum deposcunt arietem qui eam Driam esurientem fussatiaret Sacr mi ut idem Apuleius paulo insertu eodem lib. 8.Sed quonam diverticuli. cur tam dilide relictae, miselle que Eurydicis obliti sumus λFaxit Deus ab Aristaeo persequutore absoluta, ab Orci faucibus vasa, ad Orphaeum usi redeat, libera incolumis minc igitur elegantissimum audire convenit Angeli Politiani lusum poeticum qui Plutonem ita Orpheo dicentem , suamque concedentem Eurydicen introducit: Io te V rendo , a con queue Usi:, Ch ella in tetro a voltata Dia, E che tu misi a sua faccia non veni, Finche tria vivi pervenula sa: Dunque i tu fra desim Orseo, corrUgi, Se non che tolla subito ti fa I son contento , ch a s dolae lettros inchini a potenetia de mi Sceltro.
Hinc forsan conje Rura res licet Tabulae sensum ab Orphaeo in regressu ab Inseris, non Observatis conditionibus , ne ipsam scilicet Eurydicen respiceret, priusquam ad Superos
189쪽
pervenisset, ita in te Irigi debere . Eurydicen sciis
licet a venenato veterno aliquantulum ob vim musicae excitatam , ob strenui amoris impatientiam ab Orpheo compressam , recenti veneno recrudescente , veram mortem obiis
se atque de in Politiano in eodem Poemate, Eurydicis legimus quaerelas , ita Orpheo dicentis: Ohime , b i trono amore C a dissulti ambidua Ecco b i ii son tolla a gran furore, Ne so orma pii tui: iTiemmi tra te tu braccia , ma non vale, Ch in tetro son irati: meo io, vale. '
Allegoricam interea ' fabulae significationem:
Theologis interpetrandam relinquamus : his tamen in eruditorum gratiam nostris in medium positis otiis addamus finem. Nec Musica sine saltatione , nec Tali tio sine usica Tarantismum debellare valent, vel saltem mulcere. Musica igitur instrumentorum, aerem percutit, cuius violentae undulationes aures validius concutiunt, ut e Lucret lib. . de rerum natur. Principio auditur sonus , vox omnis in au er'
sinuata suo pepulere ubi corpore sensum. Corpoream quoq; enim vocem costare fatendu es Et sonitum , quoniam possunt impelleresensui . Internae igitur aurium particulae ita quis
190쪽
dem , ob vim percussionis a sonoris musc1s instrumentis ericitatae, assiciuntur , ut innumerabiles fibrae , particulas illas componentes , tales edant Vibrationes , ut naturalibus
addit se oscillationibus , peri totum fibrosum corporis Regnum impetuosius propagentur, viribus quidem temporumque intervallis, ad vibrationes corporis sonori proportionalibus. Vibrationis vero . fibrarum Xcessus corpore sonoro superadditus, variis causae percutienti correspondebit proportionibus , juxta Corporum naturam, situm intra sphaeram activitatis nox corporis , positorum alio namque modo assicientur a corpores sonoro fibrae , in tr angustum Tonante, cubiculum: alio modo intra latiorem Aulam aliter tandem si in aere aperto, dc sub di, fiat seri- Iculum Chordarum it enim X. gr. vibratio a
necis aerem in superficiem solidorum corporum, intra fuge activitatis sphaeram si toruuet iret rudentes, imiliter in aurium in universς cutis fibras impellentes , tunc istae fibrae praetercussiones a corporis sonori vibrationibus provenientes alias quoque , percipient, quae reste Isionis mao tu a corporibus. illis solidis reflectuntur in tantb magis motus reflexi percussio mugebit fibrarum vibrationum, robur, quo proXimiorem rationem harmonicam C dem tempore cum corporibus Tonori copulaverit