Vindiciæ pro viro clarissimo dn. Philippo Reinhardo Vitriario [...] contra Gotlieb Gerhard Titium in specimine juris publici restaurati &c. By J.J.V.L.S

121쪽

III.

de applicantur ad publicum viae.

u. 2. c. r. l. 6. aut, si resisten-

existimet, quamvis vivamus in civili, ubi judicis copia datur, ratio ab ipso allegata valebit contrarum Vitriarium. Imo, etiamsi vius in statu civili bellis adhuc lo-s est, quotiescunque judicia cessant.

L Grol. 2. c. s. g. 2α quo accedit,c rationem potissimum obtinere in- cives , non vero inter Reges,

s qui par ius Regibus obtinent,

amvis pie faciant, si quaerant me- bellum evitandi, de quibos et id. u. a. c. se . . Oseqq. conti ersas enim, quae inter ipsos interce-unt, vi ferro decidere solent . Prae-erea, hanc rationem Vir Cl. allegatantum in bello desensivo, temerarius rgo iniquus in ipsum est , quanto dicit , eum belli ius Statuum in renere inde deducere. Tandem, cum Dia Furstenerium hic cum lano Vi- triario coniungat, quamvis vindicias pro aliis non suscipiam, tamen ratio

. qua Titius ipsum oppugnat, 'ucis

122쪽

examinanda restatri dicit , ideo titius belli Statuum non posse deduci ex antiquis istis diis lationibus, quia sint facti, i videtur iterum hieesse ingens Philosophiae moralis ignorantia, quando enim ea prohibet vi manu ius suum consequi in statu civili, semper subintelligitur, ut modo dictum , si detur copia judicis. quando vero judicium cessat, vel momentanee vel continuo, sive plane jus non reddatur, sive subditi judicem non au diant, etiam post constituta iudicia

sibi ipsi quis jus dicere potest vid.

Grol. d. lib. I. c. 3. f. a. Iam vero cx historia eorum temporum con Di, dissidationes coepisse iii magno isto interregno post mortem riderici II. . ubi vel nulla, vel non bene constituta judicia fuerunt, vel subditi judicem non audiverunt optimo ergo ure tibi ipsis Imperii Status potuerunt iis reddere ric non tui faetii: si ideo non debemus inde hoc ius derivare, quia dissidationes sunt sacti, nihil ex sup rioritate territoris erit Orivandum,

123쪽

enim, ut ipse Titius vult, a Sta- us est usurpata, usque dum Imratorum constitutionibus est pura, ut supra vidimus si estii. et superioritas linitorialis non praescripto, des me nata est, sedatium consuetudine sol mala, s vero legibus persecta. Od. H. bb. 2. . . f. 6. consuetudo au-r introducitur factis, etiam pejustis, unge hie crat. i. c. 7. pr.

I λ Titii lib. . . . . IO. Crimen laesae maiestatis hoe casu inmitti , sed non ipsos Status, ve-am per ipsos in Caesarem, quidam cistimant. Arum ad A. B. c. r . a probando etiam r. i. c. de iis monet allegari silet vitria

b. 3 est. 7. M. I sed ista inepta, intolerabilia sunt.

124쪽

Responsis .

In f praeced. Titius dicit, quod si quis moliatur hostile quid, aut

contra personam Principis, aut territorium, vel jura superiorsitatis territorialis sibi aserat, committat crimen laesae superioritatis territorialis , ac propterea in s. o. refutat eos , qui statuunt esse crimen laesae majestatis, quod quidem non committitur in ipsos Status, sed per ipse in Imperatorem inter hos refert Arumaeum inum Vitriarium. Verum, ut constet itium esse cavillatorem, vel potitas calumniatorem , audiamus verba ejus quae lib. . it. 7. f. 7 haec sunt:

qui Imperatori indulgentia ple

rumque Status Imperii simpliciter hoc jus , si monetandi excercent, ideo nummi ipsorum pro moneta Imperi. lis Majestatis reputantur , adeo , ut eos adulterans in crimen se statis incidat, ac variis poenis sese subjiciat. l. 2. C. de fals. monet constit.

125쪽

m are An nus Vi triarius: hic de laesa superioritate territo- ali an verbum aliquod est, ex quo

olligi possit, eum statuere, si quis

liquid moliatur contra Principem aut 'sum territorium, aut jura superi itatis territorialis , quod committatrimen laesae Majestatis ' an Philoso- hus hic adeo laborat memoriae im-3ecillitate, ut non recordetur, se pro terea num Vitriarium resutasse, mi statuit jus cudendi monetam aon esse jus superioritatis territorialis. id Titium hoc Dbi . . . f. s. luomodo ergo poterit admittere, luod, si quis moneram Status adul- eret, sibi tribuat jus superioritatis te

itorialis ' ejus philosophia certioribus

altitur principiis, .major in iis an logia observari mest, quam ut tales absurdas contradictiones, quae Titinde frequentes sunt, statuere possit. An non observavit, eum totam superioritatem, ejus jura dependentia dicere an non vult, Status haec

iura nos habere jure proprio sedi,

126쪽

ri 6. nesciario, dependenti ab Imper tores Imperio qua ratum admittere poterit crimen laesae Majestatis committi, si ea laedantur. Quod Tlectores concernit, Carolus IV in A. B. c. q. sanxit, ut si in eos quid committat, si crimen laesar Majestatis , quia de ipsi sunt pars corporis Imperatoris extu Quae inania civincunt calumniam Titii. . . . de alti monet ideo allegavit , quia artic. III. sve xi legendum niua pro artic. . ut in impressum', xi. provocat ad jus

commune, in L. 2. Cenae dete minantur, non ero eum in finem , ut

probaret ex ea committi crimen a se majestatis , quia Statuum moneta habetur pro Imperisti merito ergo philosophum hunc non tantum c villatorem calumniatorem dico, sed omnino ineptum, qui cingenii, judicii, memoriae defectum pati

127쪽

ribria Titii lib. . c. o. f. 2o. Non tantum autem hoc verum est homagi personali seu pleno, sed suo modo de reali, nam quod ali-lui hoc personam non assicere, necubditum facere existiment. Viae triar. lib. I tit. 19. . . id rerum noralium ignorantiam redolet , Mirdum est. Responso. Si consideretur homagium, ut pro missio, assecuratio fidelitatis, nul- um est, nisi personale, si intuitu ejus, 'ropter quod praestatur, aliud dicitur eale, aliud personale sicut hoc praeter idelitatis, etiam obedientiae promissionem continet, ita, a nullo praestari potest nisi ab eo, qui subditus est, citra conditionis distinctionem , an sit comes, baro, nobilis, c. Illud vero cum praestari soleat ob res bona , quae

quis in alterius territorio possidet,

128쪽

personam eius non afficit , subditu

non secit, dominus territorii in persona ejus nec quidquam statuere Valet e. g. propter jus sequelae, ob crimeri com-niussum c. et 2. iit a

nec formula plerumque praescribi soluta id pernuttit summa ejus haec est: has de mile titu uita s in undiba thun rura eligemuer anhai in unieri u einem re hien ex vero ten istis au ἡ-Ursici vi uti tu NMist Hinc etiam Status Imperii, si in alte rius Status Imperii territorio bona si ta habeat, ejus subditus non si licet propterea cogatur interdum solvere collectas. vide, quae acta sunt inter Archiduces AusFriae, Archie piscopum salisburgensem , Episcopos, Bambergensem , Frisi gensem , Ratisponensem , assaviensem , Pr positum Berchio adensem, qui omnes bona sita habent in territoriis Archi

ducum Austriae. Limn tom. I. Lais ad lib. . c. r. p. 68 . ratione enim bonorum, quae occasione eo-

vum tribui solent, est subjectus. Si

129쪽

era immediata Imperii nobilitas Instrumento Pacis Caesareo-Suecico f. ratione bonorum aliis i erdum subjecta dicitur, licet Game personarum tales nobiles ipsi subditi non sint Ita etiam iure tura proprie loquendo personae sub

aedicuntur , quae ex natura re

iis ad idestra cinis obedientiam ligantur , quae sunt pars corporis perantium viri Grol. I. c. s. f. 2. in n. c. a . . . n. a. bb. s. c. q. f. 6. 7. 8. 6. h. s. licet ratione bonorum alii iam possint esse subjectar. Hinc nus Vitriarius nuspiam, nec in heu loco, nec alibi , dicit , bona lallatim inducere subjectionemri in aer finem praestaretur omagium ale , quod disit ratione bonorum is praestandum , is bonorum sui ctionem agnosceret esset error non cusandus in Prosel re urisci ius in civile agnoscit forum rei sitae.

id tot tit. C. ubi in rem act an non

,se Titius dicit, hoc tantum indue

130쪽

re subjectionem suo modo quid volunt haec verba , nisi bona sui ecta sunt, persona vero primari , ter se subdita non est, sed assicitur a tum ex consequentiam , quatenus hona vel in dominio habet, vel possidet. Solenne hoc est huic philos pho , ut vel non intelligat, quae ducit , vel eorum , quae dicta sint, non recordetur , vel ut cavillationibus calumniis coiar x mina Vstriarium agat Verba Titii bb. q. e. I. f. a. Religionis Romano-Catholicae, vel Protestantium, veritas requisiti ex sancit harum religionum tolerantia, non autem ex eo, quod caput populi Christiani Imperator sit. A. B. tit. 2.

duci debet; nam etiam infidelis aut haereticus caput Christianorum esse potest , quod non percepit Vitriari lib. I. in . -