장음표시 사용
391쪽
Iaudisque dulcedine contactos plures inter vos esse. qui latentes igniculos sentiant incalescere, sinat lis . laudis cupidine animos exardescere, ingenia gloriae ardore inflammari quis enim natura es set tam proiecta et ignaua, quin nomine suo cum laude memorat non X sultet suae virtutis praeconium ut aliquando consequatur, haud in votis habeat Vt igitur iis qui tam erectis sunt ingeniis, ut et ipsi laudum circumspiciant materiam, agedum pronuntiabimus in annum futurum, septimum saeculi, nouas quaestiones, quibus X- pedi ndis matura Istudia, ingenii sollertiam, doctrinae accuratae copiam, approbare viris eruditis possitis. Accipite itaque argumenta ex studiorum vestrorum areolis decerpta, in quibus tractandis et bene latine exponendis manifestare poteritis parentibus patriae, fortunae Vestrae fautoribus, quocum fructu vestro scholas docentium frequentaue.
ritis et, quandoquidem istarum sterilis est opera nisi priuati studii accesserit fecunditas, qua cum assiduitate studia priuata cum publicis auditionibus coniunxeritis.
Ab Ordine quidem Theologorum postulatur:
Vt ex documentis a Gregorio L Pontifice Romano relictis, eisesque potissmrιm Disolis, accurate quantum feri potes, describatur satis sandorum et patrimoniorris quae ad ecclesam Romanam sub nemA Sec.
'' Antisthenes philosophus cum vidisSet adolescentem liaXUriosum acroamatibus voluptariis deditum ait: miserum te adolescens , qui runquan audisti summiam acroama, laudem vanas et Schol. Horatii Serna. II, , q-
392쪽
3 6 Certamen litterarium et praemia
se V pertinebant, ium quoad prouincias, in quibus sita erant, tum quoad reditus inde coactos. tum quoad modum qui in reditibus dispensandi et fundis adminis1 anuis obtinuit. Orationis autem sacrae argumentum hoc esto, ut ex Iohannis Cap. XX. 9. Ostendatur quid intersit inter sdem, suae non solo sensuum tesimonio nititur, et fidem, Aliam Ofant, caecam. siue De Unferschie zwischen dem Glauben fine usehen undisini chen hundem Gauben.
quaestio proponitur: An servitiι in faciendo confisos, tum secundum ivs Romanum, tum secundum ius Germanicunt. Ab Ordine autem Medicorum quaeritur: quid sexus conferat ad morborum ortum et indolem, ipsorum genitalium morbis exceptis.
ordo tandem Philosophorum studia vestra,
Commilitones, quotquot in antiquorum populorum historiis monumentisque illustrandis linguarumque vestigiis perquirendis versamini ad doctio. res notitias linguae Cilicae, reuocat, quandoquidem etiam inter Gallo francos ad Celticas litteras excolendas virorum doctorum Societas coiit. Galliam in tres partes, Aquitanicam. s. Armoricam, Celticam et Belgicam, fuisse diuisam, et a diuersis populis, Aquitanis, Cestis et Belgis habitatam, X scriptoribus antiquis nota res est eos populos tinguaν
393쪽
lingua, institutis, bilibus, inter se discrepasse, diserte
pronuntiat Caesar de B. G. r. consentiunt Strabo, Livius Mela, Plinius, loca v. p. Schoepti in Vindic Celt. p. 27 sq. ..et inde recentiorum docti iasinus quisque, nuper quoque Manneri Geograph. P. II p is sqq. Celtas, qui primi innotuerant. Romani appellarunt Gallos, nomen Κελτων frequentarunt Graeci, quod postea ad omnes Gallorum incolas fuit propagatum serius quoque lingua Celaica credita communis fuisse totius Galliae, atque inde confusa est omnis Galliae antiquitas, neque diligentius inue iligatum, quid Aquitanis ac Belgis proprium, et qui utrisque sermo fuis et. Vestigia tamen trium linguarum etiamnumeXtare Buttia erus olim noster, et illustris Collega
p. 8- animaduerterant, Aqrsitanisae quidem in lingua asconum s. as quorum, Basculorum, de Bas ques cis et vltra yrenaeos montes; Belgarum eorumque linguae in Cambria, s. rincipatu vallistae M ales in qua Belgarum reliquiae, Cynar se appellant supersunt quoque vestjgia in Britannia Galliae; Iticae autem in lingua Gali inter incolas Scotia septentrionalis Hiberniae et Hebridum. Similia ex parte iam a Schophino erant tradita l. c. p. ἰ9. m. a. 7sq)add. Notata ad Guthri hist uniuers. To illa p. 9Tδ. 978. i 766 Vers germ ignoratis his seu neglectis perstitere plerique scriptores,exteri in nomine Celtarum, linguae Celaicae et Celticae Aa s antiqui-
394쪽
g 8 Certamen litterarium et praemia
antiquitatis latius et pronaiscue contra historiae fidem et critices subtilitatem adhibendo. Vt itaque error ille animis virorum doctorum penitus euellatur, quaeltionis loco ab Ordine Philosophorum proponitur: Vt trinarum isarum linguarum V com m, etigarum et Celtarum, quarum reliquiae in linguis Vasconica, Cymr et Gasi supersunt, comparatione solleri r in lituta discrimen et diuersa cuiusque indota doleatur. 3Quod si feliciter effectum fuerit de Celtica omni ho alitiquitate veriora a viris doctis traditum iri credere licet. Essici autem id poterit, cum
trium linguarum Xtent grammaticae et leXica. quibus earum natura et forma, seu mechanismus.
facile possit cognosci, cum aliis linguis notioribus comparari et ad grammaticae generalis praecepta referri; omnium autem studiorum fundus esto grammatica quae nihil aliud est quam logica ad sermonem applicata, quam nemo accurate doctus potest ign*rare. Vt vero norint erectioris indolis iuuenes, qui ad hanc concertationem accingere se Volent, quae sint conatuum subsidia circumspicienda satis erit. praeter iam memoratos viros doctos, alios inspicere qui ab iis laudati sunt, tum Herderum Ideen. h. IV. p. 6 IT. Gotting. Gel. An Zeigen18O6. p. 78 . Add. Meus et Biblioth hist. Vol. V. l. saltem inde a p. pro-;aῖ. antiquiora enim quae ibid. inde a P. 3O9. excitantur nolimu con
395쪽
suli; nam perturbant potius iudicium quam rem dilucidant; tum Vol. VII. P. I. p. III. Ita nec Commilitonum ludia distrahi volumus ad legenda ea quae de Ossiani poematibus et sermone Hersico sunt disputata etsi disceptatio de istorum veritate ex Opera vestra certiora argumenta mutuari poterit. Atque his peractis mandat praeconio rite defuncti esse videri poteramus. Restabat quod diei solleniae, quod officium et pietas, postulabant. Vt, ad hona vota piasque preces conuersi, ab humanis ad diuina erigeremus animos, liberata curis mortalibus pectora religiosis sensibus imbueremus, pioque affectu animis induto umen sempiternum, exsuperantissimum, Quod hoc uniuersum vi sua moderatur, supplicibus manibus mentibusque precaremur. Vt, quo nutu ipsos naturae tumultus terroresque Ona primit, eodem foedas tempestates ac procellas, quae per omnem terrarum Orbem
strages et excidia late inferendo grassantur, componat, fluctusque decumanos quibus iactata misere Germania nunc penitus submergitur, residere iubeat, ne, libertate publica sublata, liberalis hominum sensus cultusque omnis Xtinguatur, Virtus Teutonum uita, consiliorum probitas, morum honestas prorsus exolescat; nec popularium ingenia ad seruile obsequium depres, inertia et languore diffluentia, ad inania et friuola studia
prono cursu quo iam coepere, ferantur sensu veri ac recti in animis obscurato, errorum tenebri Sostus centur litterarum sacrarum eruditique religiosae doctrinae studii honos tollatur; tandemque ubi
396쪽
38, Certamen litterarium et praemia
ubi luxuries perditorumque morum sanies Omnem publicam priuatamque vitam Contamina uerit, nutrita in tali contubernio barbaries omnia tanquam eluvie vastata euertat. Huic generis humani stragiet omnis virtutis excidio quibus modis ac consiliis Occurrendum sit cum aeternae summi numinis menti nice pateat nos in eius sapientia, amore generis humani, et in recti Verique aeternis consiliis legibusque acquiescimus, pieque precamur, ut de O. M curae ac tutelae consecrata sit vita FRIDE Rici mi L HELhi III. cuius paratis imam ad pacem conglutinandam voluntatem toties testatam vidimus. Faxit numen, ut haec optimi regis consilia et reducendae tranquillitatis publicae studia fausto euentu illustrentur lΡΡ in Georgia Augusta d. iii Augusti cI I cccvI. VI.
397쪽
AB ACADEMIA ORDINIBUS PROPOSITA
ertamina nostra litteraria, Commilitones, tum per se inter academiarum Germaniae memorabilia referenda sunt, et referentur per futuras aetateS tum vero ea, ex temporum vicissitudini bus, inter quas celebrata fuere, multa habuere memoratu digna quae tamen curiosius enarranda in
398쪽
38a Certamen litterarium et praemia
in alia tempora seponi naus Peractae enim sunt
ea certamina inde a primis incunabulis multos per annos inter gratulatione publicas. cum grata ac pix memoratione . munificentiae auctoris torum sollennium, et inter hilaritates, quarum recordaiatione tacita etiamnum animus exultat. Successere tempora, quibus ita Odo inter Varias curarum et sollicitudinum vices, modo. discussis bellicis teris roribus. et recreatis per casus inopinatos animis.
celebratum est hoc solleiane. Translatum idem mox a die suo et legitimo in diem alium, seruato
tamen ruertaminis instituto. ne quis academiae nostrae existimationi decederet Nunc per nouas fortunae natas alias ex aliis, vicissitudines reuocatum est sollen ne nostrum ad diem suum, Iunii quartum diem nostrae academiae festum, sacrum et hilarem, per omne, quod icturi sumus, aeuum pie et religiose colendum. Verum de his agendi, aut animi sensa ac cogitata Vlterius Oratione exponendi, nec locus nunc est nec tempus. Ilo. quentiae mutae genus esse aiunt, Omni verborum
copia ita grauitate disertius significantiusque si ipso silenti plura quam quae oratione reddi possint, declarantur Meminimus quoque inter nouem Musas esse unam, quae digitum labiis admouet Cohibeamus igitur nos in iis, quae coetus huius sollennis caussis consiliisque sunt consentanea. recitemus , quaestiones duperior' anno ab Ordinibus Academiae propositas, memoramus scripta, quae .concertatione sunt commissa, tan
399쪽
Ab Ordine Theologorum postulatum fuerat,
Vt ex documentis a Gregori L pontisce Romano relictis, eiusHue potissim rum epipolis, accuriate v. nium feri potes descributur satus fundorum et patrimoniorum, quae ad ecclesiam Romanam sub nem 5 cultura pertinebant tum quoad prouincias , in quibus sta erant, tum quoad reditus inde coactos, tumqtisad υdrim, qui in reditibus dispensandis et fundis adminis1 andis obtinuit. Haec quaestio cum nec nimia difficultate la- horaret, nec e multorum sed unius fere autoris libris petenda esstat, nec denique sua iucunditate suoque momento careret, eo magis mirati sumus. nullum fuisse, qui doctrinae ingeniique vires in ea eXercere Vellet.' Orationis sacrae argumentum propositum erat hoc, ut ex Oli XX, 29. ostenderetur:
Qi id intersit inter dem, quae non sola sensuum
tesimonio nititur, et dem, quam Ocant, caecam. Oblatae sunt ordini nostro orationes qrsatuor: I. insignita serbis: Si me defriane ires, audacia
IV. denique hisce Plurimum mali eredulitasfacit,
Omnes ita comparatae erant, ut digna iudicarentur, quae e suggestu aedis sacrae haberentur. Sua autem nusquisque Orator peculiari laude eminuit Primus ea, quae de vera fidei natura acute mediis
400쪽
384 Certamen litterarium et praemia
meditatus et secum commentatus erat memoria fidelissime tenens, promte et sine ulla haesitatione recitauit, oratione usus est rebus ipsis semper accommodata et actionis digpitate haud parum sese commendauit. Auctor secundae elegantia rationis, sublimitate sensuum, ardore, et tractatione
materiae laudabili ac bene disposita enituit. Tertius quae ilionem propositam solerter inuestigauit et orationis quadam suauitate et lenitate insignis fuit. Acce sit denique quartus, qui caput rei, de qua agebatur, curatius reliquis exposuit dicendi genere usus est populari et perspicuo et iam antea cognitam nobis, de rebus diuinis accommodate et subtiliter dicendi facultatem denuo comprobauit. Huic itaque eo magis praemium a nobis decretum est, cum iam superiori anno proxime ad primam lauden accessiisse iudicatus sit. Is vero est GEORGivs OTTO iETERI cvs ΚΟΝΙG, GIlensis'
Ab Ordine iureconstillorum proposita erat quaestio: An seruitus in faciendo conlisa tum secundum
ius romanum, tum secundum ius germantium δΕxhitae sunt ordini duae commentationes, hisce symbolis insignitae:
I. Ου τοις αθυαοις η τυχη συλλα αβανει. II. Et refellere Iine iracundia, et refelli ne Pertinacia mariati stratius.
Harum commentationum, quamquam neutra plene satisfecerit ordini, utraque tamen aequis iudicibus laude non indigna visa est. Vicit autem in con- Certatione commentatio secundo loco nominata, ob ingenii, quae praebet, documenta, et sermonem cultio is