장음표시 사용
21쪽
ELEUSINIA. 3eursum ad haec fuit ab omni Graecia . Lysias in Andocidem indicat. Κά- ἶνα γνώρd- οιεθετους μυήτας τους ἀφι μίνους, λήδαν piam τον βιε πλεια
Eώ ἐοράαὐ βουλον οι, hi θεωρεῖν ; Ac vis frequentiam istam scire ecce tibi triginta millia, numerum finitum pro infinito, apud Herodotum lib. V ID.
CAP. II. Ingratu ab Erechtheo: vel, it alij volunt, Cerere: quibus Uga communicauerit. t iij ad Eumolpum referunt institutionem eorum a ac quis te Eumolpus fuerit, quotus nominis. Suidae in re ilia error, se Auctoris Et mologici. si iij
Rigo eorum ab Erechtheo rege fertur; quem, delata ex AEgypto Athenas magna
frumenti copia, regem ab Atheniensibus eius beneficij ergo constitutum, sacra haec Cereri Scommunicasse ipsis tradunt. Diodorus Siculus A L lib. I.
22쪽
τουτων νορυιμον εξ Α γυ Θου . Alii aiunt, Cererem tunc Athenas venisse, de frumenti donatione Athenienses in illa annonae caritate sublevasse , ideoque tunc illi ista sacra Eleuime instituta. Aristides Eleusinia. , κῶ δεογο-οι, Ῥη μγ καφῶς -ν ς υρινῆM , Κορίω τώ Δημητρ' α*m ii
δε του πις tat πλὴτ κ- A. ειυς 1υοι τῆς θεοῦ τοτε κα-δειχ- ,σαν Uλ cmι. Et, ecce, Athenienses Cereri tribue
23쪽
Ac primi a Cerere initia haec edocti sunt Triptolemus , Diocles, Eumolpus, & Celeus. EX- stat hac de re Homeri fragmentum ex Hymno in Cererem apud Pausaniam Corinthiacis.
Ε'υσουλουί. Ac vis scire quales fuerint ξ Triptolemus bubulcus, Eumolpus opilio, Eubuleus
24쪽
mysteriorum originem referunt ad Eumolpum, non Cererem ; a quo E μολmAct postea Athenis
mine, ut Hesychius clare dicit, quisnam iste Eumolpus fuit P Isaacius TZetzes ad Lycophronem potius quis non fuerit dicit; quam, quis fuerit.
ἁταέων. Erat vero Eumolpus iste non Thrax, vidistingui vides; sed alius , tertius eius nominiS,Mu1ati filius, quintus a Thrace. Accipe steriama. Eumolpus primus, Thrax origine; huius fi-Φius, Ceryx erat , huius, Eumolpus secundus ;huius rursum, Antiphemus; huius, Musicus poeta; huius denique, Eumolpus tertius; mysteriorum, Vt Volunt, auctor. Docet Scholiastes Sophoclis, loco citato, ex Acesiodoro, & Andro-
25쪽
τέρου et o si . AliJ rursum non Eumolpo huic tertio rem assignant, sed Musaeo, eius patri. Tertullianus Apologetico . Orpheus Pieriae, c usus thenis, Guelampus t Vis, Trophonius Boeotiae, initiationibus homines obligarunt. CAp. III. Deinde ubi , ct qua de causa, in lituta. Ceres a Celeo hos itis excepta , ct ab Lambe, aut Baubone, ad risium permota. Καλλιχορον , putem Eleusine; ad quem Eleusiniae feminae primum choreas instituerunt , ct hymnum deae cecinerunt: ais in uis instas considere nefas. L, λατος πικα. A νἄνον putem. Eleusini j quanam conditione seset Atheniensibus subiecerint. Ε Leusine instituta, res est nota. Sed quae Causa Z Venit eo, Proserpinam filiam, a Plutone raptam, quaerens Ceres i ac fatigata requieuit iuxta
26쪽
8 IOANN1s MEVRs I iuxta puteum, Καλίχορον dictum; & a Celeo hospitio recepta, a moerore exhilarata , atque ad risum perducta fuit. Exponit fuse Apollodorus
Fast. IV. Sic tenit ad portus, Attica terra, tuos.
mc primum sedit gelido morsissima sexo,
I ud Cecropidae nunc quos triste vocant. Sub Ioue durauit multis immota diebus, Et lunae patiens, cT pluuialis aquae Sors sisa curci loco est, qui nunc Cerealis Eleusis Dicitur haec Celei rura fuere sienis. Et quae plura illic sequuntur, inspicienda. Ali)& a Baubone hospitio exceptam, & risum illi
27쪽
His θεον. Iuxta hunc puteum saxum erat, in quo sedit, A γελας στεκα inde dictum. Apollodo
stes Aristophanis Equitibus. E . θ Α λαε O
28쪽
Hic primum sidit gelido maestissima fixo,
Zud Cecropidae nunc quoq) Triste vocant. Alij volebant , sedisse Cererem non in puteo Callichoro, qui Eleusine erat, sed in alio, CXtra Et eu sinem in via Megarensi sito, cui Axaνον ΠΟ-men erat. Pausanias Atticis. Eά θοδος HE-
29쪽
Ε L E V s I N Α. IPde quibus agimus, Eleusin ij acceperunt; fuitque ea re S in istis reptaesentata. Augustinus De Civit. Dei, lib. V D. cap. XX. M Cereris autemscris praedicantur ilia Eleusimia, quae apud i Atheniensis nobilissima fuerunt. De quibus nihil ipe interpretatur, nisi quod attinet adstrumentnm, quod Ceres inuenit: se ad Proserpinam, quam rapiente Orco perdidit. Arno-bi us ti b. v. Eleusinia ista myperta, is sacrorum reconditi ritin, Ius memoriam continent' nonne illius erroris , quo insilia conquisitione Ceres fessa, oras ut venit ad citricus,triticeas attulit ruges ' Synesius in Calviiij Encomio , postquam de frugibus quaedam diXit, addit. E'm τουπις E 'λά,-ς Hi s
dicit; in quibus nempe Cereri S acta rCUelarentur. Minutius Octauio de errore Cereris ait. Ceres, facibus accensis, o serpente circumdata , errore subreptam ct corruptam Liberam anxia, ct sollicita, vestigat. Hae sunt Eleusimia. Ac tam acriter ea semel accepta Eleusin ij defenderunt, Vt bello cum Atheniensibus inferiores, non alia lege sese ijs submiserint, nisi ut ista retinerent. Pausanias Atticis luculentus mihi testi S. Γενομενης θ Ελ ν εις μάχης πῶς Αννακους, ἀπελινε - ἐν
30쪽
CAP. IV. In quemfinem insitura crederentur. Τ era cur appetiata. I Ta autem induxerant animum, Ut ad vitam corrigendam instituta existimarent. Cicero De Leg. lib. M. t Multa eximia, diuina , iidentur Athenae tuaepeperise, at a. in vitam hominum attulisse ;tum nihil melius illis ijs, quibus ex agrest immanii υita exculti ad humanitatem, se mitigati, semus:
mitiai ut appetiantur,ita re vera principia vitae cognouimus . Iterum Verr. V. Te , Ceres, se Libera, quarum sacra,scut opiniones hominum, ac retigiones, ferunt,onge maximis,atris occulti simis, caeremonijs continentur : a quibus inIIIa litae, ais vIcius, legum, morum, mansiuetudinis, humanitatis exempla hominibus,
est cinitatibus data, ac diserrita, esse dicuntur. Phu r-
- de mysterijs his illi sermo est . di τῶ -- λαῶν. inlin ideo quoque initiatio Τελετη dicta, quia ea quandam quasi perfectionem vitae adferre credebatur. Maximus Monachus in Dionysi; Areopagitae Πευ Hjς ίωνιας , cap. I.