장음표시 사용
101쪽
vincialis, qui ab ossicio cessat, quam is, qui recens assumitue subscribet, Prouinciaeq. sigillo consignatum in dicto Archiuio
conseruetur, ut Prouincialis electus cum a Prouincialatu vac uerit, possit Mipse scripturas, quas sub Inuentario custodiem. das acceperiat, suo succesibri exhibere. Et ita deinceps caeteri praestabunt. Si quis autem deprehenderit aliquem processum, vel scriptura deesse, id nouae Distini ioni in Adm. R. P. Gendi. rati significare teneatura nisi forte Frati uic functoi si processiis desiit, qui comburi solenti quando in ipsis nultu aliorum, se uentium Fratrum adsit indicium ina'd porro dei P. Prouincialibus dicitur, id ipsum pariae secundum proportionem de Adm. RR PP. ordinis Procuratoribus dictum esse intelligitur. Insuperin illud decernimus, ne ullus processus aut authenticastraptura ex Archiuio absque licentia, praesentia Adm. R.P. Ceneralis, siue P. Procuratoris Generalis auferatur.
. Vt autem debitae punitione executioni mandari possint, is nonnullis nostris Conuentibus in unaquaque custodia sint e M. ceres series, sed humani in quibus qui fuaint detenti l hi 'ne, sed diligenter custodiantur In qua quidem re iuni carcerum Custodibus , tum Superioribus peruigilandum erit casu μutem, qliod debita diligenrix defcctu aliquis carceri addictus
fugam arripiate volun us, ut carcerum Custos. Pater Guaseaeianus, aut Miniasterii Vicarius, ictitia Patre Prouincialis ueritate mulct ut .
In Beorum porro iudicijs ςgum subtilitates, seu iudiciariae telae secundunt Zonifacii VIII concessionem non obstruentur, de curat studim habeatur, ut Fratrisfami quoad eius fieri po--riυ conseruetur, proptς cuius peccatum nemo scandalirari debet, vel illum fugere, aut horresceres quin potius illi com
pati, eo magis pium diligere, quo ni is digere deprcr
onenditur . Teneresquidem semper, de pro certo habere mus , quod unusqui'ue nostrum secundum nostri Patris raphici dictum longe deteriora perpetraret, nisi m Deus sua gratia pro sua bonitate praeseruaret. Caveant autem Superiores, ne suorum sthditoriun animas obedientialibus illaqueant praeceptis nisi expietatqo aut cru titate fuerint compulsi . Ea propter Patres maturi diis qu
102쪽
ivnil eum experientia scientiam habeant, in nomis Praelatos eligantur inibus suu neg ijs cum seniorum P crum, aratrum consilio procedant . Fratres utem subdati in omnibus, in quibus diuinam notiae offensionem cognouerint cum omni humilitate suis ob diant ri elatis in debitan ipsis, i S. Francisci, quinimmo Christi Dei nonri Vicariis tribuant reuerentiam cumq ab illis
reprehensi,correptiq. nierint iuxta laudabilem vetem nostroru&humili Patrii consuetudineὰ genuflectant,4 cum patientiar prehensione ferant, correptione superbe non respondeant, quin neq; ullo do Prilato, praesertina in Capitulo,ac Refecto rio nisi prius petita, impetrata licentia audeant respondere. Seeus aute facientes, disciplina sese cora Fratribus per Miser resagellem Enitantur autem uniuersi Fratres, omniq. studio contendant suos corrigeres emendare defectus; cum fanis Ois consuetudinibus malos in prauos vincere in abolere ab sus; cum frequentibus virtutum actibus progredi perfecti ni viam. Hincq subinde onimis nostra exercitatio in Dei laudem, Wgloriam redundet, cunctis proximis nostris pacinaedificationis, Talutis sit causa. Hortamur praeterea cuncto Fratres, ne a suis Praelatis extra hosti am Congregationem appellent; considerantes nos ada ligionem venisse, non litigandi causa, sed nostra peccata la- chimis expiandi, vitam emendandi enitentiis crucem a
serendi gratia , Christim sectantes, qui semetipsum humanis Hudiciis , quantumuis iniussis, in piis patienter subiecit. Quyssi oninino ad alios prouocare, iecurrere voluerint, id ordinatim, iradatim iuxta sacrae Congregationis super RG laribus Decretum faciant. Decernimus autem, ut omnes inii absque ratione, ac legitima causa prouocase,in appellasile, aut causae recognitionem postulasse deprehensi fuerint,ir uiori poena, ac illa fuerit, quae illis primum a Iudicibus lara . sententia decieta fuerat, omnino sine ulla dispensatione plectantur
Deinde vero millud compertum habeant per quandam. Cregorii P. XIII. Constitutionem sub Excommunicationis latae sententiae Summo Pontifici reseruatae , de ptiuationis omnium ossiciorum poena inhibitum esse Fratribus ad alia Triblia a M
103쪽
nalia, praesertim saecularia appellare. Queniadmodum itidem appellationes a salutaribus menitentiis, quae a Praelatis,ac S perioribus in causis visitationis, Morum correctionis irroga- υ' β' ' ue, a Tridentina synodo interdicuntur et Et Nos quidem sta- VP mimus, ἡ Fratres quili a suis PP.Guardianis audita fuerio cura pa, .salutaris flagellationis, aut alterius rei secundum n struti Institutum me litentia iniuncta fuerit, illam cum humi- δ'' litate, , patientia exequantum ab ipsa vero prouocantes iracsq appellantes, Capatronis per integrum diem absq; vlla dispen,
satione deferendi poeta,&alijs insuper grauioribus pro qumqrimoniae , contentionis, ac repugnantiae Qualitate , ita grauitate
mulctentur, nisi eadem die resipuerint, aeque Superiori man . dato ac poenitentiae executioni subdiderint. Qu0niam vero in Religionibus haud raro Fratres inueniuntur, qui acri, seuera indigent mortificatione, quippe qui licet grauia delicta, saltem palam non admittant, ut de his iuxta Iuris dispositionem pulliri castigari q. possint, ita nihilominus sunt remissi, distblutio in Regulari disciplina, instituto adeo profusi, de perditi, 4 aliis non leueni remissionis, ac relaxationis praebeant occasionena vel usque adeo sunt duri, pertinaces m ad obediendum renitentes, ut Superiores maxima cum disiculiate eos in sua lonasteria recipere velint lvelata sun litigiosi si ad rixam conciti, si nonicum Supcrioribus,sa tem cum reliquis subditis, ut eorum conuictus , societas, ccontubernium omnibus sit graue, omne R. subinde cum ipsis in eadem familia commorari refugiant Quaapropter, ut ira
gno prospiciatur impedimento, quod isti similes Fratres , sic in nostra Religione inuenti fiterint, Regularis disciplinae cor seruationi, & bonorum, ac studiosorum quieti . spiritualiqui progressui possem afferre, statuimus, ut in singulis Prouincialiabus Capitulis, Minister Prouincialis,4 Patres Distinitores , ta. recens ad id muneris assempti, quam eo tunc abdicati cunaru uinque aliis Patribus Vocalibus in Religione prouectioribusimul in Dissilaitionis loco , aut aliquo alio conuentior congregati, ac iureiurando iurato se in ea rein cum secreti obseruatione, cum pura mentis ad Deum, i commune bonum timtenhione processuros, Fratre proponant , in quos secundum
Dei scientiae iudicium, tu quo ad cotum emendationen a
104쪽
quam qu ad communis Prouinciae commodi id utilitatis euram, prouidentiam, animaduerti oporteat atque adeo&eos mortificari,in aliqua poenitentia plecti sit opus,4 secreta de singulis eorum cum fabis, di ciceribus ferent suffragia. Qui auten maiorem contrariorum suffragiorum partem sortiti sue. rint, singulis diebus Veneris per sex continuos menses absque .
illla dispeniatione se in publico Refectorio per Miserere flagellare. in terra prostrati in pane, aqua ieiunare teneantur Quod si necduni resipuerint, ad bonam frugem sese me perint,' m sequenti Capitulo aduersa suistagiaritatori itidem
ex parte habuerint, eandem Bagellationis, cieiunii poenitentiam per integrum annum subeant Si horum porro quispiam hasce poenitentias exequi renuerit, atque recipia inintactu ab earum executione resilierit Pater Guardianus, seu Pater Pr uincialis allum in carcerem contrudat, a quo minime emittatur donec se proeDp ριδε humiliter ad dietas menitentias su--ndas exhibeat. Ulteriitas quis ex horum numero in sequenti CapituIo ean- deni suffri giorum sortem tulerit; in carcerem ad Patris Prouin. cialis , et P. Diffinitorum arbitrium condatur in quo quanis diu steterit singulis Mercuri diebus solo pane, laqua vesca tur Atque his carceris, lanii aquae ieiunii poenis imp
iterum sint obnoxii toties, quoties in subsequentibus Capitulis
4riaiorem suffragiorum partem, ut dictum est, exegerint ii Praeterea in virilite sanctae obedientia uniuersis Fratribus praecipiendo inandamus, ne quis extra Religionem recurre
.praestinaat ad obtinendas ab ipsius Superioribus litteras ob dientiales, gratias puta poenarum relaxationem; ad studia, ad Ordines, ad praedicandi munus, ad pulpia suggesta, di ad dignitates promotionem , Prouinci rum mutationem, Massirouincia ad Prouinciam, a loco ad locum migrationem, -siviles alias gratias, aut quippiam quod uis aliud, quod liberae dispositioni , ordinum executioni. Religionis Praelatorum gubernationi este possit impedimento in idus pariter xiam
iactam declar tionen ad memoriam reuocamus, in hac utique
ipsa prohibitione magnos quoque sanctae Ecclesiae Praelatos comprehendi. Si quis antem secus egisse fuerit deprehensus, Pratur diuinam offensam quae praesonuit cara magis est timem
105쪽
de praecauenda plectendus quoque erit, ut huius praecepti uetui re r. Et insupς volumus, ut qui iam aliquant huiuΩnmdi gratiam oblita erunt, criniosteri: ni sint obtenturi ex eiusden praecepti virtute, ab eius vis'. et executione abstin
re tenean cur raneonin aduersiolaes quae a nobis sancto retosunt, impediantur, praue iudicentur, ut maior praeterea contra delii. quentes procedet di liberim suppetat, praecipimus, ne ordinis arcoria, di secreta fiant extra ipsum ordinem nota, diis nisest... Qt: Laute secus Rcerit, graui ena a Patre Proui
Oali Ministro, aut a uinciali, seu generati Caii.ulo plectatur. Ad haec, quoniam iacultas, ut iras, quam in scribendis literis sibi nonnulli usurpant, ab omni non solun Regulari in
stituto abhorret, sed etiani sacris Canonibus est contraria, repraeter alia inconuenientia, dgno etiam est Religionibus d trimento statuitur, ut Patres Prouincitates,in Patres Guardi ni , huic grauissimo a sui cum sancto zelo occurrere, atquei excessus, qui hac in parte admittuntur, cum debitis seueritato punire contendant. In particulari vero st tuimus, ut Coines iubditi, qui ad alios quam ad suos Praelatos scribere voluerint, litteras clausas di consignatas ad Superiorem deserant, eiquo mittendas tradant acque eodem pariter modo quae ad ipsos mittuntur, Superioribus prin. um, vel ab ipsis, vel ab aliis exhi, beantur, viab ipsi, ceinceps ijs, ad quos mittuntur, tradam
tur. Nec quisquam alio modo litteras aut mittere, aut a rure pristimat subicena flagellandi se per Miserere in pu olico
Refectorio pria prima vice, pro secuda ultra flagellationem, pane vitiis tantum vescendi, iro tertia in pane inqua ieiunandi , ininia quidem faciant cum magna prudentia , circumspectione de sub easdemicinis cunctis Fratribus penutris inhietur, ne alia via, alioue modo praeter praescriptum per se , aut per alios litteras mittant, aut recipiant. Quibus insu-zricenis, eadem seruata gradatione eos quoque subesse, mus, qui litteras conscribent, quae res vanas, curiosas, inutiles . non necessarias continent. Cum porro Superiores ex litteris , quae ad ipsorum manus venerint, deprehenderint,alia auem ex suis subditis inscribendo excedere, illum corripiante autem correptus nequaquam pedem retulerit, fingulis vici-
diu sese in Reiectocio flagellet, a qua quidem Paenitentia in
106쪽
petior ipsum eximere nequeat, sed ipsum omninδ ad illam minragendam compellat. Hunc auteni scribendi excessum Superioris iudicio omnino dimitti volumus. Iuvenes quoad septenniun, in Religione expleuerint, prius scribendi licentiam a suo Superiore petant ideinde vero uascum obtenta licentia scripserint, litteras eidem legendas ouendant, atque easdem demum consignatas ipsi mittendas tradat: contrafacientes vero , poenis superius praescriptis subiaceant. Samiliter volumus , ut idem Superior omnes ad dictos Iuvenes litteras missas aperiat atque illius prudentiae, ac discretioni
nuuttinius, num illis reddendae sint, an retinendae, quarum
ipse qualitate bene perpensa faciet quod sibi magis in Domino expedire videbit r. Si porro Pater Guardianus , aut alius Superior dicta Statuta non curauerit obseruare, ipseni Pater Prouincialis an visitatione disciplina flagellatione in Refect rio plectet, alia grauior poenitentia pro delicta grauitateis mulctabit. No autem meminisse oportet, quod si in extremo mortis Inon.e is de quolibet otioso verbo reddenda est ratio, longe adhuc seuerior de singulis litteris Otiose scriptis reddenda sit. Qsi vero egere, aut scribere nesciuiat, haec addisce non curent, sed super omnia spiritum Domini habere studeat, di sanctam eius operationem: ad ipsum puro corde orare sat- qm humilitatem, satientiani in persecutionibus, di infirmininibus habere. Hortamur etiam eunctos nostros Fratres, ut secundum nostri Seraphici Patris monitum nobis in X. Reguli Capite traditiani, queam ab omni superbia, vana gloria, lividia, lauaritia, hu ius mundi cura, uolicitudine, ab omni cuiusuis personarum, is tu , παstitim Ecclesiasticorum Praelatorum, Clericorum , omnium aliorum Regularium decractiones murmurati
psh,stdonanibus vilicuimi sis , Quin statum reuerenturnia exhibeant, cuctos in Christo SV Saluatore nostro Fratrum P itrum, Maiorum loco habentes s autem in detrini
ne lapsi fuerint & murmurationes, grauibus flagellationum. kiuniorum cum pane & aqua poenitet iiijs, vel etiam grauioribus puniamur tot hac ipsa in parte Sancti Patris nostri Francia
Ridispositioni ordinis Superioribus saepius con mendatae ut in m vita Moau ntis mantatum habetur9 conlamica singi
107쪽
V N Am mulierum quantumcuta que sanctarum consuetudo, Ac familia
ritas iuxta Sanctorum Patrum, in cunia
primis S. Hieronymi sententiam Dei seruis est vitanda, sanctaq cautione fugienda; idcirco ab uniuerso Generali
nostro Capitulo , maxima maturitate i, consilio , de deliberatione praesens sanaeitur Constitutio ab uniuersa nonra Congregatione inuiolabiliter obseruanda, ne ullo modo , aut lubriuauis boni aut sanctitatis specie, vel ad Populorum aut Domanorum preces Moanasteriorum mulierum, aut Confraterni latum , aut alicuius viarorum, vel muliorum Congregationis cura, a linistratio suscipiatur: ne illis confisi: ri traduntur, in hoc potita sal herrimis Sanctorum doctrinis, quam humanis 'persuasionibus
Et quoniam veros Regulares,4 Christi seruos, non soli noeuidentia mala. peccata; sed qiianilibet etiam rem, quae alicuius mali specimen praeseserre possit, fugere decet, oportet: ideo volumus. statuimus, ne Fratres ad quodvis onusteriuna, aut alia Silonitis, in quibus n.ulieres religiosae in Congreiagatione habitant, ad ipsas alloquendas eant absque licentia inscriptis Patris Ministri Prouincialis' cuim hoc magna vigilan otia, circumspectio est adhibenda, ne flaiusmodi facultatem
facilesconcedat, rusii Fratribus probatis,& maturist ii necessitatis, alit magnae pietatis casu, cum licentia praeterea aliorum Superiorum, prout facto opus erit. Cum autem d Sacra Eminentissimorum DD. Cardinalium Congregatione sit declariatum hiam Moni. libus 2bsque licentia colloqui , haberesermonem idortale esse peccatum, hane ipsam declarationena omnibus nolam facimus . vi cuncti subinisce caueant, ne in hanc Dei offensam in graue suarum animatum praeiudicium prolabantur. Et, praeterea cor mundum habentes Deum mentis oculayideamus, di ad res caelestes aptiores, inueniam 4 caueanr H
108쪽
Fratres a suspectis mulierum consortiis , de consiliis, a supere canea consuetudine, familiaritate, atq. prolixis ac no ne si sarsis colloquiis. Cum illos vero maliqua necesserie cum ipsis
loqui oportuerit, ut bonum mundo praebeant exemplum, in loco publico, manifesto, ut a socio videantur consistant, α ita Christo in omni loco sim boni odori cum puritate discretione , honestate conuersantes . Frater autem qui cum mulieribus in loco, ubi a socio videri nequeat verba facere deprehensus fuerit, iuxta excessus qualitatem seruatis sertiadis puniatur, ob oculos vero illud nobis versetur exemplum in nostris Chronicis posteritati mandatum illius Fratris, qui palearum manipulum comburens , dixit illud lucri. quaestus, quod paleae cum igne faciunt, Regularis Dei seruus ex mulierum conuersatione, Tamiliaritate reportat. Et de Sancto quidem
Ludovico Episcopo nostri Instituti Professore Ioannes XXII. in illius Canonirationis Bulla est, quod castitatis amor diu ritia affecerat eius mentem adeo quod ob ipsius fida custodiam
mulierum consortia vitabat omnino, in tantum quod nisi se san cum matre, vel sororibus solus cum sola nullo unquam tepore loquebatur Mulierem namque amariorem nouerat es
morte, in Diui Augustini vita memoriae proditum est, illum sororis, ineptis domum, de familiaritatem recusasse,dicentem, Quod licet mulieres cognatae, propinqua suspicioni non sint, illae nihilominus, quae ad eas inuisendas conueniunt, aliquam possunt signem si spicionem . Denique S. Bemardus inquit duo esse, quae Religiosos inquinant. Pervertunt, nempem iterum familiaritatem in ciborum specialitatem Cuncti insuper Fratres animaduertat, ne mulieres cuiuscum. que latus gradus aut conditionis iuxta Pi V. Pontis. Max.
sanctae meni Decretum intra nostiorum Conventuum claus ram introducantur sub poena priuationis omnium ossiciorum,
di suspensionis adiuinis, de insuper secundum Gregorij ILLsti. mem Constitutionem, Excommunicationis lata sententiae.
3 saeian Constitutio iuxta Eminentissimorum DD. Cardin, itum acri Congregationis super Episcopis regularibus d clarationem intelligenda est de Monasteriis iam absolutis in persectis , non autem de illis, quae recens ardificantur, ci ouae nondum familia est introducta a sed nonnulli solum in il-
109쪽
tis Fratres sabricae causa habitant. Denique de illud nobis ista memoriam veniat nostram consuetudinem, familiaritatem non tantum cum mulieribus , verum etiam cum viris raram, discretam esse debere, quoniam indiscreta illorum familiaritas nobis est nocumento, spirituali progressui magno impedia
V MI M Infidelium eonversio, stro Seraphico Patri maxime cordi erat idcirco ad Dei gloriam, eorum sali rem secundum Regulam statuimus, ut si aliqui Fratres Christi amore inflanam ii, atque illius Catholica fidei elo succensi ex diuina inspiratione ad illis prae- dicandum proficiae voluerint, prinium d Adm . R. P.Generalem reeurrant, a quo si fiterint idonei iudicati, cum ipsius licentia, tenedictione Eant. Ipsi porro subditi se ipsos ad tam difficile, periculosunt negotium aptos nequaquam existimare praesumant quin imae cum omnitiniore, humilitate hoc suum desiderium suorum Praelatorum iudicio omnino committant. Discrimen autem fieri poterit iliter infideles satisis suetos, dociles, Mad Christ anan fideli facile recipiendam satis dispostris, uti sint illi recens in Indiis ab Hispanis, seu Lusitanis inuenti,4 Turcas, 'Agarenos , qui armis tantummodo, & tormentorum vi suam erro nem,in perniciosam sectam tuentur,aestotegunt. Praelati vero illos dimittere propter Fratriam paucitatem nequaquam desistant vertam suam omnem cogitationem, M licitudinem in illum iacientes, qui continuati nostri curam gerit, in omniabus se erant, ut sibi a diuino spiritu dictatum fuerit. cunωcumcnaritate, qua nihil agit perperam .disonant. Et alios ad Apostolicae sedis obedientiam conuertere quaerentesa nosmetipsos obliuioni tradamus, xvi in hoc in silper Sancti, siti patris plene, Momnino Catholici mentem sectemur, qui cognitum,in perspectum habens, quantum 'nanibus, praeseristini Regularibus intersit Sumnio Pontifici Chrissi in terra Via tio, di Apostolica Sedi semper subesse, pratet obedientiam
110쪽
ae reuerentiam D. Papa Honorio, di succetatibus suis can, nice suffectis,in Romanae Ecclesiae, initiino Regulae Capitulo promisiam, voluit etiam, ut unum ex Carditialitat pro Doni iano haberemus. ad illum petendum in ultimo Capite cunctos Ministros in virtute sanctae obedientia obstringit proinde statuimus, ut cum necessitas occurrerit, Admod. R. Ordinis Procurator, Admod . . . Generalis, ta caeterorum omnium .hsinistrorum nomine, ad S. B. pedes accedat, atque humiliter unum ex S. R. E. Cardinalibus in Protectorem postulet. Uimq. pNterea nos Fratres Minores integram semper, &II- libatam iuxta sacrum Euangelium Sanctamq. Romanam Ecclesiam habere fidem, eamq. firmiter, ac syncere praedicar satque pro illius detensione ad proprium estiandendum sangui nem, usque ad mortem esse parati teneamur statuimus, ut si ouispiam Fratrum diabolica tentatione aliquo errore cotra Caininolicam Fidem quod Deus auertauirretitus esse deprςhensus fuerit, hunc Fratres ad sanctum ficium deserant, in hoc Pauli V. U. record Constitutionem obseruantes. Quoniam vero impossibile est pro cunctis parti Iaribus casibus, qui contingere possunt, leges statuta sancire,cum certus eorum, ac determinatus non sit numerus; uniuersos nostros Fratres in Christi charitate hortamur, ut in omni sua operatio.. sibi ante oculos sanctum Euagelium, Regulam Deo promisesam, sanctas claudabiles consuetudines. Sanctorum exem-Pla proponant, suas omnes cogitationeS, verba. Operationes ad Dei honorem, gloriam, proximorumq. salutem dirigen
tes: ita Spiritus Sanctus illos in omnibus instruet Merudiet. 2 Porro autem quemadmodum Saluator noster primum caepit ingere. operari, deinde vero docere; ita omnes nostri Prael eti sese primos in praesentibus obseruandis Connitutionibus e tahibeant, ac deinceps cum sancta, Messicae audacia, confidentia cunctos subditos ad inuiolabilein earumdem obseruatiatam inducant, i iste nonnulla ab initio nonnihil disticul- is praeseferre videantur; haec a sancta consuetudine facitii reddi ur & delectabilia. Vt autem melius in Fratrum memtibus imprimantur,in observentur, nullus Guardianorum. omittat quin semel laltem alternis mensibus in mensa legantur,