장음표시 사용
91쪽
tioni Pegulari R. disciplinae obseruantiae opinione haesetine. Studiosi vero, qui sua culpae studio eiecti m rint, ad itiditerunt prCmoLeri, vel ad icctioneSaudiendas ad in ἰtti nequeat, is salicii Pcrconcinuum triennium cra en, tr. dationis iudi- . tia ded crint: eo vero teli pori spacio exacto, diligenti, ac de-
hiis de illorum vita morabus facta con Cui sitione, si a priori 'cii ersiste instituto,& se ad frugem bona, ut dicitur, recepisse deprehelisi fuerint,is ad studendum praeterea sint idoi .eir Pit. Proi inciales, missi initores, si voluerint pcintillos secreto tradere scrutinis,4 si maiorem suffragiorum paciem ade-ti fuerint, in pristinum studiorum satum restituantur Ilii vero, qui staret Miterum a studio fuerint iamoti, in illud rursum neutiquam reponantur, nisi ultra supradictum emendationis tein pus, ab Adn. Od. R. P. cner ii ad praestandi facultas in scriptis fuerit concessa. Porro autem Studiosi scicntiam, quq inflat, in superbiam effert,adipisci minin e curent; sed sibi cum primis concili re studeant illuminantani, inflammanient Christi chiarit te m. quae animas vivificat,in humiliat: me unquam in litterarunt studio adeo se ingurgitent ut illius causa orationis studiu praetermittant icet enitia expresse Seraphici Patris voluntati as uersarentur, qui hanc nui quan propter ullum quod uis liti rati in studium mitti volebat quinin no v Doti in Nostria D V Chiis i spirituti nisi ius consequi vis lealit, tau Lectores,'ilam Studiosi enitantur spiritui mi agis, quam litteris studium navarer viique quod sine spiti tu vcrus sensus non acquis
ratur, fid si plex duintaxat liti cri, quae excaecat satque Occidit. a propter statuitur ut nostri Lectores sani noctis item
in chorum ad Matutinum, ad Vespcras, ad alteriam orationis horam conueniant legcndo autem sibimetipsis sub se
rum Dialaiori ni obc dic intia attendant in ira annum ordinarie non cGncinnentur: ncquemo gnorun Conventuum, in is
quibus vltra quinque viginti Fratreses abitare solent, Da diani fiant, ne ipsis propter occupationcm, qua detinentur, ad Chorum contini Econcurrere non valentibus , hii ies reliqui abscedendi a Choro cum diuini cultus cirimento confidentia captent. Similiter Cmnibus Studiosis praecipitur, ut ad Matutinum, di ad reliquias omnes caiionicas horas, & ad orationem
92쪽
in Chorum conueniant, secus autem agentes, estudio omninoeij ciantur.
Illi ergo, qui ad studium promoti fiterint, comite secum saniam paupertate per regiam viani , quae ad Cae uria ducit , nem sanctam humilitaten semper tenere contendent, frequenter iralius B Iacoponis effati recordationem repetentes 1 scientiam utique acquisitam lethi furum vulnus iii fligere, nisi humiliato corde fuerit induta. .igna illis erit humilitatis occasio, si perpenderint nouis obligationum vinculis Deo obstringi hoc
ipso , quod ad studium sint astiti; hincq subinde digni effecti,
ut ad veram S suavem sacrarum litterarum introduceretur intelligetiam, sub quarum sensit allud summum bonum, cuius spiarinis illum gustantibus est superniel dulcis, delitescit rin cum ad lactionem ingredientur, in humilitatis spiritu, Manini,c
trito mente in Deum erecta, eleuata dicere meminerint D mine I vilissimus seruus tuus, o omni bono indignus, vult i gredi s videndum thesauros tuos, placeat tibi, ν ipsum ind-gnissimum introducas, inde sibι in bis verbis, O saucta lenti ne cantum te diligere quantum te cognoseere, quia nolo te cognoscere, nisi, te aιluam Domne Deus creator meus. Amen.
Pertacto autem Theologiae cursu Studiosi ad praedicationis officium pronioueri poterunt, non tamen priusquam ab Adm. B P.Cenerali, cui praecipitur in nostra Regula examinati sumrint, approbati & nisi itidem antea iuxta ridentini Conc. U. 24. Decreturn,4 fel .mem Pij Papa IIII Constitutionem , Fidei reforme. o sessionem fecerint; quam pariter Fidei professionem etiam 3.ectores fecisse oporici,cum prinὶum ad huiusmodi munus as coun. IN sumpti fuerunt. Nulli porro huiusmodi ministerium conceda o II :tur, nisi vita sanctae, Waliis aedificationi, virtutisq. exemplo futurus esse, graui, de maturo clarere iudicio,& sorti, atque/ardenti vigere voluntate cognoscatur, cu scientius ac eloquentia absque charitate non aedificet, quinimmo di frequenterdi fruat,4 eius praedicatio contemnitur ut inquit S. Gregorius Ust 'cuius vita despicitur. Diligenter vero caueant Praelati ne in . ἔμψu eiusmodi tradendo officio sint personarum acceptores , neque amicitia, aut humano fauore ducantur sed simpliciter propter Dei honorem, deligentes potius, ut Concionatores sint pauci,
boni, quam multi,4 minus apti in idonei, ut Christi su
93쪽
mae sapientiae exen plum, qui ex tam magna Hebraeorum turba, duodecim tantummodo Apostolos, septu ginta duos Discipulos delegit, prolixa prius oratione facta Et quoniam Regulae ut dictum tuis praeceptum est, ut Studiosi, antequam ad praedicationis Ossicium astumantur, a Generali Ministro exantinentur , hoc autem si ipse per se praestare ne iiteat, suas istius muneris partes, tribus, aut quatuor Patriabus idoneis in Patri Lectori gerendas mandare debebit itique vi circa studiorum sacrae Theologia finem illos diligenter examinent,in cum examinati fuerint secreta sitfiragia de illis ferant, illos, qui maiorem sustragiorum partem exegerint, approbantes; deinde omnes simul examinatores fidem cum i reiuriuido Adm. R. P. Generali faciant se illos examinasse, idoneos inuenisse, necnon PP. Prouincialis, mininitores fidem itidem iureiurando firmatam circa illorum mores facient nihil sidi secundu D propriarum conscientiarum iudicium c ius causa ad Praedicationis factum admitti nequeant: PP. Lectores similiter fidem seorsum etiam iureiurando confirma tam faciant, eosden Studiose sudiis operam per septennium expletunt, de absolutum dedisse, o innes Philosophiae, ita Theologiae necessarias materias audiuiise,ae singulis annis examinatos approbatos, Madmillos fuisse ut supra constitutum fuit a , . allis autem,qui in Religione studiorum curriculum non con- secerint,qu muis in 'culo, vel in alia Religione antequa nostra ingrederentur, Philosophiae, ac Theologiae studiu nauauerint, .u concionatoris diutus, praedicandiq. facultas iuxta praesentium constitutionum dispositionem non tribuatur, nisi prius examinati suerint, Mapprobati. nisi preteterea a Patre Prouinciali &Disfin.tor bus Prouinciae iuxta praescriptum, fidem ha-huerit t. Illi ero, quic alijs Religionibus ad nostram ventiant, post quan in illis sunt instituit Concionatores, conci , nandi a facultate donati, ab Adm. R. P. Cenerali ad conci
nandi munus admitti poterunt, siquidem ad illud idonei repe ei fuerint,4 supradictas a Patre Prouinciali, de Distinitoribus fides habeant i Concionatoribus insuper praecipitur, ne in suis Concionibus Musas, ineptita, rc poeticas, quassiones inutiles, di vpi
94쪽
mones superuaraneas, curiosas doctrinas, argutias,& subtilitates a paucis perceptas & intellectas inseriniat, sed sanctissimi Praecursoris Ioannis Baptistae exemplo, voce altam ardenti praedicent Panitentiam que appropinquauis enim unum cslorum, cum Apostolo Paulo Christum crucifixum di ut noster Seraphicus Pater Franciscus admonet. hortatur, a nuntient vitia, & virtutes poenam gloriam cum breuitato sermonisa alleg intes cum primis Christum cuius authoritas cunctis mundi personis,in rationibus praestat δε sacram Scriaturam, ac si inde Apostolicas QEcclesiasticas traditiones sacra Concilia, di sanctos Doctores in medium proferentes illorumque sermones exanianati sint,&casti usque adeo, ut ad particulares personas, praesertim Ruligiosos, & cuni prinita Ecclesiae Praelatos nunquam descendant. Secus autem aciei tes , grauibus poenis plectantur Caueant praeterea a vana, curiosa, nimia Iuperuacanea verborum elaboratione Melegantia, cultu in ornatu, in dum & humilem Crucifixum minim decente; sed verbis nudis puris, simplicibus, tumilibus, charitate nihilominusi striis, ardentibus, ac diuinis viantur. Atque idcirco Conci natoreS cohortamur, ut totis viribus contendant sibi in cor
Christum IESUM imprimere, iacificam sui illi tradere γλsessionem, ut deinde ex amoris redundantia, ille sit, qui eos qui faciat, Pauli electionis Vasis, Menemm Doctoris more qui non in sublimitate sermonis, humanaeq. sapientiae; sed tria virtute Spiritus Sancti praedicabat, nec audebat aliquid loqui eorum, qua per ipsum non essiceret Christus quemadmodum
etiam ipse Christus perfectissimus Magister non solum doctriana, sed eii. m operibus docuit: cisti sunt magni in Regno Ct-lorum, qui prius faciunt,4 operantur,4 deinceps praedicant,
alios docent. Qtur propter fel. mem Cleπentis UUI. Decretis in hirentes
statuimus& praecipimus, ut Concionatores sani, cuni in Pra
dicationis munere actu non fuerint occupati, in Chorum ad
Omnes horas Canonicas,& ad statutas orationeSconueniant di communem vitam eum reliquis Fratribus agant. Qui a
tetm praedicando Quadragesimae tempore ieiunare, cibisqueta
95쪽
quadragesimalibus vesci nequeunt, nullo modo conciones haebere permittantur . . itar
Qtubus praeterea in inngitur, ut ab epulis,& conuiuijss perfluis, lautis,in senaptuosis omnino abstineant sed visam. peres & mendici vivalit, quemadmodun Christi amore sponte prosesi stirit, ijs Tantum contenti, quae sibi sunt necessaria rLt prae omnibus insuper ab omni auaritiae specie caueant, ut li- herE, syncerE Christum praedicantes, uberiores fructus res
rant, ac reportent. Praedicatores autem neque pro se, nequo
cam doctrinam omnibus notum iit , illos non qua sua sunt, sed quae IESU Christi, Dei nimirum gloriam, animarum illius praetioso sanguine redemptarum sis lutem, quaerere. Multo vero magis inhibetur, ac praecipitur ne concionum gratia vllum a Communitatibus, vel alijs particularibus persenis praemium, aut pecuniariam eleento'nam recipiant, me sibi praeterea libros, habitus, pannos similia, quae pro ipsi praealcatione praemii, ac compensationis specimen praeseserant, emi iaciant. Transgressores vero Pater Minister Prouincialis disciplina flagellatione per Miserere in Resectorio plectat, alijs praeterea grauioribus poenis iuxta delicti qualitatem subijciat, ii si ad meliorem frugem sese receperint , a pnedicationis Officio
suspendantur. Praecipimus insuper ne Coctonatores in illa Ioca, seu suggesta, aut pulpita praedicatum mittant , iad quae ipsime Concionatores , se missum iri petierint, vel id quae se pedibus conserre nequeant: ine praeterea permittat, itulto adhuc minus curent, vi pro ipsis naulindi gratia cinabar, seu nauigia soluto naulo conducantur,4 qui in hoc deliquisse deprehensi fuerint, a Patre Prouinciali pro delicti qualitate puniantur. Vlterius statuitur, ne suis cognatis,4 consanguineis officia, vel dignitates curent, Demi pro illis insuper concionandi occasione eleemosynas colligant a nummos deinceps, seu pecunias ad illos per Nummulariorum litteras, aut alio modo mittentes, graui transgressoribus indicta poena, suspensione ab officio stlis ad Adm. Ri. P. Generatri arbitrium irrogada Cuna
a cui contigerit aliquam commedationem, aut collectam pro
96쪽
ipsorum Concionatorum, aut aliorum Fratrum cognatis nota iabiliter pauperibus fieri ; id nullo pacto fieri volumus, nisi prici licentia in scriptis a Patre Prouinciali illius Prouinciae, in qua conciones habemur, obtineatur. Qiii quidem ad hanc facultatem concedendam non sit facilis , nisi prius de necessit iis , t indigentiae, quae proponitur grauitate certior factus
fuerit. Idque propterea decemitur, ut multa, ira uia in- conuenientia , quae hac ex parte oriri solent praecaueantur.
Alias vero eleemosynarum collectiones pro alijs piis operibus Concionatores non faciant absque ordinariolum licen. tia , nisi praeterea operum, propter quae fiunt, qualitatem populo exposuerint; nullo prorsus modo pernutietes, ut lavinismi, vel pecuniae in eorum domicilia, Ac cubicula deferantur, ut hinc a saeculari una mentibus on nis mali umbra suspicio auferatur. Secus autem iacientes tanquam proprietari pi niantur. Quibus praeterea cillud praecauendum erit, ne ullonaodo curent, ut eleemosyna eoru sti opera , ut udio collectae extra Ciuitates , in loci, in quibus fuerunt collectae deportentur; sed eas ab eorumdem locorum deputatis dispensari, ac distribui sinant, nullam ipsi in eiusnodi dispensatione operam adhibentes . neque ullo nido pecuniarias eleemosynas pro nostris aedificijs, aut pro aliis Conventuum necessitatibus scipiant, huiusce rei curam illis, quorum interest, dimittentes, alias si secus egerint, a praedicationis officio Patris Prouincialis, Diffinitorum in Prouinciali Capitulo, arbitrio suspe .dendi. Et ut bono ubique sint odori, statuimus ne domicilia, i quibus nostri habitant Concionatores mulieres ingredi permittantur: cum antem occurrerit cum illis spiritualium confiliorum causa, sermonem h. bere, id quod raro fiat9 tunc in Ecclesiam conueniant, aut in aliquem aliun a locum, ubi saltem a socio videantur neque ullo modo consentiant, ut in eorum .doiniciiijs, cubiculis sint imagines profanae , aut similia, que
nostrum religiosum LN pauperemi. tum minin .e decent. Et re aliis praedicantes, ipsi reprobi essiciatur, si mittant alia quando populoriim frequentiam, Mad solitudinem reuerta 'tur, & cum dulcissimo Saluatore ad scincta oriationis, a con
teniplationis uiontem ascendant; ibiq. tandiu maneant, quo
97쪽
ad Di pleni, Spiratiis Sancti nimius illos rursum ad diuinas
gratias in mundum diffundendas excitet in impellat Lenitenvites, ut tanquan Seraphini diuino ii flammentur aniore, vili ipsi apprin E calentes, alios deinceps calefacere valeantra que ita facientes, de modo quidem Marthae n4nisteritin s beuntes, modo Maria silentio vacantes, Christum in vita mista sequenturi, qui postquam supra montem Orauerat, in ten .plum ad praedicandum descendebat a quit Me Caelo in terr.. salsa
uandas animas descendit. Qiuapropter conentur omnes Comesonatores, ut peracta Quadragesin tali praedicatione, qua in primum e Ciuitatibus, clocis, in quibus concioniati fuerint misi forte aliqua detineantur necessitate P abscedant,in ad sua Monasteria reuertantur, ne ex nimis secquenti saecularium consuetudine,in familiaritate fructum perdant, quem in Quadra. gesima tulerunt, suiq. subinde ministerii authoritatem sin existimationen imminuant.
Rupiliam vero qui Christum vitae Iibrum legere, di imitari
nescit doctrinam qua praedicare possit, non hiabet idcirco Concionis toribus ut illi opera nauet, in quo sunt omnes diuinae pientiae, scientiae thesauri picipicur ne multos secum libros deferant. Verum libri ipsis necessarii sint communi sui e positi, nullo autem modo alicui pariiculari priuatim addicti, vitii semper sanctissimi Patris intenti, & propterea adia pertaten melius struandam, Momneni subinde particularem assectionem e Fratrum cordibus euellendam cstatuimus, ut ita . omnibus nostris Monasteri; sit locus mediocris, in quo sacrata, Scriptura, deuoti, sanctiq. Doctores, Mali necessarii libri habeantur, solici eq.curent illistri Proiunciales ne in huiusmodi nostris paruis Bibliothecis tori prohibiti, vel suspensi habeatur, quoru lectione. vltra censuras , aut peccati mortalis re tum I legentium mentes vel erroribus infici, vel inquinari aliis quomodo contingat. Quapropter vel per semetipsos, vel per alioue a P rem idoneum diligente, visitare, B expurgare non desinant iuxta Regulas Indicis librorum prohibitoruni Clem. VIII locupletati, Roma nuper impressa adhibito etiam 'bi opus fuerit PP. Inquisitorum, vel Ordinariorum consilio; Inutiles vero Gentilium libri, qui hominem potius mundania cinciunt, quam Christianum, in nostru Conuenubus noni
98쪽
neatur,& si aliqs sorte fuerit,iuxta PP. Ministroru Generaliu,&Prouinciali dispositione, suis Diris reddatur, aut igni tradatur. Prohibemus praeterea, ne quis libros aut per se,aut per alios absque licentia in scriptis Adm. R. P. Generalis Imprimere, aut evulgare audeat .praesumat. Ipse porro Pater Genetalis eiusmodi facultate nemini tribuat, nisi prius dictos libros non nullis personis doctis idoneis videndos, examinandos commiserit. Ab his autem in illorum approbatione fides fa cienda erit, non de eo solum, quod in ipsis nihil contra Fidem& bonos mores inueniatur; verum etiam quod digni sint ut typis mandentur. Hoc autem modo examinatis, de approbatis, Adm R. P.Generalis facultatem concedere poterit, ut impres
sioni tradantiir, ea porro conditione, ut ab Ordinariis quo que,&alijs ad id muneris deputatis licentia obtineatur. Si quis autem contrarium secerit, ipso facto omnibus legitimis actibus priuatus existat, ultra Conc L iteranensis poenam Supra nos ram vero Regi iam nemo scribat, aut iniprimere faciat, nisi primum ab Adin. R. P. Generali, Ceneratiq. Dimiatione facultatem habuerit Patribus vero Prouincialibus,&alijs Superioribus praecipitur, ut Sacrae Congregationis S OG fici Decreta quin o Nonas Iulia r.edita,ad librorum in pressionem spectantia, legi, obseruari faciant. Denique uniuersi Fratres nionitum a nostro Seraphico Pa . tre in suo Testamento nobis relictum, memoria repetant, ut sciIicet omnes Theologos . eos qui nobis sanctissima diuina verba ministratit, honorare. reuereri debeamus, quippe qia
nobis spiritum, de vitam suppeditant
U AN FAE M omnes Fratres Domini no stri I ES V Christi, Seraphici Patris Fram cisci exemplo, potius subeste. qttani alijs prγesth,4 imperare dc beant expetere nihil minus qui , obedientia ad Prael tionis mi in iis delecti fuerint, id haud quaquam pert,naciter respuant; sed cum omni humilitat
d solicitudine ministerium sibi commistum subeant,4 ex
99쪽
quantur. Quapropter statuinius, ut Adm R. P. Generalis sui officii tempore cunctas Prouincias, si fieri possit onita etiam Monasteria sua praesentia visitare, aut salieni uniuerses Fratres videte contendat Ministi a veio Prouinciales cunctos stios C6Dentus, fratres, bis saltem singulis annis visitent, in Visitationibus mininae praeternalitant subditis sanctae obedientiae praecepio mandare, ut quae rentedii indigent, accurationis r Delent, notaq. faciant. Advertant porro P P. Prouinciales, ne directe,vel indirecte qua sibi, ut Patribus tantum dicta fuerint, ut Iudices excutiant, expendant. Si quisquam vero P. Prouincialium hac in re particula deliquisse deprehensias fuerit, hunc omnino ab officio a Capiatulo, aut ab Adnia R.P.Cenerata depositum iri volunti: s Sta ditisimiliter animaduertant, cum peccata vel delicta adeo grauia fuerint, ut in graue proximorum, aut Religionis daninum vergunt, se submoriciis peccati reatu ad illa iudiciario modo ad Patrem Prouincialem, vel Adm. R. P. Generalem deferenda obstringi . Volumus insuperi, ut Pater Ccnerlatis in P. Prouincialis cum uagnam in articulis contra aliquem Fratrem delatis deprehenderint alterationem eorum delatorem debita plectant seueritate: ut praeterea cu conflicerit articulos falsos esse, vel unico saltent teste omni exceptione maiori non esse probatos, qui eos detulerint ad talionis poenam puniantur, atque illoriani nomina in publicum Refecto iuni proferantur. t i Et quoniana ex visitationibus cum maturitate factis nostrae Peligionis conseruatio magna ex parte pendet statuimus, ne P P. Prouinciales illas properato, festinanter, ii ut dicit le0 ex quadam solum consuetudine perfunctorie. superficialiter faciant; sed in Conuentibus tandi morentur,& contas ant, ut commode disquirere, inuestigare possint, quom do Fratres in Regulae, ir2 sentium Constitutionisin dierit ,
tutorum obseruantia sese gerant atque in hoc tenipore dei gula sermones habeant , sacraria, di reliquas omnes Conuenaus officinas visitent proludentes, ne sint reS, rerum q. prouisones superuacuae; visitent insuperis opus fuerit9 singulas Cellas, diligenter observent ne Fratres pro suo usu res non necesssarias, & superuacaneas habeant, has ab illis omnino abs que ulla personariim acceptione auferendo, di nihil eis praete-
100쪽
prio seu priuato particulari, sui neeestahia tam vir
lit, aut quod eius diu miodi rei retinendi ueta 'L T
altissimae paupertatis firmissimi totius Restulari, obse e damenti custodiam, obseruatiotieni Vz-,' cum latitate itidem corripere non desilian Miloniam vero peccate impunistre permittere est, omni vitia portam improbis aperire, atque eosdem Id et etiam maiora errata illicere, cinuitare,& bon probEq. inst tutis Fratribus inipedinient oeci iam me a
cer po uis non omittant. Quoniain ero, ut exiritius Don
Utenuitur, nisi ut hominis stita corrigatur: Monterea iri nisi