장음표시 사용
81쪽
69 Iis . Pauli Cremonen di sis, ut comprobature ipsa met eius constitutione, quae incipita iunctum bis, quae adest registrata in Bullar. ciusdem Congregationis adpag. sis. Quare si dicatur decretum super incapacitate referri ad Canonicos regulares lateranentes etiam non translato , Utique asstrinant dum erit predictos Canonicos tanquam nullum, noassicere dummodo non sint translati, nam appositio manus Papae impedit inferiores se amplius in
negotio ingerere. V .cum inferior de maiorit .sy obedient. capta de sic erat Rota decis II δ. m. 3. part 8 rec.
quicquid enim Papa confirmat nemo infirmat, ut inquit Bald in i rescripta , num 4. C. de precitas Imperat
Concurrente praecipue in eadem constitutione clausula sublata. c. dc decreti irritantis, quae clauditos parti, S ligat manus Iudicis aliter iudicandi
tate fulgentes, etiam S. R. E. Cardinales comprehendi sub hac clausula. Neque obstat exceptio per Illustris s. D. meum
Fagnanum aliata in L pari. 3 decret .cap. mo Dei tim- rem de stat Monacb. alcm nimirum prouisionem Ec-
82쪽
clesiae S. Pauli fuisse prouisonalcm quia de anno
1 7 . Papa mandauit, ut scriberentir litterae ad Cardinat. S. Praxedis, ut si monasterium praedictum S. Pauli non esset valde pingue, e regularibus inueniatur aliquis idoneus ad hanc curam X rCcndam eum assumat potius quam arcularem, carium mouibilem constituat arbitrio superiorum suorum , quia haec sagitta Clypeum manulentionis infringere non valet, nam postea de annor 9s coram summo Pontifice Clemente VIII .fuit discussum ut ex ipsa constitutione apparet an C nonico Regulari lateranens liceret habere regimen Ecclesiae Parrochialis S .Pauli india ccf.Cremonen.
S ille esset capax illius beneficii quod videbatur
saeculare Icum ibi praeesset Presbyter saecularis, sanctissimus sua constitutione illius capacitati annuit , dum illum in possessionem praedici beneficii immisit, ex quo actu tollitur omnis cxceptio , quod csset prouisionalis, quia sententia Papa habet vim legis , dc facit ius quoad omnes similes causas Barios
in collact. Iuris Ponti tom. I lib. 2. tit. 27 defentent. re iudicat cap. in causis 9 uum G cum aliis ibi per
eum congestis, eo maxime quia in ipsa constitutio ne Papa usus est verbis licitum sit, quae excludunt dispensationem dum sunt potestativa non auicni
ccccsitatiua P . ecf. 8 lib. d. t coram Serapb decis
83쪽
739.πVm. . Accedente prςcipue mandato in virtute Sanctae obedientiae ne Abbatem dc Canonicos Pr, dictos super hoc ulterius de caeter molestare, Vel pertubare praesumat. Quae clausula de caetero facit cessare obiectum quod collatio Ecclcsiae Iarrochialis esset prouisionalis , quia praesuponit id,
quod futurum est cum veriscatione praeteritori mRota, lecis I9 . num. . lib. 2. dc I93. num. lib. . part diueri sub in clausul. 2 sq. num . . Et cum declaratio capacitatis beneficiorum saecularium, etiam cum Cura animarum ad fauorem unius ex Canonicis regularibus lateranensibus ex sententia Papae emanauerit, Vtique singulos cona. prehendit , ut Summi sontifices in eorum constitutionibus declarauere, nempe unus II in commit quae incipit intcr caeterOSVn Bullar eiusdem Congregationis pag. 39 7. Martinus Vinc'. Memoriamsoli citudinis pag. 3 o L. Nicol Vbiosul incip. .mtriam sollicit finis pag.
Tum etiam decretum Sac Congregationis Episcoporum, regularium de anno so3. non ligat Canonicos regulares lateranenses non translatos quia de anno so1. S. Congregatio Concilii decreuerat illos non prohiberi obtinere beneficia curata saecularia, unde si hoc decretum terrogare voluisset, 'tique neccile erat Vi S.Congrcgat.Episcop. dc
84쪽
Regular adderet non obstante decreto an Ic t. S. Congregat Concilii alias si sine hac clausula adno translatos esset eXtendendusequeretur, quod a vitio nullitatis saluari haud posset, nam sententia, contra sententiam,vi valeat debet in posteriora pri
Cum igitur in ipso posteriore decreto anni 16o 3. nulla adsit clausula derrogatoria praecedentis anni Iso 2. D. Fagnano, nec alijs quamuis in iure Pontisicio versatis illud interpretare, discutere, derrogare licet, ne Illustriss DD. Sacra Rotae Romanae Auditoribus, praestantiores se faciant, dum Rota determinationes . Congregationis Eminentiss. Cardinalium Concilii interpretiim scinper reuere-ter suscipit, atque obseruat absque ulla discussione
nis determinationes non sit ambigendum,quin pro lege seruari debeant, inquit Rota in dicta dec. 2I.n. a. Contra conclusiones tot auctoritatibus roboratas in hoc manuiciationis Clypeo.
85쪽
Telum immane manu a I da quo ortegerebat.
unusquisque ex sagittariis librat; sed tandem canet.
Heu patior telis vulnera acta meis
Et primo loco arcu remittit Hieron'. ovet algly 7. supera. Regulcamellar. 'bi inquit saecularia praesumuntur in dubio omnia beneficia,nisi regularia probentur quia postquam Diuus Petrus fuit saecularis prς-iuinitur fuisse sic fundata beneficia sequendo illum
primum Patronum, & primum statum. Succedit secundo loco Augustinus arbos intom. 2 de iure Ecclesiastico Vnivcrso lib. 3 c.4. n. v. qui Climesset Clericus saecularis, ab opinione Conral non cedendo.In dubio omnia beneficia saecularia pro sumi attestatur ea scilicet ratione, quia cum . iOnusius Papa omnium beneficiorum titulos instituerit in ipse non regularis, sed saecularis fuerit talia praesumuntur beneficia omnia quaEs fuit eorum auctor. Nulla prorsus est consequentia. Nugae sunt ad nauseam,& puerascentis quisquiliae ea quae Conralchassirmat, Barbola eius a secta confirmat e re Primus enim D.Petrum saecularem fuiste indicat; si autem intelΓgit de statu Petri ante Apostolatum,& Pontificatum concedo, quia, pie Xoratus fuit, ut idem Barbo . in cap. prius, quam 5 fio Z. . et inquit. Si veto illum desiderat Clericum ut K rena
86쪽
iem in Apostolatu, Pontificatu id nego, nam Apostoli, ipse Petrus fuerunt Canonici regulares, ut multis rationibus supra ostensum d probatum fuit. Quibus addo nunquid Petrus imperfectionis immitator fuit λ absit, quia Christi fuit pedis.sequa, Discipulus, ideoque iuxta magistri disci
plinam, ut perfectus esset omnia reliquit,ri nil proprium habere voluit, Vt S. Climens Papa in Epist. s. affirmat dum ait Apostoli, eorumque dis puti, utpraedictum
est una nobiscum vobiscum communem vitam duxere, ec
sanc si Petrus,csterique Apostoli eorumque Diascipuli saeculare Clerici fuissent,ad quid S. Marcus in Oriente,D.Iacobus in Hispanias Augustinus in Africa, Gelasius Romae, Augustinus Anglus in Angliae Regno, Vbaldus,4 Herculanus in Italia,
Petrus Bracharensis in Lituania,Patritius in Hibernia, artanda, per uniuersum Orbem alii sancti Viri insudassent, ut Clericos ad vitam regularem iterum reuocarent, vel sub ipsa instituerent; Nonne Concilium Romanum secundum sub Alexadro II Clericos Iaeculares ad vita regulare reuocauit Θnon ne Petrus dixit Christo. Ecce nos reliquimus omnia, ct iccuti sumus te, quid erit nobis λ per quae 1stis constat e trilin,&alio Apostolos eorumque Diicipulos non saeculares, sed regulares suisse.
At quia byllus abyssum inuocat ipse Gone alis in
87쪽
d glis. 7. m. . assignando rationem cui beneficia dei, at potius esse aecularia, quam regularia inlige
verba prorumliit Et interes Epipoliorum,quo bene aist saeculari , ut sit in libera conferendinaculias, cui velint, non adstringantur Ouferre regularitus, ' diminuatur potestas
.Ergo Ecclesia quae dicitur Mater Pauperum cap. superprudentia antesinem 4.que L 2 benescia Ecclesiastica , quae dicuntur panis Pauperum Gomer . in tract.de expectatiuis num. s. adfinem benemeritis non confici et .
Non ne regulares sunt illae agricolae, qui pondus diei, dcestus in vinea Domini portant, litteriS sic studiis laborantes λ crunt ergo pro bonis operibus lapidandi, dum labor non dcbet este sine remuneratione,d praemiOὸ cap. n. bigio verbo Aborem .quesi. r. Petrus de Vbald de Canon Episcop. vers. quoad secundamque itone nin. 27. Eo Lan despolio Ecclesiae quest. 7. S. occurrit n. 4.Demum ne diminuatur potestas conferendi beneficia crunt Canonici regulares lateranenses illorum incapaces, caeterique regulares a Vinca Dei sabaoth eYpellendi λ absit alias esset canoniZare illam impii Machiauelli sententiam quam conuiciose contra alios regulare protulit temerari nem p . Hos sacros ab Eresepia Morbe esse eliminandos At ad institutum Clypeum redeo, &contra Bal bosam proprijs verbis urendo , sic argumentor . K San-
88쪽
Sanctus Dionysus Papa omnium benesiclorum titulos in si tuit, at ipse non saecularis , sed regularis fuit, talia praesumuntur beneficia omnia, qualis fuit corum auctor crgo omnia beneficia sunt regularia.
Maior a Barbosa conceditur, probatur etiam a Baptista I lat na in vita eiusdem Fontificis, in qua habetur ipsu statim,atque ad Pontis .assumptus fuit Ecclesias 4 Carmeteria Urbis inter Presbiteros di-olsisse , dccxtra Vrbem Parrochias, Hiaeceses distribuisse, limites ponendo, ut unusquisque suas regeret,in gubernaret. Minor aduersus Barbosam ab ipso Platina probatur,
a Baronio, qui in tomo et Annat pag.mibi inquit C sic Episco utus Sixti dies triginta quinque,substitutus et in locum eius die duod cima Septembris Dionysiis ex mouacho solita ria enim vitam aliquando egit.
Consequentia vero aliqua probatione non induget dum picinet Balbos confitetur tali prcsumi hcneficia omnia . qualis fuit corum auctor cum conscisone propria non detur maior probati Lota
Cum itaque nia benesicitat ab auctore 4 inastitutione qualia sitit probcntur, laesitandum
89쪽
77 non si a Papa Monacho fuisse instituta sequitur
per consequens,quod illa sint regularia, & nisi contra iustitiam poste declarari Canonicos Regulares Lateranenses incapaces pro illis obtinendis, ct retinendis etiam si sint cum cura animarum Obtenta a capitulo Generali licentia dummodo non sim de illis translatis Deum Clerici saeculare tantum ad regularia beneficia sint inhabiles ut per valet. Re inaH.
in praxi fori paenit. lib. i. tra Z. 3. num II 8. Sancri, Araecepi. Decalogi tom. 2. lib. T. cap. 29. - . . s. qua re,fr Barbos in ollecI. ur Pontis tom. Σ. lib. s. it. IH cap. possessiones num de reb Eccles allev Nelion. iEtena primo usque ad ultimum argumentum nostrorum aduersariorum probata capacitas Canonico ii Regularium Lateranensium non transi torum obtinendi, retinendi cum licentia capituli Generalis beneficia saecularia tiam curata,
uia ab eorum institutione a SS. Apostolis proti nientes sunt per essentiam Clerici, ab ipsis origianem Cierici Saeculares a regula deuiates traXerunt . Tum otiam ex habitu, & rossessione, quia habitum clericalem induunt, quo Clerici primitiuae Ecclesia utebantur, & Summus Pontifex quotidie im luitur ac Apostolos immitantes prof ssionem enalicunt,nec excoquod in Monasteriis vivant desinunt esse Clarici, nam ii, iucre debent communi-
90쪽
quitur de regularibus monachis,qui nolunt Clericiperessentiam, de Canonicis regularibus lateranensibus translatis ad aliam religionem Minusque asscit explicatio facta a Pyrrho Corrado impropriando verba professionis, ut scilicet Canonicus regularis lateranensis reseruet sibi ius acceptandi beneficium alterius Religionis, non autem saeculare nana verba professionis non sunt ad libitum personar u explicanda,sed ad fauorem libertatis humanae, maxime si iuri comuni non repugent interpretatio.
Allas posset quis obligari ad aliquid supra vim o
ti,&sic per consequens talis professio esset nulla ex defcctu voluntati voventis o non esset professsus sed posset ad si culum reddire, itiam uxorem dua