장음표시 사용
201쪽
REGNI CHRISTIsEMPITERNA STABILITAS
P Erpetuam Instabilitatem, & Heilsitudinem
regnorum atque Imperiorum , in quae hucusque, punctum hoc terrae , quam incolimus , divisum fuit , ex iis quae superius dicta sunt, perspicere utcumque potuit Psudens lector I plenius perspecturus , si propositum nobis suisset , vel per institutam opu-Ωuli brevitatem licuisset , principatuum &dynastiarum orbis , quotquot innotescere Potuerunt , er recensere . mi nos- Ie de erat , is eam variis in libris nullon otio poterie invenire 9 monendus tan-thm , priusquam eos adeat , ut memineritnbn nisi minimam partem conversionum &-utationum, quae in Imperiis regnisque comti erunt , ab iis ipsis auctoribus, quibus curaefuit omnia eongerere, exhiberi potuisse , ob antiquiorum temporum obscuritatem , &PIerarumque nationum incertissimas origianes ac progressus. Enimverd vix diei potest, in quanta veteris historiae ignorantia & oblivione versemur . Prima tempora prorsus in eognita sunt, iis dumtaxat exceptis, quae saerae litterae memoriae prodiderunt .. Exigua deinceps, subsequentibus saeculis, orbis terrae portio nota fuit. Soli fere suppetunt Graeci de Romani, quorum ad nos historia conte. quenti quodam filo ae serie perducta se . Iptiorum &-res pleraeque obscurae et 4 sunt ἁ incertae , Innumerisquo
202쪽
Regnum christi. 'Iossabulis ita intermixtae , ut veritas vix ulla ex parte satis internosci possit . Medorum quoque & Persarum res Obscuritatis & contradictionis plenae sunt. Ceterae ferε nati nes, earumque res scriptorum inopia, aut interitu, in densa oblivionis caligine remanserunt. Gentium Barbararum, quae sarcula V. & VI. Europam inundarunt , totque in ea nova regna condiderunt, origines, sue- aestio, resque olim ab iis gestae, priusqua 'iali' commigrarent, prorsus nos latent. ViXregionum situs, vix nomina ad nostram n litiam pervenerunt . Quo circa intra exiguum scientiae circulum pusilli homunciones eoarctamur; & quidquid vel, de aeumine in genia, vel de vasta eruditione gloriari quia posite, fatendum equidem est, exiguum asmodum esse quod novimus , atque infinitia partibus maius esse quod ignoramus. Ceterum id quod novimus , abunde suff-
eit ut intelligamus, quantum in Orbe m tuum , turbarum atque tumultuum , dominandi libido , amorque libertatis , quovis tempore produxerint . Pleraque etiam re gna atque imperia a violentia exorta , vix aliud in suis primordiis suisse quam magna latrocinia; quibus, posthabita aequitate atque iustitia , fortiores infirmiores oppresserunt . Nihil deinde permanere sib sole ratia mea relucere ubique se premam omnipo tentis Dei super omnia regna terrarum potestatem, qui transfert regna atque constituit, qui mutat tempora & aetates, ipse idem semper, semperque immobilis; longam interim caussarum seriem ita disponens , uequae temere fieri videntur mortalibus , nom nisi certa ac definita providentiae ejus ordi natione contingant .
203쪽
Inter has nihilominus. assiduas eonversi nes, Regnum unum elucet stabile & sempiternum, quia in meritate fundatum ; verit axautem Domini manet in aeeernum quod qui- clam regnum hoc s. elipendendum suscepis
Id olim praevidit, praedixitque Daniel, cum
explieationem statua Nabuchodonosoro per somnium demonstratae quae tria portendebat irreperia post Chaldaeorum regnum sec tura ita conclusit: se diebus regnornm il-ιorum , suscitabit Dei s caeli DEGNUM , mois
IN AETERNUM NON DpsSIPABITUR , regnum eius alteri populo non tradetur et comminuet ais
rem , se consumet unisero regna haec: O Ipsi, STABIT IN AETERNUM- Secundum erviod vidisti , quod de monνe abscissus est lapis sina manibus, in eomminuit testam O semum , O aes , O -- gentum ἔ Deus m gnus ostendis ras. qua vem,ura sunt postea. Res eadem , ut eommunior sere sententia , post an os aliquot , ipsimet Danielι , sub figuris quatuor animalium , quae supra paucis attigimus , divinitus revelata fuit , quarum besti arm potestas. sensiin destruendas quae autem filio hominis tradetur , aeterna sore praedicitur. Aspistebam, inquit, n visiona noctis, O eeeestim nubibus coeliquasi
RUMPEPUR . Eodem pertinet quod paulo inferius a Daniel. subnectitur: ' Regnum aucem O popestas , O magnitudo regni , quas subier omne calum , detur Eopulo. Sanctorum
204쪽
astissims i euius regnum , regnum sempiterenis, omnes reges servient ei, in obedient. 1 ψ Extra controversiam est apud plerosque interpretes , haec Danielta vaticinia , non ad
aliud quὰni christi regnum referri posse. Sic ma,--
autem intelligenda sunt is Comminuta α δ .riumn Consumpta sunt a Christo universa regna r exune ; hare, quae eum praecelsitra Praenuntiabantur , non evertendo quidem terrestrem eorum dominationem , quae utique regno Christi ah -- quot spirituale esh; per se non erat contra- Huetiori-riai sed dissipando diaboli imperium & iam monstraxis, Iolatriam , qui e in regnis istis omnibu4 pem vicaciter viguerac hactenus . Neque existi, mandum est , id uno eodemque tempore ii 3M- omnibus simul regnis fieri debuisse ;. satis erat, ut per variae temporum intervalla , re gnorum nunc hoc, nune illud , Christo eius que Ecclesiae , quod ad spiritalem gubema- 'tionem attinet, subderetur ; id quod reipsae uel iam inde factum est, vel eerte ante sae-evli finem fiet. Ex iis quippe Mae iam facta fiant , haud temere eoniectura fit de futuris , etsi aliunde eertiisma , qualis hie subest , praedictio non subesset iod Isi,ax de 'με
Christi Eeelesia praenuntiavit: Munt reges -- mitis tui: vultu in terram demul. Marabunx .re , lingent pulverem pedum tuorum , iis iam pridem evidenter impletum, est . Implebitur ergo & quod alibi adjunxit: ' Gens est ear regnum, quod non servieνit tibi , peribιt - amvis autem quae Daniel septa mem ratis locis vaticinatus est, ea , optime congruant in Christi regnum, quod primis eius a ienyis inchoatum , perque varia incrementa: S decrementa usque ad' mundi finem pro-eessurum est, nerari tamen non potest , haeα .
205쪽
etea Regnum chrψι .dum eius adventum inchoabitur, nonnulla ex parte persectius convenire . Statuamus igitur
ea iam tim impleri quidem coepisse , tunc mitem absolute & perfecte complenda Lapis porrδ iste abscissus de indime sinen bua , une dubio CHRIsTus est , qui in seripturis ' lapis probatus, pretiosius , in fundamento landatus , lapia angularis, lapis Offensionis & petra scandali, nominatur, lapis, in quem qui impegerit , confringetur , super
quem vero ipse ceciderit , conteret eum
Peleussit hie lapis statuam , eamque comminuit , quia destruxit dissipavitque Idolota ariam , dissolvie errores hominum & vitia prostravi e , veritate doctrinae , Sanctitate vitae, S multitudine ac magnitudine miraculorum, quae tum per se, tum per sui cultores ερ sectatores patranda curavit. Ita iuxta Isaiae vaticinium, perensi terram virga oris sui , di spiViris labiorum forum interfecis .mpium . Sine manibus lapis iste desectus est, id est , interprete Hierons mo ceterisque passimi adstipulantibus, absque eoitu & humano semine, de utero virginali . Paxvus hie fuit ab initio ire oeulis hominum , S Granosin 3s merit' comparatus. crevit post resurrectionem , & implevit totam terram fama & gloria mominis siti quod mox undiquaque celebratum est . crevit in corpore mystico , quod est Ecclesia , quam per universum orbem cernimus dilat tam , & Seientia Dei replevisse quaquaversiim
omnia . Implevit terram . odore virtutum aetsanctitatis implevit prodigiis atque miraci list implevit Osiderio & expectatione honorum coelestium atque aeternorum et implevit metu atque terrore futuri olim iudicii δε, pos remis implevit reverentia & veneratio 'non
tantilaa uominis. sui , sed & Ecclisiae sponsae
206쪽
Regnum chr/sti. io suae , eiusque quem hi terris reliquit vicarii, cuius tanta est diffusio maiestatis, ut ex noto
ignotoque orbe, ad eum ceu centrum unit
iis , fideique tutelam ae columen undique Concurratur , & iura ae leges sacrorum hinc vetanis ipsi reges & principes adeant, & inclinentur , & obnoxia capita uni huie capiti
Quod ad posteriorem Danielis prophViam attinet, qua praedicRur Die ut regno Chrsti omnes populi trib-s, O linguae serviant, potestatemque eius fore aeternam, quae non auferetur , dc regnum eius quod non corrumpetur,
magna id ex parte iam inde impletum esse sa-eile intelliget qui considerabie, nutatim penὰ in orbe regnum esse , in quo fides & religio Christiana vel non floreat hodie , vel non ante hae aliquando floruerit . Adhuc Eeel sia Christi , dominatione spirituali cunctis
mundi praecellit potestatibus , S in unive sum terrarum orbem habet Imperium . Ashue ROMA eaput mundi ei , quodque non possidet armis , religione tenet. Hoc quomque regnum per se ineorruptibile est , etsi albquousque eorruptioni subiaceat ratione se ditorum , quos nune plures habet , nune pauciores , alios amittenet ,. alios aequirens εat ipsum interim perstat in saeculum saeculi, quantumque in una quadam orbis parte diminuitur , tantum plerumque propagatur in altera δε id quod & praeeedentibus iaeculis sactum esse liquido constat, dc nostris tempor bus eontigisse manifestum est οῦ Quantum enimvero religio Christiana a Mahomeranis aliisque , in lioe nostro orbe contracta &eoangustata est , tantum atque eo amplias dilatata est in vastissima novi orbis continen te, quam Amarisam diei mus, & in tot tam I 6 tisque
207쪽
Σοφ 4 egnum i iisque Indiarum, Iaponiae, Sinarum p vs eiis, ad quas penultimo saeculo Evangelii prae- dieatio Diuiser penetravit . Quin etiam imiis regionibus , in quibus vera religio a m
homelis sectatoribus, aliisve,. Deo permitte te, corrupta est , is saltem praedicationis m vangelicae usque hodie effectus conspicitur , ut & Idololatria: destructa permaneat , & Chripi aliqua notitia , ejusdemque in animis hominum ingens venerati . perseveret ἀΜonarchias omnes. , reginim hoe , , sustiam inde diatmrnitate transcendit , cum ea- vim nuJla annos Iscio. excessisse videatur
holi Veio , ut ne dicam ab orbis prinoi pio, annos art e amo. iam steteris'; stabit autem porro ivsque ad consummationem saeculi Noa minus iis omnibus praeellit ampliti, dine dissonis & dominationis , si quidem omnes fere mundi regiones dominatu suo iam inde complexum fuit , nuncque etiam tu utroque Oe he, ae locis praesertim plurimis, quae ne per amam quidem. vederes satis cognoverant, lotissime viget, floretqueia Vis quoque Statas husiis Imperii ceteris Omnibus in imis mensum supereminer , eam ad mentes ipsam penetror, animosque constringatia Quanto et, xam &-emellentia.O praestantii legis., in sublimitata finis cetera omnia antecedit,
cujus res Horio DEus est, Lues, suavissim. u, finis ,. uua aeterna Denique non crudelitate , aut alieni profusione sangninis, non arinorum vi, sed humilisma , paupertate O tolerantia Imperium hoc fundatum & pro'agatum est. Priusquasia regnum Mo reipsa appareresis terris , quatuor ud minimum annorum
millibus praniumlatum , pret figuratum , δέ expectatum fuit , atque ea ratione dici po-
in , ab .orbis initio 1 in sita saltem imagine m. iuisse
208쪽
mgnum chrisD. M suisse inchoatum , totamque adeo aspectabilis hujus mundi durationem , non nisi tinam seriem esse regni Iesis chνίsti, qui in divina praedestinatione primogenitus est omnis creaturat, omniumque aliarum A & n, prii et pium & filiis , in se sisto recaριtularis renHpora universa. IEsus CHRIsaeus heri O hodiis, ipse O in saecula . Huius ergo remi succese, siqnem, in serie vem religionis, cevuer exe
Coepit veri Dep vera reliHor, ae proinde xegnum christ . , cum ipta mundi exordio. Insidiunte ae persuadende diabolo iustis,
uiam De, legem , emaque observat v saeilli uram , praevaricati fuerant Mimi homine MA Mus & HEux , seque ipsos una cum mni posteritate sua in perniciem adduxerant δε ni erat de universis humano genere , tumque, aeque is rebelles Angiat , irrepara- ιι lire petiisset , nisi, altius misemis Deus, decrevitat ei date redemptorem , qui quoahomo nota poterat , dignam laeta eius iustitiae
satisfactionen enhiberet .. ,, Deus ergo omni S. Leo, potens & elemens,, cujus. natur λ boni-ferm. 2. da H laa, cujus Voluncas potentia, εuius opus,
misericordia' est 3 statim ur nos diabolica malignitas veneno sitae mortificavid inviis diar ,. praedestinata. renovandis mortalibus is suae pietatis remedia, inter ipsa mundi priis mordia prasignavis , denuntians serpenti,
, , Drurum semen mulieris, quodi noxii capitis, elationem sua virtute contereret , Cun1- /,. 6 T u M scilicet in carne venturum , L --
209쪽
xos Series Religianrs,, violatorem humanae propaginis hieorruptam narivitate damnaret . Ita ineommutabilis Deus , eujus voluntas non potest sua benignitate privari, secreti dispensatione eonsilii, primani pietatis suae dispositionem sacramen- to Occultiore complevit , ut homo diaboli- eae iniquitatis versutia actus in culpam, eo tra Dei propositum non periret . Quem promittere dignatus est Deus , hune Adami posteritas venturum credidit & expectavit. In
Sethi progenie Messiae fides , & sneera pietas perseverat . Hanc renoch , Lamech , aliique in seripturis a fide S religione eomme . dati eonservarunt , eamdemque No EMo divinae justitiae praeconi & ministro, eustodie
dam porris propagandamque tradiderunt. M. Hie post DILuvIuM, novo orbi, qui to-3636. ante tus ab eo sumebat originem , d*ψῖium sibi ς- a patribus. traditum , fideliter transmitten dum curavit , quod Semi posteritas tenaeius feliciusque retinuit . Multipli eantur homines , & insolescunt di Linguarum divortioeonfunduntur , & in varias orbis terrae pamtes dividuntur . Procedente tempore languescit sensim praeteritae aetatis memoria , Pt
rimique mortalium Dei creatoris sui & inde- . . sinentis beneficentiae eius obliti, toti quoque' o sensibus immersi, ad ID OLOL AT RIA M deis ficiunt. Obscuratur Ueri Dei notitia, &m diatoris fides, at non extinguitur. 6s ,. Deus ABRAHAMuta , ex quo naci, Iis,o. sciturum deereverat populum suo cultui, &' expectationi Messiae , prae ceteris terrarum populis destinatum . Hune parrem omnium credentrum designat 3 hute promissionem 'venturi Redemptoris , addens ex eius illum semine nasciturum , omnesque per eum nationes orbis terrarum benedictio
210쪽
Ab Adamo que ad Mosen . N. 2 ornem esse consecuturas, id est, ad veri Deῖ sinceram cognitionem cultumque adducendas. Isiaco filio fidei & virtutis haereditatem tradidit Abrahamus . Ille, cum benedictione sua , filio De Obo L Iacobus XII. filiis ,
totidem tribuum patriarchis , quibus ventu- .ra praenuntians, ' Messiae adventum, tempus '' que esus duertImme praenotavIt. AEgyptum Dei nutu pater filiique pervenerant . Hic ducentis & ' amplius annis , in meso na- utionis pravae atque perversae , veri Dei agnitionem α cultum , prothisitque Salvatorix fidem , eorum posscritas constantissime re tinet. Citin vero singulari Dei munere , supra modum Israelitarum excresceret numerus, hos, ne nimium invalescerent , AEgyptii vehementer oppresseiunt . Clamant ad Dominum Deum patrum suorum I exaudi- .untur: & post mira prodigia, quibus Dei ,
quem colebant , veritas & omnipotentia Probaretur, Duce M o s E e servitute liberantur , eductis lue trans mare Rubrum , quod .sicco vestigio transierunt , disinat lexe Molite sinat pronauigatur Num. II. Series Religionis a Mos E usque ad CAPTIOITATEM BABILONICAM Hactentis naturali lege, quae in eordibus hominum scripta est, ac nonnullis a patribustacceptis traditionibus, vera religio steterat. α ό x Lex scripta nunc additur , quar& naturatim is is humana perversitate non, modicλ ex parte ista a laobductam ae pene obliteratam , hominum chr. Ιοἶ
conspectui reproduceret 3 α instav paedago- λgi ad clusum. dedit teret , observantiis α caeremoniis suis omnibus 2 4siam praefigurans,