장음표시 사용
221쪽
s inerepando ; illuminare docendo or praed cando; perficere sacramenta ministrando. Tenen rar ct in casu, sicut Di copi, animat pro ovibus ponere. Vnde re in mi sione 72. Di
pisorum, quibus Curati uccedunt jecundum Theologosct Iurictas, qua si eadem opera man--δευ r eis Chri itas quae Apostolis, Luc. IO.Haec de Parcecoru institutioneJohannes Gersonius,
qui ut in Concilio Conltantiensi , referente Johanne Cochlaeo lib. a. historiae Hussitanim, loquitur Franciscus Zarabella Cardinatis Fl rentinus j usque adeo superexcellens Doctor est, qualis in tota Christianitate vix reperiri quea' ; quique JohanneJuvenali Ursino teste in historia Caroli VI.ad an. 1 13. Erat insignis Doctor in Theologiast vir magna existimationis.
Ex Henrico Kalteisen Dominicano, in Academia Coloniensi Theologiae professere,
ει haereticae pravitatis Inquisitore , oratione habita in Concilio Basileensi an. I 33a refutando 3.ar' ulum Bohemorum de libera prae-Hicatione verbi Dei , quem proposuit per bi- ἀιum V datricus Presbyter orphanorum. Sicut Holi Pontifice inquit vel Episcopi sunt
ordinarii successires Apostolorum, quanquam funimulti Praelati in Ecclesia Dei r ita soli Presbγteri Curati succedunt 2. Discipulis Domini, quam ruam sint multi alii Presbieta, i ct Diaconi. Istud patet originaliter ex ,, Glossa Luca io. ubi dicitursis: Sicut in A-
222쪽
1o8 DisCEPTATIO .m postolis praecessit forma Episcoporum : itam in r. Discipulis figura relucet minorum Presbyterorum Hoc secundamio claret, dim 2I. In novo, ubi sic dicitur: Videntes Apo- ,, stoli messem esse multam & operarios pau-
coS, rogaVerunt Dominum messis ut mittat
,, operarios in melle . Vnde ab eis elem sunt 72. Discipuli , quorum typum gerunt Prest yteri, atque in eorum loca sunt con Muti in Etaclesia. De quibus Saceratibus hoc intelligatiιr, quod ibidem exprimitur in Capituti pra- cedenti Decreti, ubi dicitur sic: Simplicitet vero majorum & minorum Sacerdotum is discretio in Novo Testamento ab ipso Chri-osto sumpsiit exordium, qui Ia. Apostolos tanquam majoreS Sacerdotes , dc 72. Dica, Cipulos quasi minores Sacerdotes instituit.
Ita quodveri Pastores sunt taretum Episcopi , Ddplebani sunt Pastores sub tituti ac coope ratores instituti. Idem dicit venera bilis Doctor Fr. Augustinus de Ancona in lib. de Ecclesiastica potestate, cap. Io artis. Quod oli rati, qui vocantur secundi ordinis Presb- teri succedunt 71. Discipulis Domini : non quo sit per omnia similitudo , sed inter multas
differentias quatuor reperio eorum conveniem
tias. Prima est in potestate dominii ; acceperunt enim Discipuli a Christopotestatis dom nium, quando iuctum est eis Luca ro. Ecce dedi Vobis potestatem calcandi super serpentes Scscorpiones & super omnem virtutem inimici,
223쪽
DE STOLA CAP. XIX. 2o9M mici, & nihil vobis nocebit. Ac si diceret: Dedi vobis potόstatem ejiciendi θmne genus immundorum spirituum ab obsessis corporibus, ct hoc ne putaretur esse dictum de bestiis, ut exponit beatus Ch sostomus. Illud autem repraesentant Presb3teri Curati in Sacramentorum administratione, ubi ct per qua Daemones seu serpentes , id est peccata expelluntur a poenitentibus. Secunda , in admini bationis rio, quod a. Discipuli acceperunt quandora diritum est eis : In quamctimque domum,i intraveritis,ptimum dicite : Pax huic domui. Quia enim bonorum omnium pax mater est , sine qua cetera inania sunt , ideo Christus misit Discipulos pacem primo offerre, tamquam bonorum omnium initium , quorum moestroseos faciebat , ut dicit beatus Chrysostomus. Hoc autem repraesentant Curati Prest teri in Evangeliisancti praedicatione , in qua primo numeranda pax, iuxta illud ad Rom. IO.
,, QOm speciosi pedes Evangelizantium pa--αο CCID, Evangelizantium bona. Tertia, in caritatis vinculo quod 72. Discipuli receperunt,
quando bini missisunt in omnem civitatem stlocum, insignum quod qui Caritatem Dei ct Froximi non habent , sirium praedicationis
nullatenus assumere debent, ut beatus Gregorius exponit. Illud totum repraesentant Pres-ώ reri in plebis cura receptione , pro qua ' βο-rum animam ct vitam propriam tenentur ex ponere. Vltima, in honoris praconio, quod 72,
224쪽
1Io Drs CEΡTATIO Discipuli receperunt, dum reversi cum Ρ- , dio dixerunt Luc. ro. Domine etiam Dae-mmonia subjiciuntur nobis in nomine tuo.Vbiis dicit Glossa : Gaudebant enim quod quasi 'sublimes essecti, terribiles daemonibus & hominibus erant. Hoc autem repraesentant Presbyteri in 'bditorum jurisiactione, a quibus, si bene praesunt elis , dimi duplici honore debent haberi, ut dicit Apostolus I. ad Tinxκh.F. R praesentant ergo Discipulos Chri H Dominisa cerdotes hoc modo , quamvis etiam sit dissimilitudo : quia isti non possunt facere miracula ,scut illi; nec habent determinatas Parochias, sicut isti di βdpraedicabant in omni loco quo,
erat Christus venturuS. Luc. Io.
Ex AEgidio Carlierio Parisiensi Theologo MCameracensis Ecclesiae Decano , qui anno I 8. Vicariorum Tomacensis Ephcopi ro Diu, cujusdam Franciscani concionis articulos quinque confiitans, postqv. articulum,3. ita retulit: Quod Cordigeri ct omnes Mendicantes melius possent audire confessiones hominum, quam Curati; Nam pote talem quam Curati habent, tantum habent ab Episcopo, ' ipsi hannipotestatem a Papa, haec habet:Te rius articulus est erroneus, male sapiens infide, puta contra divinam Scriyturam Luccio .conistra strinem Hierarchicu Ecc&φ.mia sicut
Apostolis succedunt Episcopi, sic 71. Di sci- lpulis Sacerdotes Curati. de sicut statur iEli coporum a Christo est institutus in l
225쪽
dg STILA. GA F. XCV Σristolis, sic Curatorum in 72. Discipulis. Ex Gabriele Biel Tubingensi Gymnasiar cha in Canonem Missae, Lech 3. lit. G. horum Apostolorum & 1. Discipulorum tuum stsi Auramgerunt modo in Ecclesia Di copic rati ; Apostolorum, Discopi: 72. Discipuorum, Curati ut in Canone In nOVO,
Ex Johanne Majore Parisiensi Theologo, quaestι 3. in Districtionem et . lib.- . Sententiarum : R eliquos Apostolos Episcopos f tos a Christo diximus post Resurrectionem, per consequens tam Episcopi quam Curati sunt de jure divino quemadmotaum yomanus Pontia sex ; nec aliquispurus h mo potess illucus er ilias potessistes tollere ab Ecclesia , plusquami summum Fontificatum ; licis Petrus paludanus-de Turrecrema a teneant oppo situm.
Sed hoc quod 'si tenent censuit infide haeresim
Facultas non , est hoc idem aliis rationibun
Denique ex Cenuira Faeustatis Tneol giae Parisiensis, diebus 2 . & 2J.- Maii ala...
1 66 . evulgata in librum Jacobi vernantib
Metis editum m. I6s8.. Recensitis enim ex
eo libro prophsitionibus sex de iis ita pronunciat: sex propositiones, quatenus asserunt is vel inferunt, Potestatem jurisdietionis Cum ratorum non esse immediate a Christo se quantia ira ad institutibnem primariam , false sunt, est decretis sacraν Facultatis contra-r fatua semper immediata Episco orum inq
226쪽
1rχ DI sc EPTATIO PRAELATos MINOREs seu Curatos se plebem subditam au ctoritate. Itaque cum Paroeci alium a Christo Domino institutionis stiae auctorem non Agnoscant, necessario conficitur eorum auctoritatem fixam esse, statam & permanentem, nec
posse, quamvis Papali & Episcopali subjec
tam coram Papa aut Episcopis, ac multo minus coram Archidiaconis extingui deterive, ut Johannes Gersonius &Johannes Major in citatis mox locis contestantur. Sequitur sinquit Gersonius in Semrone contra Bullam
Mendicantium) quod de ordinatione essentiali stabilisancta Ecclesia aeque bene en natus
curatorum, sicut ille Praelatorem , Cardin
Aum, Archiepiscoporum, imo sicut natus ipsus Papa, quamvis non sit adeo persedius. Sequitur Papam hunc natum deseruere aut -- nihilare non posse, cum status ille non ex sua proveniatpositiva ordinatione ,sed e media ex Dei autoritate ad Curatos pediat ex sam eorum jure aut facultate cono onari , inclementinis, cap. Dudiun, paragro Verum ne Paroeciales Ecclesiae .... sequi tur Papam aut alium quemvis jus hoc Curatis auferre aut pedire non debere. Et ideo nullus in Ecclesia eorum conrionari debet absque eorum facultate , quemadmodum dixit Decretalis Super Cathedram . . . . ad Curatos peninet jus audiendi confisiones , aut providendi ut a.
Lantur , Gr committendi , si Prest ter non
227쪽
est, aut si minus suspiciens. Sequitur Papam
aut alterum non debere auferre istampotestatem aut jus ipsis Curatis absque eorumplacitore voluntate, saltem expediens non est. Sequiatur nullum Privilegiatum conssionem audire debere in loco Parochialis Ecclesia absque consensu cst facultate Curati, sicut etiam diacit Decretalis. Sequitur Curatos obligari ad audiendas confessiones suorum Paro ianorum, aut procurare ut audiantur. Et hanc
obligationem non habent Mendici ct Pri Dialegiati . . . . Ius praedicandi confessiones audiendi e sentialiter er principaliter stetitat ad Fraelaros 2 Curatos. Sequitur expediens non esse ut jus hoc illis auferatur aut turbo tur diresse , sive iniurecte, sicut Papa aut alius nollet sibi turbationem fieri in illo quod ad eum spectat.I idete hoc de omnibus Mem, dicantibus qui auferuntur Praelatis saecularibus per exemptiones, est quomodo numquam constentur alicui ni t sui ordinis. Et tamen cupiunt aud re omnium confesones. Apparet quod i judicant est existimant non esse honum neque expediens , ut aliisuas audiant. confessiones, nec volunt alios cultatem hanc habere. Volunt ergo ius unum pro seipsis hasere, O altu pro vicino eorum Et si dicat aliquis Papam eos mittere, videndum
est an sit nec itaι. Non enim dandus est
tor aut Coadiutor Praelato, aut alteri, ipsio
228쪽
- Σπέ D is CEPTA Tro' lqhiis gravatur; quod non vult, aut velle non ldebet facere Papa fratribus suis Praelatis. Ea- idem sentit in Regulis Moralibus , capo de Poenitentia, ubi ait I Episcopus non minks habet auctoritarem, constituendi Coadjutores orConfisores in sua dioecesi, quam Curatus in sua Parothia. Caveat tamen Episcopus perturbare Ecclesiasticam Hierarchiam, tollen do directe vel indirecte potestatem Curatorum absque cu*a eorum , vel causa manifesta. conficitur Paroecorum dignitatem longe antecellere Arcesidiaconali, quam in insigni tibus Christiani orbis partibus omnino extinctam constat. Factum id in Ecclesia Romana
Gregorii VII. aetate memorat Onuphrius Pa- minitis sn. inte pretatione multaru vocum Ecclesiasticarum,qua ob cura vel barbara videmtur. Camerarius sinquit) a Camera vox e strecens invenpa. Archidiaconi enim S. Romanae
Ecclesia, Officio Gregorii VII. Papae tempore extintilis, in ejus locum ' sit Camerarius, qui quod pecuniarum Ecclesiastica uis, quae
in Camenis consermabantur , Curam gereret,
ita appellatus est. Codinus quoque Curopalata in libri de Ossicialisius Palatii Constantinopolitani, ct ossiciis magna Ecclesia, cap. II. deletum sito aevo in Ecclesia Constantinopolitana Archidiaconi munus testatur his vocabu
229쪽
D E S TO L A.. C A r. XIX. os Eeelesia habebat suum Archidiaco m, nunc vero minime, sedeum habet Imperatoris CDrus. QDd argumento est Ecclesiae Dei noli ita necestarios esse Archidiaconos, ut iis car re non posset citra grave Hierarchici ordinis incommodum ; cuin & revera ipsos , utpote inutiles ministros, penitus extirpandos . si1adeat Petrus Alliacensis Cardinalis & Episco pus Cameracensis in libello. . reformatione Ecclesiae quem Patribus in Constantie11 si Concilio congregatis aia. I IJ . ipsis Kalendis Novembribus attulit, consideratione se quae
de reformatione ceterorum Ecclesiasticorum,in qLin scribit: frem quia chidiaconi ab Ecelesia institutisunt uiserviant i cypi ,.nt habetur originaliter Actuum 6is specialitas declarantur eoru O cia 93. distinctione,
η'Masiper totum, ideo providendum erit ut debita incia exereeant: vel, cum sint Ecclesia onerosi, penitus extispentur, sicut supra de chorepis is dictum est . Unde constantem firmam & stabilem non esse constat Archidiaconorum auctoritatem,sed temporariam,mobilem ac volaticam dumtaxat, utpote quae totali omnino valtat, & qua uti extra visitationum
Quare ergo in lubrico illo visitationum sta rum cursit Paroecos , multis titulis se majores, illustrioresque, sic infra se ducunt, ut Stola exuant injuriose, quae orna mentum est ipso-ssium muneri maxime conveniens , dc sine qua
230쪽
ais Dis CEPTATIO nullum, aut fere nullum Parceciale officium in Ecclesia obire possunt, si sitam Canonibus sacris & ccclesiasticis institutis salvam esse velint reverentiam 3 Siccine divinum Christi Sacerdotium in Sacerdotibus honorant, quos vel ab Episcopis honorandos ita docet S.Hi ronymus in Epist. ad Nepotianum, de vita Clericorum 2 Sacerdotum: Illud dico quod Episcopi sacerdotes se esse noverint, non Dominos : honorent Clericos, quasi Clericos , ut ct ipsis a Clericis, quasi Di opis, honor deferatur. Scitum illudest Oratoris Domitii: m C ur ego te, inquit, habeam ut principem,
is cum tu me non habeas ut Senatorem ud Od
Aaron ct filios ejus, hoc Episcopum 2 Presbyteros es se noverimus: Unus Dominus, unum remplum unum si etiam ministerium. Recordemur semper quid Apostolus Petrus praecia D piat Sacerdotibus *: Pascite eum, qui in vOM bis est, gregem Domini, providentes non coacto, sed spontanee secundum Deum: ne- ω, que turpis lucri gratia,sed voluntarie;neque ,, ut dominantes in Clerum, sed sorma facti gregis ex animo : ut chim apparuerit Princeps Pastorum, percipiatis immarcessibilem, gloriae coronam. Haec vabas concoquere
possint, devorent Archidiaconi honoris &auctoritatis plus aequo sibi arrogantes ; nec mirentur se aliquando a Paroecis in honore magno non esse, quos & ipsi magno non habent in pretio.