장음표시 사용
381쪽
DE STOLA. CAP. XXX. 3ι,7 monialis Romani ad ustam Canonicorum Regularium ordinis S. Augustini pari. 3. cap. 11. Et in Caeremonialis Ecclesiastici ad ustura
Fratrum Minorum, pari. I cap. IS.
Verum ista sententiae nostrae nihil ossiciunt. Si enim res tota diligenter expendatur, anti qua Stola , qua etiam nunc Graeci Sacerdotes& Pontifices utuntur , maximam prae se fer bat pluvialis seu capyae similitudinem , quam cappalo Honorius Augustodunensis Presbyter in opere citi titulus, Gemma anima sive De antiquo ritu mifarum, de horis Canonicis ct totius anni solemnitatibus, lib. I. cap. 227. ait pro tunica hyacinthina Legis mutuatam videri , insupremo habere caputium usque a
peris pertingere ,'in ante ayertam mane Ue.
Adeout dum pluviale in Episcoporum visit itionibus , aliisque ejusnodi celebribus occur sationibus praescribitur , idem fere sit ac si gestanda vetus tota decerneretur , cum haec ab illo vel parum, vel nihil discreparet. Unde quam Theodoretus in lib. 2. Eccles. Histor. cap. 27. narrat Machario Episcopo Hierosolymitano datam seisse a Constantino Magno Stolam, ) eam ipsam Nicolaus Thua mis Episcopus Carnotensis in Brevi Colle actione crExplicatione Misse, fol. II. dc Gilbertus Grimildus in Liturgia sacrae pari. I.
a L 'Histoire Ecclesiastique remarque que te Grand Constantia donnaune tres-pretaeu e appe a Machaire Patriarche de Ierusalem, pout servir cn in Extile a Pulagedes Bapte es.
382쪽
naoniis id genus portanda praestituatur, quid refert 3 Portanda enim est, quaecumque tandem illa sit. Qiaod vero ad talos usque protensa merit vetus Stola, declarat e Graecis Scriptoribus S. Germanus Constantinopolitanus Patria cha in Theoria rerum Ecclesiasticarum, his verbis:Stola sacerdotalis est ad exemtu tisimmis Aaron, idest vestimentum quod sacerdo- eale est indumentum, adpedes usque honor bilis um. E Latinis autem Guillelmus Du randus Mima tensis Pontifex in lib. 3. malis divinorum inciorum, cap. 3. idem t statur. Antiquitus Stola erat vestis candida pertingens usique ad velitigia Sed postquam alba coepit portari , mutata ea .n torquem. Adstipulantur Adrianus Turne-bus in lib. 19. Adversariorum, cap. 31. LAZ atis Baisitis lib. De re vestiaria cap. 17. Oct vius Ferrarius lib. s. de re ea lena cap. IT. ac Ludovicus Richeomus e SocietateJesu Pres byter in tomo a. de Missa, lib. . cap. 26. ubi Stolam nostram veteras Stola istu togae e tremitatem tantum esse coniicit.
383쪽
BE STOLA. CAP. XXX. 369 Sed etsi talaris fuerit antiqua Stola, ala tamet seu planeta diversam fuisse liquet.
Olim namque casula omnino rotunda erat,
sive ut verbis utar Ruperti in lib. 1. de divinis ossiciis , cap. a. & Gabrielis Biel, Lect. 11. in Canonem Misi e litera F integra ct undique clausa; totum hominem a collo ad pedes am
bibat , unde di Ea per diminutionem a casas inquit S. Isidorus in lib. 19. Originum, cap.
. quod totum hominem tegat, quasi minor casa; Et ad immittendum caput superne patebat in medio, ut ipsam in brachia revolvere ac complicare neceste haberet Sacerdo3, quo Jherius sacris operaretur. Sic in Iulos Ponti
fices cst Sacerdotes s eruditis imi Cardinalis
Bona in lib. 1. Rerum Liturgicarum 2 .
num. 8. verba sunt) in priscis Ecclesiarum parietibus cernimus: suntque etiam hodie
384쪽
3 o DIsCΕΡTATIO Graecorum casula ejusdem formae. Latini η ro ad vitandum incommodum ex amplitudine protensione totum corpus cum brachiis circumcludente proveniens , eas paulatim a lateribus scindere ct decurtare coeperunt , δε- nec ad formam , q ta ho te utimur , redacta sunt. Testatur Morinus lib. deficris ordina tionibus pari. Σ. in Notis ad Graecorum Ordinationes , antiqua forma casulas, ducentos
circiter annos prae se ferentes, in multis E clesiis a Fervari. Unam istius figurae mihis pius videre contigit in Ecclesia B. Mariae Ca raotensis: quam nescio cur ejus Ecclesiae Canonici quidam, antiquitatis fictae non ita studiosi, velint inter rejectanea amandare. Pluviale vero, quamvis totum ambiat hominem , quemadmodum & Vetus casula , ante
tamen apertum est, nostrisque togis seu palliis talaribus haud multum absimile. Itaut antiqua Stola seu toga si laciniam ante secueris , qua hodie utimur Molam facies, inquit in citato mox loco Riclieomus. fit ut hodierna Stola nihil aliud sit quam pluviale contractum , pluviale vero Stola dilatis a. Cum itaque Parorcis aliisque Ecclesiarum Rectoribus per Romanorum rituum Script res liceat in Pontificum visitationibus atque in solemnibus Imperatorum, Regum & Principum occursitionibus pluviale ferre, quod dilatata Stola est: cur iisdem nefas fuerit in Archidiaconorum visitationibus gestare Sto-
385쪽
DE STOLA. CAP. XXXI. 37IIam, quae contractum est pluviale ' Cur Romano more viventibus Stola vetus in hujusmodi caeremoniis relinquetur : nobis autem patrios ritus servantibus nova Stola auferetur
C pu T XXXI. . Stola secundum Ecclesia'cos Scriptores μυ-ςι iis e signisticat, I. Ecclesiam. II. Iugum Christi. III. Mus obedientiam ac servitutem. IV. Evangelii obedientiam. V. Castitatem. V I. Exhortationem ad divinam legem. VII. virtutum ornamentum. VIII. Chstim Immortalitatem. X. Innocentiam. XI. Arma Sacerdotis ac Siaconi. XII. mansuetudinem , humilitatem , patientiam, perseverantiam, prudentiam ct temperantiam. XI ff. Lumturam Chri H ad columnam. XIV. MusCrucem. XV. denique potestatem dissensandi sacramenta. Vnde conficitur non mediocri injuria astici ab Archidiaconis Paroecos, Stolam in eorum visitationibus gestare dum prohibentur. ΡA R οε c I s asserto hactenus ex StoIa secundum se considerata, illius gestandae in Archidiaconorum visitationibus jure, superest nunc ue ex variis ejus significationibus,
386쪽
quas Ecclesiastici Scriptores passim asserina idem vindicemuS. I. Itaque Stola Christi, quam Sacerdotalis exhibet , significari Ecclesiam Origenes ita tradit Homilia ultima in Genesim : Stola Chrim, lavatur in vino , ejus intelligiatur Ecclesia, quam ipse mundavit sibi sanguinesus non habentem ma lam' aut rugam.
Non enim fiscuit Apostolus) argento vel auro redempti estis, sed pretio Ianguine lania geniti a Deo. In hujus enim sanet inis vino, idest lavacro regenerationis. a Clyristo lava tur Ecclesia. Consepelimur enim ei per baptimum in mortem: est in sanguine Ustas , id est in morte ipsius , baptitamur. Quid ergo causae fuerit Archidiaconis cur Stola ParoecoseXuant, cum maxime sui in visitationibus evenit) curationis & administrationis Ecclesiae , Ecclesiasticarumque rerum rationem sint ipsis reddituri II. Stola saave Christi jugum innui declarant Ecclesiastici Scriptores; Albinus Alcui nus in lib. De divinis iciis , Tit. uuidsignificent vestimenta, his vocibus: Orarium , id est Stola dicitur, eo quod Oratoribus , dest
radicatoribus concedatur. Admonet illi mqui illo induitur , ut memor sit sub jugo Christi , quod leve er suave est , esse se consti-
Amalarius Fortunatus Trevirensis Episcopus in lib. 2. De Eccles icis o iis cap. 2G.
387쪽
DE STO LA.. C A P. XX X I. 3 3 Per Stalam designatur onus leve ac suave de quo Dominus dicit: Tollite jugum meum super Vos, jugum enim meum suave est & onus,
Stephanus Eduensis Episcopus in Tra statu
De sacramento altaris, cap. 1O. um Stolam
humeris supponit, sciat iugum Domini esse
Iiave est onus eius leve , quod se portaturum promisit. Ivo Carnqtensis Episcopus in Sermone De significationibus indumentorum sacerdotalium e sola, quae alio nomine Orarium vocatur tamquam iugum bobus arantibus vel triturantibus colis juxta humeros superponi'tur, ut illud Evangelicum ab eis impleatur Tollite jugum meum super VOS UTC. Rupertiis Abbas Tulliensis in lib. I. De diminis ossiciis, cap. 2I. Cum Sacerdos Stolam accipit , meminisse debet scire , qui grande jugum , licet suave, grande licet leve,
soper se tollit. Hugo Victorinus in Speculo de mgerii
Ecclesia . cap. 6. Zona autem nunc OMnes utuntur Sacerdotes cst Stola , ut illud im
pleant Evangelicum: Tollite iugum meum
, Petrus Lombardus Parisiensis .Episcopus in lib. . Sententiarum dist. 2 . lit. H. Di copus ponit eis orarium, idest Stolam super humerum Duum , ut 'er hoc intestigant se accepisse
jetum Domini suave, quo ad sinistra eri
388쪽
' 3 DISCEPTATIO nentia ἀυino timori subiiciant. Johannes Saremetiensis, Episcopus Carnotensis hi Vita MS. S. Thomae Cantuariensis Archiepiscopi : Stolam , jugum Christi suave, circa collum diebus ac nontibus habebat. Innocentius III. Romanus Pontifex in lib. I. De Officio Acissa est Sacramento altaris 2. Stolam qua alio nomine vocatur orati uiri
super collum sibi sacerdos imponit, ut jugum Domini se suscepisse significet.
Honorius Augustodunensiis Presbyter in Gemma animae zo . Quasi ergo Sacerdos ad jugum Christi loris ligatur , dum collum eius Stola circumdatur. Guillelmus Durandus Mimatensis Episcopus in lib. 3. Rationalis divin. cap. num. I. Sacerdos Orarium , sive Stolam quae
leve Domini iugum significat, 23. Dist. Ecclesiastica ; sive est jugum praeceptorum Domini super collum sibi imponit, ut jugum Domini se suscepisse demonstret. . Gabriel Biel in Canonem Miti, sech. Ιχ. li tera F. Stola super eollum imponitur , ut jugum Somini Sacerdos suscepisse demonstretur.
Dominicus Sotus Karolo 1. Imperatori a sacris Confessionibus, in lib. . Sententiarum, 13. quaest. 2. art. Stola, quae ctoratium dicitur, vinculum tertium repra
sentat quo Christus crucem bajulans fuit colis
389쪽
DE S T O L A. C A XXXI. 37sIigatus. In moribus vero nonris obedientiam ct jueum Domini cui collum ,-isi loro ligari , submittimus , ad portandum Crucem Tomni , ejus vesitigia siequuti. 'Et Michael S umaga11etis Moguntinus in Canonis I fisso paraprastica expositione :Stola nos admonet ut jugo Domini libenter cervicem supponamus. Eodem senili intelhgendum est Romanum Clementis VIII. & Urbani VIII. Pontificale in Tit. De Ordinatione Probteri; dum Polatificem tradit Stolam Ordinando cuilibet imponere, his additis: Acc e jugum Domini, jugum enim ejus suave est o onus ejus leve. Et Miliale Laudunonse apud Antonium Bellotium Laudunensis Ecclesiae Decanum ini oris ct obseroationibus ad ritus Ecclesia Laudunen sis redis vos , ubi Sacerdos sacra .facturus haec verba profert quando Stolam induit: Iugum Christi in corde meo sit mihi suave ct onus ejus leve. Unde igitur Archidiaconi in visitationibus suis Paroecos nolunt Christi jugosesiibjectos
demonstrare, quod non Parcecis tantummodo , sed & Christianis populis omnibus tollendum Christus Matth. cap. II. praecepit tΙΙΙ. Stola obedientiam ac servitutem Christi denotat apud Stephanum Eduensem Epiccopum in libr. de Sacramento altaris, cap. IO. Stola circumdata collo ad interiora descen
dens . signiscat obedientiam flij Dei ct μ-
390쪽
eum servitutis quod pro salute hominumpotatavit, obedivit Patri usique ad mortem crucis,
o sabjecit se servituti. Qua enim major servitus ea qua opprobria, irrisiones ct flagellas imiit ' Apud Rupertum in lib. 1. de divinis opic iis,
cap. χΙ. Stola obedientiamsignificatslii Dei, ct servitutem quam Dominus omnium pro ptersaeculorum salutem subiit. Apud Innocentium III. in lib. I. De ossicis Is se or Sacramento altaris , cap. 26. Stola obedientiam ct servitutem significat, quam Dominus omnium propter servorum salutem subiit. Apud Guillelmum Durandum in lib. 3. Rationat. divin. Ula. cap. I. latina. T. Porro secundum quod capiti convenit Stola, obessientiam servitutem significat, quam Domininsmnium propter suorum salutem subiit. . Apud Gabrielem Biel Lech. II. in Canonem Missae , lit. e : Stola obedientiam cst servitutem significat . qVam propter servorum salutem omnium Dominus subiit. Et Lech. 12.lit. f. Stola formam crucis in pectore liua can cellatione praetendit , ut summa obedientia exemplum quod in cruce Dominus praetulit Iractus obediens patri usque ad myrtem , mortem autem crucis , semper in corde teneat
Apud Michacteira Sufraganeum Moguntinum iu Canonis A fuse paraphrastica expo- stione e Stola quae a Gllo pendens in pectore