장음표시 사용
281쪽
De Consuet. c. Consuetudines. 2S3
di es lienes a Movibu)s ioparochialibus Eccles se, nisi eum praedicta fama. 37 Seetis post Biaram Vrb ini VIII. 38 Papa os tium est Eeeles armn idemnitati eonfulere,
enti mandato Papa non possunt quidquam pra-
uti s , etiam immemorabili itis. ct
impedi/ndo, ae eos expeliendo . dum nantiar.
Es Lastoriam attentata eontra Ecelsas, ae personas meti sitas, etiam ab immemorabiti, er cunn fama priuileti i sunt ipse iure miti Io Immtinitaris , ct tibertatis Eeelsa eae Volut oras
generaliter improbantur.ct n. a. Et ad cautelam retiscuntur e iam esu etudinia hias etiam immemorabilibus , ct eum fama pratis
fama priuilem i, fientia , ct permusione Roma.norum Ponti tim. Et ad cautelam remeantiar.
leeius , iiixta primum, S communem, I hoe dicit. Consuetudo insciens graua-4 naen Ecclcsis, seu eis onerosa, non tenet. Sed iuxta secundum, qu m Abb. dicit esse magis susularem, lice intendit. consteti do inferens gravamen LGl sis , di hei iudicis ossi ei otolli. Breve est diuisionem non patitur.3 dicta primo, ex hac decrctati, di mina quam obliviscaris peneralem regi lom in fauorim Fcclesiam: in . secundum Abh. Ω Deeium in primon Ct. videt ieet cons. et udirem in Icclesiarum pr*4 iudicium, de gravasten induci non rosi e G vana ave Ibum remissere , hie positum , cxponitur, i et stronere, &non si cordia eas iudicare, secundum In noc .n ver. Rc mittere,cui sit frit unt Io. Andr 3 Card. ambo num. 2. vel radicatus extirpare , secundum Abb. Artim in eodem veri R H s. nu. 8.di se sis pcntini Doctores huiusmodi consucti di. nes non de iDie, sed de facto tolli, ae extirparidchere tanquam illicitas , di perniciosas coriu-ptes as; lia declarat eruplicite Caidin. hic Nu. . et s. Et secundum pra dicta , dicens a s Et quamuis rei tales consiletudines non lisentur Ecclesiae, tamen quia quandoque , de facto grauan tur, ideo reuocari debent. 3 Ad hoe cap. Mala, 8.dis. R e. ronae ici. i a. q. a. ct hie intellicius, quem Abb. hic in princ. satetur esse communem, hodie reperitur canon iratus in constitutione .sai mem. urbani VII l. de qua insta num. 39. nam insi. Nec non reliqua . de quo infra in sum Raaio, num. 72. consuetudines in praeiudieium Leclesiarum declarantur esse ipse iure nullae , de quamuis postea cassentur, R reuocentur; id tamen dicitur fieri ad abundatiorem ea ut clam- , di quatenus iaret opus, ct nihilominus illicitae . irrationabilesque de elarantur in s. Et quatenus foret opus , ut patebit infra in summario nu.74. P ne casum in c. i. insta de his , qum sunt maiori parte Cap. secundum Innoc. R Abb. hie in princ. vel secit udum Nost. num. 3. Pone exemplum in c. clericis , de iudie. in e . Non minus,&ine. Adversus, de immunit. Εeeles S in c. Nouiti de senti excom. Alia quinque ea empla consuetudinum Ecclesiis pretiudicialium , ae Ie pro halarum habes in praeali constitutione urbani in I Molesias quoque, ut infra in summario n. 67. & seq. di quatuor alaa exempla in x. Insuperque, vi in ecd. summario . num. s. A 7 . Ratio praedicta regulae, ac decisionis huius decretalis e est, quia constetudo ut sit struanda , deber esse , t alienabilis,& Religiori conueniens, e Erit a Die Iex,q. dist. N arg. l. Sunt rersonae. E. De religio cd sumpt. si ne r. nam cum illa sit ius quoc dammotibus insitinum , quod pro lege suscipitur, eum descit lex, c. Consuetudo. I. clis. I De quibus. E. Delegiti. scut lex debet est.' rationabilis, L Religioni conuenire , ita S consuetudo; alio in ii in dicenda est potius corruptela , L non seruari, sed magis extirpari de hei, d. c. Mala s. dist.
6 de e. fin. infra eod. At consuetudo Ecclesos Ont. rosa seu praeiudicialis , ratione caret. c. I intra de his quae sunt a maiori par Cap. c. Ad auo temtiam. e. Cum inter nos, di venerabi Ias , insita, eod. Le. Cum causa, de senti di re iudicat, glossivn. hic Host. num. 6. R 7. 5 Abh. in i . nov.vers. Et si quaeretur de ratione , a Q. Andr. supra in t i brica, nuvi Id. vers. Nec obstat, & paret ex me
282쪽
morata Bulla Vrbani in s. Nee non reliqua , &5. Et quatenus seret opus: ut infra in summatio. num. r. R 7 . Ite in eum consuetudinis sit nutrire publicam inlitatem . quae e sistit in sacrit, R sacerdotibus,s. I. g. a. . , . st. De iust. R iuro
. iiiive si sit Ecclesis damnosa, ne risioni non est
eomien tenet, L per eonsequens irrationabilis est. ut in effectu ratiocinatur Butr. hic usi. a. 1 6. RAbb. loeu citato. Extenditur autem regula huius textus, ut pro-eedat etiam in statuto Episeopi, quod s inferata gravamen Ecelestis, non valet: idem enim est
effectus consuctudinis, ta statuti; di virum quo procidit ab ead caiisa em ciente, nee disserunt nisi sicut taeitum, di expressum ; quia consuetuis do eausatur a consensu tacito, constitutio ab expresso , ut l. De quibus. E. De legib. 1 ita post Co De l. hie firmant Host. in rin. Cardinal. mi. Anchar. eod. num. vers. Quid in leonstitutione iA Abia in primo not. vers. Per qίod arguo : Z idem Host. in e. Quae in Ecclesiarum . num. q. sus pra de constitui. Quinimo hoe vendicat s bi locum etiam in flatu iis Legati de latere, vi patet in ea d. Constitutione V aut VIII. g. Nihilominus, qua declarantur irrita, di ad cautelam reuocantur quaecunque Lec scitis praeiudicialia a legatis , &aliis ihi expi estis emanata etiam per viam decla. rationis, vel constitutionis, ut patebit insta in , summario, num. 6 . & vide quod legitur, & notatur ine. Dilectus, infra de ossic. legat. i. Caeterum cum haec decretalis reprobet eoi suetudinem , quae infert gravamen Ecclesis am-higui iuris est de quo gratiamine hoe sit intelligendum Nam Bellam. hic in di. quaestione satetur
se de hoc semper haestasse, S audiuisse dubitari' etiam per maiores, nec se vidisse hoc a quoquam elate decisuini Nimis enim generalis est regula, quam tradit haec decretalis, & patet, quia omnes consuetudines praeiudicantes Ecclesiis etiam approbata in ilire ipsis Ecclesiis gravamen inducunt. Doctores tamen coiritentiint in restringenda generalitate huius regul e , licet non ead. ve
horum formula viantur. Nam glosί hie in princidi Io. Andr. num. 2. intelligunt textum de cor.
suetudine , quae inultum laedit Echlesiam . Nomnu. 3. explicat verbum , gratiamin, scilicet eno me . R ouerosum, Collectar. num. s. & Abh. n. I. requirunt magnum, Bellam. d. q. 1. magnum, dic Otabile, Cardin. in di. oppositione quod grauatim modice. Ah h. in primo not non modicum,&cons. 72. In negotio . num. 3. lib. i. ait , Non quamlibet consuetudinem contra Ecclesiam ese nullam , sed illam , quae magnum praeiudiciun affert , S uulla ratione sulcitur, & Decius hic in primo not. restringit textum ad consuetudinem
ii Placet tamen opinio Bellam. loco citato, videlicet in grauaminibus determinatis a iure, Nin is his, quae sunt consimilia determinatis, standis esse iuris dispositioni, in alijs vero quamuis grauam eudebeat esse magnum,stu notabile, seelmduin Doctores; tamen foe iudicis arbitrio diiudieandum relinquitur , ain. e. In causis, infra cle cme. De- is legat. secundum Bellam. se laeso enormis, vel magna iudicatur iudicis arbitrio, ut patet ex cumulatis a Menochio de arbitt. iudic. lib. a. cent. I. eas a. num. r. R cas q. num. 4. a Tenetur ergo Ecclesia propter authoritatem is consuetudinis tolerare tu commoda non multuma 4 laedentia, prout est casus hie iuncta glos. secundum Cardinat . in a. oppos neque enim a Conis suetudine est re eesendum sine magna causa. l. In xue rebus. E. De consitui. princip. c. cum consuetudinis, insta eod. Et quamuis in remedias odidinariis curetur etiam de modico , c. vlt. Iq. q. vlt. c. si proponente , de rescript. Card. Ωρr. in 16 procem . in ver, Volentes in a. Tamen hoc fallie propter consuetudinis authoritatem , ut hic per eumdem Cardin. in a. oppositione.
ιν Et ex hoc soluitur quaestio de consuetudine,quae alicubi viget, ut Parochialium Ecclesiarum Rcetores teneantur suis Parochiam. in Paschate sdare agnum paschalcm , vel pastum , vel quid ι mile: nam secundum Cardin. hic prope finem , si quod traditu et cit tale , ut inde Ecelosia multum gravetur,non valet nsuetudo; alias secus, per praed. N arg. c. Cum Apostolus , insta de s
18 Ex hoe etiam infert Fede r. de Sen. eonc Iss. incipien. Quaero an laici, ut valeat consuetudo. quod Presbyter debeat eerta die dare Parochi nis eandelas de cera alba, quia consuetudo huiusnodi est modicum praeiudicialis , & sequitur
y seu d conuerso non videtur subs stere consuetudo , quae dicebatur vigere in Castro Corsani, quod Plebanus euilibet Parochianorum dare deberet eertas libras carnis porcinae ante soluti nem decimarum,quia multum grauat Ecclesiam ut hie per Abb. num. 2.io Porro supradicta distinctio inter magnum. &modicum praeiudieium proeedit de plano in te
di I minis iuris communis. Verum post constituti nem Vrbanaaan, de qua infra num. s. non Vid
tur transire absque di meustate , quia pontifex dum reprobat consuetudines Ecelesa praeiudiaci alcs , utitur verbis uniuersalibus, ae geminatis , ut patet in g. Nihilominus, vhi irrita esse de ei rat omnia re singula e celes)s quomodolibet prae, iudicialia re quibusvis , ct ex qliau s causa quan
docunque, qualitercunnue, &quomodocunque emanata , ut infra in summario . num. μ. 1' in S. Nec non reliqua, num. 7 a. ibi emnia queumque, dr quamcumque Eeel sis, Oe quσmodolibet praeiudicistis. Quae quidem verba videntur comprehendere quodcunque praeiudicium euiuscunque sit qualitatis , ex notatis per gloss. in c. Vt circa, in ver. Omnia, L singula, de elect. lib. 6. a1 Sper Iasonctra in L Titia. s. sin. inum. De ver hor. obligat. Nee reseri, quod de his, quae sunt modici praeiudicii non magnopere curet sex, 3 ut pluribus exemplis fuse probat Crauetia concI 8a. Videtur, num. 13. Quoniam hoc non pro-24 ecdit vhi verba sunt uniuersalia.Tune enim etiam minima veniunt in dispostione,in plene per eum-dcin Crauet. cons. Is . Verba transactionis, col. antepenuri vers Secundo, & vers. Tertio, ε cons 228. Iahcdus num. 12. vers. Oictauo consias dero. Et quamuis constitutio alias non esset intellegenda de quolibet praeiudicio. sed de graui.& magno dumtaxat , ut sic reeiperet refrictionem , & interpretationem passiiram iure eo m-mtini, ad s. 2. C. De noxa l. tamen secus dicendum videtur hoc casu propter verba uniuersalia, ct geminata , quae impediunt constitutionem recipere interpretationem restrictiuam,vi voluit Sa ε
283쪽
De Consuet. c. Consiletudines . . 2yy
se. in εἰ I: , . quem refert. di sequitur Alex. tonsa I 8. In eam , nn m. . vers. Et tanto magis uab .
S cons. as. Viso themate num. s. & s. lib. s. latissime Craue ita in praeeitato tons Per tOtum. Tamen hac de re sanctissimus esset consulendus cum interpretatio huius Bullae sit euilibet interdicta, ct ante deela rationem A stolicam sine ulla distim icitie ad litteram sit intelligcnda, ut iusta in summario, num. Is αε Vlteruas P.RRI Tvlt, An dispositio hui iisdecretalis improbans consuetudines Ercle iis oner osas vendicet sibi locum in elericis, ςorumquo honis patrimonialibus.
ar Opinionem assumatiuam videt ut sequi Hos .
hic num. s. N Ioan. Andr. nuna. a. nam superver. Ecclesiis, addunt idem in Clerieis, per c. clerieis, infra de iudici & ex hoc inserunt Ant.
de Butr. num. s. lo. de imol. num. I. dc IO. de Anan. num. Mut non valeat constetudo grauans
hona patrimonialia Clericorum . cum bre gaudeant eod. priuilegio , quo gaudent res Ecelh-siarum , ut notat glosi . in c. Ex litteris in uer.
obligata, insta de pignor. ita vi propterea seu tres Eeelesae a lateis collectari non pestini, ita inee bona patrimonialia Cleticorum , secundum
seri contrariam opinionem amplectitur Abb. hic num. 3. vers. Sed tu aduerte , non enim se s sit fundamentum , quod hona Clericorum stuantur eodem priuilegio, quo res Ecelesia iunia, imo contrariam regulam firmat ideminet Butr.
in c. Si diligenti, de pra scrip t. ubi asterit eodem priuilegio Clericorum bona regulariter non po- ri . nisi in casibus in iure expressis, licet quoad collectas eod. priuilegio gaudeanti quia hic casus est expressus in iure, vi c. Finat. de vit. & honectat. Clarieor. N fatetur Abb. hic L num. 3. vers. Faιeor tamen. Vnde ipse putat hoc cap non exus tendi ad bona patrimonialia Clericorum , non ob regulam suprascriptam ; non quia videmus huiusmodi bona non frui priuilegio rerum Ecclesiasticarum quoad priscriptionem mam contra Ecclesiam non currit praescriptio, nisi quadragenaria , ut me. De quarta, Iosia de praescripti de in Ruth. Quas acia ones. C. Det sacros. EcclesAt contra bona patrimonialia Clericorum currit praeseriptio, sicut in bonis latealibus , ut notat glos a. in e. Posti mones. I 6. q. 4. Tum ex dia ctrina Io. Andr. in reg. Nemo potest, lib. 6. in Mercur. ubi pluri hus firmat valere consuetudinem, ut Canonicus possit testari de studibus suae praebendae percipiendis post eius obitum us, que ad annum. Et dieit non obstare hoe capitulit, quia in ea su quiestionis ab eo formatae non prae iudicabatur scelesiae, ve hie, sed successori in praebenda,& se aperte sentit Io. Andr. valere conis suetudinem inserentem gravamen ne dum bonis 3 o Clericorum patrimonialibus, sed etiam reditia
bua , qui eis debentur oecasone Eeclesia r Tum denique quia non ita iudieis ossieto suecurritur bonis Clericorum se ut bonis Ecclesiarum; idemque Cleriem in bonis patrimonialibus non petit restitutionem in integrum ratione laesonis, nec in Ecelesarum reditibus ei debilia, prout sentit ossi in Clem. vn. in ver. Eceles a . de in integrum restit. & tenet speculator, in tit de restit. in integrum. ν. Qualiter . nu. . vers Sed numquid cleticus. Nou obstat d. c. cleri ei, de i ad is. Quoniam, ut responιlat Abbas, ille textis non reis probat consuetuatuc ni , nisi respectu priuilegii aps s Clelieisuri buri in lavorem totius ordina, Clericalis de ita etiam secundum eum intelligit debent Nost. A lc. Andi loc. cit. quia loquuntur, de Clericis ipiis, non autcm de eorum bonis patrinionialibus.
33 Tu dicas primam opinionem hodie reperiai
approbatam in sepius citata constitutione Vrbani VIII. in qua reprobantur . N irritae decum intur non solum eonsuetii clines Ecelesiis, secletiam personis i colesiasticis. earumque iuribus, bonis x stuctibus praeiudiciales, ut in p. Ndenon reliqua , A: constabit insta in lunaisiario. Dum. 2.R sie non solum Clerici, sed etiam Totuin hon a patrimonialia , sue per viam declarationis, siue extensionis, hodie prociis dubio comprehendum tur in dispolione huius decretalis, di ponderat dum, quia textus in c. Non minus Ide immunit. Rectes loquitur filiallieiten per illa verba, nis Ne losiorum , ct Ctirieorum , 3c inmc ita, ex illa de et mali eliciunt omnes Quo ad immunita-etem a collectis eod. priuileg. potiti res Eeclesiarum , di bona patra monialia clericorum , ut ibi dixi in 6. not. Ergo fortius idem dicendum qum ad dispostionem huius cap. in terminis coi: stututionis Vrbani, quae de clericis , eorumque honti , luti hus. ac fiuctibus expliciter loquitur: limiliter plois vlt. in d. c. h n. de vita,ed honestat. ericor . propior illa verba, quae habentur ibi in zextu ., de ficultatibus su4s , generaliter ait, res Clericorum , Ee Ecclesiarum eod. priuilegio gau-
31 vltimo QVAERITUR , de quibus consuetudinibus hoe capitulum intelligatur. 33 in eludam casus non dubios . Certum est primo textum em generaliter intellige dum, etiamsi consiletudinas Aeetesiis cinerosa sint inter.lai eos, secundum Cardin. hie num. a. ver C hi secundum praedicta: nam etsi regulariter Papa de lateit non iudicet, e. Nouit. de indic. hoc tam ci allitetatione peecati vi ibi, Rhic. N ex laoc dicto Car-uin . singulariter notat coralliae ludi inem irducet iatam Eccles)s magnnm gravamen esse peccati nutritiuam, & conseque tirer impraescriptibilen secundum ea, quae legi & noti in c. hii. tusea eou. Et setipsi in e. Extirpandae in t . not. infra de s 34 pr Mn. 1 adde qua dixi sit pra num. 6. Aut suscertum es , hune textum non restitati ad liber. tatem Ecclesia sileam . quia generaliter loquitur. de ponderat gravamen . quoti insertiit Ecelestis ex consuetudine iecundum Abh. hic in i . notiversEt pondera. Et hodie expeditum est in pracitata Bulla Vrbani VIII. in qua reprobantur Onsue
Indines praeiudiciales non modo iurisdictioni, .elim munitati, aut libertati Eeelesia, sed petiet aliter Ecelesi s. personis Ecclesiasticis, Et earum honia.
ut insta in summario, Mum. I a. as Secundo, manifestiun videtur ex hoe eap. Ω-hlatam non esse eon erudinem interpretatiuam.
de qua in l. Si de interpretatione. U. De leg. dein e. Cum dilectus, inua eod. quia textas intestiagi debet de eonsuetudine proprie sumptae , quae
est contra iusi consuetudo ante in interpheia titia iuri non aduersatnr a ideoque non censetur sua hiata per satum toἱlens consuetudinem , ut eo silentio tenet Dec. cons. II. Quoniam ludicati ad Lium, num. Io. R' post eum Decian. cors. Is i
284쪽
Post absolutum, num. α8. lib. 3. Huiusmodi enim tu do quadragenaria proe at etiam eontra Ee-ennsuetudo interpretatiua ,seu iuris pra existentis Hesiam, ut tu contrario. Quomam hoc loci:
de elarativa fauor ilior est , quam consuetudo non habet si Ecclesia magnum inferat gravamen dispostina, ideoque in ea si ficit probare οὐ ut hie. Hodie einat omnis dimeultas, quianseruantiam sine praescriptione , ut originaliter patebit infra num. 8o. in constitutione Vrbani an voluit Nicolaus de Maiarellis , quem refert, di se Praesentes quoque , disertis verhis reprobatur sequitur Ant. de Blitri in c. vlt. nu. ην. vers Ex consuetudo, & pr scriptio Ecclesiae praeiudicia- his dicit Nicolaus . infra eod. Alex. eons. 8. Et lis , etiamsi sit quadraginta annotume de quam- aduerte, num . . R seq. lib. s. plene Aymo cops uis posea in I. Non intendimus, praeseruetur uor . praesupponitur, num. I i. N II. & re solitit sentinaria simpliciter . & immemorabilis in , Rota apud Put. decis dis . lib. r. & decis 236. casbus ibidem exceptis: tamen quoad quadranum ε. & T. pari. a. diuers quod nota etiam pro genariam nulla fit praseruatio , ut infra in Sunari intellectu preeitatae eonstitutionis Urbani. nratio, num .8 . di sic indistincte remanet subla-37 Tertio .s loquamur de eonsuetudine inducti- ta Arg. l. Pr eipimus, in sin C. De appellat. &ua si illa st decem , vel viginti annorum , res in I. Sancimus C. De testam. extra dubium , quia eo nita Eeelesiam talis con- Ex quibus etiam colinat hodie non procedere suetudo non procedit. c. placuit. g. Potest, I 6. quod ait Bellam. hic num. t. videlicet Me cap. M a ¬at Innoc. in d. c. Cum dilectiis, nu. s. non habere locum in prascriptione . quaei an ver. Talis, inst. eod. ubi ait, sonsuetudinem duci potest etiamsi sit Ecclesiae onerosa, ut ilia contra Ecclesiam oportere esse prascriptam , & Auth Quas actiones, C. De sacros Eccles N in sc non minoris temporis , quam annorum quam c. l. de praescript. lib. o. Contrarium enim liquido 18 draginta . di sequitur ibi Cardiu. num. a. in , apparet ex memorata consitutione , quae e s. quoest Nisi sortὰ eonsuetudo non esset speciat, presse loquitur tam de eoniuetudine, quam ter contra Ecclesam , sed generaliter eontra de praescriptione . Et quamuis sateor hoeper- omnes; quia tune sussicerent decem anni etiam quam durum es. , cum aura omnia admittantas contra Ecclesiam secundum Innocen. ouod clicit praescriptionem quadragenariam , etiam eontra esse notandum. Cardin. ubi supra. sed alia conm Ecclesam, vi cap. De quarpa , ibi glos. I. εκ DD. ita, Ν bene seeundum Host. ibidem num I s. di c. Ad aures, Δ e. Illud autem, insta de praescript Ioan . Andr. num. I . quia eonsuetudo laicorum cum sexcentis similibus t tamen ita lex scripta non potest Clericos astingere, ut notae identia est,t. Prospexi, E Qui, di a quibus: vel certa Ioan. Andr. supra tu Ruhr. num. im vers Nee cessat legis durities ex his, quae dixi suprimun.ε. citis lat. de 33. arto de centenaria eor suetudine . vel prae- 4s Hine etiam constat hodie non obtinere quod scriptione similiter non eli ambigendum . quia , Dociores affrmant ex cursu triginta annorum procedit etiam contra Eeelotiam Romanam , ut cum obseruantia subsequuta praesumi beneplaci- in auth. Quas actiones, C. De saetos Eceles tum Ap olicum interueniste etiam contra E quae est canonizata ine Nemo, is qu. 3. At idis clesiam. Anchar. cons. 1 36. In consiliis . num a cireo eonpurrentibus de iure requisitia , hodio Alex. consi . Viso inlitumento, Dum 8 lib. q. α reperitur expressὸ praeseruata in ead. eoussit uis saprus resoluit Bota, ut decis 1 s. num. I. par. a. ctione urbani VIII. in s. Non intendiimis,ut inst. diuers & deeis ae a. num . . part 7 Recentior. Min summario, n. gr. coram Cregor. XV. decissa. num .di. ubi in ali 4r His praehabuis duo dubia supersunt exami- Datione bonorum Ecclesie triginta annos esse nanda. Primum est, an haee deeretalis sustulerit cium sortitar di in transa moue Puti decis. 31 s.consuetuditaein quadr genariam. Seeundum. an num. r. lib a. & in inuenitura Rota decis My. RIlulerit immemorabilem. num. I. pari. . Recent. & in permutatione suit
Circa Irimum pro parte assirmativa iacit, decisum in eausa Mediolanen. testimonis per quia consuetudo si si praescripta spatio annorum mulationis i Ianuari, iis . eoram Cardinali quadraginta, obrinet etiam eontra Eeelesamis, Pamphilio impressa apud Nieol. Gara. de benes. c. Cumana, inst. de elect. e. Cum Eeelesia Sutri pari. I a. e a. num. I 8 s. di approbata in decisες 'na , & ibi notatur , de ςaus p ess S proprie: num. s. pari. i. Recent. di in unione beneficis listi notat innoe in cap. Cum dilectus,num. . inis beri ad benefietum iurispationatus quaesi vas- veri T4lis, i ID. eod. quem rhi sequuntur Host. ιε de praeiudieialis Ecclesia ) ecns Bota in tecent.
num. 16. Ioan . Andr. num. q. Cardin num. I a. decis so5. num a. R 3. pari. a. Quod procedit in o. qudish N alii communicer. idem lo. Monae. sue beneplaeitum Apostolieum fuerit reserua in e. Generali, num . . de elect. lib.6 ubi firmat tum , seu enunciatum , siue non , secundum consuesudinem posse Ecelesis praeiudieare si si eommunein opinionem de qua testatur Feliu e. infra hominum memoriam, di sic annorum , Albericus, n. . de testib. &quam multoties proin quadraginta. bauit Rota Put. d. deeis. 333. num a. lib. I.Serapis 1 In oppositum est veritas, quia si hoe eap. In- decis io a. num. 3. Rota d. decis sos. num. 3.telligeretur de consuetudine insta quadraginta pari. a. R decisa a. num . . pari. . recent. ac in annos , esset de indubitabili, eontra texitim in a praealleg. Mediolanen. Restimonis permutatio, I. Habeo , si De Corhon. ediei. Nam talis con- nis. suetudo nullo easu proeedix contra Ecclesiam is, Id inquam eonnat hodie non obtinere; quam sed tantum contra Iaicos . C. Quae sit long. ecim doquidem hane beneplaciti praesumptionem Dei. per totum , l. a. s. De aqua pluu. are.& improbauit urbana consitutio in his, quae sunt Eotant Innocen. Host & Ioan. Andr. loc est. 8e Aeetesis praeiudicialia, etiams beneplacitum dictum es supra num 3 . Ergo superuaeaneum ., fuerit reseruatum , vel promisiim , ut infra inis
3 suisset illam tollere. Nee obstat, quod consue- Summari , num . svi Idque ob eam rationem , quia
285쪽
quia confirmationes. approbationes , ben Placita Papae , praesertim ubi agitur de praeiudicio perpetuo , se in per consueuertint in seriptis
expediri, praecipuὸ per litteras Apostolicas, siue sub plumbo, siue in forma brevis sub annui Piscatoris 3 ac proinde si in registris Apostolicis ,
uae fideliter eustodiuntur, non reperiantur regi in rata, vel non exhibeantur originalia litterarum Apostolicarum. aut transumpta iuxta formam aIterius Bullae eiusdem Pontifieis r inde deduetis' tur, Romanos pontifiees numquam praeiudici Ilia huiusmodi approbasse , vel e firmasse , aut
beneplacita desuper eoncessisset vi patet in st. Quodque eonfirmationes, Be in S. Minusque icte, di constabit infra in Summario , num. 6 3.&
Hic enim est optimus modus probandi negatiuam, ut firmat Paul. de Castro in Auth. Si quis in aliquoi in fin. C. De edendo, de Ripa in cap. Cum Ecelesia Sutrina . num. 8a. de cauc possest δέ proprier. Ideoque ex registro denunciationum probatur sufficienter denunei 1tionem non fuisse factam. ut ex facto respondit Bartol. cons. 8 I.
Martinus Forniconis, num. 1. vers. Ista autem
negativa, libr. r. 8e similitet si in libro , in quo
collationes eonsueuerunt registrari, non appa reat collatio, ex hoe probatur concludenter pos sessorem este intrusum. seu titulum non habere , ut voluit Felin. in c. Illud, n. . circa fin. vers. Et i 3 idem si sorte probare tur . de praesuinpti &Ripa Ioco citato. Et quamuis ex lapsu temporis 2 norum triginta eum Ohseruantia praesuma*ur λ- lemnitas, seu beneplacitum superioris , etiam
ubi agitur de magno praeiudicio . secundum Ioan . de Imol. in e . Peruenit. & ibi glos l. d empti fle vendit. Me tamen non impedit quin contrarium probari possit. Et prohatur sufficie ter eo ipio. quod beneplacitum in registro non
te peritur descriptum, vi sngulariter declarat Fe-lin. in d. cap. Illud, num. 6. vers. Seeundo est RG. uertendum, de n. . de praesumpti Quod est not
το dianum ad dignoscendam iustitiam praedicia
6s circa seeundum, An hoc capitulum improbans
consuetudinem Melesiis onerosam comprehen dat immemorabilem, Ioan . Monaeh. in c. Gene
Ia.i, num . . de elect. Iib. s. tenet consuetudinem
posse Eeelesin praeiudicare si si supra hominum
memoriam, quia habet vim statuti, ut l. Hoc iure. S. Ductus aquae. Ε De aqua quotidiana, di aestiva. Similiter Bal in c. I . in prin .s.coliners. yro quanto tempore, qui seud. dar. post tenet consuetudinem , euius initi; non est mem ria , validam esse, lieet sit Ecelesi s oneros . Idemque firmat Cardui . in Clem. a. in g. quaest. de reb. Ecel. non alien . & Dee. hicn. . s. Sed eontrarium maris probatur Collectario hic n. 3. circa fin. ubi ait, sententiam Io. Monae. itare non posse, per ea, quae notantur in cap. I. insta de his , quae fiant L maior . par. cap. & Πανς, Cum eausa, de re iudicat. Haec posterior opicio reperitur hodie approbata in tonstitutione Urbana io s. Nee non reliqua, ubi generaliter declaratur irrita , di ad cautelam cassantur quae eumque praeiudiei alia non tantum sedi Aposto- Iieae, sed etiam Eccles' inferioribus, de Eacleissasticis personis, earumque bonis, de damnan
tur, reuocanturque contrariae consuetudines etians. Fun. in I. Uecret e.
Bullae . num. a. di v. a. Vnde non obstat, quod
immemorabilis habeat vim tituli, seu priuilegii:
d. S. D uetus aquae , quoniam hoc non pro ecdit , vhi talis consuetudo est a iure reprobata, ut in casu praesenti: tune enim nee vim priuilegii, nec vim aliquam habet, ita philipp. Frane. in c. I. in
a. not. vers. Imo tradit Host. de consueti lib. 6.R put. deers. o. ni m. q. lib. a. quihus adde Felin. in c. Ciam ex o si ei j n. 1 3.ver Oeri do dico,
de praeseri ubi pluribus ostend i litus una priuil gii non probari ex cursu temporis immemora talis, quando versemur in materia , in qua non est veris mile , ut Papa aliqviem priuilegi auerit pquin potius priuilegia , quae adeo deuiant ab ho ii estite . praesumi salsa, vel subreptitia, ut idem dixit in cap. a. num .is vers. Stylus curiae deIeseriptissa Caeterum aduerte , quia in ead. eon1lit itione, in L Non intendimus. phntin k declarat se non intendere immemorabilem tollere, nisi in ea si-hus, in quibus per saeros eariones, seu Concilia uniuersalia, vel consitutiones , aut dispostione. Apostolicas illa reprobatur, seu illi derogatur, aut alias de iure illa non suffragatur , ut infra iusum mari num. pr. Et ita etiam limitant opinionem suam Cardinalis, & Dee. locis eitatis, dicen tes immemorabilem Episeopis onerosam valere, nisi sit expreω reprobata in aliquo casu particulari. Quam rem dicta eonstitutio qua parte sim memorabilem improbat, sorte parum, aut nihil operatur, cum postea se restringat ad terminos iuris communis.s 3 Illud tamcn admonendi sumus, quod in illis
casibus , in quibus immemorabilis consuetudo reperitur a iure reprobata , hodie sustineri non potest, etiamsi cum ipsa eoncurrat fama priuila-
ait Apostoliet, eum Bulla Vrbani in praeallegat.
5. Neenon reliqua sustulerit Immemorabilem
34 Quamobrem etsi taleus sit ineapax iuris e n- serendi . e. Si quis deinceps. e. Per laicos, ct c.
Laicis, s. q. adeo ut neque ex conditione ad
tecta in limine sun dationis illud posse aequirere,
ut per Lambert. de iurepat r. I. pari. quaess.f. arti I. num. Io. s s. ad Ioue. neque ex immemorabili consuetudine, ut firmat Roch. de Curi. in c. fin. hoc rit. sect. s. n. 4. Lambert. o. tramin 3. parti' lib. t. q. i. art. I . Seraph. decis a Sa. num. I.
tamen de iure communi immemora hilis suffra gatur si fama priuilegii con Yrat, Felin. in cap. Causam quae, a num. a. de praescript. & in c. cum
contingat, num . . N 3. de sor. compet. Probus
ad Monae hum in c. Nullus, num. 3. de tempor. ordinat. lib. s. Auster. de potest. saecular. super Ecelesias regul. I num. 23. Bath. de praeseripi I parti l . partis principalis, q. 7. a num. 16. Cre Leen. decis. I. num. h. de de eim. Put. decis 363.
31 lib. i. similiter quamuis laici sint decimarum incapaces , nee ullo tempore possint illas pra- ribere, L e. Causam quae, de praeseripi. Rebusside decim. q. Io. tamen possunt de iure communi fi eum immemorabili concurrat fama priuilegii. vi resoluit Rota, decis a I . parti a. diuersia
36 Et eod. modos ius commune spectetur , laico
immemorabilis possissio su Magadit ad nomi-
286쪽
r1 8 Prosp. Fagia. in i . par t. primi Decretali
nandum Capellanos amouibiles in Parochialbhus Ecclesiis, quando iam a priuilegu concurri Bald. d. q. 7. Antor . Gabriel, coMlus prima depraescript . a ἔ,um. 16.'7 At haec omnia cessant post constitutione ni V bani VIII. quia in his, uuae si ne maeiudici 1lia Ecclesiis. dicta eopstitutio improbat, & annullat
consuetudines,& praescriptiones,etiali sitit immemor*biles,& cmn prae ιςnsit isma priuilegi, Apostolici, idque ob eam rationem, quia pian priui legia huiusnodi consueuerint in Icriptis expediri, probatur negatiua eo ipso, quod in Registris Apostolicis non reperiuntur registrata, aut non bibentur origi ualia, vel transumpt/r di mens Romanorum pontificum seu per svit muusmodiraeiudiciales consuetudiqes numquλm appx Muci iam nocinandi, nisi demetensia appro batione , vel c0nfirmatione Apostolica eo inite ut ex praeqieps registria, Ut originalibus . Hi transumptis, ut in s. Nee non reliqua. dc patebit insta in siti m/rip , nu in 7s. Hoc enim modo sum cienter probatur negatiua , ut dixi supra, Irum. 47. & 43. 18 Porro cuin ad Rom. Pontificis omium sipectet
Ecclesiarum lirile innssata consulcre,c. Quit m L clesiarum. supra cie cur stitui. d. . in ira de arbitris libertatem, intiminit tem q: Ecclesiasticam t*eri, cap. r. de immunit. Vccles lib. 6. & constret lol. nes Ecclesijs praelii diciales , ac perniciosas extirpate, ut ex hoc extu not/ne Anchar. in primos; nor. Cardia. & Decius uterque in di. not. Hinc prouidς can. mem. Urban. VII l. constitutione edi
dit die s. Iunio is r. incip. Romanus Ponti se . quam per partes lingulas compendistia hie reserend-m duxi, ut viiii esse pqssit, cum sit de materia admodum graui, di quotidie in privi occur
so Diuiditur ergo hac constipuli O, in s. putes In prima narrat talia iam cph titulinitis, nempecturis aliqui Legati,& Niliacit, aliique sedis Ap Q stolicae in inistri , Gubernatores, ae metales Ca' inerae , uec non Barones , A futiliatarii praeter , vel contra facultates libi concessas aliqua Sedi Apostolice, aut iurisdici ioni. vel immunitati seu libertati Eccletiasticae EccIesias , ac personis Ecclesiasticis, earumque bonis, di auribua prae iudiciaIia fecerRiit, seu tolerarunt. Quodquo gratiae,& inucii iturae bonorum etiam iurisdictiaenali lim ad Romau Zm , vel tu seriores Ecclesias Α, spectantium ad cerLas vitas, seu lineas laetae longius proponuntur, vel perpetuantur, cum tamen Legati , & Rlis praedicti line speciali Papae mandato nulla huiusmodi praeiudicialia unquam LMcile , via expresse facere potucrint . nec Romam
circumstautus. Beneplacita vel Apostolica, Maxime ubi agitur de praeiudicio pereetuo, semper consueuerint in sc raptis expediri; adeo ut si in registris Apostolicis non reperi neur, aut non exhibeantur originalia , rei transumpta iuxta sormam alteri u 3 conlii tutionis ei uici. ua Vrbani
edita die prini inde deducatur R ε 3 manos ponti si s uuiiquam silper his heneplacitaeoncessisie. Cum praesertim publicetur quotan nis Budia in die Come Domini pro impuguandis.& euit audis huiusmodi praeiudici ab litis,quRProetpterea suerunt. Rc sunt ipso iure nulla. ε In secunda parte ibi, Ma omium, ad Gun. datiorem inurei m reprobaz, R damnat . et ea ii in nulla ς ire arcta tyt onu:0-, & fingulμ a a
antcicictis quonio doctisque eman ta,etia in pee
viam d clarata i , yci conssuptismis, ac iudire scru tinne, vel pro iussione beneplaciti h p. voliri eti m eum eae sutione, di longissima ob 6s seruantia subserius a , ςtiam Intuitu supremorum Principum ex quacunque causa,etiam transm
tiit, praelii dicialium, seu forumentim a opinione . damnatas, vςl ininus legitimas cotistitati muro Apostolicarum interpretationes, vel contra discis plinam Ecclesias Τιca . t. . I 1
6 In tertia parte ibi, Molesti4sqvar , . damnat . , renQbat,& nulla siue declarat in spetie pratus dic alia instascripta. Primo scibcet mo Iuliasae: impedime Ma Legatis ..& iniuisuis Apostolici si per quoscunq; illata in denegando ingrestum irinprouincia in , vel eorum fac ut rates impediendo. 68 ac eos expellendo. Secundo, col Ierias . militum illospitatione , & 4lia onera super Eeclesiis, di in Veis piIs, ac personi Ecclesiasticis, earumque --.nis, seu studi us per la eo vel alios quoshunqu . 69 siue Apostolica au horitate imposita, ct ex aera etiam a sponte contribuentibus. Tertio, in Oiest tiones, cinerat Ones, attentata quaeeumue x qui bii suis laicis conva person 2s Eeci eugilicas,
Vel Ecclesias , vel earum bona, siue iurabat iam, mi tempus immem Ol ab Ilφ. Ptia in cum forma
. priri legisi executioni dςmandata. Quarto, trans a gressiones Canonum, coultitutionum Apostolicarum , & generalium Conciliorum in praeiudicium Sedis Apostolicae , sue iurisilietionis, vel
immunitatis , aut libertatia Ecclesiasticae , seu Leclesiarum , earumque bonorum , ieu Ductu uin, e lami ut Prτ martitur, effectum tortit M. 7i Quinto, proroga io si& perpetuationes gratiar ruin, R in uesiturarum ad certas vitas, vel tempus iam elapsum, item pignorationum, venditionum cum pacto redimendi, aliarumque dispositionunt de bonis etiam seu dalibus. ac iuribus Sedi Apostolicae , ae inferiorum Ecclesiarum quocunque tempore ex ς cutioni demandapas. 7i In quarta parte ibi, Nee nan reli ai generalia ter damnat, di irrit esse declarat omnia quo
eituque. qualiacunque stdi Apostolica: . vel iurisdictioni, Mima unitati, aut libertati Fecletiasti cae, im Ecclesiis, vel personis Eςcleliasticis. ea, tum iuribus, iamis, S fructibus quomodcilibet piat iudicialia cum innitibus inde secutis ι ad ij- ciens illa non utile conualidita etiam ex imm P morabili tempore cum iam a priuilegi, Apollosis 73 ci, iuucta etiam scientia, di permissione Roma, norum Pontificum . Nee inde aliquam praesum, ptione in bςneplaciti Apostolici, neque aliquam, hona in fidem, posessionem ..aut iraescriptio 74 nem induci posse , nisi de approbatione appareat
287쪽
ex registris Apostolicisi quin imo fuisse quotannis reprobata in Bulla erenae Domini. Et ad caute- Iam illa reprobat, de damnat. declaratque bene placita Apostoli ea semper fuisse denegata At quatenus opus foret, ead. praeiudicialia reuocat, ea si sit. N annullat cum consuetudinibus etiam im memorabilibus. Ee forma priuilegii , quas illi ei Is tas, irrationabilesque declarat i Sedemque Apo- nolicam. de inferiores Ecclesas, ac personas Ec- 1elesiasticas in in tetrum restituit. 76 In quinta parte, ibi in per tie, quia quandoque per ministrorum ineuriam in prouisionibus ca- α thedralium narratur , di admittitur praesentatio, nominatio , vel supplicatio , licet de iure pari. non eonstet: & quandoque nonnulla deereta inis 3 prouisionibus Ecclesiarum apponi solita narrania II turper obitum expirasse, cum tamen perduraro debeant quousque fuerint adimpleta et qua numque vero in indultis , Je priuilegias omittuntur litterae, quibus impetrantes ex stylo se obligant ad tuendam immunitatem , ac libertatem Mele- osiasticam a de quandoque in expeditionibus gratiae narrantur factae in vim concordatorum eum sede Apostoli ea initorum, quae tamen expirarunt: Ideclarae huiusmodi narrationes . de admissiones erroneas, ae minime praeiudiciales. 3 In sexta parte ibi, s titimqu/ Ultimum, deela- grae,& decernit ultimum flatutum Eeelesiarum. loeorum iurisdictionalium, gratiarum cra conces- ssonum, iurium Apostolicae Sedis, & inferiorum IoEeelesiarum non esse attendendum , ubi de ante e edenti eontrario statu modo,vel forma praemis.ss eonstat.
o In septima parte ibi, se otist/ntis, prohibet qui- I
huscunque etiam regularibus interpretationem, Iatam huius consitutionis, quam gratiarum, ac dispositionum Apostolicarum in fauorem supre- 33 morum Prine ipuin sub poena excommunicatio nis latae sententiae, ae nullitatis gerendorum ; de-elarationemque sibi, ae sueeetaribus reseruat; IAS ante declarationem vult Bullam hane ad litteram esse intelligendam. 8o I x talia parte ibi , Pragentis otioque. Ponit asclausulas executi uas, de remouet Obstacula, sermpans contrariis, de in specie regulae de iure quae- Issito non tollendo , & eonsuetudini, siue praescriptioni etiam quadraginta annorum, Ze immem rabili de eum sorina priuilegis , eum elati sui. . 37sublata, Ae deereto irritanti. Praeseruat tamen a declarationes, in Romana curia factas per Rota, et Cameram. aut alios a papa specialiter depu- ratatos. Item praeseruat centenariam praescripti. nem eo neurrentibus de iure requistis, fle immemorabilem, nis in easbus, in quibus per sacros IsCanones , seu Coneilia uniuersalia, vel constituistiones Apostolieas illa reprobatur, seu illi derogatur, aut alias de tute illa non io' susiragatur; firma tamen remanente Bulla Crenae Domini. Ir
ea , qua sunt refertiata ordini Episeopati. Con mationis Saes amentiam eonfreri
Dissis non licet, nee ustium timit committere Sueerdoti, Ct eonferar Chνρ a. Papa an possis dari Ite entiam non Episcopo conforanssi ordines saeros. Confuretido Eeclesiae praetistit authoritati emtistiniaqtie Doctoris.
Prasisteri eonse itine, ει Episcopi eho acterem Cor mationis, Paenis conferant non ob ante Ee D prohibitione. Di opus, inIMeerdos exeo tinisattis isposim, in detrada potestatem conserandi non amit-
iam in his qua sum ordinis Episcopalis nihils
288쪽
r so Proj. Fagh, in a. par t. primi Decreta l.
Ordinos eonferre non est incit tantum ,sd ordinis.
r 8 communieatis quantumuis ampla, Doneratis noneomprehendit facultatem ordinandi, enm si di eissimae eontemnis. Abbas non benedistis quamviis MnJUD tio habeatifum Ponti casum , non tamen pote is ordines
3o Coni tuis etiam immemorabilis ordims eonfrem
ri P iuiletis miata aequiri possunt, qua tamen non a
Hesertiata improbatur. r Im in morabilis possesso qtiango habeat tam ti-etili .
nis, etiam non Sacerdoti, sed non ea quis It ne ordinis. 39 Uiearitis es tuli sevi vaeante fueredit an his , qtia δεηρ inis ictionis , non amem in his, qtiae suntorianis. o DQμadatio ,sti Apositio a minorisns ordinibus enotainii Di patis. Insi tinniu, de de tuendi im manui as eodemsn-ιe. ibia.' a. Episeopi deeIarantων esse pras, molysia Hares, hsti miniΠνοι mele M ordinare. a Consis do eontra Conrilis generalia mes vi inινο- Dei non potiat. Coneilia gem aha habent taritam deros alionem ad se omes Afrossiones contrarias ibiae Pritiitigium Pan ιοκιγa Conolitim ubsque deroga.tione Mn misi. ibi im. Episeopalis , seu reseruata ordini spistopali. Diuiditur in duas partes. In prima ponitur praesumptuosa consuetudo. In secunda illius se pro Latio ibi, d feret Oni. . . a Nota primo , sacramentum Confirmatio naseon serri poste per solos Episcopos , non autem per sinplices Sacerdote , concordat c. Mamis. Ame. De his, de conster. dist. s. e. Quanauis Corep, scopi, 68. dist. iv e. vn. S. Per frontis ehristinari nem , in se. de sacr. unct. vhi dicit ni t cum eae te ras unctionis simplex Sacerdos . vel presbyxer: valcat exhibere ; hanc nonnisi summus Sacerdos, id est Episeopus debet conferre. Et est homo dissinitum a Coneilio Trident. sesi . . de Confirmiscan. si quis dixerit sanctae Confirmationis o dinarium ministrum non esse solum Episcopum, , I sed silem uis simplicem Sacerdotem , anathema sit. Adeo ut propterea ex delegatione F piscopo
' rum non liceat simplici Saeerdoti, nee unquam licuerit hoe sacramentum administrare. Et in hoe concordant omnes IID. ut inquit Innocen. hic num. q. Compost. eod. n. N Bellam. num. 6.lieet se s sit in Delegatione Papae, e . Peruenit sys. dist. 8e e eludunt hie pl. In noeen. At omnes
de qno plenius dieam ind. s. per hontis chris nationem. An autem Papa posit date licentiam non Episcopo eonferendi ordines saeros, Innoc. hic n. . recitat secundo loco opistionem syluestri dicentis posse, dummodo talis haheat ipsos ordines , quos vult conferre οῦ sed contrarium sentit D Tho m. in η. dis. 13. q. Iart. r. ad 3. ait enim s Papa, qui habet plenitudinem potestaris com mittcre potest non Episcopo pertinentia ad Episcopalem dignitatem, modo illa non habeant relationem ad Corpus Christi verum ; ideoque caceius commisso ne sacerdos simplex potest conferre ordines minores, 1 confirmare; non au tem non Sacet eos, nee sacerdos maiores ordi
Des , qui habent immediatam relationem aci/3 Corpus Christi, supra quod consecrandum Papa amn habet maiorem potestatem quam si implos Rcerdos. 3 Haec ille , quem refert re sequitur litiscr. in e. Psalmisa, nil. 3. 43. dist. F. hac opinio s. Thomst seruatur iii praeliea, H inquit sylvcst. in ver. Ordo 3. num . . idest non apparet 1 celesiam Romanam unquam demandasse sim. pli et Sacerdoti hane saeuitatem consciendi Odi ue dines saeros. Consuetudo autem Eceletiae pix ualet authoritati cuiuscumque Doctorix, s. Tho.
in I. a. q. e. art. . Et vide Capreos. in A. dis. 7.R Bellam. hie ii . . di DD. in dicto eap. Peruerat,
ε secundo nota se eundum Ant. de Butr. num. in tertio not. 8 Abb. num. a. in secundon l. ex
ritu Apostolo tum impediriam pressionem charmcietis in sacramento Confirmationisi & ordinis: Nam, ut ips dicunt immediate post mortem Christi omnes pres hyteri in communi regebant
GV 4NT Q. Praet editu consuetudini
presbyteri non possunt in fronte , chrisinare et, hoe dicit seeun um Ioan. Andr. Card. Anchar. 31 Im l. Sed quia haec litte a loquitur indes nite de Sacramentis , quae solis Episcopis sunt reseruata, & sacramen istum Confirmationis non ponitur nili gratici exempli i ideo secundum Aur. de putr. N A M. generalius se potes summari. Consuetudo nhnia,
irabilitat Presbyteros ad ea, quae sunt ordinisecelesiam,& sacerdotes ordinabant.t. In novo, I I. dist. & c. Legimus, o a. dist. nec erant inter eos
Episcopi, sed idem presbyter, quod Episcopus , ut in c.Ulim .sue dist sed postmodum ad se histilata
sedanda ordinauerunt Apostoli , ut crearentur Episcopi,& certa Sacramenta eis reseruarimi, illa interdicendo simplicibus Ptesbyteris, ut in d. c. Legimus. Verum haec doctrina est admodum periculosa, R implicat tres asertiones omnino
289쪽
De Consuet. c. Quanto. .n o ct 26
primo enim in eorum dictis Butr. At Abb. assi
maint in primit aua ecclesia ira collatione . sacra
Nientorum nullam fuisse digerentiam inter L piseris os, & smplices. Sacerdotes , & consequenter summam potestatem ordinis e se potestatem Sa-eerdotale in . ita ut omnis sacerdos ex vi potestatis sacerdotalis possit omnia Sacramenta inanisti
re , Confirmationem , omnes Ordines, Omnes 8 benedictiones, & Omnes consecrationes Imperii
ri, quod videtur erroneum ; quoniam Apostoli, in quorum locum Episcopi stic cesserunt,ci. c. In inouo - i. dis L ertit a Christo instituti gradu, potestate, di ordine maiores,& superiores Discipulis, in quorum locum succellerunt Presbyteri, ut persto Lueae Io. Idque manifestum este euilibet sudeli dicit Cardin. Turre crem. In d. c. Legimus, num. I. vers. Sed ista optes . Nos enim duoderim elegit , ovis A Holos nominauit. Natth. I
de quibus in Psalm. 44. Consisti s eos principes s super omnem terram. Et in psalm. I 8. Nimis com fortastis eII principatus eortiis. Quod apiunt collia
gitur ex electione Matiniae , qui erat unus cx Ω-ptuaginta duobus, quem, & Barnabam sinii liter Discipulum , ut glom dicit Actor. r. Haruerunt orantes quis eorum eligeretur in opus mani Aer ij Aposoliri. Hinc enim manifeste patet non est idem ministerium Apollo totum , de Discipuloruin , sed differens statu , de potestate , quando, quidem si idem status, de miliasurium esset Apostolorum. & Diseipulorum . frustra Discipulus dieeretur assumi ad id quod iam erat. Ad hoc d.
C. Legimus, s 3. dist. vers. Qui prouehitur , de minori ad maius prouehitur. Et eodem mcdo Paulus , de Barnabas inter Discipulos attumptus est,& consecratus in Episcopum, Ador. I '. quam
do spiritus latictus dixit, Scire esto mihi P istum, ct Barnabam in opus, ad qtiod assumis res, tunc
ieiunantes, ct orantes, impon/ntesine eis manu ad misertim eos e atque ita paulus, de Barnabas ex
Discipulis consectati sunt Episcopi. Vnde latet etiam in primitiua ecclesia extitisse differentiam gradusintdinis. de potestatis inter Episcopos, αi implices sacerdotes, quod sustiis probat Turr
crem. in d e. Legimus, s num. I. vers utrum
inter Epitcopum , & Presbyterum semper fuerit differentia in gradu potestatis, de praelationis,. Q Neque obstat quod in primitiua ecclesia idem esset Presbyter qui de Episeopus . ut dicitur ii
d. c. ina. s. dis . nam vi respondet S. Thoin. in a. q. I 8 art.6. ad primum. s De Presbytero,
R Epii copo dupliciter loqui possiimus, Via D modo quantum ad nomen , de sic olitii non distin- ,1 guebantur Episcopi, de Presbyteri r nam Epocopi dicuntur ex eo quod superintendunt, sicut dicit Aligustinus 39. Civit. Dei, presbyteri autem in Graeco dicuntur quasi seniores. Vude de Aponstoliis communiter utitur nomine Presbyterorum quantum ad virosque, cum dicit i. ad Tinioth. ,
ha sntia , de similiter etiam nomine Epileo porum. Vnde dicit Actor. 1 o. Presbyteris Ephetinae ecclesiae loquens, Attendite Oobis, edi Universo re
in quo vos Spiritus sanestis posuit 'scopos rete-H Ee AZ m D/i; sed se eundum rem sempet intcreos suit distinctio, etiam tempore Apolloturum, vi patet per Dionys. e. s. Eccles Hierarch. de Lu.cat Io. super illud. Pili hae aurem designaual Damnu , t γ . Dicit gloss. sicut in Apoliolis torma est spiscoporum, sicci Gn septia ' hi a tirobi: Discapulis strina est Presbyternitim ,secunta Cridinis. so moduni tamen cidi hisma vitanduti . necessarium suit, vi etiam nomina esse iugi eIeuotur , ut scilicet maiores disereti it Episcosi, iubIa nores autem Presbyteri. Dicere autem 4 r bγ-teros non differre ab i piscopis , iistet dogmata haereticanuniciat Augustuiris in stade hares ubi quod Arriani dicebaut Presbyterum ab Episcopo nulla differentia debere discet ni, JHa c Milio. similiter Nugo in s. c. Legimus, os daa. dicit ab initio distetentiam ii riste inter Epii copos, ecsimplices sacerdotes , sicut de mane est in adiministratione, de Praelatione , di in ossiciis. x in Sacramentis , sed quo ad appellationem non s*ule
disserentiam , quia communiter, di indiserenter
illi, d. i ii dicebantur L piseopi, N Presbyteri;
sed quia schismata increperunt tunc in ecclesi ex ipsa parilitate nominis ; idcirco ad ea submouenda conuenientur statutum est ri sicut potest, te differebant, ita di nominibus. e. In illis Eo. dili.
de sequuntur in eo s. c. Legimus. Archi d. ianua. . Tu recr. num a. veri Nicobstat, I nuna.4. vos. His habitas, de Pr.epos. n. I. di idem Turic Mn.
In d. c. Ulim. in pilii ci p. st . distias Secundo, auit mant Butr. de Αhh. disierentiam inter Episcopos , ct sacei dotes quoad potes latcui consecrationis. de ordinis mille introduciam ex ordinatione Apostolo luna, quod mulliter vid
tur erron in m. Imo enim,ut legitur in can. Decreatis. α t. disi i simpliciter malorum, de minorum
Sacerdotum diseretio in nouo testa in ento ab ipso Chtulo sumpsit exordium, qiii duode in As stolos tanquam maiores Sacerdotes ; di bcpcua iaginta duos Discipulos quasi minores Sacerdotes instituit. J Haec ibi: Quemadmodum enim in ve teri lege, 'quae figura ivit nouae, aci Hebri I. si premus Sacerdos ex ordinatione diuina com crabatur speciali consecrat one, de ad specialarua in vitra simplices Sacerdotes, mi patet Leuit. g. sic di in noua lege dicendum est ex diuina. οι dinatione consi itutum esse ut Episcopus , qui ei l. summus Sacerdos , consectetur ad specialara ciactum, qui ei soli competit . qui est imita suosors inare, Ze huiusmodi, quae solis Episcopis conueniunt. Qifo argumento utitur Gratianus in d. can. Decretis , vers Summi enim pontifice .i M. Turrecrem . in prae alleg. c. Legimus , distin. ais num q. vers. Secunda concitillo. Quae multo cla iritis procedunt post Concilium Tridentanum, quod in c. q. ses . et a. de Sacram. ordinis iuncto
can. 6. declarat praeter caeteros ecclesiailicos tradus Episcopo tauri,qui in Apo sol Ormn locum sucia
cesserunt, ad hierar chicum Oidinem distina ordi natione insitumni praecipue pertinere, de politos. heut Apostolus ait a Spiratu saucio Ieteri Ecclesiam Dei , cosque Prcbyteris superi Dies este , ac Sacramentum Contirmariovis conserie, num stro, ecclesiae ordinare. atque alia pleraque agere ipsos pose .unatum fundi ionum potestate tu icliqui in selioris ordinis nullam. habent. Et in can. 7 subiicit anathemati contrari uin dicentes. Quamobrem hocie haeretieum esse asit mare Episcopos non esse Presbyteris superiores ex institutione diuina tenet uasquea id 3. pati. D. Thomaelo m. p. disp. et . cap. 3. num. 26.
290쪽
26r Proj. Fagia. in a. par t. primi Decreta l.
mando saetamentii Confirmationis, At Ordinis, non imprimant characterem. Quod smiliter stare non potest . quia ecclesia non potest impedire ,
essectum saeramenti , quando eo neu runt ea, quae sunt de necessitate Sacramenti, e . ordinationes, q. r. c. Quod quidam t. q. I. Vnde si verum esset simplicem. Sacerdotem ex ordinatione Chrisi esse uerum ministrum Saeramenti Chrisma ita, s ordinis, non potuisset abee etesia impediri impressio charaeteris , neque enim qui eunque esse cius, puta scandalum , vel schisma potest esse elum sacramenti impedire . ut inquit
Turre erem. in d. e. Legimus, s . diu nu. t. vers. 37 Tertio probatur concluso. Et propterea Bellam. hienu. ς post Henric. vers Henracus vero . ennineludit Presbyteros eonscere,& Episeopos chara cterem Confirmationis. 3e Ordinis eonferre, non
obstante quavis Ecclesiae prohibitione . allegat. Archid. ine. Manus, de conseerat. dist. s. de Guilei, de Monte Iaud. in Clement plerisque, de is eleti. N tenet hic expi esse Innoe . num. 4. Qua ratione factum est ut Sacerdos' Episeopus etiam
excommunicatus , depositus, di degradatus teli,neae potestatem consec randi, quia ordinem non amittit, sed tantum rus consecrandi sibi aufertur; ct ideo s eon se erat,peccat, sed tamen consecra
tum est. Episcopus eni in non dedit ordinem , sed Deus per ministerium Episcopi, S Deus posset
auferre, non Episcopus, quia non est constitutus minister auferendi ordinem , ileut conserendi ;quia propter efficaeiam consecrationis debet esse Ordo perpetuus , ut formaliter inquit D. Τhom. in A. dist. I 3. o. I. art. a. q. 4. in corp. N ad a. Et hane dieit verissmam opinionem Sylvessi in ver.
Is Tertio, nota ei rea potessatε inferioribus sacer dotibus tribuenda in his qui sunt ordinis Episcopalis,eonsuetudinem nihil posse; ut hie pet Butr.
S reliquos omnes. Au autem hoe vendicet sibi
Iocum si eo uetudo sit immemorabilis , dicam plene in quoess. seq.ao Εκ facto quaestum est, An generalis Ordinis sylvestrinorum possit suis subditis Regularibus
primam tonsuram , & minores ordines conferre, prout ab immemorabili tempore conferre eon sueuit.
Videtar respondendum non posse. Nam ex iuris eommunis dispositione ad hoc vi Abbas sios
subditos ordinibus minoribus initiare valaat. duci nocessario requiruntur, id est ut sit solemniter henedictus, de Presbyter, ut statur um est in septima synouo relata in c. Quoniam,69. dist.& in c. Cum contingat , de aetat. x qualit. his verbis tDummodo ipss ab Episeopo seeundum morem praeficiendorum Abbatum manus impositio factatio statur ,& constet eum eristere sacerdotem, per primam tonsuram iuxta formam ecclesia datam
d talibus clericalis ordo consertur. Ex quibus verbis, praesertim ponderando dictionem illam, dram modo, quae facit dispositionem condition lem , adeo ut nisi veri ficetur qualitas illa adiecia, dispositio loeum non habeat. e. fin. in fin. de
transat. Epice. Ex tuaru in .su.de usu pall. Geman. cons. m. Pro h nius dubii declaratione, num . q.
vers. Nam ha e dictio, dummodo, satis clare colligitur duas conditiones esse necessarias ad hoc virςr primam consutam δε bbas conserat ordinem eletiealere . R inter has eoeditiones primo Iorarequiratur ut ei manus impositio per Episeopum sacra sit. Qua quidem inaruis imposito nihil est aliud, quam stiemnis henedictio 1 ut illis glos&ia Doct. interpretantur. Et dixi ine. presbyter , de
Sacramen non iteran . Idem probat textiane. Pr,mo de supplen. negli. praelat. ubi ita demum Α, has non benedictus potes suos Monachos benedicere, ct ordinare, si Episcopus tertii requisitus eumdem Abbatem benedicere reeusauetiti quod indieat semota Episcopi recusatione. Ahhaten non benedictum non posse suos subditos ordina re , eum Pontifex illuu eoncesserit in odium Epiceoporum , ne propterea in spirituali hus patiantur Mona seria detrimentum propter Episcopo rum negligentiani , ut ibi animaduertit glos in verti Alia. Atque ita smplices Abbates , quibus manus impositio per spiscopum facta non est. proi sus carere potestate Ordines conserendi, scripserunt in d. e. Cum contingat. Flost Io. And. Αnt. de Butrio. Abb. R alii cmnes, Bertac. in tract. de Episcopis lib. I. par. a Dum. s. Sylvcst. in verti. ordo tertio sub num. I. vers Simpliees vero Abhates. Rebus in prax. tit. de cleric. N a
quibus, & quomodo num. Iq. & Cabr. cons. Is I. num. 27. in fine, A num. as. lib. 2. Neque Oh-23 sant DD. in contrarium allegati; quia nor dicunt heretii et ionem non esse de subsantia ad effectum eon tendi Oicines; id enim es et contra canones superius relatos i sed solum dicunt eam non esse cie substantia ad hoc , ut electus dieatur Ahhas: nam etiam sine benedictione A, has est. Atque ita loquitur Card. in Clem. Atte
dentes, g. Statu initis, quaesione 6 nu. a. infin desae. monae. Felin. in c. Eam te num. . de refer.
Io. de Selua, de henes. q. 3 Α. num ε. S 7. & q. a. num. 8. S seq. Et quamuis isdem asserant. Ab a 4 batem ante benedictionem posse exercere ea qua sunt ossicia ; Oedines tamen conserre non est offeta tantum sed ordinis , ut ait Innoc. in d. c. I. num. 1. de supplen. negli. Praelat. atque ibi etiam Bellam. num. II. circ. prine. vers. Dicit tamen, de Card. eol. 1. ante fin. vers Et hoe videtur semite. Nee aliud statuitur decreto c. io. seis. 23. Conc.
Trid. nam ibi tantum prohibentur Abbates conrferre ordines cuiqua in,qui regulatsi subditus sibi non sit. Unde non potest delami a conitatio ei
su ut suo subdito regulari euilibet Abbas post
conserre ordines; sed ita demum si habeat qua, litatis a sacris canonibus requisitas, cum eo citium hae in parte nihil disponat, recipiatqu ad ec arationem,atque interpretationem passiuam a iure communi, l. a. C. De noxa l. glos Bari
D D iii l. sciendum. s. Qui sati Q. cog . Atquo
ita hanc sente itiam alias seeuta est aera gregatio Concilii; declarauit enim secularcnia tonsuratum ab Ahbate benedicto , vel habente riuilegium vi posit ea omnia, quae potest A, as benedictus, quamvis ab eo oon dcbuerit odias dinari ob demptam tibi a Coneilio iurisdictionem; recepisse tamen characterem et stetis vero si Ahbas non esset bene dactus, vel tala priuilegium non haberet; cum eo easu prorsus eateat Ordi nandi potestate. Itaque Generalis Sylvesrium rum quatenus si Abhas, quod tamen est satis dubium, vi in facto deducitur, tamen cum non si benedictus, ut est in consesso. nullo modo po