장음표시 사용
141쪽
uandale uis murie ro superstiιleua, et que ara testant ne volita pas demeum e relata et M uat cou do Romo prostant de ce mecontentenient, aure violone contrecta memoire u ain pape Coa aurai suscit Si autres inconvenient qui nous au n est done pacla ce qui doli nous surprendre Mais ratent apres obliges a prendre de plus grand en ce qui est humiliant, e est 'eire torce de reconual- gagemenis te tribtina du collatera latra avis de re que e gouuernement protestani, dans es mea ne potu desentire de recite les econs, ei qu'il sures hostiles a noti e sol et vae objet de notre 4 a tali meme plus a propos de ne laire parat ire u neration, ne se montre pas plus hostile que direrses cun essentiment poli ne paclaire colinat ire avx uisaances de a communion roma ine Volci 'arret simples et ait ignoranis te venit cache u elles que les lais generali des province unies irenta enserment, et u i suffrai d ordonne que es publier ei allicher dans outes es ille de a cons e imprimeura sussen emprisonn/s et totis lus exem deration il est date dura septembre 750. a latres lassent suppriniec ei cela, surrae seu a Lesaiat dea tollande et de esi-Friso, a lousa molis tu on avait introduit, reimprime, vendi res e ceu qui es presentes verroiit. Salui. leeon sans in permission et colle dii collateral eoni recla pragmatique de e royaume d auiant plusinii elles elaieni imprimees avecti permission
a dos superieur ecclesiastiques quoiqu'DP 'Puta a permis de laionner.
Apres la prohibitio de a legende de salui rogoire VII, parrae te ro de Naples, vient celloque sit. pe dedour apres,' herelique archexequedilreeli Corneli le-dean Barchinan, par ut mand mente date dum mai 750. I lient dans ceti epire seandaleus te meme tangage que nous avons remarque datis te mandement des eveques 'Auxerre, de Monlpellier, de Troyes Cessonides mei nos
injures grossiere eonire te ches de 'Egli se, lemein mepris de se ordonnanees a Si lacio deua praere, it Barchinan dot elabit riselle de tu sol,les eveque soni obliges de vellier poli empe erque rien ne se glisse dans te prieres pubιiques qui puisse eorrompre insensiblement a tot de lasot. Si on it dans l'Eglise 'histoire des sa inis, asin qu e considerant a fili docia vi de euxqui nou on annone la parole de Dieu nou similion leurmi et nous sui vion leurs exemples,d'autant plus digne d etre imites, quo la piete parait 'une aniere plus excellente ii aut prendro arde de ne te lotae dans es divitis
tholique par apporto a distinctio des detix
PutSSanees; cur conserver, utant qu'il est eninous, a la uissance civile son independance
derate ur de noire republique . de pretives de lautilesiisi que nous leti devotis, an cassa ibi iren rien te respeet que nous devons au sa int-siege apostolique nous desentions de rectierra ossice desaint Gregoire Ii, tant publiquenient dans laseglises qu'en particulier, a tous ceu qui sontobliges aux heures eanoniales La grace de Dieu
Lorsqu'un prela qui se retendat catholique, mal gre 'Egli se se livrait a de paretis exces, ilis'ya liliis lieu de 'eton ne qu'un ouuernenteni pro Comme nous avons appris quin abus de notro indulgente a connive lixereice dii service divinde catholiques roinains, an latre ex uter a diversigariis ius placariis emanes eiinevant contre cet exerciee, jus tu au oin qu on imprimo publiquement, dans notre pays dea tollando et de Vest-Frise, our 'usage des glises romain f, soli separement soli ave ou a a si de equ on appelle Bireetoriuin o breviatre es ossico aliis nona meta pape Gregoire Fll, arrete a nomepar 'autori id papale te 25 septembre 728: quoique edit ollice ex alte comme ne actionlou ablea'ent epi is de ce pape, mur auoi excommunicis empereur de Romaliis privo eo prince de so royaum et absous se sutelis dela fidellia qu' iis tui avalent promise et qn O ne puisse ignore que diversea visaanees de la ommunion romatne regardent celis en trepris de Gregoire VII comme si seditieuse, si eontrair ala tranquilli in publique, et d une sui in si dange-
reuse, qu elles ne permetient a qu omen lasso aucun sage dans leur royaumes et Mais eis e causes, pres une muro deliberation. nous avon juge a propos, ou la conservationde la tranquilliteς commune, et our a furete dola regeno et de a veritable religio reformaω. de statueristra ordonne eonire les en trephises et les machination des adherent du siege de Rome, omine nou statuon et ordon non parta presente : Premi erement, qu omne curra latre I moin
ludii ossice dii pape Gregoire Vll. sous peine queles pretres catholiques romatiis qui controviendroni seron punis satis aucune remission commoperturbateum dii repos publie, ei que les eglises de la religion roma ine, hapelles nu utres MMinhlees dans tesquelles on sera aci a veniris sage ludii ostice, seron semees pendant si x mois. En secon lieu, qu'on ne Ourra reimprimerdans notro dit pays, oua apporter dii dehors le- dii os e muro eire debite o vendu sol Sι- rement, ii in qu i est inprim&acla si dudii Directorium de la messe et autres Odremontes del Eglis roma ine, e qu'οi nolourra latre aucune
142쪽
mention dudit ostie dans les editions vivantes A anilii, la censure imperiale, ranchissant i lutes mesures, non conten in 'avoi a lamat assure lamuronne de Cesar conire te entreprises de lapapaute ei garanti ainsiri ina missibilissi duarone dotout nvallissemen de a liturgie; a censure. disons nous, a decrete en memetemps rimpeceabiItidimpEriale ce qui a hien aussi son merit mur comonile et furtout Ourri'autre La fixi eme econes done main tenue dans son enlier sau un σι
nte Rome et totiles les Eglises qui olidissent a sesdeereis surda liturgie, ligent eum ab iniqui Henrietereret tu Romae gravi obsidione premeretur dans les Elats dAulriche, it aut imprima et ire simplement cum ab Henriei exercitu Romae, etc. Ceci ne dudit Bireetorium: le out Ous ei ne 'unea inende de mille lorins Ontre celui uio cone reviendra doni a molite appartiendra ari onme cier, et rautre a denoncialeur, et Setre privε de
Chargeant et ordonnant a tous omiers, juges et justicior de notre dii pays, 'ex uter c de laim ex uter notre present placari et commana clement et de proetae et de laire procriter an se aucune grace, saveur u dissimulatio . conire ceu qui Leontre 4endront nous oulon qu il sol publie et asticho partout o booin sera. ait
Nous trouvons, en 1750, une circulaire parti ducabinet impe iat et adresin au exeques de PaΥS Reai pensi-i pactout naturellementis qui Se Passa Das laurinjoignant de supprime a breviat rea'ossice de inini Gregoire VII. e terge de Belgique, ori memnient duci ou au trichien, ne parat pasavoi mi une grande importance a celte prohibilion, puisque, sui vantrahi G goire 5573, legouve Dement de Vienne sui obligo de renou veter lauroscription de a legende enITT, I est inutile, satis douis de laire observe que doseph I se montra impitoFabie contro la culte dii Rugueva Hildebrandua reste, Mint Gregoire VII ne sutias te seul Mintimoniis qu'il mursuivit auarevia ire On cite, Sousta date de l787. uno ordon nauce decla regente de lanaSS Autricii : supprimant , a breviaire des chano ines regulier diversiassages dea'ostice de plua Milan, i Da uel lues annees, quandis vi un
de la mort de rem pereur FrancoisII, repris par laeen Sure, parce que te prolat 1 exhortat les fideles a prier our u souvera in bien-aim qui mal gre
moire de inint Gregoire VII utrage dans unΕtat catholique, en Portu gal. ne parallias ce- pendant qu'Ono ait proserit a legendi mal unhomine plus que temetraire, Antoine Peretra de Figuetredo, entre les nombreux erit qu'il publia
contre les mit de l'Egli se et u saint- siege, con- Sieum ainis apes, enim uires elui i dans las sacra ne dissPriatio speciale a combattre later- cinquiem tecon de inint Zacharie aura mars consultus a Francis requum illud a Chilperico iros ιvpia e ignaro ad Pippinum pietate et sortitudine
praes antem vetoritate apostolica ranstulit. Cetorice de salii Zachariei'estias au Brevia ire roma in proprement dit, mais ait simplement parite desollices proprea dictetasi de la ille de Rome. Potir en reveniris a legende de salii cri goire it ollea neanmolns ni par rionapher en Autri- inerati mauuais ouloi des olivortianis, a la conditio iovies iis de subir de par la police uiae ridicule formalile Nous ignoron a quelle epoque prineis a te fila luee colle conditi an mai totis es et les reriis de notre grandis lila, mus cetitres: De gestis e seripι is restorii VII. Tetait assurement univirage pari de bienias, que colui qui provenait 'unaonime auquel in altachementa la cause dii sal nl-slege avait 'abor valita dis- grace de Ponibal, et qui devenu, san transilion, t enthousiaste proneu desce ministre l'un des plus infames persecuteur deTΕgli se se montrari ignobio flatinuri'un ussi paliure sonuerat que te latra seph IV. Non te caractere apostolique de satiat
torie qui applaudit a Patroce supplice de Malagrida e doni la plumo onale rerivit les ades ambre latres romatiis imprimes dans les Ela is dea'Au phlet inlituli ci Purallelela Auguste Cesar e de Dontricho epuis e commencement de eo si te, qui Ioseph οι magnanime deI'ortvstas es Vopur de lanationnous soni tombes enim lex matris iniit rema inua portusscis a 'ange gardiendumarquia dePombissim)lbi s par uti mutilation tres-curieuse Elle consiste Le I x si te a bici Murni avssi quoiques aliora dans la suppression do es paroles qui ter insulte i ta memoire uisain pontiso. Sans parminent lacinquieme teconci conιra enrie impera ter de blasphenies qui plus d'une lais au pat' toris impios Onasus, sortis per omnia athιet impa ment anglais, Son partis v banc de Dir
luill per nansit seque pro muro domui Israel poetere non timuit, ae eumdem Henrieum i prosundum malorum prolapsum, sidelium ommunione, regnO-
me prirarit, atque subdito populos id ei da ι aliberarit.
143쪽
lie L excommunicatio enectu rue par Napoleon en
generat eouiliten de mesu res persecutrier pescrent surde eterge a celte epoque Mais te que 'on satimo ins, 'ost que e gram et ipsemur, en cunc
core est a vall-i place qu' la sin divolume, ne se seniant pasticinement assure par a promesse de eelte liberae religieus garantie a totis parcia cliarte de l8l5. Peu de num pres la publication duare- viaire, certaines seu illos, se divini libgrules, et fraterni sant en tuu in choses ave les Cortes spa-gnoles de l822 se prirent a rier ara ultra in Oritanismo qui dehordati cho nuus, jusque-la, disaien iis, qu'on ait, en 1828. imprinierint metire en vente a legende de Gregoireoll. eum clam urstarent enlendues et O vit, a Paris, en l828 la legende de satiat Gregoire Vllsoumise, parotare et ar- eheu he. au mutilations que tui instigeri Autrie liedans ses Elats, sans ublier a suppression chaiades prela: italiens si Pen ut plusleurs qui pre si table dera epitliel iniqui, si justemen assigne a sererent obeti a Cesar pluto qu' 'Eglise ni ais
nous avons enire te maliis, et nous ardon comme
ei lition dii Brevia ire romat on eie donnees tanta Lyon qu a Paris; l'ostice de inini Gregoire t Uyli a s place ei dans son enlier e De lilio parisienne de l828 vcs'epulsant de j nur en sur gardanicius in 'iei a uae de celi derniere aiblesseque nousi'auriolis pn laire sans partialite. Ialoris-nous de Danchir uel lues annees dissi-eiles Plieure de la re habilitationis soniis Leti qui est admirabie dans se minis a resoli ensin de eliger Son servileur Gregoire. Ce 'est plus lavoiciles Lethnii , des dean de Mulier, des Volgi, ete. qui a retentir ce, es plus meme celle de loseph de Maistre prophetera passe annoneant a 'Eucide Gregoire, dans soli risui historique fur tecti coope ite e mollieni est venii Padorer e quille aberi s dea Eglis gallicane, publie n 8l accu-
le culte dii inint ponti se, et qui 'avalent ossi comm coupabie de lego-ma est royalel Ilo sui done bien rotae, bien pure, a politique de cegra n lioni me Die ax ait done lacu e lui ne notion bie haut didroit publie, si tous te hom-
lani que par tu saug, dii gran philosophe catho lique a qui Die do una rupi rosoluti la legislation
a sati tare celle edition dii reviati e ro via in qu ilgni sique et oui ageus telire pastorale fur e ches risibie de Ερliis, qui restera dans es annales dol Egli se de Fraiice comine n des evenem uis es
plus graves qu ait vias nolin flecte qui en a viij si grand numbre C est cir ceci ou memorabie qu'onente iidit prosus,er, ave non molnsta elo litetice que
de doeirine, du hau de Lehaire episcopale la Mia seu lenient autoris labe impression avant qu ellene se sit, qu ili' ni dirigit in siti veille rex uium te ei te entre pri se, et quci alii a veiti ii ii sui ait
144쪽
dansa'ilisa inibili ut tu pontis roma in partant alix Vt u exirem remede a leurs maux, rexereice S sises, hi proclaine la haule mission uia pose parta pro idonee a Mini Gregoim Vll, et si dignenientare impii par sa grande anie. L irruption des barba res illinii te preloton eisitque 'imaged'une invasion plus angoreus tauri Eglisee poli te monile civili se eois'enait quela ligure de celae triple coalition de 'ignora nec, di vice et de a cupidi le, ligues mur cleindretout lumiere, steliri tulit verti et euoussera te justice. e moFen age vi cel abi me dilater sesenlrailles our en gluuii Ia sociene iovi enitere. Et la sociene Oii ira-t-elle se refugier dans sala tresse Eueor aux Sed de la ha ire de sat ni Pierre La elle troii vena son appui et son Salui, vere de in iuridicetion eides laud res de sesa es spiriiuelles 3 Ce qui nous elonne et resque
nou seandali se ii elail aux Seu dumoyon age que rexereice 'un juste droi et raecompliss e ment necessa ire dune mission divine or com-
bait respou elabii partoui te regiae de la justice. dura science et decla vertii 'u'estine autre ebosu que de combatire poli civili serrae monde Ce furent a les conabat de Gregoire VII, et te sui te poli Iuli une gloire immortelle. En lisant e lignes si almes, si episcopales. dans tesquelles est beni ave tant d'amour te non de ce Gregoire que nous avonso uiscursuivi avectant iraehariistinent dans es pages qui precedent. dan uti pative moin eleve aii ou vera in ponti Die semble-t-il pas a lecteti calliol que .u'il selieal. mais qui cachail solis te venement grossierit cluit re, ne a me donici elevationis a pacete
coni prise, et qui e serat dissici lenient dans nosinum de spreulation pira indisse ience nil debrandiue 3ure a prosondeur de a plate dicorps sociat.
A lout uiro, te obstacles potir a gurii paral-troient in s montabies: pou Gregoire VII, Sestilans es obstactes melines qu'il pulset nouueau eourage ei a ranime I'energie de son ea raetere. Arme 'une fore inebran labie et 'une recti lude instexit,le de volonie eiulant aussi anx maximes de se eontempora in ei ara sprit de sola temps, i en treprendisne Iutte terribie eonire sola siecte et oute lesiuissantes de son siecte La sciencerepose avec suavit dans undia i qui ne sera plustri ubiee Apres e mandeinelit, on polit te dire, laliata ille est gagnee ilis' a plus dralpes Rome etia Frane soli unanimes a celebre la gloire et les vertus de Gregoire per de la elireniente. Tout est cubile, renou volu te Chris est glorifie dans sonservi Hur Mais speiicias que tento la lovange de Gregoire ne retentii a plus Seulement dans des di eour et des insti uctions pastorale Pque biento des autet s Heveront a falloire dans celle France qu ilahna et qui te meeonia ut tria long temps qu'ensin. le ou viendra ou nous chanterous ous ura litan nriirde reboire eo et Soge que Rome o tulites legauires glisos latines en tonneni dans a solenni tu
de repos a sui rete, usqu' cemisit ait reformele palais des graniis te an elua ire de a justice, te lolire des est obites, o la maiso de Dieu:jusqica emici an allii me e sambeaura sa- voir les flanimes eri estes do a pleue: ait passerilans les ecpur de soliveratias et des prenoes et amour de la juglico, celte baine deI'iniquit qui,
morite 'echaliger a liare contre la eouronne dork-nortalite : Dum esset summus pontista terrena non metvit sed ad eoelestia regna floriosus migrarit. Si mainteriant, selon notre iisage, nus et Venon s lire les consequences de satis consignes ait pr sent chapitre, elles se presentent enuelle abianda nee qu i nous laudrai consaerer tan hapii resentier ales reuelli ir; mais nous nous horneroris a celles qui rentrent di reetement dans notre Suiet. La premiere, que nous Ossrons a celix de uos te inur qui nc comprendraientias encor tuu te l'importance de la science liturgi lite, est quem ninoin s.
ainsi'u'ilcon pura voir, ii seu lait liturgique astim mur metire en mouvemen tua plus grande par- de son a me, ou es vertiis surabondent se re V tie deri Europe et mur oecuper a lupart des
pandent ave lino satiate profusio dans ses riis, dans se aietions dans se Paroles, dans
145쪽
inent uietem Isolet de Rome meme dans des elio clement, sur Ies hoses de la liturgie, te Quoi rses 'une importante secondatre, porte oui oursu qu'ils refusent a Rome fur e poliat, et aisonnermine de ceci solementia les contradictions en te 'ailleum aure juslesse sura'autori in que donne im-quelles ii se preeipite, victime decla position lavsse maliquablemento un ait et a uiae maxime Onoli il4'est place insertio dans te livres liturgique dea liseu En qua trieme lien, Cestin spretaeis instructis de maine. voi te magistrat seeuliercs'arrogerriout natu rel-
Pliilippus JArre. Regesta pontificum Romanorum. in adornandis Gregorii Vt regestis mihi coiiligit, ut optatissimo uti praesidio liceret, quod quidem situm in veterrimo registri codice alicano est omnium qui ex Atant et manu scriptorum codicum et editionum sonte Willelmi is enim Giesebrech V. cl. cum thesauris bibliothecarum et tabularioru in Italicorum ante aliquot annos ruenti aditus ad praestantissimum ilhim codicem pateret, genuinas ejus lectiones, a quibus haud raro editiones male recedunt, diligenter persei ipsit, posteaque, ut locupletarem meum librii in benigne ac liberaliter inc- cum communicavit Auxit etiam largitatem muneris, quod eum ab eo pestissem, de proprietate codicis virtuteque ut in meum usum persequeretur scriptura, qua est comitate ion dubitavit, quin utilem gratiamque, quae habetur infra, at me mitteret commentationem Equidem codicem Vaticanum, ut par fuit, nusquam non secutus, ubi editiones in chronicis signis menda continent, utramque lecti num inter uncos apposui; neque quam Mansiasset eodicis Mittinensis varietatem, ne oesset lectori, praetermittendam putavi. Gregorii bullae nomina testium non bent. Solitentia in iis legitur haec MisERATIDIE TI .E. Doui E S L OMMA OPERA TL A l0, 29 52 40, 60,
Seripiar per cujus manum bullae sint, non plus quam semel indicatur P. m. Benjamin notari saeri palatii 5987 . Datae sunt m Petri S. . . presbyteri eardinalia ae
bibliotheearii 5, 6, 9. 10. 8. 20, 21,
22, 25, 24, 29 52 56, 7, 40, 5ι.
Petri eaneellarii atave eardinatis 59ὶ Cononia eardinalis presbyteri 553 Ioanni R. . diaeoni eardinali Mi Benjamin fungentia die Petri S. . . presbyteri ardinalis et bibliothecarii
Gregorii S. n. . inconi 65ὶ, W. Giesebrechii autem commentallo, de qua si pra dixi, seripla his verbis est: Gregorii Vll. Registrum, quod usqtie ad nostra tempora pervenit, non idem esse ac verum illud et genuinum, quod publica lictoritate olim erepto
in curia Romana more compositum erat, cum muli ae epistolae, quas aliunde notas i rustra quaesiveris, salis
ostendunt, tum ex eo intelligitur, quod quae ipse Gregorius in illo scripta esse apertis verbis refert, nusquam reperiuntur lib. H, p. 63. Persuasum igitur habemus, id quod vocant Registrum ni id
esse aliud, nisi collectionem epistolarum a seriptore nescio quo conlaetam atque in lucem prolatam, ut rerum gestarum curiosis pro virili parte consuleret, magnumque Gregorii nomen posteritati commendaret. Quam collectionem jam paulo post obitum hujus papae eonscriptam, moxque et in Italia et in Germania innotitisse, Deusdedit cardinat is Romanus in olleet ean . Steph. Orgia de dominio temporale. App. p. 15 seqv. et Bernolitus Constantiensis in Chron ad annum 1085 testes sunt. in undeeim libros, quorum decimus injuria temporum interierit, opus dispositum fuisse editores uno oro coii firmant, neque dubitare videntur, quin conservato iusto ordine temporum epistola suo quaeque loco positae sint Attamen, si paulo accuratius perlustraveris, facile animadvertes, inde ab initio libri vi omnes sere litteras indictione plurimas vel die, quo datae sint, arere quanquam in
prioribus septem libris indictio et dies sere semper diligenter dissiliuntur. Fieri certe nequit quin ea re serupulo in nobis injiciatur, et eritica arte adhihi iainveniemus nequaquam eo, quo nune lagunti iris
dine, sed diversis temporibus eas litteras scriptas esse ei saepe inferiorem nune loeum obtinere, qua antepositis multo priores exstiterint. Neglexit igitur, qui Registrum com uil, in extrema peris parte temporum ordinem, quem per septem priores libros diligenter tutius erat. Quod sane non sine gravi causa admisit, quamvis, quae uerit, conjectura modo a ligulari possimus. Ex mea sententia
146쪽
M-Me ad finem septimi libri vero et genuino Gre Diiunc diem omnes Registi editiones plurimis gragorii VII Registro usus ea, quae notatu digna vid Laritur, inde decerpsit : ipsius papae litteras, acta Coraciliorum, epistolas ad papam datas, notas de ordinatione episcoporum, eici, quae omnia eodem, ita iii Registro erant, ordine in suum librum d scribenda cnravit. Deinde vero ab initio libri initio valido praesidio destitutus, sive Registrum papae gravissimis illis temporibus 1080-l085 omnino
non conlaetiim, sive Gregorio mortuo Salerni reli-Ctum erat, sine ordine quascunque sors et fortunae diversis locis ei obtulerat, epistolas compegit. Ita accidisse videtur, ut eum in prior parte singulis pontilicatus annis singuli libri responderent, et epi-htolis eodem anno aue eodem quoque libro convissimisque vitiis scaterent. Quae cum ita sint, facile artis eriticae erilissimus quisque concedet, omnes quaestines, quae de indole ae conditione no-gistri proponantur, totas in hoc ipso Odice versari. neque dirimi posse, nisi aecurale examinatus su
ritat Est vero membranaceus in ι' min. litteris I .aliliis, quo genere sub fine saec. x in usu erani, exaratus;
258 soli continet. In primo quaternione post praefixo manu saec. xiv scripta inveniuntur et privit gium quoddam monasterii apud Bantium et documenta, dieri mensis Octobr. an. 1569 data quae ad Ioannem Palaeologum ad Ecclesiam Romanam Versum pertinent. Tum Registrum excipit his vectis jungerentur, in posteriore parte hic ordo plane ne B In Dei nomine. Incipit liber primus egisti septimi gligeretur. Vehementer vero dubitandum est, num ea librorum deseriptio, quam nunc editiones exhibent, auctoritatem habeat vetustatis. Iam id suspicionem inovet, quod Deusdedit cardinalis ex septimo libro, qui apud nos omnino 28 epistolas continet 70, in et 75 et ex octavo quamquam in editionibus non supra 25 m progreditur 29am et 50 m laudat. Quod ad septimum quidem librum, aut aliquis error in numeris latet, aut Deusdedit exemplariis stris locupletiore utebatur: nam quae laudantur epistoli in nostriscis et i ejusden libri sunt. Aliter de oetavo libro sentiendum est, eae enim epi- Stolae, quas ex hoc commemorat nunc in nono li- Gregorii papae. Anno dominicae incarnationis millesimo LXXIlI, indictione xi, Regnante domino nostro, te. Diversis manibus exaratum est, coaevis tamen et tanta similitudine, ut eas subtiliter diseerni haud parvi negotii sit nec non saeptus eadem manus, quam iam in priore peris parte deprehenderis, pustea iterum iterumque recurrit Litterie, quae nunc prunae ponuntur in libro undecimo, alia manu scriptae sunt ac praecedentes, rursusque manu plane ab illa diverba eae, quae sequuntur et sinem Registro imponunt. Multa deleta, mutata, correcia invenies, ut facile in ea in sententiam adduci possis eodicem ipsius suisse qui colleetionem instituerit. Quod ego non enixe contenderim, iterumbro reperiuntur, ubi si et a numerantur. Unde L monens fieri potuisse, ut Deusdedit cardinalis i in exemplo eius octavum et nonum librum conjun cupletiore exemplo uteretur. Quod ad descriptionem cium fuisse, probabile e verisimile videatur. Iibrorum, suus cuique titulus rubro colore prae- Sed ut certi aliquid de hac restatuamus, ad eo scriptus est, a quidem iisdem manibus, quaei PSaSdice Registri manu scrinitos nos vertamus necesse epistolas exararunt, usque ad librum Sextum neque est. Haud raro in bibliothecis Italicis inveniuntur memoratu indignum videatur, codicem Venetum ipse iteri r italiam faciens, Romae duos in archi hos tantummodo sex priorum librorum agnoscerexio Vaticano, quinque in bibliotheca Vaticana titulos Liber via et viii in codice Vaticano eosdeini Codd. 5797, 4579. 907, 56583, unum allicellia quidem quos in editionibus, titulos serunt, eosque nu in Cod C. t T revolvi Venetiis unum in biblio rubro colore insignitos, sed relictis lacunis manus theca sancti Marei inspexi, Mutinensem laudat et in paulo recentior, ni fallor saec. xii exeuntis eo in- usui suum vertit Ioannes Dominicus an Si. Sed ei ipsit. Denique librarius quidam, qui multo post omnes hi libri recentioris suu petatis, non ante eonfectum librum manum imposuit, post epistolam saec. xvi vel x:n consecti praeter unum illum, qui 25 librimus, ubi nullum sane indicium vel signum antiquior in archivi Vaticano exstat, quemque re n novi libri exstitit, his verba atramento interposuit: liquorum omnium tanquam sontem et Originem ba ra libro viii Regisιr ejusdem Gregorii papae eptimi. bendum esse facile probari potest. Ex eodem quoque Antonius Carassa primus Registrum lypis exscribenduin curavit, et omnes, qui poSt eum noxam editionem instituendam susceperant, nihil aliud egerant, quam ut Carassae lectionem, licet pἰurimis locis valde inendosam, inconsulte ad litteram repeterent nisi sorte lenior sententia serenda es et de narduino, nonnulla de eonjeelura haud malu emendaule, et de Dominico Mansi quem codice Mutinensi usum mse jam supra retuli. Antiquis,imuni vero
alimnum librum, qui summa eum cura adiri, Idemque post epistolam ad Flandrenses Mansi Coll. eone xx. p. 70 novam inscriptionem adjecit: κ-eipi liberri, tum vero correxit xi Singulis epistolis
Scribae, cum ipsum egistrum conficerent, neque in- Scriptiones neque numeros adjunxerunt ille vero. qui titulos vii et viri supplevit, etiam inseriptiones epistulis usque ad finem Registri et uineros ali- nos usque ad ep. 47 libri seeundi rubro colore adjecit. Post atramento nuinem Latinos prosecutus
est usque ad ep. 9 libri tertii librarius ille, qui novos
titulos libri viii et xi commentus erat. Quae sequun-
esset fide dignior, post Carassam tu epistola decimo quaru dem ua, sareulo Arabialanon neglexit. Me laetum est, ut usque nolis signatae sunt haud dubie ab eodem seriptore,
147쪽
qui indicem Registri coluposuit Epistolis euinii re indecimus h ubet epistola duas.sorianis, s 25 ad sinem perductis, in iis quae re In quolibet libro est Registrum e brationis eo fiant soliis saec. xiv index additus est, hoc modo illi, quod in quolibet istorum annorum segitur ela- initium sumens : brasse. Sunt multa etiam principum juramenta. Incipit Registrum epistosarum e eone illorum do aliqva deereta et hujusmodi, quae in ipsa tabulamini Grecori septimi sanetissimi e stloriosissimilo putefiunt. manorum pontificis, qui eleetus sui post mortem do e Ex iis, quae hactenus de eodico Vaticano dispumini Alaxansri II ineeetesia Saneti Salpatoris, anno lavi, manifesto nisi fallor, patet, re iri epistolas Dominicae Marnasionis LXXIII. antiquitus in octo, non in undeeim libros distributas. Habetur rem in hoc libro ejus memoria per xi an fuisse, et ii quidem, ut priores septem libri ex o nos tantum, secundum quos volumen hoe in xl ibro dine eri Registri ad singulos annos pontificatus partitus est, gestia ejus singulis illorum annorum in responderent in octavum vero reliquas epistolas
uno fibro eontentis annorum ratione non habita scriptor diceret. Tan-Habet pris. ua liber epistolas numero 84. lum ergo abest, ut decimus liber injuria temporum Secundus ero habet epistolas numero 76. interierit, ut vere nunquam exstiterit Prima sinc
Tertius rero habet episιolas numero 2 l. ii aque Registri dispositio postea jam in ipso codice
uuartus habe epistoIas numero M. Vaticano a librario quodam mutata est, qui ratione Quin sua habe epistolas numero 25. operis minime perspecta , omnes ejus libros in Sertus hacte epistolas numero 40. singulos pontificatus annos convenire voluit et hane Septimus quidem habet epistola 27. ob eausam octavum librum in plures dividit. Quam Oetarus au ιem habe epistola 25. novam librorum distributionem deinde pla rique e Nonus vero habet epistolas M. dices et omnes editiones ex codice Vaticano
Decimus vero liber non est, re est error in libro perunt. et partitione librorum.
iMAXsi, concilia, tom. XX. col. 60. Anno Dominicae inearnationis millesimo septuagesimo tertio, indictione undeeima. Regnante Domino Iesu Christo, anno clementissimae incarnationis ejus millesimo septuagesimo tertio. indictione e luna undecima x Kalendas Maii, seria seeunda die sepulturae domini Alexandri bonae mem ria seeundi papae ne sedes apostolica diu lugeat proprio destituta pastore, congregati in basilica Beati Petri ad Vincula nos sanctae Romanae catholicae et apostolicae Ecclesia cardinales clerici aeolythi su diaconi diaconi presbyteri, praesentibus venerabilibus episcopis et abbatibus clericis et monathis consentientilius, plutimis urbis utriusque sexus diversiqii ordinis acclamantibus, eligimus nobis in pastorem et summum pontificem virum religiosum gemina seientiae prudentia pollentem, ad iiii latis et justitiae pri stantissimum amatorem in adversis sortem, in prosperis temperatii in el juxta Apostoli dictum bonis moribus ornatu in pudicum, modestum, sobrium, castum liospitalem domum suam hene regentem 545 . in gremio hujus matris Ecclesia a pueritia satis nobiliter educatum et doctum, atque pro vitae merito in a chidiaconatus honorem usque hodie sublimatum, iidebrandum videlice aretii diaconum, quem a modo e modo usque in sempiternum et esse et dici Gregorium papam et apostolicum volumus et approbam iis approbatis euma approbamus l. Placet vobis' placet. Vultis eum ' volumus. Laudatis eum ' lati et Romae, decimo Kalendas Maii indictione undecima.
5 2 Exstat Gregorii VI Registrum in Vaticana si anciliat et ordinis dignitale praeemineret quoi bibliotheea de quo Beriholdus Constantionsis, qui ilium latere non poterit quieuitque ejiisdem apo eo vixit temnoro anno 1085. loquens de Gregorio i0 ci Regi Sirum diligentur perlegerit.
Vll ait: t Erat enim eatholicae oligionis serventis selai Dantur variantes quos ex Mutinens cod. simus institutor, o reclesiasticae liberia iis strenuis ms . Guli quidem vi, sed ex antiquior hona seusimns defensor. Noluit sane ut ecclesiasti eus ordo is deseripio eruit et ad me transmisit P. Frane. mani biis lateor im subjaceret, sed eisdem ei moruin Anion. Zacharia S J. Mini.
148쪽
EPISTOLA PRIMA. emeros religiosos viros in partibus illis commorantes. AD DRAtDEnit ann1τε v. ad exoranduin Deum Pro me ex vera halitui in Anno 1073. Viies, ut Oratio quae me liberare debuit, o incurre
toeum etfeetum Rossa ut Deum pro se depraee Tu putem ipse quantocius ad uos venire non metiar et ad se quantocius reniat teraniuas qui quantum Romana eclesia te indigeat Gnxcoaius in Romanum pontificem et deius DLsi et in prudentia tua fiduciam hali ea non ignoras. BCnio μι abbati monasterii Saueii Benedicti Montis Data Bomte xl xiii Kalendas ait, indietione Cassini salutem in christo Iesu. undecima. minus noster una Alexander mortuus est, EPISTOLA Is l.
ne tonetiliens penitus conturbavit. Nam in morte Anno 1075.)qt idem eius nomanus populus contra morem ira jusdem argumenti rogat e iam ui legatos miliat. quievit in manu nostra eonsilii frena dimisit ut Gnrcohic in Romanum pontificem electus vi-ν idon te arpareret ex Dei mis ricordia hoc prove a m navetinati archiepiseopo salutem in Christoriisse. Unde Iecepto eousili ho statuimus ut post suasu. ividuanuni ieiunium post talitas, et multoriini Non dithitamus sanast litteras nostras antev orationein et dinosynis eonditam, divino latitati xilio lasse et iam vobis quam multis aἰiis, dos ini nostri mitteremiis miol melius de electione Romani muti si Alexandri papae obitum nuntiasse. Iod autem ris videretur. Sed subito eum praedi eius dominiis no mihi valde gemendum est mors diis super inosterna patii ecclesia. I.ls. Salleii, stetibiquet Salvaviris cecidit, et omnia viscera mea oncutiens penitus M uiuum traderetur, ortus est magniis inmutius conluri it. Nam in morte eius primo quidem n impiit et remitus et in me quasi vesani insiir manus populus contra morem ita quievi: et in manu exemini, imo: cum Propheta nossim dieeroci Veni nostra consilii retia dimisit ut evidenter appareret ex in altitudinem maris , Et tempestas demersi ine Dei misericordia hoc peοv isae illi tela ecplo con-Luborori elamans raueae saetae sunt ouees meae silio hoc statuimus ut post triduanum jejunitim post Prat. Hi ii in ei Tinior e tremor enerunt super lilanias et multorum orationi in eicemosynis condi Me, et contererunt me tenebrae Psal. Livi. Sed quia iam divino suli auxilio statuerem iis quoi de ei in lecto iacens valde saligatus, salis dieiare ne elione Romani poni sicis videretur melius. Sed subito, queo. avgustias meas enarrare supersedeo. Te .cum praedietus dominus noster papa in celesiaiiasu. per omnipotoniem DomIniim rogo ut sus Sancti Salvatoris sepiilturae traderetur, ortus est fraganeos fratres et illos quos in Christo nituis magniis tu mi illus populi et premitus, et in in quasiare orandum Deum pro me provoces, et ex vera vesani liisurrexerunt, nil dicendi nil consulendi eliaritate invites quatenus oratio quae me liberare lacullatis siti spati relin litentes. Violentis manibus debiti ne ineuirerem perieulum saltem tueatur in te in locum apostolie regini inla, cui longe impcrpuricillo positum. Tu autem ipse quantoeliis ad sum, rapuerunt ita recte ego cum Propliet was in nos venire non praeteritiillas qui qlia iiiiiiii Romana dicere : Veni in altitudinem maria e tempestas de-Zeclesia in indigeat et in prudentia tua sidueiani mersit me laborari clamans , raucae actae sunιi abeat non ignoras. Domitiani Apudiem imperatri sauces meae Psal. xviiij. Deliique livior et remor est et Bainaldi m venerabilein Cinnanum piget, renerunt super me, e eonteaerunt me tenebrae Plui. pum e nostra parte saluti et quantum erga nos tua miliis et magnis curis saligatus diistionis liab terint nune ut osteiidani nostra vide Salis dictare nequeo miserias meas enti inerare Susilleliter obsecra persedeo. Rogo itaque os per omnipotentem Deum, nata Dati in et si semper nonue xi ix J.na charilatein . quani erga Romanum eclesiam lenitas Maii indietioue xi. Maxime hoc tempore, et, ut meminisse debetis erga EPISTOL Il. ni specialiter vos gerere promisistis quuniam qui- GISLlatu Pn l. si PE v xl.LnxiT1xi v. dem tempus, et rerum talitas ejus eam probari Alino 075 . Postillat nunc quidem in me, et si non uicis meritis. Gusdem arquinenti saltem amore apostoloruin ostendere ureus eis Rrcoalus in Romanu in ponti licem et eius si suffraganeos ac filios Ecclesiae vestra ad exorandii in sei ro Salemiliano principi alutem in Christo Iesu. Deum pro me invitelis ac coiiam inealis quatentis Dominus noster Alexander papa mortuus est ea ad serendula onus, quod mihi invito et valde relu- his mors stipe me cecidit. Omnia ut supra usque clanii impositum est, vires tribuat,ilanum Imrrigat, si id quod niιὶ Te itaque per omnipotentem Do ut si me tolum sorie lutum lixnD Iι et Miril minutu rogo, ii venerabilem atroin Leonom ei M. A. in portu stare noluit, saltem iliciam alia perb
149쪽
eula proiectum non relinquat ego enim sicut in ea A EPIST0L VI
eliaritale non ficta vos diligo, ita eamdem et quincunque ejus ossicia sunt, a vobis indubitanter exigo. Nequo vero diluctioni vestrae dubitandum est, quin Romanam Ecclesiam, et eam, cui Deo auctore prinsidetis ea concordia, et quantum cum communi utriusque honore poterimus, omnimoda charitate copulare desideremus, ut in nostris etiam animis semper eonjuncta pax et plena dileetio connectatur. Sicut igitur prudentiam vestram hortati sumus, ita etiam per elementa nostra nos velle ac desiderare cognoseite videlicet ut frequenter inter nos legatis discurrentibus collaetari, et mutua consolatione gaudere possimus.
Data Romae vi Kalendas Maii, indictione u
Gn colluis in Romanum pontificem electus Ex-TRic ducissae fiducit, cora abbati Cluniacensi, Min fisae archiepiscopo Remensi Ad SLEXO Myregi Danorum, abbati Massiliensi.
incoeptis in caeteris quidem a paribus, sed circa
sinem singulis epistolis j iixta locorum et personarum competentiam discrepantibus. Data Romae iv Kalendas Maii, indictione undecima.
Praeeipi vi ridua quae Onsanquineo suo nupserat. donis e dote ab eo relictis priretur. GREconus in Romanum pontificem electus Ria-Mζnio loten lino episcopo saluti in in Christo
Praeseiiiiiiiii portitor apicum nostris insinuavita iribiis latrem suum, contra diviniim jus, eontra sinetorum Patrum institutum, consanguineae suaellialamis ait haesisse, canonicis Florentinae Melesiaeue hoc facinus perpetrare prohibentibus eum canonice duo viam universae carnis ingresso relicta illius consanguinea scilicet eum dono atque dole i iam iniitria divinarum nec non et hil manarii in legum non est verita suscipere ad alteritis viri totum D novi nitis P terea haec
Legatum mittit, qui eis Alexandri obitum et suam electionem narret vovet, monaeho et abbatem Civiliaeensem ad pacem flectant. ι si omea Mnocyo noceiol, sicut ipse jusserat, in Hispaniam non verit onιra pagano proseetus, re si alii principes illi e contra eosdem prosteisei relint tegatus a se missus illve endat. andem mone ut GREconio in Romanum pontificem electus Gi-RALD Ostieni episcopo et Ratua1Lvo sill iacono.
in legatione Galliae eonstitutis, salutem in Domino Iesu Christo. Rumorem obitus domini nostri Alexandri pat . qui xi Kalendas Maii spiritum Deo reddidit, et D strae promotionis famam jam ad eos pervenisse credimus, sed eadem plene vos cognoscere cupientes ad certissima eorum indiei aptiorem hoc dilecto filio et cardinali sanctae Romanae celesiae presbytero, qui ambobus intersuit, in partes illas mittendum nostrorum nomine neminem. Ita et in
Muri'. iudicavimus. Itaque quid et qualiter de
utroque factum sit per hunc mera veritate percognita, ut Orationes ad Deum fieri sollicite proeuretis charitatem vestram valde rogamus, quatenus et illius anima in ad gaudia aeterna beatitudinis tran serat et nobis ad serendum onus impositum auxilium suae miserationis impendat. Quia vero hunci confratrem nostrum, videlicet Ugonem Hugonerno Candidum in partes illas dirigi tempus e rerum competentia postulasse videbatur, prudentiam V
hiram omnino exoratam esse volumus quatenus
Ugonem filugonem l Cluniacensem abbatem et totam congregationem fratrum ii ad parem et integram hujus dilectionem nectere et conjungere studeatis ut auxiliante Deo uilii in eorum mentibus quod invisum, aut dissensionis nube sit obtectum linqualis. Nam et hic, abjecto omni arbitrio suo, ad
cor nostrum nostraque consilia rediens in eodem. sensu eademque voluntate ac studio nobis est connexus et ea quae antehac sibi imposita sunt, vivento ailhuc dommo nostro papa ex aliorum magis quam
ex deest ex in Ilom editi eius culpa prodiisse eo-
disponit transmigrare, eum potius scelus quod cummisit perpetii oporteret eam nere Tua itaque aternitas consanguinitatis lineam a majoribus natu Hiisdem loci diligenter inquirat quam si inter defunctum virum ea in lemque Vivam mulierem inve- uerit, ad aliarum exemplum ita studeat canonicanueloritate omnia dotalia instrumenta cassare ei adiit hilum redigere, ne de illicito quod coii traxit conjugio aliquam mercedem recipiat, qua laetari Pos-s i in posterii in Sicut nos diligis, ita nostrae u sionis primitias a. essectum perdiicero ita ne Iusistat eliaritas.
Data Romae iii Kalendas Maii, indietione
debetis quod mlitu ris domini nostri beatae memoriae Alexandri, et nostra quoque legatione orali et commoniti suistis. quatenus causaessivuli Eboli. Miriis. Εvolit comitis de nocet per vos et per antedicti in abhalem sau rem addere insisteretic et eognita pactione quam nobiscum do terra ispaniae pepigit in si ripto quod sibi dedimus, una cum consilio abbatis, tales illuc personas dirigi procuraretis qui et errorem Christianorum qui ibi reperiuntur in spiritualibus corrigere saperent, et in exquirendis causis Sancti Petri juxta tenorem pactionis si res bene proceu iret, at idonei forent. Quod si ita lacium est nobis iiiiiiiiiiii placei sin vero adhuc aliqua occasioue y: aetermissum est, aut etiam si eadem conventio ab
150쪽
aliis quibusdam principibus quos in eamdem partems orsum ab vulo suis opiis ituros intelleximus
nondum exquisita est, volumus ut cum vestro consilio et abbatis ivgo eardinalis illuc tendat, et
aequam ab omnibus ex parte Sancti Petri partionem et debilum exigat. Vos autem ex nostra parte rogat abbatem ut tales sibi adiungatinii eum comi lentur, quorum consilio et adjutorio iter ei laborem illum siducialiter aggredi possit legalione lamen in eo principaliter posita. Extra Hispaniam vero nullius unquam publici rerum ecclesiasticarum negotii sine vestro consensu, quandiu vos in Gallia suerilis, licentiam si hi dedimus satietidi Caelerum de mora
vestri reversionis valde miramur praesertim cum jam redire commonili in tanta vesti reditus ex Spectatione ne morarum quidem nobis causas indi lcastis. Unde dilectionem vestram admonemus ut quantocius possitis ad nos re ertamini quatenus et quid egerius cognoscamus, et de caeler consuli ius, adjuvante Deo statuere valeamus. Praeter haec amsa pe memoratum abbatem specialiter Ommoneripi plii rimum a vobis vico nostra exorari cupimus qua innus enaritatem quam hae leniis in nos atabuli nune clim maxime opus est, indefessa exhibitione conserat et infirmitatem nostram suis ei sanctissimae congregationis sita Orationibus tanto subnixi iis adjuvare studeat quanto imbecillitatem nostram subaccumulato pondere gravius premi non ignorat.
Data Romae secundo alendas Maii, indictione
Signifieat Omiti de Boeeio sub quadam eonditione
eam Iispunice partem Oncessisse . quam a Saraeenorum munibus eriperet. Prohibe alios principes
in eamciem regionem cum copiis ingredi partemque ullam illius propinei sibi indieare nisi interrenia aequa pactio persolvendi jura Sancti Petri: qua de re tegatos mittit. Gatcoaus in Romanum pontificem electus omni-biis prineipibus in terram uispaniae prosicisci volΡntibus perpetuam salutem in Domino Iesu Christo. Non latere vos credimus regnum Hispaniae ab antiquo proprii juris Sancti Petri suisse, ei adhucllicet diu a paganis sit oceu Dium lege tamen tu i
lilia non evacuata , nulli mortalium sed soli apostolicae sed ex aequo pertinere. Quod enim auctore Deo semel in proprietatis ecclesiarum juste pere nerit, manente eo . ab usu quidem, sed ab earum jure oceasione transeuntis temporis, sino legitimaeoncessione divelli non poterit. Itaque comes vultis Evolusi de R eio, cujus famam apud vos haud
obscuram esse putamus , terram illam ad honorem
sancti Petri ingredi et paganorum manibus eripere eupiens, hanc concessionem ab apostolica sede o uouit ut partem illam unde paganos suo studio et adjuneto sit, aliorum auxilio expellere posset, subeonditione inter nos saetae Delionis ex parte Sane ii Peiri possideret. Qua in re et labore quicunque Ve-- EPIST. VIII. 290
strum sibi adhaerere voluerit, omni charitatis asseclucommonitus erga honorem sanet Petri talem animum gerat, ut ab eo et munitionis auxilia in periculis et merita fides italis praemia securus accipiat. Si alitem aliqui ex vobis seorsum ab illo propriis copiis eamdem terram aliqua in parte intrare paraverint, decet ut militiae causam ex animi devotione qualia justissimam sibi proponant, jam nunc omni
voto concipientes corde Statuentes ne, capta terra, easdem lias illiinii nunc Deum ignorantes ea in occupant iniurias sancto Petro faciant. Hoc enim nemine in vestrum ignorare volumus quOniam , nisi aequa paclione persolvendi juris Sancti
Petri in regitum illud a iiiiii advertere statuerilis, Politis voltis apostolica auctoritates, ne illuc tenda iis interdicendo conirasci nutristiam sancta et universalis mater Ecclesia, idem a filiis suis quod ab hostibus patiendo, nunciam proprietatis suae, sed s-lloruin detrimetito saucietur. Quamobrem hi in ili- lectum lilium Iugonem ei cardinalem sanctam manae Ecclesiae presbyterum in partes illas misi-miis, in iij iis ore nostra ad vos consilia et deerela plenius pei iusque disserenda a vice nostra di ponenda posuimus. Daia Romae, alendas Maii, indictione und
Eorum Iedalionem constrina ι. hortaturis orationes pro se steri evrent. Gri .conuis in Romanum pontificem electiis. JnEn Toelerico, et ALBEneto diacono, salutem in Domino Iesu Christo.
Obiium domini Alexandri papae iam vos accepisse
fama nitiati ante credimus, et quam repente, quantaque populi violentia nos indigni et reluctantes ad regimen apostolicae sedis lati I sorte elati Hann. ιMurire sublati sumus. Sed ne eventus harum rorum animos vestros in exsequenda vobis commissa legatione aut timore seu aliqii ambiguitate perientel ad consortandam charitatrem vestram hae suc- einete vobis scripsimus, ut omnem in Deo et sancto
Petro eujus filii et legati estis, fiduciam habentes. ad quae missi estis viriliter et incunctanter aposto alea vice sutelamini, et in facienda justitia deliconstantia accingamini. Nam et ea quae a linatae memoriae domino nostro Alexandro papa iniuncia vobis et commissa sunt, nos quoque praesenti auctoritate injungi miis firmiter lite committimus, in quibus peragendis ut monita damus, ita auxiliante Deo, apostolicae consolationis et auctoritatis subsidia vigilanti studio eonferre proeurabimis. De ea ter vos monemus ut in locis venerabilibus, ad quos veneritis orationes pro me fieri obsecretis, quatenus omnipotens Deus qui desiderium meum nunquam ad honorem istum anhelasse cognoscit. ad serendum tam grave onus quod impositum ejus timore recusare non audebam omnes facultates infirmitati meae nins imoendat.