Specimen Orientalis Ecclesiæ a Concilio Nicæno primo usque ad Constantinopolitanum generale secundum ... Authore Jo. Baptista Salerni Soc. Jesu Consentino. Pars prima historica. Sectio prima

181쪽

ruitatem, donec successo ejus requies , in in Domino. Si quis non diAeri semper Patrem, semper Filium, Osrim, si, se Spiritum Sanctam, anathema sit. Sι-is non dixerit Filio et natum exrium, est exDivina ejusjulsanda,anathe-- -- . Si quis non Haemi rerum Deum

Filium De Aut erum Deum PatreIn

sri aqualem esse , anathema sis . si quis dixeris, quod inorne degens Filius Dei,

cum erat in Terra, incisis is cum Pa-Ac de illius temporis haeresbus, Scrusmatibus pro instituto brevi ta iis nosti ae satis superque diximus in illura de his voluerit Epiphanium adeat Theodoretiani , Augustinum, de haereis bus ex instituto disputantes:Baronium quoq;Ecclesiasticae historiae parentem atque Magistrum ex neotericis vero, consulae Domihi in Berninum, qui omnium haeresum historiam ab linii inam Oraculo sermone conscriptar nartim nuper edidit;partim propediem uti confidimus,est editurus;qua in histo ria sine uberi, copiosa, earum rerum

182쪽

CAPUT TERTIUM.

De malis, quibus eo temporepro istebatur Orientatis Ecclesia,

ac de ejusdem facie IM

siam, tempestate ali , tu omnium etiagionis divortium in ter cat sic si, haere' ticos velut ex aequo diviserat . Utraque vero pars, sive melior Catholicorur ;sive haereticorum deterrima,in immesa malorum Iliade versabatur ut eorum temporum inrago subire minime possit, quin,eo aspectu turbatus animus,omnibus maeroribus 'cedat. Sed alios aliud malorum genus uvas ad Haereiciei m tiis

183쪽

lacrimabilis fuit.

nam aerumnae Sanctorum, . proscriptiones, exilia, caedes, atque id genus alia , inibutis Evangelio animis, vix malorum loco esse debent Vitiata, tuis, animiq; vere mala sunt. Princeps malum haereti eorum haeresis fuit; quae oriemilium mentes miserum ire, modum animosque corruperat. Id --

lain quam numerosim,& multiplexi,

tempore extiterit, quantaque ruina per eaten omnem excurrerit , satis superque dictum puto i nec ultra ea res Properamen calamum morari debeo Ab haeresi deinde aliae innumerae fluxere scelerum multitudines; nam ori nis haresis a vitio manare soleat , omnia quoque vitia ab haeresi descendere Mediis est,eaqueunter has pestes,inteo cedit

184쪽

eedit vicissitudo.utici faelian in stealeris,4 simul filia scelus contra,perfidiae germen simul δε robur esse vide tu r. Itaque superstitio, Ariana praesertim,fusi per Orientem , ubique fidem probitatem Iustitiam, modestiam , caeterasque bonas artes , atque divinas ehristianorum virtutes subvertit timhis superbiam , crudelitatem, ambiti nem: Deum negligere, Ecclesiam cona temere , jura ac sacra omnia violare, humana, atque divina pessiim habere, docuit. rum,& fidei sanctitas omnis, exulabiit,miseris cum catholicis: e si cque fida comes, aut per solitudines errabat profuga; aut in suivatis domibus,&speluncis delitescebat afflicta. In urbibus vero, frequelaui cuni ipsis haereticis superstitio in omnis quem dixismus, scelerum, vitiorumque comitatus ita domi Sintur , piissertim Consta tio, Iuliano, atque Valente imperanti bus, ut arutanta morum eoi ruptela vix

ullum antiquae pietatis,& incerae rei gionis vestigium reliquum appareret Ecclesie fine cultu, sine altaribus, sine iocmaso, sine Sacerdoti uis , speluncae

latronum evaserant, ceu ant salutares

185쪽

res dodir, vox illa Diaconorum ci a Fotia I σόφια ορΘ, perierat; miro Eva gestis,scelerata dogmata spargebantur; pro Davidicis psalinis, prophanissimae cantione*. Verbum Dei scriptum,inter manus litigantiunt haereticorum,disce pebatur: Traditum jacebat sub pedibus: Nicaena magna Synodus augustissimus

Sanctorum conventus , per omnem an

gulum, maledictis apertissime impetebatur. Statutam ibi fidem, quam pronus terrarum orbis adorat, ipsae Angelorum mentes reverentur, in suis Conciliabulis Haeretici , ausu nefario anathmiate percutiebant. Alia itein in piritu Sanclo congregata Concilia , aut contemptui habita, aut hostiliter oppugnata. Roniana quoque Sedis auctoritas, primo quidem ab isdem formidata,mox neglecta, violata tandemsiit fidei regula apud eosdem nulla et

pro norma credendi, ambitionem: pro

Ecclesi, Tribunali, aulam pro arbitris Religionis, Eunuchos habebant. Ea dogmatizandi licentia, albidine utebantur, qua majorem , ne Spinoa quidem optasset. Ad haec, insidias moliri, dolos ς,2ςre , mom e in sectati

186쪽

CΑy.III.Di Matis zorruas os . rq nes, Sanctorum sanguinem anhela consueta eorum occupatio erat doci gotium quoticlianum:baptismate tincti, Ethnicorum crudelitatem in baptizatos aemulabantur; rebelles Ecclasia,fi'

lii, vim arma, bellum in Matris visco

convertebant

sed amplissime quaeque intentis

Ecclesiae,Patriarchales presertim quod in deteriori malorum parte ponemidum reor scelestistimorum haeresiar oearum direptioni, lacerandae, quam re-gendae tradebantur . Ita,pulso Athanasio, in Alexandrinam sedem tres ferae bestia ordine irruerunt Primis Gregorius, deinde Georgius,postea vero Lucius quorum,Gr mus,4 L ius,sub mentita Christianorum persona, omnis Religionis expertes fuisse perhibentura medius vero inter hos Georgius, homo erat de plebe impius, es n. inurbanus, illiteratus , reus furti ac ob eam 'causam profugus & tamen hic ex profugo, illi ex semiatheistis,Episcopi,imo

etiam Patriarchae repente facti sunt, eo selum nomine,quod ad Catholicos,omni genere crudelitatis,exagitadocido'nei prae caeteris haberentiar In Antio K che-

187쪽

ebenam quoque se lam,quamipse ni ceps Apostolarium talaaverat , vi de malis artibus irruperunt, primo Leon tiua emi vir, quem Theodoretus o sis latentibusque maris scopulis , comparuit:mox Eudoxus sectarius famosis. Iimus de mero Arianismo, qui nomen fecit Eudoxianis deinde uetojus ejusdem furfitris Mianu; Constantianopolitanam pariterEcclesiam invasere Eusebius Nicomediens, lanae diet altor, di propagator; tum Macedo-inis Pimumatomachorum haeresarmis postea idem, quem nuper diximus,Eudoxus, iam in Eccle sima Hierosolimin

innamatque in aIias toto oriente cel

exploratores, satellites , carnifices, his sendetantur quorum minium ea erat cura di conspiratio, ut gemis omne C thollaserum extinguerent utrim plus

de bapti auosaomine bibissimis

melius sua partes implevisse videre-- . Quo marem bin, Isi ictu uetui Christianorum adduxerint, reserre pu-Mt, ac piget meminis illud proisin pudore suffisus, ac totus veluti coner m istens, Iup4 abjic mintentia acce pimus

188쪽

pimus , quae Petrus ipse Alexandriae Episcopus, de Clade eius urbis poster

tali reliquiticuius haec sunt verba: im , quae neque facta sunt, Cuti scriptum , est neque audita in diebus Patrum di nostrorum, haec impii in ipso altari designarunt es enim,veluti prosce, b, io, in quo turpis aliqua ageretur fa- M tua, puerum masculum , qui sexum, denegaverat virilem in muliebrem

sibi finxerat , quique tum oculos, habebat ut scriptis proditum est, is, rei ve se Iezabel stibio oblitos ultum,simulati orim more,ssico m-

O bentem,liabitu muliebri,in ipso Sa

altari , ubi de Spiritus sancit de

is, stensu invocari selet, corpore in or- is, em acto, manibus huc illucque cum gestis jactatis, saltare compule, runt; atquein risum immoderatum' ri essusi,nefarias voces ore extulerunt.

Rursus, cum istud quoque ad rectum di ordinem spectare, praeterita seci- nora decora potius quam nefaria exis arentiummi ex suis,turpitudi i is ne insigniter nobilitatum,ct ut pudo- ,, ei investibus, sicis natus erat mi- datum,in summo EecIesiae solio col-ς locant

189쪽

I recisian iamr Emim Dbi locant, turpemque contra Christum, eoncionatorem appellant: nam pro, verbis divinis , turpitudinem pro, g avioratione,petulantiam;proii di tate , pro continentia , stupruno , , adulterium,concubitum cum mascusis lis praedicavit: docuitque, thin alia ., tum furtum, cibum,4 potionem,ui-

, - hominum utilia esse mis doctri, nis populorum informabat mores, mi' xj ficum illud Episcoporum, ac Papia charum genus Lad ejusmost pascua de--.ducctat Christi greges, nova illa Pa'. storum progenies . Hi erant Christianorum conventus, hic templorum cui flusi ea sacra De Myseri . Exquibus coniiciat quisque,qui tunc esset rerum statui in Oriente,& quam misera iacies Religionis. Et quamvis, quae nuper ex Petro se dono retulimus, si Alexandria urbe reserantur similia ta- iste ubique fieri , veteribus memorii

edocemur. Haec autem erant Haereti-

orum niata vitii, atque scelςra, ς- orientalium animos corruperant, vim orientalis Ecclesiae pulchrixi Idi' heni fessissime decolorave t.

190쪽

et σ3. QEd mala Catholicorum longὸ - . alia fuere. Horum si idem

integerrima erant,mens, fides, atqueis religio:expers celerum animusquiuii,3 aequi iustiq;tenax corpus dumtaxat,vita atq; fortuna exercebantur. Haec ego mala, ad ins stationes, universa dia eo, quas, per causam haereticorum,

plurimas, atque acerbissimas tempe . sate illa catholidi tulerunt; atque illis etiam acerbiores, quas olim in Chri nianum nomen Ethnicorum moverat Hr .Eas insectationis ad tres redigormam prima sub Constantio extitit obtera sub Apostata Iuliani tertia sub valdiate. Constantius perpetuo sevitis sed modo remissilis, modo violentiti Ejusdem crudelitas luctu, S istumnis universum quidem orientem ob hun sed inanii diriperes,Η reticorum duetu, modo in hac partem, modo in illamistuetebatianturbinis instar sese exonerantiis quocumque ferat ventorum vis a

Bitriu. Sepius perfidus Imperator mihi instauravit primo enim per Philagria Prae' vastavit Alea inicita Gregorii