Compendium priuilegiorum Congregationis. Regularis obseruantiae S. Bernardi. Cistercensis ordinis Hispaniae

251쪽

lis. etiam derogatoriarii d e rogatorijs, ut reser- tui Compend. Societatis Iesu hoc verbo.

Generali, ac monasteriorum Abbatibus Indultum est, ut omnes , &singulos huic Congregationi sociari volentes, licet aliam Religione, vel Ordinem etiam a rei tota ingredi vovi fiat, ad probationem,&professionem recipere,eosq; auctoritate Apostolica ab huiusmodi voto liba soluere,&ὶper omnibus ali)ssotis Religionis excepto eum ipsis dispensare, ac a quocumque excommunicationis vinculo innodatis, in is eis, iuxta eoru facultates restitutioue,& podiastetia salutari, tanqua uni ex monachis absoluti iiis beneficium impedere possint.Ita talite,quod's inde ante professionis emissionena discesserint

in eandem ipso iacto reincidant. Leo x. Camadrnum. 63.& sq.& Iulcia.Congreg. Monti soliueti priuil.3i fol.87.de ibid. Eugeh. iiij.Congreg. S. lustinae priuil. 9. l. I 8 o. N priuil. So. fol. I 88. di Alexand. iiij.Carthullen. l. 8. & Gregor. ix. fol. I s. cum limitatione, nisi quando propter scandalum ad Sedem Apostolicam recurrendum esset.

Vltra notata supra verbi. absolutio quo ad monachos. s. I. qua adprime ad intellectum contentorus

252쪽

la hocs faciunt adde primo, quod dubitari posset an ovilius perpeatrndo aliquod delictum post cali gari a Pretito regulari. nam vii a verb. Nota commutare,ct di pensare,dicitur inius voluntas ab ipsius i Prstiti reg ularis voluntate non pendet, sed dicenduci ipsum Pr statum Regularem posse, ct debere illum castigare, ut post Ioan . Audr. Domini. Francumo alios in cap. beneficium. de regula lib. 6. Ualai terminat s auurr. in Manua nouissimὸ opis ex

Secundo, quod lic/t vovens arisiorem Ollio- axiorem ingrediendo pec cet, iuxt. S. Thomam x. 2 .q.βη. art.penui. 'illius tamen professo valet, nec adiam ingredi tenetμr, ut tabes expresset t. ιη cap. ison votum. de regula ib. s. p Tertio, ood 'digionis fauore ei, qui eum ingreditur,nqua Mergi pro se clato panitem talis satisfa ctis.1 inuisitur, quia totum vitae tempus obedientiae susc Myrii in il l impendere desina id, in his authoritatibus. 9 ibi ρj49.de m nit. dist. i. per cap. admo- ere.' 3 q. r. ιυ ρομ omnia illius vota, qua dum esset in seculo emisit, ipso facto tuo votum solenne religi nis commutantyr,cW'peruenit, ct ei adnot. de volo. Quarto, quod sicci paeniteyti, oecontrho cum pro, posito profitendi absolutio etiam a reseruatis fa,a valida siti S Thomas quoliberi . arti iaι alij in A. diffisi . t Τ.etiam potita non profiteatar,ut etiam *pra verb absolutio quoad monachos. g. I. adnotatum et fecua tamen dicendum .videtur in casu priuilegis: φ ia eaoad ora,s censurus, quorum absolutio. potest O fieri

253쪽

fieri conditionalitercii xta cap. es s. ei adnotata,de senten. oexemuib. 6.s conditioni non pareat,Icilicet nisi profiteatμr,uincidit.

Quocirca nullus cuiuscumq; qualitatis audeat nostram Congregationem itig tedi volentem impedire, alienare, seu inolestare sub p2na excommunicationi, ipso facto incurrenda , aqua non nisi in mortis articulo , ab alio , quam a Sede Apostolica absolui possit. Leox. Congreg. Camand . nu. 39. & qo.&Celestino. num. 22. Iul. iλCongregat. Monti soliueti priuil. 3I. sol. 7ς.&Euge n. iii . priuil.q9isol. 179. Congregat.S. Iustinat.

Et praeterea qui supradiisti athgredientibusa

vel eos recipientibus iniuriam, vel molestiam ab quam irrogare praesumpserint, si postquam hilius priuilegij notitiam habuerint a praemissisti Un destiterint, excommunicationis sententiam ipso satio incurru fit, a qua praeter quam in mortis articulos nisi a sede Apostolica absolutionis beneficium nequeunt obtinereot Compend. Societa. Iesu verb. societas. 6.a. b. q.

Nos veris quoscumque etiam clericos, seculares , vel regulares cuiuscumque Re- Iigionis existant', ac quoscumque laicos , qui ad monasteria nostra conuolauerine: absque

254쪽

absque aliqua contradietione recipere possumus, Congregat. Celestino. nu. 22. Quibuscuq;

eriuilegijs, di indulgentijs alijs Religionibus

sub quavis verborum serma concellis nono stanti b. ibid.sol. 23.

Porro recipientes huius Congregationis habitum in eo secundum eiusdem instituta perseuerantes, etiam si suspensionis, aut interdicti, vel excommunicationis censuris a iure, vel ab homine, ecialiter, vel generaliter latis ligati sint, in forma Ecclesiet consueta absoluere, ac eos, qui post emissam professonem recoluerint se talibus sentent ijs in seculo fuisse innodatos , auctoritate Apostolica absoluere, ac cum eisdedispensare super irregularitatibus, quas sic innodati, vel in locis interdicto suppositis celebrando,aut etiam ordines sacros recipiendo cotraxerunt. Ita tamen, ut si aere alieno grauati reperiuntur in quatum facere possunt latisfaciat. Celest. v. Generali Congregationis, num . qa.

indui sit.

t Clausula haec, Informa Ecclesie consueta. quatuor regulariter requirit, Vararripost S. Anton. oe alior in Man . cap. 26. num. 7. Primum, Habsoluens exigat ab absoluendo iuramentu de parendo Eccle-yae,vel ipsus absoluentis praeceptis. Secundum, quods sit parti satisficiendum, vel cauendum,prius sati faciat, vel caueat. Tertiis, ut in modo abboluendine

255쪽

NO VITI v S. a19 misi mam consuetam, quae spraetermissis illis, quae

idem S. Antoninus, ct alii post Speculatorem in titu. de sentent. 6.ut autem. mias J.aiunt, quaeque ut dicit mistriγbi supra aliquo canone non reperiutur extrem inest illa, qua traditur in cap. a nobis.in fine deperiten. mxcommu hic. scilicet, ut illum absoluat cunpul. nnitentiali, soratione, additis aliis se que eon sueuerunt. etiisse sit solennis anathemati alio, de qua

in cap. cum aliquis. r I.q. ι, quartum, vi eidem madet rationabiliter, o saepe sub vinculo punisi iura meti praecipiat, uti silmilibus in posterum abhineat:

Et quando ob bausam ab aliquo pore Hutem non habente abes liat aer pilli, a quo absiliis dux erat impes mento cessante se praesentet, cup. qua his. de Ientent. excommuni. c tamen omnia ny beellunt i quanc do absolatio a Confessario quo adisorum conscienti tantum facienda ex , iuxta eun&m Nauar.la d. M nua.capta et rium. 27s.sed tantum, qua illi foro conueniunt.

- Vertam monachus, qui antenrgresessionem huius:religionis aliquidus personis uniuersitatibus,vel collegiis, quorum Lemotiae rami tui non habuerit, in aliqua pecuniae quantitate, ve Patierius rei restitutiorie obnoxius erae illam , seu rei aestimationeni mussis monasterii quod ingressus fuerit conuertendo sine alia praestaesone 1blolutus remanet. Celestin .v.sus Coingtega. nu. 9.& Franci stanis, ut refertur Com. pend. Sqciet. esu verb. restitutio.f. Io Ree

256쪽

Nee mirum; quia se facta diligentia non poten re. uocare in memoriam personam; cui pecunia debetur, ,el cuius res eu, poteri illas pauperibus restituere , ωel in alia opera pia, de quibus eri monanerium, impendere , iuxta textum, est gloss. in capit. eum tu. de Uuris, s νide Naua .in Manual. capit. ly

Quibus autem asib.noultis a peccatis,etiam simoniae, censuua, ct poenis, tam in vita, quam in mortis articulo abiolui possint, & cum.eisdesuper irregularitatibus dispensari, vide. verbis absolutio quo ad monachos .F.et.&verb.dispe

Monasteria Congregationis exempta sunt a quacumque praestatioue , & solutione quibuscumque sedis Apostolicae legatis, etiam de latere , vel Nunc ijs quacumque potestate sun genti b.siue: ratione procurationis,sive alia quacumque facienda, de quo vide verb. exemptio.

Monachi, i & monasteria huius Congregatio nis

257쪽

nis nulli alij ordinario, vel superiori, seculari, vel regulari, nec etia Capitulo generali Ordinis Cistercientis,aut alij cuicumque quam generali eiusdem Reformatori obedientiam debet, Eugen. iiij. priuil.q.num .6.&priuileg. 7. num. 3. α s.

cum obedientia ex s. Thoma a . a. q. IOA. t. a ,sit virtus moralis promptam xoluntatem alicuius reddens ad implendum voluntatem praecipientia ; unde

P. Gregorius relatus in cap sciendum. 8. q. I. G

dientia, inquit, qua babet aliquid de suo, ut in pro peris nulla est, vel se de suo aliquid non habeat, xt in despectis huius νitae, minima: utique limitetursecundumsuperioritatis gradus: ita quod superioria subditis obediendum est, in quibus Iuperioritatem habet , etiam si quantumcumque durum imponat, dum implebile sit, oe licitum; quamuis regula non caueatur, τι ait Abbas in cap. superest, de regula. sequitur ligiosum non debere, nec sine peccato pose velle, vel nolle quidquam contra superioris iubentis ei fecundum regulam a se votam voluntatem, S. Thomas quolib. I o. artic. I 6. O 2. a. qua R. Icq articuti

1. declaratus a Uluentan summa verb. religio. 6. quae R. 6. oe siexiit glossa extra M. quorundam . Ioann. xxν deverb. significa. No. voluerit . Vnde nec litteras dare, vel accipere, vel quidquam aliud facere praeter superioris voluntatem potest, ut ait exprese textus in capitinon dicatis. I 2 quae II. I.ubilate de hoc Nauara .in commenda de regulari.prina sertim

258쪽

sertim nu. I 3. quia seligiosus debeth bere. Wnim semper tendendi ad perfectionem beatitudinis via se

Oblationes praelatis secularibus in nostri smonaster ijs celebrantibus factet eisdem monasteriis debentur. Bonifacius Octauus priuileg. 47. Cistercien .

OFFICIUM DIVINUM.

Generalis Reformator cum seniorum consilio ordinat, & disponit quomodo diuinum os fictu in singulis monasterijs fieri debeat, videlicet,quae horae, & quibus diebus in choro cum cantu, vel sine recitande sint. Capitulum vero, quomodo fratres conuersi,& monachi,qui non sunt in sacris, & de quibus nihil in Regula decisum est, officium dicere debeant, Eugen. iiij. . priuil. I .num. I 2.& Iq. Eaedent tamen obseruantie, idem cantus,libri,& alia ad officium diuinuni pertinentia per uniuersas monasterioruecolesias obseruari debent, prout ex antiquorur trum

259쪽

patrum ordinis charitatis carta apparet. Euge. iij. priuil. 3. num. s. Cistercie n. Regulares omnes utriusque sexus choro deputatos ad horas canonicas quotidie recitandas teneri asserit Palud in A. distia. iit. I. col. i. spon eum σω-ci ratione probat S. Anton. s. art.tit. I 4. cap. 4 A. ι . quorum dicta refert, ct amplificat Nauar. in Enchi rid. de oratiricap.7.num. q. in Manual. Confess. cap. 23 . n m.97. Licti Caiet .in summa verb.boraru. dicat, non reperiri textum, nec rationem id necessario concludentem, dictum defendere fruIIra conatur Solus lib. I o. q. 7 .colum. penust. de iussi. iure, ut ait idem Nauarr.la d.Enchirid. cap. 2O.yrum. I9.uuod uniuersalis Ecclesis obseruantia manifene d clarauit.Un sequitur peccare moxialiter Regulares

praedictos,se impedimento cessante legitimo, oesne iu

sta causa quotidie horas canonicas non recitauerint, vel illarum aliquam, vel partem notabilem omiserint iuxta Cardis. Turrecrem. in s. i. 9i .distinctio.

lud. Mi supra, Silue II. in summa verbo hora .

s. a.

At vero monachos in sacris non constitutos, qui obedientijs occupati,vix &absque isdio, ac labore ossicium diuinum adimplere possunt,ad illud totale non teneri, vide verb. dispensatio. f. IS.&qLomodo Abbas cum infirmis circa illud dispenset. . I9.& ao.& Verb. infirmi. g. 2. S. 3.Pol

260쪽

concess. 96...Verum nos, etiam virtute litterarum Apostolicarum de hoc indulto mentionem non facientium, non tenemur earumdem Montalium,

seu quarumlibet aliarum religiosarum personarum curam recipere,Paul. iij.Societa. Iesu, ut illius Compend.yerb. exemptio. g. I. nec earum confessiones audire, aut visitationis munus su Dei pere. Clem. iiij. Monum. Minor. l. IqO. concess. 3a I .& Celest.v. sua: Congregationi, nu.qῖ. si quando vero visitationem, & earum admini strationem acceptauerimus, ipse Generalis per se,vel per alios monachos, quos ad hoc idoneos existimauerit, id muneris impende corrige do, di reformado tam in capite, quam in membris, que correctione,&reformatione nouerint indigete instituendo simul, & destituendo, mutam do,& ordinando, prout secundum Deum viderint expedirer constitutiones etiam , & ordin tiones quq conuenientes eisdem videbuntur arciendo,& confessiones audiendo,& alia illis sacramenta administrando. Et licet eiusdem no stri ordinis vel Congregationis non sint, eis de

tamen priuilegijs gaudeant, quae dictis Ordini,

di Congregationi concessa sunt,& concedentur. Innocen. iiii.&Bonifac viij. Minori b. ut eorum Compcd. verb. Moniales.& Monumen. l. 83. concess. 3 .s.7. Possunt