Th. Campanellæ De monarchia Hispanica discursus

21쪽

4 TRO M. CAMPANE LLAE Sed enim , si verum fatendum est, politice omnes tres a dint. Perpende regnum

Iudaicum , in quo Deus primas partes egit, qui mittendo Moysen & Aaronem praestitit reliquas duas caussas : quippe Moyses prudentissimus exstitit, non solum in rebus divinis , 'verum etiam humanis, cum omni Egyptiorum scientia imbutus fuerit, sub auspiciis Pharaonis bella gesserit contra regem 2Ethiophiae, quem etiam vicit, & cujus filiam in atriaemonio sibi junxit, ut Flavius Iosephus ae Philo testantur: nee tamen aspernatus est consilium Ietro soceri sui de imperio suo in plures tribus partiendo. Quid, quod populus Israeliticus, servitute AEgyptiaca oppressus, Occasionem quoque ab illo

arripuit excutiendi jugit Unde major illi fides & sequendi lubido apud populum

fuit, non obstante etiam improbitate Pa- .laestinorum. Quin &Monarcha supremus Deus ultro suis prudentiam dedit .

iicuti Apostolis &Pontifici Romano; cui aceessit occasi' ; quae nihil aliud est qua scire uti tempore; unde Imper ij Romani divisio , Iudaici vero exitium secutum est. Verum, ubi humana potentia sola

appa

22쪽

DE MONARcH. MIS PAN. sapparuit , Deus etiam cooperatus est, quamvis minus manifeste. Quare Assyrii. Imperium occultis de caullis nacti sunt, qui tamen quandoque apparuerunt :sicut .videre est inNabuchodonosore,quo Deus -ad Hebraeos ingratos castigandum, usus

este Contra Cyrus, etiam Ἐgyptiaco imperio a Deo est muneratus. Et in Esaia Deus regem Iudaeorum increpat, quod

eum suo auxilio . populi caeni, profligatique essentille nihilo minus tamen id propriis suis viribus acceptum retulisset.Ηujus autem rei occasio fuit , perversitas gentium, quae nulla prudentia regebantur. InMedorum quo q; Regno eade occasio plurimum valuit cumDeus quemadmodii ex Daniele liquet)Sardanapalo luxu delitiisque muliebribus diffluentem Scenam prodiit , & prudentia singulari

instructum Arbacen Mediae praefectum excitavit. In Persico Imperio fortitudo Crri comparuit, &. Media successore destituta occasionem praebuit, Deusque ipse in Esaia Cyrum , unctum suum arpellans , nationes sibi subjugare edocuit. Quis vero dubitat de Alexandri Magni Macedonis prudentia 3 quaque occasione A 3 Graee

23쪽

ε THOM, CAMPA NE LE AE Graeci inter se divisi, & Orientalespopuli in Dedissimas quasique libidines Q piaecipitarunt 3 ubi divina potentia evideritissime ibit manifestatae quandoquidem, ut Propheta Daniel attestarur , angelus regni Graeci multum in id operis 1 inperi-dit. In Romano etiam Imperio Pr ἡ tia & Fortitudo plurimum potuit. Verum Italia in plures Resp. diremta Carthaginenses inst divisi:, Occa sio fuerunt. Et plerumque ad illam partem,quae magnum aliquod imperium' dissolvit, omnes reliqui Mundi principatus se inclinant r & certe Deus prosperitatis Romanae maxima caussa fuit, ut Augustinus in lib. de Civit. Dei demonstrat. Nullus tamen lociis evidentius ostendit , quid occasio possit, quam Sicilia , eo praesertim tempore, cum Petrum Ai ragonensem contra Angoinos evoca Vita unde vesperae illae celeberrimae, nomen prover bio dederunt.

Quanquam negari haudquaquam possit, divinis illum Pontificis auspiciis, & ingenita sibi prudentia, in illo conamine plurimum adjutum. Et, licet sane

Historiei trium harum caussam raro me- r tionem

24쪽

DE MONARCH. HIS PAN. 7tionem faciant, tamen libri Regum Rebraeorum & successiones in illis traditae, abunde id convincuRt, ostendentes, q- Prophetiae inclinant , eodem etiam Fortunam Imperij vergere. C A p U T.

Essidem igitur tres causae unanimi rerin Monarchia Hispanica , concurre

runt. Nam postquam illa octingentos prope annos sub auspiciis altissimi eo tra Mauros selieiter bellum gessisset, produxit tandem milites adeo strenuos, uti munita robore & prudentia, victis barbaris , ad majora occupanda, arma sua converterit. Deinde non sine divino instinctu, a Papa adjuta, InduIgentiis etiam amplissimis , Crucigeris itidem , dc titulo Catholici, id est, universialis, munerata s tantam Fortitudinis sibi gloriam adscivit, ut Genuenses,sponte se illi submiserint, novique mundi imperio sit potita. Constat denique, quod, dum hastis A. 4 dc

25쪽

8 TΗo M. CAMPANE α& equis bella administrata fuerunt, GaIli , Gothi , & Longobardi dum vero gladiis, Romani imperium latius propagarunt. At postquam Astutia plus valuit Fortitudine, inventaeque Typographiae,&Tormenta bellica,rerum summa rediit ad Hispanos,homines sane impigros, r-

nensem cum I fabella Castit lar Regina co-junxit, nulIis masculis haeredibus superstitibus ; simulque accessit linea Imperialis Austriacae domus , etiam ipsa masculini sexus prole carens; secuta etiam no vi mundi per Christophorum Columbum detectio, & alia itidem aceessio ex ruina regis Lusitaniae: quae Monarcham Hispaniae satis illustrem reddiderunt. Quibus se denique adjunxerunt clades

Gallorum ., Anglorum & Germanorum, religionis causia inter se dissidentium. Vnde faelle hue potentiae Hispanus ev ctus est. Immo plus etiam valeret, & totius mundi dominus evadere potuisset, s1 Turcicum imperium evertere esset aggressus, ut Persicum olim Alexander, de Romani Punicum. 1llorum enim imperium per Christanorum peccata emersit, & eti-

26쪽

DA MONARCA. HISPAN. s

ει etiamnum angelus illius superior est. Quippe interea, dum Caesariani a Pontifici is, Galli ab Anglis Veneti a Genuensibus dissident, Deus Turcas suscitavit, di utrique impexio immisit, quandoquimdemChristiani levius pro delictis preme-.bantur ab Arabibus , Tartaris, & aliis Trans-alpinis populis , sicut in Monar chia Papali ostendi. Idemque nobis hodie Tutea eae quod Assyrij olim Hebraeis fuerunt, in Regnum Iudaicum Sc Israeliticum, per diversas haeresses, divisis , ni si angelus Hi anicus nobis quid auxitq-tulerit, sicut alibi scripsi. CAPUT. III.

De prima Imperiorum causa,

. . t Deo Pidelicet.

a Pud omnes gentes constat, Prudentiam solam,aut etiam cum occasio negonjunctam,ad acquisitionem aut regimen dominiorum noti sumcete: quanaoquidem scimus , arbitrii libertatem in Iesuntate , non vero in actione aut

.. Η As passione

27쪽

xo ΤΑΟ M. CAMPANELLAE

passione consistere. Fieri enim potest, ut quis hac vespera sibi proponat, aut navigare cras, aut studere, aut arare, aut aliquid aliud agere , cum pluviae repent effusiae aut tempestates ex improviso obortae illud nostrum tam prudens consilium subito impediant, neque ex consilio, sed e re nata agere cogant. Huic Vero, qui eo propositum suum causis superioribus subalternari novit, plerumque res suae prospere cadere solent. Sic igitur homines prudentes causas superiores , DC um, voluntatemque divinam, unde pendet series rerum futurarum,satagunt cog

noscere. Vnde quidam Deum quaesiverunt in stellis:quibusdam quoque per stellas,sicut Magis, respondit, ut in nativitate Redemptori nostri: sertasse huic aue illi Astrologo pluviae matutina: nihil detrimenti asserent, eo quod illas providit, actionesque suas exinde Deo volente in stituit 1 qui pro singulari sua benignitate, ibi inveniri vult ubi ipsiim sincero corde quaerimus: immo si res flagitat, etiam itilis, qui eum non sincero corde quaerunt, respondet ; quod videmus in Baalamo, , cui non rogatus respondit; & in rege Sau-

28쪽

DE MONARGΗ. Η IS PAN. rix'lo,qui per Samuelem certior de rei eventu factus est , quamvis ille arte diaboli EL& non Samuelis ritu, Deum invocasset. Nos quoque persuasum habere debemus. verum Deum ad diabolicas Romanorum, Graecorum , & Chaldaeorum superstitiones respondisse , ministerioque angeli cujusque regni fuisse usium. Nam inevitabile voluntatis suae decretum,illarum Monarchiarum majestatem, modosiirsum urgebat , modo deorsum versiis

inclinabat. Chaldaei igitur, Medi itidem,&Persie , si quando prudentia illos destituit, Deum per stellas invocarunt: Gradici Deum in oraculis Delphicis , Romani in auguriis auspiciisque , Philo phi saniores in natura, quaesierunt: Sicut Pytha goras in humeris, qui sunr radius quidam divinitatis per orbem disseminatae. Multo rectius vero Hebraei, 8: hos secuti Christi ani, per ora Prophetarum ad ipsos missorum,eundem investigarunt .Eteniri Arc angeIus Michaer, ab illorum imperio ad Christianum transmissus est: pro certoq; habendum videtur,imperio quopiam devicto, angelum illius ad illud , quod viciti transire. Arcanum hoe percalluerunt Ro Α ο mani,

29쪽

sa THOM: CAMPANELLAE.mani, qui ideo angelum suum tutelarem ignorari voluerunt , ne ab aliis nationibus invocaretur. Quare diei potest Persicum angelum , aut cessisse Graeco , aut a Persis ad Graecos transiisse, & consequeri ter angelum Constantinopolitanum jam pro Tureis dimicare , aut loco mutato a partibus Germaniae stare , & conjunxisse se cum illius angelo. Vbi vero plures an geli , ibi etiam majus incrementum , aut 1 ortius stabilimentum. Hinc Scripturis edoctus, dico, quod si quando Deus imperium aliquod blande alloquitur , aut contra, id non de illo solo, sed etiam de

sequentibus accipiendum esse . nam, ni id foret, Deus haud quaquam notitiam futurorum Ecclesiae suae per Prophetas revelasset: quod absurdum est, & seqiteretur, in stellis 3c aliis rebus id quaerendum esse. Quod cum partim etiam a Papa pro hibitum sit, omnia provisa esse,eredamus necessie est. Cum igitur Deus de imperio

Iabrionico loquitur, id intelligendum est

quoque de Persi eo , Graeco, dc Romano, quae ilIi successerunt. Unde Petrus & Iohannes Romam vocant Babylaniam et ocquod de Hierosolym de regno Hebrai-

30쪽

DE MONARCH. HIS PAN. I 3co dictum est, id accipiendum quoque de

ecclesia Romana' quae claves Davidis Mnomen Hierosolymae accepit; secundum

id quod dictum est Angelo Philadelphiae,

est autem Philadelphia idem ac amor fraia ternus: sicut ROMA, in verno literarum ordine, est Amor. Et Deus tape ecclesiae suae minatur 3 Removebo Candelabrum tuum de loco suo, nisi resipueris. Nam eodem modo dici posset, angelum Dei, ab ecclesia in ecclesiam, sicut ab Anglia, haeresi insecta, in Borussiam eatholicam, es a Regno in regnum , transmigrare. Quod etiam Ezechiel, Ieremias, & Esaias,de principeTyri dixit. Sed & interdum de elapso angelorum e coelo extrusorum

imperio id accipiendum ubi & id, Quo modo cecidisti luciferiquod de regeChaldaico di ctum est,de ejus si1Getaribus, de coelesti sic dicto magni diaboli imperio, in signaculum similitudinis sumitur.

Quippe imperia,& aliae res terrenae,similes sunt coelestibus sicut & res maritims, rebus.terrestribus. Vnde inventus piscix episeopus, vitulus, SccaIamarus;quandO- quidem omnes ab ordine rationis primς. seu divinae ideae, quod Verbum aeternum est,