장음표시 사용
11쪽
oratio. I Domine Deus omnipotens, qui offensione nostra non vinceris , sed Satisfactione placaris , respice ,, quae Sumus , Super hunc famulum tuum famulam tuam ., ill a , qui se tibi peccasse graviter confitetur. Tuum est, se Domine, absolutionem criminum dare , & veniam laxare,, peccantibus et qui dixisti poenitentiam te magis' velle ,
,, quam mortem. Concede ergo huic famulo tuo, ut poe-
,, nitentiae tibi excubias celebret, & correctis actibus, ad ,, diem iudicii cum fructu poenitentiae pervenire merea- ,, tur. Per. Ps. Miserere mei Deus usque ad vers. Cor,, mundum crea in me Deus. Pater. Cap. Salvum fac .is oratio . Deus , cujus indulgentia nemo est , qui non ,, indigeat, memento famuli tui Ill. , qui lubricam terreni, , corporis fragilitatem diligens gratia tua est nudatus; quaeri sumus , ut des veniam confitenti: parce supplici tuo ; ut
,, qui suis meritis accusatur, tua miseratione Sal Vetur . Per. ,, Ps. Deus in nomine tuo dcc. Pater. Cap. Salvum fac . , , Orat. Deus , Sub cuius oculis omne cor trepidat, α,, nullae conscientiae non pavescunx, propitiare omnium,i gemitibus ,- cunctorum medere vulneribus, ut sicut ne- ,, mo nostrum liber eat a culpa, ita nemo sit alienus a v
si Tum haec oratἰo, tum consequentes sere omnes tecum habent In saeramentario Gelasiano Vel . Thouiasii , in Sacram. Gregoriano Menardi , in antiquo Ordine Romano Mabillonii . Communes etiam sunt aliis Ordinibusr in quibus ininen, quemadmodum in nostro, palillo perturbate , dc cum non millo discrimine passi in leguntur. Sed per turbatio haec ipsa Venerandae antiquit.Vis imaginem spirat . Neque enim vetustis temporibus liturgicae res ad perpolitam eam formam rerid actae erant, quam Sequibribus saeculis obtinuerunt. Uid. Ballertia. in praef. ad Sacramis Leonis pag. X. Interea unum praemoneo et hisce orationibus Sacerdotem poenitenti adprecaria Doo poenitendi quatiam, his delictorum veniam , nuptialis vestis restitution m , dimissionem ymnae aeternae, perseverandi gratiam , absolutionem . Ast supplicandi lex , credendi lex est. Ea igitur dilucide propositam tibi este citium husus Sacramenti fidem . a Notum est, Issi indicare uomen ponendum, idemque Valere hquod nunc A. Hanc litteram N. loco proprii nominis Menardus ad Sa-Cram. S. Greg. paullo ante annum M. poni coepisse putat. Mabillonius Ute annos octingentos. Annon vel haec ipsa minutula observaticis luitatem codici . ex quo morer e criptu. est , confirmaveriti
12쪽
3, tala . Per. Psalm. Miserere mei, Deus, miserere mei i, , quoniam in te confidit anima mea &c. Pater. Cap. Saus, vum fac. Orat. Maiestatem tuam , Domine , Isupplices depre- , , camur, ut famulum tuum famulam tuam Ill. longo lan- ,, guore poenitentiae maceratum , miserationis tuae veniam, , largiri dignatus es : ut nuptiali veste recepta , ad regalem, , mensam , unde eiectus fuerat, mereatur intrare. Per. i , , Psalmus. Deus mi ereatur nostri, & benedicat nos dic. 3, Pater . Cap. Salvum fac . Orat. Petimus, Domine Deus noster , conditor coeli, , , & terrae , ut hilari vultu respicere digneris super hunc , , famulum tuum , dc omne vinculum peccatorum laxare ei, , iubeas, quem quam hodie ad medicamentum poeni- , , tentiae pervenire fecisti. Da ei , Domine , humilitatems, perfectam , mansuetudinem quietam , caritatem fraterni - , , talis, tolerantiam corporis , fac , eum relinquere omnem, , concupiscentiam huius saeculi , tibique soli Domino pu- , , ra mente & devoto corde servire iubeas , quia tu dixisti t, , nolo mortem peccatoris , sed ut convertatur dc vivat in
,, Libera, o mine , animam famuli tui a iudicio gehennaeri ignis ,& a laqueo diaboli r mitte Angelum tuum proteri ctorem , qui eum custodiat omnibus diebus vitae suae. , , Per. Psalm. Domine Deus in adiutorium meum inter o,, de &c. Pater. Cap. Salvum fac .
I Pr Imum omnium emendanda est haec oratIo ex allis Ordinibi is
In vulgus editis, qui passim habent: famulo tuo . . . maceras . . largi uri digneris. Deinde monendum, ab antiquo tempore diei eamdena consuevisse, quum post exactum publicae poenitentiae stadium, po strema impositione manuum fideles reconciliabantur . Tandem, lailrblorinum, qui in ea prece Sacramentalem poenitentis moribundi rc conciliationem stabilivit, tamquam a majoribus ustirpatam . Usurparunt certe illi, sed pro Canonica reconciliatione & publica , non Sacramentali: & privata: quo factum est, ut eadem Diaeoni ipsi usi sine, a quibus moribundi poenitetites Sacramentaliter absolvi nec debebant , nec poterant. De Morino errante vide Edmundum Simonn rana arti c. IV. Disput. de forma Sacram . poen. De Diaconis abIolvea
13쪽
,, orati Deus iustorum gloria , & misericordia deceat ,, rum . da huic famulo tuo famulae tuae) ut plenam indul-
M gentiae veniam e poenitentiae locum exoratus indui qe ; ut qui peccata praeterita deplorat, futura mala non sen tiat, neque ulterius lugenda committat. Dimitte ei, Domine , omnia crimina re in semitis eum iustitiae placatus, , restaura i ut Securus mereatur deinceps inter iustos ex b , , nos rrere, & ad aeternae vitae praemia pervenire., , Per. Psalm. Benedic anima mea Dominum t de omnia iΛ- , , teriora mea nomen sanctum ejus dcta Pater. Cap Salin
se orat. Omnipotens sempiterne Deus, qui peccatorum, , indulgentiam in confessione celeri I uisti succurreri lapso lapsae ), miserere confesso confessae i ; ut quem quam delictorum catena constringit , magnitudo pietatis absolvat. D
Tunc surgat poenitens et praedicetque ei Sacerdos his
verbis et Pius Dominus di misericors per prophetam nos Exhortatur ad poenitentiam , dicens e convertimini ad me in toto corde vestro . in ieiunio , ct fletu , oc planctu , quia no lo mortem peccatoris , sed ut convertatur, oc vivat; oc ite-
εὶ In conuesnone celeri leoῖt Sacramentarῖum Gelasianum e leσunte: passim poeilitentiales Ordi sies. Jam ver celer confessio est prominpia , parata, devota , ii aquit Menardus, non invita & coacta . Recte ille . Sed an leget di ina sceleris i ita plane in antiquissimo Theodori cap. XIII. ex editimi e Petiti ς atqtie ita plius in primigeniis eodi in hiis ieetum fuisse suspicor. Non tamen dissimulo , rite a S. Carolo, cum eoqite a Theologis praecὶpi, ut causessio acchiaratra sit. 2ὶ Innuit heic ordo, stetisse antiquitus poenitentes,quum a Sacerdotibus monerentur, aut quum de peccatis sese deinde accusarent. Plerum que tamen Sacerdotibus assidebant, quemadmodum antiquus Romanus
ordo demonstrat, di poenitentiales libri in vulgus editi. Idem nunc in more apud Graecos positum est. Quamquam veteres illi foepius non in scamno , aut sella , sed humi assidebant habitu corporis humili, Selaeryinabili . Monachi & ipsi sedebant ἔ id enim productior consessionis Ordo postulare videbatur. Pueri stabant, quod breviusculae e
Tum confessiones sulebant esse. Ceterum omnes humi strati poenitentiam petebant , itaque etiam imipositioni manuum sit biiciebantur: quo
fortasse nota illa calumnia Eui cmuia nata est a Miautio Felice in Octavio memoriae Frodica.
14쪽
nim diciti peccator ii, quacumque hora conversus laetit, te
ingemuerit, omnia peccata eius in oblivione erunt coram me. Non recusemus ergo in hoc saeculo poenitentiam ag re , ut possimus, Deo auxiliante , inferni poenas evadere , S ad aeternam beatitudinem pervenire . Crede ergo , beatissime frater soror in Deum Patrem omnipotentem , dc in Filium ejus Dominum nostrum , & in Spiritum Sanctum ab utroque procedentem , unum Deum in Trinitate , & Trinitatem in Unitate : Sc dilige eum ex toto corde , & ex tota mente , S ex tota virtute i , & proximum tuu in sicut teipsum . Convenit te, frater soror , qui in sancto baptismo mundatus es, ct mandata Dei promisisti custodire , ut declines ab omni opere malo , & festines in omni opere bono perseverare ; quia nescis , quamdiu in hac vita misera, brevi , ct caduca, fragili , & temporali, quae est plena scandalo , ruina , & omni iniquitate manere debeas. Quid pro dest hic uti temporalibus bonis, de in futuro sempiternis gaudiis carere,-aeternis flammis in aeterno cruciarip Ideo precor , dc moneo te , si quo modo fuisti cupidus , aut avarus , α aliena malo ordine tollebas , oc ut tua iniuste retinebas . deinceps sis in eleemosinis largus larga pauperibus , viduis, & orphanis bene faciendo pro peccatis tuis, & omnium Christianorum, Missas pro Deo offerendo , ut quidquid per cu piditatem , aut avaritiam peccasti, a Deo ubi dimittatur a .
Quam bene hv liis cedro dignae monition Is tenore eomprehen duntur dispositiones , quas vocant , ad poenitentiae Sacramentum conferendas , ut justificationem impetremus i Expressum fere hele habes caput vi. 'sess. VI.' Concilii Tridentini . Notari prae ceteris meret tur eae voces e dilige ex toto corde es c., quae quidem placebunt , opinor , mirifice amoris initialis propugnatoribus . h) Bene est. Redemptionum medio aevo usitatarum reprehensoressaleemosinas indietas heic legent pauperibus , viduis , orphanis profuturas . Neque vero Muratorius haberet hoc loco , quod pungeret stiloe illo suo et vir certe magnus ; sed, nescio quo salo, non ita semper , uc
decebat, erga Ecclesiam sanctam bene animatus . Eum ut nunc memorem , facit dissertatio Lxv III. antiq. ital. med. aevi, tom. U., in qua
m inutiora persequens , εἰ diligentiam scribendi in indiligente antiquitate , quam barbaram non injuria appellat , confingens , castidi ae riviatur 3 an in vetustis poeniteatialibus pr-- servis Dei Cle
15쪽
si ebr osus , vel gulosus fuisti, modo sobrius sis, 3d absit,
nens , & parcus in cibo dc potu r ut caro sit laeta , quae per i) superfluitatem te traxit ad culpam, eadem afflicta reis ducat ad veniam. Si fornicator fornicatrix , vel luxuriosus
luxuriosa γ , aut adulter adultera fuisti ; sis purus , de
castus , & continens , quia Apostolus diciti fugite fornicistionem . Omne peccatum quodcumque fecerit homo , extra corpus est i qui autem fornicatur , in corpus suum peccat.
Et in alio loco ait: Omnibus peccatis Drnicatio maior est esernicatio antecedit omnia mala . si fuisti iracundus , sis patiens , quia Dominus ait: Beati pacifici , quoniam filii Dei vocabuntur. Si fuisti tristis pro temporalibus damnis , adquire coelestia gaudia sine fine manentia . Si fuisti otiosus.&piger in Dei servitio , & negligens , modo sis studiosus , dc
festinus, & perseverans in bono , quia scriptum est: oti sitas inimica est animae . Si superbus, & arrogans fuisti, operante maligno , nunc humilis dc quietus sis , quia Salwator ait: qui se ira miliat, exaltabitur et S qui se exaltat, humi liabitur . Si fuisti detractor , de maledicus , modo quietus , α benignus sis , bonorum Operum an nunciator , & malorum 'r futator . Si in verbis otiosis , & malis cogitationibus retro intentus fuisti, dehinc in eloquiis puris , R mundis meditationibus sis intentus dc perseverans, quia Dominus diciti de omni verbo otioso , quod locuti homines fuerint, reddent de eo rationem in die iudicii. Nolite iurare neque per coelum , neque per terram , neque per caput tuum . Sit sermo vester si . esti non , non ; quod autem his abundantius est , a malo est. Noli dicere mendacium, quia peccatum est. Scriptum est: os , quod mentitur, Occidit animam . Fuge inhonesta verba . Vanus sermo cito polluit mentem . Mult oquium
noli amare , quia scriptum est: in multiloquio non effugiesricos , 8e Monachos subaudi , & sacro Altari ; deiuri pauper busconsu Itum sit r quasi ex hoe iussarum eleenaosinarum ordine non ne sibi viso invidiam poeialtentialibi is ipsis creaturus. Uellem, ne quid gravius cicam, non ita magnus in rebus parvis exstitisset ille: quod peccatum acriter aliis succensebat in suo libro huon ouimo
16쪽
reeeatum ; et i vir Enmosus non dIrigetur super terram l.& iterum et Mors, & vita in manibus linguae. Decimas tuas ex omnibus tuis rebus da Deo , quia Deus pro debito illas re, quirit abs te . Patrem tuum , Sc Matrem tuam dilige , & ho-nora , & noli illos maledicere , dc ad iracundiam provocare, quia Dominus dixit i qui maledixerit Patri, vel Matri , morte
moriatur. Et rursus t honora Patrem tuum , & Matrem tuam , ut sis longaevus super terram . Servis , vel ancillis tuis misericordiam impende , quia di tu Dominum habes in coelis r& qualem cupis erga te esse Dominum , talis esto dc ipse contra i servum, vel ancillam tuam. Modo, harissime frater soror ) precor te, dc admoneo , dum tempus habes , S sanus eris, ut festines praeterita peccata tua iam emendare ,eavere praesentia , flitura non admitterer 3c quidquid contra Dei praecepta, suadente diabolo, fecisti, defleas di emendes per veram poenitentiam , dc ulterius peccare timeas , dc in omnibus bonis operibus perseveres, ut poenas inferni valeas evadere , dc coelestia regna , auxiliante Deo , possidere . Quod ipse praestare dignetur x .
Admonitio pauperis a . : Tu itaque , Pater , qui pauper es , et labore manuum tuarum vivis , in cunctis tuis ad
versitatibus Deum collauda , de gratias age ; quoniam pee multas tribulationes , ut Paulus ait, oportet nos intrare iuregnum Dei. Non dicas , felices esse divites propter divitiarum copiam , 8c te miserum propter inopiam , quia, non inopia, sed peccata faciunt infeliciter animam miseram . Noli dicere i quid faciam p furtum faciam , quia unde rivara non habeo. Attende quid dicat Psalmista 3 Divites eguerunt ec esurierunt; inquirentem autem Dominum non deficient omni bono: sunt enici divitiae spirituales , quas non, possunt habere superbi divites a quibus abundant pauperes humiles . Non dicas t ille dives est i ego pauper sum et ille tanta mala fecit, de dives est; quoniam si consideraveris
H Pertinet pauperes admonitIo Isthaec:ad divites superIor. Nam eommode in duplicem hanc silao eui universum poenitentium genus dispertiinu ε
17쪽
tuas de illius divitias, Invenies tuas esse meliores , 'quani navus ; fidei namque , spei, dc caritatis divitiae cunctis temporalibus iure praeferiuntur copiis. Melius est de temporali fame ad aeternam Satietatem transire , quam de transitoria satietate ad inopiam perpetuae . famis migrare . ille , qui dives est in omnibus , concedat vobis de temporali inopia ad felicem refectionem venire, ipso adiuvante , qui vivit 8cc. di Finita praedicatione , interroget eum Sacerdos i α
Fili filia γ modo manifesta mihi I i die coram Deo,
di Sanctis suis peccata tua , quae fecisti, aut cogitasti non enim mihi consessus eris , sed Deo omnipotenti , qui ubique est . Ideo noli crubescere mihi confiteri peccata tua ; quia si modo absconse non vis confiteri, in die iudicii , ante tribunal summi iudicis erunt manifesta ante omnes Angelos , & Sanctos Dei, & ante omne genus humΘ
num , quod ab initio fuit, sic erit usque in diem illum . Si
vero modo erubescis , dum tempus habes, peccatum tuum manifestare , post mortem nec tu , nec ullus peccatum suum poterit confiteri; quia scriptum est Nemo in inferno confiatebitur Domino a . a Postquam poenitens confessus peccam
i En Consessio non soli Deo laeta , verum etiam sacerdoti . En peccata coeitati is subdita judicio, atque , ut dicere consuevimus , Eeclesiae savibus . En secretae Confessionis modus ti necessitas te statissima. Ergo saeculo XI. divina istius Sacramenti praeceptio permanus antiquitatis , consensionis , atque universitatis Catholicorum ad nos usque traducta , sdeliter custodiebatur . Pudeat ergo Dissidentes , qui lucem , quam Vetera monumenta spargunt, repudiantes, confessionis institutionem Innocentio III. attribuunt . Nos vero nonaolum iit credentes , Sed ut ne amentes simus ; firmiter teneamus rhune Pontificem iii Conc. Later. IV. priscae confessionis tempora , eonditionesque fixisse ἔ ne , moribus decidentibus , neglecta jaceretae. propemodum interiret. Uid. Cone. Trid. seas. XIV. cap. v. de con 'fess. , & SS. D. N. PII P. VI. Lit. Apost. eo. Eybel. incip. Mediaio
2 Hac extremi judicii eomparatione passim poenitentiales librFutuntur e passim & Patres usi sunt, in primis lue Joh. Chrysostomus. Improbuli tamen ex nostratibus quidam bouestissimo Philosophiae nomine abutentes , pudorem Confessione extingui lamentantur . Acrio ires hac de re Haereticorum querelae sunt. Ast Ecclesiae Christi mira- quam hic timor insedit. Tenet ipsa r improbitatem expuluicem pudin
18쪽
nimnium finest, iterum Sacerdos di eae illii e Reddis is ,
frater soror culpabilem de omnibus istis peccatis , quae hic mihi coram Deo manifestasti, vel quae fecisti a Iuven- . tute tua usque nunc, cogitando, loquendo, Videndo, a diendo, stando , ambulando λ i 3 αPostquam poenitens se reddiderit his culpis culpabilem , faciat eum dicere istam confessionem . di Confiteor Deo , de omnibus Sanctis , & tibi, Pater, quia multum peccavi in visu , in auditu , in gustu , in odoratu , in tactur in pedi-hus, & in manibus meis, & in lingua mea atque in genitalibus membris meis multa mala perpetravi repletus omni iniquitate , malitia, & nequitia. Feci sacrilegium , homicidium , adulterium, falsum testimonium , furtum , rapinam , periurium: usuras tulit tenui iracundiam longo tempore treddidi malum pro bono; & non solum ista , sed & alia multa mala perpetravi re feci, dc facientibus consensi ; ideo precor te , Pater, ora pro me misero peccatore misera
Hs esse; poenῖtentia verreumliarn, modestiamque eoneIlIari. Provoelis in eamdein rem ad experientiam possemus , & ad Scripturarum lora bene multa , quae facile cuivis obvia sunt. Interea animadverti vosio et superiore hortatione gravius nihil ad integritatem Confessionis suadelidam singi posse. r Apiissile noster ordo. Apposite etiam s. Carolus In auis ad Confessarios monitis, vuli eos in id inci imbere ,, che it Penitente eo elitu da la Coni essione chlamandosi in colpa di tuiti l peceati eonis is fessati , e di altri , che con parole , pensieri , vere , e Omissioniri ha commesso , de' quali non si ricorda ; aut etiam c liceat addere γM quae ignorat erae peccara . is 23 Haee eonfessionis generalis formula totidem verbis e poenIte sali libro Egberti Eboracensis excerpta est. Jam vero pleni sunt antia qui ordines id genus formulis, quarum nonnullae per quam longae. Hae vero non subdebantur semper distinctae atque enucleatae criminum consessioni r in erdum etiam praeponobantur . Non una earum causa , ususque. Scit cet erant poenitentibus consessionis veluti ar cheturum , &-memoriale i Erant praeterea ad informandum humilitatis virtute animum , levioribusque culpis per purgandum mirifice comparata . Plura rn hanc rem Morinus postremo ea p. lib. v III , quem locum si tranquiIta animo censores quidam eo
19쪽
Tune sacerdos det illi iudicium secundu in ea non es i ,
aut secundum quod illi iustum visum fuerit ca) . Post haec dicat Sacerdos: is Misereatur tui omnipotensis Deus , & dimittat tibi omnia peccata tua praeterita , ecis futura 3 liberet te ab omni maloi conservet te in omni
dispunera, brevissimam Vulgatam formulam usurpamus sed pesseam illam pro antiquo more nos ipsi laudamus : & majore, nostri , si viverent , probarent , certe credo , praesentem Ecclesiae
i Canones nempe poenirentiales , quibus poen tendi modus, con- ditionesque praescribebantur. Horum usus prima Ecclesiae saecula attingit . Amortius Caia. Reg. Pollinganus horum Canonum historiamo S. Pauli epistolis per plura saecula describit a Vide Tom. III. Theol. Pelecticae append. I. Porro Sacerdotes accomodare has leges poenitentibus quum non potuerint, nisi perspecta plius , 'prud ciuerqtie aestimata peccatoruin indole I an non isti ipsi Canones arcanae confes- αῖoni, usum necessitatemque demonstrabunt , ac propemodum clama-hun ' Lege praeclarum Petavit argumeimim in notis Epiphanianis pag. 24s. Specimen horum Canonum habes in Append. nostra p. pr. 13 Igitur in nostro Ordine, saeculo Ecclesiae XI. poenitentiae imponendae modus Consessarii judicὶo permissus esse videtur . Sunt et Iam , ilui monent : peccatis publici inflictam eo ipso saeculo me mirentiam , si fieri posset , secun m Cananes ς secretis vero secum iam quod iustum Sacerdotibus videbatur . At Canonum vis , & juisatum Sacerdotis arbitrium , quantum video , facile in consessione seri Creta conciliabantur. Nam ex inspectis pluribus ordinibus , decretisque Canonicis illi iis ac vi , negari non potest , & viguisse tum Ee. clesiae leetes, quibus Canonum poenitentiali nni custodia jubebatur, icaeque sapienter Sacerdotibus commissum , ut, distincta personarum violiditione , aetate, valetudine: animi quoque allacritate , aut remi
sione , canonicas poenas ait m perare ii , commutarent , extenuarent .
Atqui id jου dieiuna justam esse debebat. Ergo ad prudentiae , aequitatis , atque ipsorum Canoinim jura componi , quantum fieri poterat , debebat. Nonnulla injicere in hunc locum possem de notitia horum attollit in majorem in modum Coniessariis profutura ; nisi monita 5. Caroli in manibus haberemus, aut non ita facile cssent obvia, citiae hac de re scripsit Bened. XIV. in aureo Oipere de Syn. Dioee. Optandum , horum incitamentis Confessarii omnes ut morem gerant loptandum etiam , ni fallor , ut Parochi foepius eosdem Canones in concionibus explicent, distincte lite tiadant i Nam illis plerumque pres.sis poenitenti uiu copia tale otium sepe negatum est.
3, Qui dimittenda peccata ante lapsum Esse hoe arbitror stilitemis indiligens , atque indisti laetum . Sin. ile mihi sese obtulit in
20쪽
ῆ, opere bono , & perducat te in vitam aeternam. Amen. se Commendamus tibi , Domine Iesu Christe , famulum
,, tuum , ut ad te toto corde convertatur, de tibi devotari mente deserviat: ut quotidie in omnibus bonis operibus,, propter tui nominis amorem perseveret : ut pro delictis ri atque facinoribus suis veniam cic indulgentiam ei conce- ,, das : ut sub ope Sanctae Trinitatis tibi deserviat; cui om- ,, ne genus ectitur coelestium , terrestrium , & infernorum ti, ut eum custodias hic & in praesenti saeculo ; & in futurori iudicio eum ad vitam aeternam perducas . Ille te benedi- ,, cat, ct custodiat, qui de coelis pro peccatoribus in hune, , mundum venit, & det tibi remissionem omnium pecca- , , torum , ut hic bene valeas vivere , dc propter animam is tuam , vel parentes tuos benefacere , ut in futuro saec ,, lo cum Angelis & Sanctis omnibus consortium habere me- reas in regnis coelestibus. Amen . Ipse Deus iustificet te,
, , & aperiat tibi ianuas paradisi . Ille Deus , qui confregites portas inferni , ipse tibi dimittat peccata tua , qui digna
tus fuit latroni dicere in cruce i hodie mecum eris in is paradiso . Ille verus S pius Bastor , & rector , atque guuis bernator sit semper super te , ct te benedicat, re ab Om,ri ni malo , atque ab omni tribulatione defendat propter, , suam pietatem Christus Filius Dei vivi altissimi; qui vi
,, Alia . Benedicat te Deus Ρater , qui te creavit et favis net te Dei Filius, qui pro te passus es tr illuminet te Spi-
, , ritus Sanctus, qui in te fusus esti corpus tuum Dominus,, benedicat: animam tuam Deus salvet: aures tuas Deus, , aperiat et oculos tuos Deus illuminet , & dirigat pedes
Bilrehardi l Ibris, In poenitentiali Veronen . a Muratorio edito, an Farsen. Vid. append. at rite alibi. In Ordine Romano totidem verbis legitiir haec precatio, ommissis verbis illis praeterita, ν futura. In quo dam ordine Cartiis iensi sic legi: ,, a futuris peccatis ljberet tet , re ab omni in alo ,, ; & in hoc ipso nostro e ice, ubi aritur de Poeni tentia extremae unctioni praemittenda , deprecativa absolutio is ,, dimittat tibi peccata praeterita , praesentiae de futuris det tibis, eustodiam , , . Tandem non negavero , vocem illam futura ὀe det.biti Oeu poenae tolutione per peecatum contractae latelligi .