Ordo ad dandam poenitentiam ex insigni rituali Codice Membranaceo 11. saeculi Bibl. Canonicor. Reg. S. Salvatoris Bononiae. ... Accedit Appendix aliorum Ordinum antiquorum D. Vincentius Garofali

발행: 1791년

분량: 45페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

21쪽

is tuos in viam pacis , di rectam i sic omnia tua membra di- ,, rigat in viam veritatiS. Deus , qui benedixit vestigia Pe- is tri de Pauli, ille te benedicat diebus , ac noctibus . ho- ris , atque momentis, dormientem , vigilantem , sive iriri domo , vel Bris domo, ubicumque ambulaveris , Vel perrexeris i in omni loco sit anima tua benedicta, ,, ab omni impugnatione diaboli sit defensa , nec in risu , is vel in visu , auditu, gustu , odoratu , di tactu , nec do is mi endo, nec vigilando , vel ambulando diabolus pote- ., statem in te habeat; sed Angelus Dei custodiat te semperia hic , & in aeterna Saecula saeculorum . Amen . , ,

, , Alia. Benedicat te Deus Patere salvet te Deus Filius i illuminet te Spiritus Sanctus. Corpus tuum dirigat x,, sensum tuum custodiat, cor tuum illuminet, animam tuam ,, salvet , dc ad perpetuam vitam te perducat . Dominus is noεter Iesus sit ante te , ut te defendat i sit circa te , ut te is ipse custodiat L sic protegat te , ut te ab omni malo eri

is piat, ct salvet. Ille te benedicat de coelis , qui per crum M cem , dc passionem suam totum mundum illuminavit. lite ., te benedicat de coelis, qui tres pueros de camino ignis. M ardentis liberavit. Ille te benedicat de coelis, qui Petrum & Paulum benedixit. Ille te benedicat de coelis, is qui Susannam de falso crimine liberavit. Ipsa te benedi- ,, cat, cui dixit Angelusa Ave Maria gratia plena. Do- is minus te in ij. Ipse Angelus Domini super te descendat, is , qui ct te benedicat die ac noctet 1 . Illuminet Dominus coris tuum , dc sensum tuum , Sc perducat ad vitam aeternam .se Qui vivit. , , ,, Absolutio . Omnipotens sempiterne Deus, qui hariis bet potestatem peccata dimittendi, & qui latroni jam in

ι Ηae preee assequeris , multum errare eos, qui doeent: Mariae

anctissimae in ocationem abesse a liturgicis Ecelesiae precibus an te XIII. saeculum usurpatis . Vetustiora etiam exempla apud vulga vos liti irgicarum rerum tractatores , si libet, consulito. Uia. Ossimari

ad discip. locvt. la App. ad hunc ord . datam .

. Pari in errore versantur. illi, qui Angelorum invocationem abluum precibus abem adum

22쪽

is eruce suspenso peecata remiait e & saneto Petro dedit m. is testatem alligandi, atque solvendi, ipse te absolvat ab ,, omni peccato hic , in futuro saesulo . Per omnia .

,, Amen . M,, Absolutio alia . Omnipotens Deus, qui Petroi, Apostolo dedit potestatem ligandi, atque solvendit di ceteo ris Apostolis , dicens : quorum remiseritis peccata , r , , mittuntur eis in aeternum; ipse te absolvat ab omnibusi, peccatis , dc de istis peccatis, quae modo mihi corami, Deo confessus es, sed & de omnibus , quae a nativitate ,, tua cogitando , loquenta , aut operando commisistit nonis reddas de eis rationem per misericordiam Dei in die iudi- , , cii; dc quando transieris de hoc saeculo, subitanea mors se tibi advenerit, aut impeditus lingua nullatenus poeniten- ,, tiam accipere poteris , cum ista poenitentia , quam modo,, accepisti, sis absolutus a Deo Patre , Filio, & Spiri- ,, tu Sancto , ct ab omnibus sanctis eius , di a me miserois peccatore , ut dimittat tibi Dominus omnia delicta tua, α,, perducatur Christus ad vitam aeternam . M,, Oratio . Nos te suscipimus in missis , de psalmis , α,, canticis spiritualibus, cuncto ossicio Sacerdotali ci . , , Suscipiat Dominus animam tuam , quando exitura est de , , hoc saeculo in vitam aeternam e dc si in ista traditione . , , vel absolutione tibi mors advenerit, perducat te Christus Filius Dei vivi ad vitam aeternam , ct absolvat te Sanin se clus Petrus , de Beatus Michael Archangelus , α , nos in ,, quantum data est nobis potestas ligandi, di solvendi, abs , , lutionem damus, adiuvante Domino nostro Jesu Christo . ,, Qui vivit, α regnat in saecula saeculorum . is oratio . Respiciat ad te Rector aeternus Deus , Aese det tibi Angelum ubique custodem , & conservet in te: is gratiam , quam perfudit i mentem regat, vias dirigat ἐ,, cogitationes sanctas instituat , actus probet, opera con

,, firmet, Vota perficiat, praeterita mala indulgeat, pra f., Sentia emendet, futura medeatur , ab his , di ab omnia

i sic intellige t Polliceor tibI, o poenitens, me in missis , Palimia, α reluiuis precibua peculiarem tui memoriam habu uia .

23쪽

bus peeeatis tuis te eripiat, atque absolvati & beneu, , eat de coelis qui est dignatus nos visitare in terris; qui vi

si Absolutio . In ea potestate , vel auctoritate fiden- ,, tes, quam Dominus Deus nobis in Beato Petro Apostolo tribuit, dicens r quaecunque ligaveris super' terram , ,; erunt ligata & in coelis i & quaecnmque solveris super terram, erunt soluta & in coelis , & quorum retinueritis

peccata , retenta sunt, quantum nobis permissum est ,

se ab omni vinculo peccatorum absolvimus t de quidquid vo- luntate propria , suadente diabolo , commisisti, quantum ,, possumus, pro divina gratia tibi indulgemus; ut, fracta cin, , tena omnium delictorum de collo tuo , liber ex absolutus,, venias ante tribunal Domini nostri Jesu Christi , recept rus ab ipso haereditatem in coelestibus regnis, ubi manensis sine fine laeteris in saecula saeculorum . Amen. I

rὶ Habeant igitur novum hoc monumentum inaliativae formae Patroni. Certe haec splendidissima est, atque aetatis Milo etiam XI. Saeculo luculentioris saporem habet . Fere in eam m incidi , una Nempe, aut altera mutata vocula , Gellonensem ordinem legens apud Martene mille circiter ab hine annis conscriptum . Mitto , quod huc pertinere potesς, estque pridem doctis monitum: non ita facile res gravissimas, qualis haee forma est, illabi in Ritu lia, atque in usum hominum repeo te potuisse . Μitto etiam similia formae exempla , quae transdidit antiquitas. Nolo tamen umim praeterire, quod Dequentius an priscis ordinibus occurrit, & mihi se obtulit in Rituali Tyrensi, eu Uulsinensi Saec. XI. , quem librum nas. apographum servat Bibli theca nostra Bononiensis, autographum vero Bibliotheeta Senensis Academiae. Jam in ejus ordine poenitentiali legitur ,, Absolutio. ,, Absolvimus te vice S. Petri Apostolorum Antistitis: eujus etiam M vice collata est nobis solvendi atque ligandi potestas , quantum tua ,, expetit accusatio, ad nos pertinet remissio . Sit tibi omnipotens,, Deus Redemptor tuus , vita , dc salus , omni limque peccatorum tuo M rum pius indultor ,, . Frequens etiam in Ordinibus occurrit liaea forma r mce R. Petri .... sis absolutus ; quae verba aequi pollent no- atrae formae: te absolvo; uti animadvertit Menardus in notas'. in lib. sacr. S. Greg. Papae . inainquani antiquitatem hanc indicati ae formae mirabitur nemo , qui intellexerit , Romanum Ordinem poenitetitialem,' atque Esberti Eboracensis alium summae antiquitatis libros eamdem formam continere: ad home vero libros Ecclesiis

24쪽

,, Dominita custodiat introitum tuum , & exitum muruex hoc , nunc , & usque in Saeculum . D- ,, Benedictio Dei Patris omnipotentis Φ de Filii in is de Spiritus Sancti θη descendat super te. Amen o Hordo ad dandum clericis poenitentiam ...'Clericus Venerit peccatum suum confiteri, dicat illi Ssterdos , ut se in oratione cum lacrymis prostemnat a . Deinde incipiat Tertiam i finita hora , Sacerdosa actet se ante Altare , dc dicat. Pater noster . Et ne nos. M uap. Proba me Domine , & tenta cor meum . Ure renes,, meos re cor meum c ut supra pag. I.

is Domine Deus omnipotens propitius esto mihi pecca-

i luisse observatam Ni,-- - . PQq mxςΠx3ae arcanae nam steis v urpaxus jure novitis, a Dall, is Ecclesia hi in coeptam esse assiem, i, Uin' nostram foris etsi non liane tandem Sic existimo r

PQ tremis Concilita ορθὰ --: . ςςRβς044m , postquam duobusvis imain gravissimi Patres i si, nisi ab antiquit, . Rntiquitatis perquam

25쪽

lori, ut qui pro peccatoribus & peccata sua confitentiis

o bus me indignum inter te et ipsos mediatorem constitui sui , . quique mortem peccatorum non Vis , sed ut convertantur, & vivant ; suscipe orationem Servi tui, quam ante conis, , spectum gloriae tuae pro poenitentiam cupienti famulo,, tuo cupientibus famulis tuis humiliter effundo r ut pa- riter cum cos nunc a peccatis eruas , di in futuro ab ,, omni crimine illaesum illaesos custodias . Per . , ,

. Postea ducat eum ante Altare, de dicat illi: di Vis agere, frater , poenitentiam λ ωρ. Volo . Inter. de toto corde tuo p Resp. de toto corde . Dicat illi : Non sum dignus ego tuam suscipere confessionem &c., , Suscipiat te omnipotens,, Deus , & liberet te de omnibus peccatis tuis praeteritis , , , praesentibus , ct futuris r illuminet Dominus mentem ,, tuam Sancto Spiritu et doceat te semper cogitare , loqui ,

, , dc agere , quae illi placita sunt i donet tibi humilitatem, , veram , patientiam , charitatem , continentiam , concor ,, diam bonam , ct discretionem in omnibus bonis, quae sibi , , placenti mittat in corde tuo timorem dc amorem suum r,, liberet te ab omnibus insidiis Diaboli , & faciatate ad vi-

,, tam aeternam pervenire is later. Vis esse confessus D

mino Deo omnipotenti, Sc omnibus Sanctis eius , di mihi indigno Sacerdoti omnia peccata tua, quae in hoc saeculo operatus es sive in die , aut in nocte F es. Volo . Inter. Promittis te de praeteritis tuis culpis . emendare λ Res Promitto si . Et dicat Sacerdos r Dominus sit tibi adiutorre protector. Deinde poenitens elevatis oculis , ac manibus in coelum dicit tribus vicibus: In manus tuas, Domine , commendo spiritum meum . Tunc suscipiat eum Saceris dos in suas manus , & dicat hunc versum et ,, Suscepimus , , , Deus , misericordiam tuam in medio Templi tui Sc. , ,

c uti supra in poenit. laicali. Sequuntur deinde Litaniae , ac Psalmi poenitentiales, quos cantare ca) Sacerdos iubetur . In

i) Propositum explicItum. Σ) Ne de cantu melodico jussum intellitas , sed de ieetione, aut recitatione juxta mediae aetatis consuetudinem fortasae ex vulgaris Diqiligoo by GOoxile

26쪽

se praedicet poenitenti, di admoneat, ut a culpis praeteritis se custodiat, a praesentibus , vel futuris caveat. Deinde poenitens dicat hanc confessionem: I MEgo peccator volo

alἱeuius linguae dialecto der; vatam . Ita plane noster hῖc codex canistari a Sacerdote jubet psalmos , quum aegro graviter decumbenti extrema unctio administratur. Minus vero inepte scribit Ant. Au ust. In notis ad Poetiitentiale Rom. Tom. III. pag. I92. ed. Lirceii. cum psalmis, & canticis ea vox conjungitur, quam cum orationibus; itinet poetae ipsi, quum scribunt carmina , canere dicuntur . Verum communi etiam usu privatis missis significandis ea vox usurpata cst: ciliati In rem exempla collegit Baluaeius in notis ad libros Capitularium ; et si pluris , quam illa omnia , exemplum fac o , quod apud Hergotium occurrit in veteri disciplina monastica , ubi caput Lxxxvi. con, titutioniim S. Nilhelmi inscribitur, , de privata missa citi Omodo Sit cau- ,, tanda aut legenda ,, scilicet: is Inde missam incipiens, totum cai di, tum, qui ad eam pertinet, pro edicto patrum nostrorum , magis le- ,, gat in directum , quam audeat cantare ,, . talem occurrunt verba

apud Amortium Can. Reg. Pollinet. in Codice edito in veteri disciplina Canonicor. Regular. & Secular. tom. I. pag. Aor. Neque illudi

Praetereundum e cantus cantandique vocabula pro tacit.i secreti lii e t sitione interdum usurpata. Hinc Remigius Antisiodotens s super can nem missae scribebat: ,, Idcirco venit consuetudo in Ecclesia , ut tacus, te ipsa Obsecratio atque consecratio a Sacerdote cantetur, ne verbAs, tam sacra vilescerent ,, quae verba quum retulisset doctiss. Ger-hertiis Abbas Silvae nigrae, & S. R. I. Princeps Tom. I. de cantu Scmus. Sacra pag. 362 ecl. an. 1774. haec addidit et , , Falluntur tamen ,,, qui secretam orationem cantu i ita praecise opponi volunt, praeser- ,, tim in celebratione missae , ut contra inolitam Ecclesiae consue- , , tudinem contendant, Secreta, ipsumque Cationem alta voce pro di, nunciandum esse . Cujus assertiouis falsitatem allatus Remisti l ,, cus demonstrat , atque antiquissimus ordo Romanus ad usum in ,, nasteriorum ab annis haud minus mille accommodatus quippe quem, , in antiquissimis MSS. Italiae , Galliae , Germaniae , cum suis ta- , , meit mutationibus reperi , atque idcirco iliter monumenta litiirgiae, , Alemannicae editiiriis sum edidit vir cl. ) . . . ubi Expresse ora ,, tiones post oblationem dicendae secrete nisus alio audiente recitauis,, dae praescribuntur ,, . Postrema haec pro Ie nata juverint contra

Iromines nostrae aetatis novitatum appetentes.. I En exemplum generalis sormulae , quam delῖctorum enumerationi praemittit Clericus . Meminerimus nunc , eo saeculi squali Ore, quo hic ordo scriptus atque usurpatus est , quam late certa qtiae-Mam Vitia, ex. gr. perpetuae irae , avaritia Clericorum, incontinentia , etc. grassata sint; tum in hanc peccatorum tabulam oculos conjieien-

. , vel ex hac ipsa recognoscamus , non propterea Eccleotae spiri Disiligod by Coos e

27쪽

consessus esse Deo omnipotenti, & Angelis , & Λrchange Iis, atque Sanctis eius, & tibi Pater Sacerdos omia a peccata mea , quae ego feci post baptismum meum , & po,tquam

natus sum usque in istam horam . Ego confiteor meas culpas,

quia ego miser peccavi in periuriis multis , dc in commessationibus multis, in ebrietatibus multis, & in vomitu . Dicat Sacerdos Misertus sit tibi omnipotens Deus, dc indulgeat tibi omnia peccata tua . Et ipse dicat. Ego peccavi in detractionibus multis , in invidia , in avaritia , in inobedientia, in otiosis sermonibus multis. Dicat Sacerdos t Indulgeat tibi Dominus , & misereatur tui. Et ipse dicati Ego peccavi de meo cursu I , de mea psalmodia, ex de meo ministerio , quod non custodivi secundum ordinem . Dicat

eum suisse restῖnetum . UItiorum bella In Implorum caput nitin quam non reciderunt. Em arcuerunt illi. Ecclesia vero ea leni semper vitio-xum debellatrix fuit, aeque atque amatrix , reductrixque virtutum. i) Divinum officiun , quod Breviarium nunc vocitamus , Curaustipud veteres dicebatur vel a cursu solis ducto vocabulo ; vel quod horariae preces legendo, aut cantando percurruntur . Gregorius fu-xon. lib. I. de gl. Martyrum primus , quem sciam , hac voce horas ilis Ias nominavit. Frequens deinde eadem apud alios antiquos auctores,

praesertim in Galliis . Quae causa fuit , ut Mabillonius in opere deIIturgia Gallicana, quum de divino Ossicio perageret , disquisitionem de Cursu Gallicano inscripserit. In regula S. Benedicti opus De. Passim nuncupaturr in illa, quae S. Pachomio tribuitur, Conticia: in compluribus Conciliis Agenda. Item Sacra o naris , quod plurescid eas preces recitandas fideles convcnirent. Graecis Cauonem canonicas horas, a multis jam saeculis , appellare placuit. Iam vero canori proprie mensura est, quam solvere colonus Domino tenetur suo;

eitur quoniam Clerici, ac Monachi tamquam Dei coloni quotidianam hanc mensuram eidem debent; recte propterea Canon Seu mensi ira horae illae dictae sunt. Ita eaedem apud Latinos nonnullos exinpressae; uti apud S. Cassianum lib. II. de orat. nocturna , apud S.C

lumbanum in regula, & apiid Concilium Turon. II. Mihi tamen placet in primis Tertullianus , qui Apostolicas la oras illas dixit in suo do ejuniis libro . Namque ab Apostolis earum institutio profecta cit ;εontraquam vellent desidiosi quidam nostri aevi homines. Plura, quae antiquum Ecclesiae cursum illustrare possunt , inedita asser vantur in nostra bibi. S. Salv. Bonon ., quae alicujus e Cauqnicia aQ

28쪽

Sacerdosi Misereatur tui Deus omnipotens. Et dicat i Ego peccavi de illis poenitentibus, qui ad meam confessioriem venerunt, & suas culpas mihi confessi sunt; quia ego secundum legem non iudicavi eos . Dicat Sacerdos i Dominus indulgeat tibi. Et ipse dicati Ego peccavi in cupiditate, quia multam recepi eleemosinam i , dc ex illa plusquam iustum fuit, ad opus meum retinui sa) . Sacerdos dicati Misertus sit tibi omnipotens Dominus . Et dicat: Ego peccavi , quod pollutus accepi Corpus & Sanguinem Christi. Ego peccavi , quod non custodivi sacrificium secundum legem . Sacerdos dicati Indulgeat tibi Dominus , dc misertus sit tibi . Ego peccavi, quod postquam confessus fui , in ipsas culpas cecidi. Ego peccavi in desideriis alienarum rerum . Sacer dos dicat: Misertus sit tibi omnipotens Deus. Ego peccavi , quod non indulsi illis , qui in me peccaverunt: sed modo dimitto ex toto corde omnibus, qui in me peccaverunt . Sacerdos dicite Adimpleat Dominus desiderium tuum. Ego peccavi cum oculis meis quando speculavi quod non debui,& dimisi c3 speculari quod debui ; inde confiteor meas culpas. Sacerdos dicit i Indulgeat tibi Deus. Ego peccavi cum ore meo & lingua mea , quia locutus sum quod non debui ,

i Avaritiae fetali vehementer nonnullos Ecclesῖae min stros XL

Saeculo corripuerat. Restingui eam , quibuscumque potuit modis , Ecclesia curavit. Lege, quae in hanc rem de vitio eorum hominum, deque Ecclesiae solicitudine scripsit Bened. XIV. de Syn. Dioec. lib. U. cap. VIII., atque alibi; quibus adde insignem Leonis IX. Epistolamaa omnes per Italiam Episcopos datam . Octava ea est in Labbeana Coiiei l. editionis Tom. IX. Ergo Canonicis, qui regulam Apostolicam , communemqtie Viatam profitebantur t vide adnotat.2. p. 23. moderatus peculii usus permittubatur . Proprium id Canonicorum , minus tamen proprie , Vete ribus interdum dicium est . In antiquo Ordine Officiorii in Ecclesiaα Senensis a Trom bellio Bonon. ed. ann. I 66. sic legitur pag. 437- , , is Deinde trater Canonicus , qui aegrotat, si habuerit proprium, ac is cepta licentia a Praeposito , & ceteris fratribus, sicut mos est, di , , sponit de rebus suis se . Pari acceptione vox pmprii usurpatur in Ce libri Equitum Jeroso limitanorum statuto tit. IX. pag. I b., qua in qu

ii paupertatis voto teneantur .

29쪽

dc dimisi loqui quod debui: dc oculos meos illicitos habui:

inde confiteor meas culpas. Sacerdos diciti Dominus indulgeat tibi. Ego peccavi , quod non custodivi virginitatem , &castitatem corporis mei , sicut Scriptura me docuit: atque cum manu mea Su Scitavi Semen meum . Perpetravi pollutiones multas vigilando , dormiendo ; inde confiteor meas culis pas Deo omnipotenti, & Angelis , & Sanctis eius. Sacerdos dicit i Misereatur tibi Dominus ,& indulgeat tibi omnia peccata tua . Ego peccavi cum pedibus meis ambulando, quo ambulare non debui ; inde confiteor meas culpas. Sacerdos diciti Indulgeat tibi Dominus. Ego peccavi cum totis membris meis , atque cum alienis membris peccavi et & consensi, quod alii cum membris meis peccarent; tande confiteor meas culpas. Sacerdos dicit: Deus omnipotens indulgeat tibi . Ego peccavi cum toto corpore meo , ct cum aliis corporibus: dc consensi , ut alia corpora peccarent cum corpore meo ; inde confiteor meas culpas de omnibus meis peccatis; inde me agnosco peccatorem miserum. Sed tu, piissime dc clementissime Pater, dignare mihi parcere culpas S peccata mea, si quia innumerabilia sunt & aspera nimis ; inde veniam peto a

te , Domine J. Christe Fili Dei vivi ; qui regnas in saecula

saeculorum . Amen . I

Alia Confessio. et Mea culpa r peccavi nimis: veniam peto a te, Domine Deus omnipotens , pro omnibus culpis, Scnegligentiis meis , quas ego peccavi: sive in die , sive in nocte i tam de facto , quam de cogitatu , aut de qualicum que modo adversarius peccare fecit: de manducare , peccavi i de bibere , peccavit de detrahere , peccavi γ de mentiri , peccavi: de multiloquio , peccavi r do cupiditate , peccavi: de avaritia , peccavir de concupiscentia , peccavi r de iactantia , peccavit de adulterio , peccavi et de se nicatione , peccavi t de fraude, peccavi: de vanagloria, peccavi et de sacrilegio , peccavit de somnolentia , peccavi et de

30쪽

l bidine , peccavi r de pollutione , peccavit de maledictionibus , peccavi r de ira, peccavi: de odio , peccavi r de octo vitiis quae sunt principalia, peccavi r quae infestant

humanum genus , peccavi nimis. Ego ore , ego corde , ego opere , ego omnibus vitiis meis coinquinatus sum e dc quan

tum Canones, vel regula Apostolorum, et Evangelii a , atque regula B. Benedicti praecipiunt 3ὶ , non custodivi . Insuper

& mandatum tuum non observavi usque in hanc horam . Unde tibi, omnipotens Deus, confiteor coram hoc Sacro Alta-

M Vanam gloriam, invidiam, iram , tristitiam, avaritiam , Vcntris, , ingluviem , luxuriam ,, . Theod. Cant . in suo cap. Petiti . Crebro hunc vitiorum censum apud veteres repet Las. UId. AntoAue. adnotat. in cap. XVI. Poenit. Rom. to. III. ed. Llic. Sireniticari his verbis consilia Evangeli ea , vitamque commu nem, seu Apostolicam , qtiaui Canonici more major in pro utebantur, perspicuum est. Porro his regulis continetur eorum vivendi rat IO , atque institutum essentiale , ut vocant. Nam per adoptatas ab illis VeIAugustini, vel Prosperi, vel Eusebii Vercellensis , vel Aqmsgranen sium Sc. leges non novus institutiis Canonicus ordo est , sed psi S u Sille, qui ab Ecclesiae incunabulis floruit, restitutus. Lege An orcium inveteri disciplina Canonicor. Regul., dc Saecular. pari.Ι11. Qua Vero ratione emollitus , ac diffractus vetus Canonicus ordo sit : qua item, maxime per Italiam, restitutus; qui scire cupiunt, leganti doctiss. Caes. Garam pii disseri. IX. post histor. B. Clarae Ariminensis itali oldiomate Romae ed, an. 37s i. . . v 1 3 Quorsum in Ordine ad dandam Clericis poenitentiam , Belaea i-ctinae regulae infractae accusatio injicitur Principio suspicatus sum , Aquiseranensem , aut Chrod gandi regulam ex Benelietina compactam fere totam , perque Italiam a Canonicis observatam potuisse Iis vocibus designari. Volvebam etiam animo, quanto in honore iis sae

culis B. Benedicti regula ab ipsis Clericis , atque etiam laicis habita fuerit, sic ut Canonicus veluti codex a Spiritu S. dictatus , & culta ea & observata sit: quod legisse me apud Mabilloniti in memineram II Saeculis Benedicti tuis , atque etiam alibi; sed memorii deinde repetens , ct ipsis Monachis consulere velle nunc poenitentiale in nem , uti monitum illud prodit superiore pag. I. datum : is adducav,, eum ante Altare si est Presbyter, aut Monaclius D ; me stati in recipiens, nihil conjecturis illis opus esse constitui, sed accommoda distributione accusationem intelligendam esset nempe ut Cler .usmet

violati Canoaibus ; Moaacbus de infracta B. Benedicti regula se τ

SEARCH

MENU NAVIGATION