장음표시 사용
2쪽
inter ipsa crepundia Iammis assuevit. rapublicum prodire iam adulta noluerit Mesammis. Hinc igneos Ptirpurae tuae splendores ancidit, quos ambitiosae fronti traduceres is coronam . Excusabis nimiam audacis ambitionem : laudabile quippe est illud ambire εθοd consequi gloriosum est; ncc id α carere gloria poteri, quo A a
3쪽
manat ὁ Te r Praeterquamquod ina Me IG NIS ERUDITIO , eat potius debebatur, quam tibi Princeps Eminem dissime , qui totius mortalitatis eruitissima lingua es , ac tanti 'leniadum habes ignis innar in Purpura φ Quin etiam id mea mihi siuasi Phil obia, quae in Tuum paulo post ventura conspectum hanc praeire voluit orationem sibi, ut praeferat acem . Neque vero desiderare facem potess, qua tota diuinis facibus lucet. Ambi-1iosam igitur orationem excipe, Philosophiam excepturus obsequiosam : π ut me olim foueas B ARB ERI N.A humanitate Philosophum Jovere nunc assuescat anticipatis beneuotalia Agnificationibus Oratorem. Vati a. s is A
4쪽
ETERNAE Spiritus Veritatis in Guias hodie linguas irroratus e Coelo r
B. P. dii igneis veluti characteribus a rem notat, repentinos interim sonos
, N. ad insistitae scientiam vocis totam simul erudit Vniuersitatem. Gaudet prodigi sa ignearum eluvione linguarum Terra, miraturi nouo plane magisterio debere se flammis praeceptricibus erudir1. Et sane cui res miraculo proxima non videatur, ad humani generis eruditionem assumi do cumenta flammarum8 Qui docturus olim ignorantia nostram missus a Patre venerat Filius sempiternus,ita doctrinam suam voluit attemperatam, ut illam votis opportunissimis in pluviam concrestere cum Moyse desiderauerit, & instar antelucani roris fluere iusserit eloquium situm. Adeoq. factum est, ut cum omnipotens Domini sermo a regalibus Coeli sedibus venit in Terram, non secus ac in vellus pluuia destenderit,
5쪽
ut suavi quada irrigatione genus humanum imbueret,ac permearet . Lorarunt Orbes illi sublimiores,cu Verbia immortale ad informandos nos benignissima sui ipsbrum conuersione rotarunt: iam vero, cu nonouus e Coelo duabitur Institutor, pro gelida pluuia flammae descendunt, igneae pro roris guttulis linguae scintillant . An importune ρ at halitus hic est e semuentibus aeternorum amantium cordibus expiratus: id autem solemne habet halitus a natura, ut in flammas,.iulmina succendatur. Ex inaccesso Verbi Patrem redamanti, pectare , ex aeterna illa flammarUm a
immortalium officina procedit Spiritus iste diuinis simus : quid vero ex amore flagrantis Uerbi pectare Promanare poterat opportunius, quam cuspidatus ignis in linguas, suturas olim splendidas ignarae mo talitatis eruditrices p Amoris quippe linguae istae sunt: Et qui poterant igoeae non esse Θ Qui oculorum luce casus amor ei linguas ille habet igne luculentas quibbus videlicet omnem ingerit eruditionis lucem,dum in corda, ne dum in ossa immittit altius se. Utinam , du igneas abit in linguas veritatis optimus Institutor, meam ita linguam insormet, nullis ut tenebris iner ditaeorationis obumbrata stus elucere possit in flammis ea, quae promittitur IGNIS E DITIO . . Vix ad impertu venerabile Conditoris e profunda nihili sterilescetis inanitate costiterat primigenia rem moleS, cia obeuntibus veluti tenebraru fascijs inuol
6쪽
ta est ; neq. prius nocte exuit, qua 1lle iussit, qui super aquas licentius exundantes ferebatur Spiritus Domini. Ille enim aeneos ne, an crystallinos Θ coelestium , orbium globos ex aquarum liquida materia selid, tos extulit in sublime ; Artiacio deinde mirabili pro potentium digitorum diis eminatis intermicanti uinis late stellariam facibus: exornauit. Coelum nempe igneis linguis instruxit, quae non tam obductae noctis tenebras disis 'rent,quam si a premi Mollioris gloriam continenti luculentoque praeconio celebrarent. Haec eius magisterij tyrocinia posuit eruditissimus faber quo igneas olim dilapsus in linguas obuolutam ignorantiae tenebriSVniuersitatem,coelestium doctri, narum importata luce decreuerat erudire . Ergo Vt ignitae docentium e Coelo syderum linguae, rerUm omnium opificem Deum, qui infinitis intea seculis intra suae beatitudinis adyta delituerat , magisterio, diuini Spiritus indicarunt; ita eodem Spiritu Verit tis artifice conformatus ignis hodiernus in linguas, iulam inuexit e Coelo sapientiae lucem, cuius beneficio quam seliciter emicuit ea, quam percipere potuimus, expositae iam in medium notitia Diuinitatis p Quamia enim in aeterni Numinis ignoratione versabamur. antequam Spiritum Veritatis eruditissimum hauri remuS p Quanta terrarum Orbem occupauerant error Um monstra teterrima, quae diuinis hisce flammis exhausta feliciter, dc absumpta sunt' Dusinitatem in
7쪽
in idolorum innumerabilium portenta foedissima distributam, belluam Homines fecerant capitum infinitorum : suis at incendijs detestabilem illam adna,scentium ibinde monstrorum Qecunditatem mel stis haec flamma compressit.Quantam vero Sator optimus veritatis prauarum opinionu stirpibus extinctis coelestium rerum cognitionem mortalium cordibus
inseminavit Z Ite si placet in Palaestinam, & selicissumas corporati Numinis hospitio regiones animo pe lustrate: videbitis e quocumq. mortalium ordine fi quentissimas conciones,attonitis auribuS, animisq. CX eoru ore arcana diuinitatis excipere, quos paulo ante rudes e pistatoria cymba nauicularios audierant disputare de vetis. Hauserui enim oratores ardentisimi aduenietem e Coelo ne, an ex immortaliu pectoribus
Amatorum i Spiritum illum vehemente, qui rerum omnium Spiritus est, & Vita Terrarum : Eiu'. simul hauserunt ignis ardores,qui ea gratia dispertitus venit in linguas, quod ignarae mortalitatis Institutor adue . nit. Etenim dum singulorum ille capitibus insedit,&augustas Apostolorum frontes innoxio coronauit incendio, ardoribus interim altius ingestis secretiora Coeli mysteria immisit in animos. Et tantam, adeoq. nouam vestrorum Ciuium demiramini sapientiam Galilaei P At ubi Deus Magister est,qua cito distimus, quod docemur i Inauditam potius demirari par es instituendi rationem amantissimi Praeceptoris; qui
8쪽
peramabili charitatis instinctu in igneas sese linguas eminxit, ut erudita de Palaestra flammam, ignei prodiret Oratores in selem. O praeceptorem e beata clivritatis flamma concretum, cuiuS nempe sermoni, Ut velociter curratabas Ignis Amor alas addidit,& vetus suas i in nulla mox ora Terrarum futura sit, quae citatiore fulminis impetu non sentiat IGNis ERUDITI NEM t, cuius tantuS est, ac tam longe diffusias, & late feruor, ut ab illius calore iam se nullus abstondat, sed eodem felicissime conflagrent uniuersi . Iam inter hyperboreas nives liceat hic e Hieronymi sententia loqui concepto Christianae fidei calor Scytha seruescit : instietam ad shpremi Numinis encomta linguam Hunnus accommodat: artem iacinculandi salubriorem addiscit Armenius : mysterijs multo melioribus initiatos populos sivis admiratur Aegyptus: doctrinis iam coelestibus insermatas una cum Perside simul oc India nationum turmas A thiopia consalutat. Haec vero non tam gentium Domina, quam Dea Terrarum, omniumque Compendium grande populorum Roma usque adeo veterem stiperstitionem laeta dedistit, ut una mox itira sit Magistra Veritatis, quae communis olim fuerat Interpres, & Auctor erroris. At vos quid erectam
IGNOTO DEO aram doctiores iam redditi nee' enitis Athenienses p Non erit amplius, ut quem adeo studiose colitis,ignoretis. Iam Spiritu Veritatis
9쪽
interprete gentibus innotuit unitiersis, qui sila notus
in Iudaea,vobis erat ignotus Deus;& quis est, qui iam nesciat augusta illam naturet non enarrabilis maiest,tem, mentem illam Principem rerum omnium procreatricem, nUtu moderantem uniuersa , ab omni
mortali concretione segregatam; sine principio aetemnitate immortalem, siai contemplatione beatam , pQuae, immensitatis amplitudine infinita cum sit nubio circumseribitur termino , loco definitur nullo, implet omnia, cuncta permeat, s culorum omnium aetatibus immutabilis, nullius indiga, bonorum omnium prodiga, praeteritorum sine obliuione memor, praesentium opportune prouida, sine ullo dubitati
nis, aut erroris metu Pra classiturorum. Huius a
tem 5 quam perniciosa ignorantia est, quippe cuius unica scientia beatos facit i At, num ita sublimiora , Complectitur , quae rerum Vniuersitatem instruit ΙGN i S ERUDITIO, ut ad humiliora non inclinet sese Θ Et quantam visae caeteroquin optatissimae despicientiam hortator emacis imos ingessit pi Nihil erat, quod amarent aMentius homines ι nihil quod vita studiosius colerent, quod haberent amplius i
delicijs erat nihil. Hanc ut semulo pretioso nutrirent, ipsas etiami didicerunt. atterere margaritas . Unius fouendae vitae studio: aurum citarii exanimauimuS.anii camque pretiosissimam in pocula nouimus eliquare, ut insatiabilem vivendi sitim leuiter salter ,
10쪽
temperare liceret . fi non eamdem penitus dum tur extinguere. Quid reliquum sibi fecit vivendi
studiosa mortalitas, quod ad obsequium vitae miserrimae non euocarit Z quam videlicet usque adeo pretiosam habet, ut nullo non c nseat pretio reparamdam. His enim fuimus a nat Ira praeceptionibus imsermati : at erudiente Mundum Antistite sapientiae sublimioris abolita videre mox erit leuiora haec imstituta mitissimae praeceptricis. Vix im minentem capiti coelestissimam flammam, &illapsam in corda diuini Spiritus auram longe vivacissimam sensit Amgiistissimus Apostolorum caetus, &iam in omnem vitae despicientiam pronus, mortis in ampleXum aruit .. Quis tibi tantam indidit animi generositatenis Petrep Quae te paulo ante timidissimum doctrina firmauit 8 Ad unius vocem Ancillulae perterrituS omnem excusseras, quam ab aeterno Verbo sapientiam hauseras: iam vero vehementis e Coelo Spiritus e cepto seno,ea, quam tibi Christus indiderat, sugger,
tur mens , adeoque statuis apud te , .. futurunta
tibi multo. sertunati s in Cruce patibulatum mori , quam in Vaticano solio trabeatum, adorari .
Eius videlicet I GN IS haec E RUDITIO
est , qui dum flammis corda succendit per exquibsitas interim mortis iniurias animat ad immor. talitatem . Mirum fand B. P. Spiritum , qui largitor esse vitae consueuit, Alumnis suis instilla