Ignis eruditio siue De S. Spiritus aduentu oratio habita in sacello pontificum Vaticano ad sanctiss. D.N. Vrbanum 8. pont. max. a Ludouico Bussio sem. Rom. conu

11쪽

documenta mortis. Ergo ne vitalem d Ccelo ignem

concipimus, ut celerius extinguamur 8 At non e tinguitiir, qui suasore Spiritu ad mortem accenditur: Vt exanimemur,diuinam hanc animam respiramus 3 At si hac diuinitatis mima'nos animari contingat,

quam beatum exani ri est y Ergo Spiritum exli, Iare nos docet Patris & Fiiij diuinissimus halitiis pAt extremum halitum felicissime spiratis, eui gran

des ad mortentSpiritus ingerit aeterninatis ardemtissimus Inspirator . Generosum vero desperui vitet magnanima quoque c terarum rerum despicientia conscouetur. Si enim ad liqc usque tempora honorem auspicari nemo didicit a contemptu, gloriam nemo quaerere nouit in dedecore, hoc illud est, quod peregrina nos edocet ERUDITIO, auriganibbus flammis aduecta nuper e Coelo. Qui purpurei scintillantium flammarum corona ex Apostolorum frontibus ignis effulget, solam suadet effundendi san .guinis purpuram, dum regiae purpurae nobilem hebetat lucem . Igneum illud diadema linguarum non acutis pinnarum telis inflammat acl serta regnorumis, si non sertum illud sit, quo coronari solent aeternit, iis Reges. Nec ignis ille cctronarius evanidos inanis

gloriolae subijcit igniculos, qui cum sumi plurimum

excitent, flammae tamen suscitant nihil , sed ad solidam illius gloriae coronam mentem accendit , quam Beatorum capitibus imponit Deus. Et verb

12쪽

non censeat indecorum , si popularem auram squaerat , qui feliciter amatus est aura diuina Θ Quod si quis insatiabilem auri sitim roscida flammarum eluvione restinetam velit, hoc etiam videre prodibgium poterit. luerint proinde tvlortales hucusque Der infamia naufragijs , & scomulis maria, sequi

ad extrema morientis naturae confinia penetraUerint, ut alieno qu sitas orbe diuitias m aeraria cinmutarent : meliori iam aura diuinitus aspirant fortunatum facere naufragium diuitiarum volent, uno potituri thesauro beatitatis, N. gloriae. ΙhUm sit in viseera terrae pretiosioris, ut opes inde irrit, menta malorum omnium effoderentur, & manibus Inserorum in hanc lucis, & aurae libertatem edinceretur aurum, Tyrannus ille mortalitatis acerbissimus si sodinas iam auri nobilioris docet eruditus

hic IGNIS, qui aureum nobis in imbrem deuehit eliquatam e Coelo diuinitatem. Non in Oceani se profunda demergent amplius periculorum pretiosi

Ven uores , Ut margaritas , adorata illa mortes, bus Numina , extrahant in selem , quando ros igneus pluuiae diuinitatis, bibula cordis concha r ceptus, in gemmas longe pretiosissimas concrestet aeternitatis emaces . Hae in posterum erunt mo talium diuitiae sanctiores; harum fames vere sacra excitabitur , quae nunquam vituperabilis futurm

est,nisi cum importuna satietate sedabitur. Dehistat

13쪽

ergo cor nostrum, & in igneo rore suscipiat illarim hentem Deum; Qui nimirum opacantis ignorantiae tenebris dissipatis ea nos imbuat luce rerum di uinarum , vi caducas , fluxasque res Vna cum vita dest Nientes gentibus explice- mmvnii sis, quo tandem loco fuerita.pud nos diuina .. 4 haec coelestis i

Ex Typographia I redum Francisti Comesseni. M. DC. XXXXI.

SUPERIORVM PERMISSU.

14쪽

ORATIO

te foecundo de vulnere confossi lateris Ecclesiam, sobolem electam, & multum instar paterme pulchritudinis, & sanctitatis gerentem in vultu ,

B. P. hodie genitor ipse Diuinus integerrimis nuptijs maritat, ac iungit sibi; ut praerogatiua tam mira , quam casta possit a nobis iam illa consalutari aeterni Principis Filia simul, & Sponsa. Hoc plane demonstrant ignes de Coelo demissi; qui mihi sane videntur, aut sacrosanctae veluti faces putrissimo connubio rite , ac fauste praesucere; aut beatum Sponsae caput super expansis innocentibus flammis coelesti quasi flammeo splendide conuelare. Felicitatem eandem

15쪽

apposite declarat ardentium species diserta linguarum; hae siquidem linguae felices nuptias illustri prodigio celebrandas longe, lateq; promulgant et hae diuinum Epithala

mium audiente, ac sonoris plausibus eratulante Coelo pronuntiant. Quando igitur nuptial .s etiam orationis ossicium Ignis

hic per se luculenter praestat; quid mihi relinquitur aliud, nisi ut hanc ipsam excellentiam recognoscam, & suspiciam, qua nempe apparatum ferme omnem praeclaris nuptijs idoneum, ac necessarium solae huius diei beatissimae flammae subministrarunt , Ignem humanis mentibus Diuino Numini coniungendis instrumentum in primis a commodatum , & eximium aestimabit quia cumque reuoluet animo, eum insigne noeres inter se dissitas copulandi munus iampridem in amplissima rerum uniuersitate sustinere. Siquidem hoc elementum a sapientissimo conditore in ea mundi parte collocatum suit, in qua velut in illustri, iu-soq. confinio suprema illa coelestium o bium corpora inferioris naturae corporibus adnectuntur, & quodammodo maritantur. Vt propterea igneum elementum, splendidum

16쪽

dum mundi vinculum, ae veluti maritalis naturae nodus appellari merito possit. Sed si

flammae Coesum Terrae connectere tam insigniter potuerunt ; multo sane felicius, &gloriosius homines Deo, Ecclesiam Christo

devinxerunt. Cum igitur primum expetitis nuptiis destinatus dies illuxit ; repente celapsus in terras est eloquens, & operosius hic ignis, qui statim Sponsoris munere feliciter functus, utrinque data sanctissimi coniugi, fide, pro calamo flammam usurpans, radios ro characteribus deducens nuptiales tabu-as faustissime consignauit. Ecce autem, ut

insignis nexus firmius insuper adstringatur, editus e Coelo sonus, tanquam sponsionis optatissimae stipulator accedit. Sed fortasse admirabilius videatur, quod idem ignis,quἱ Sponsoris partes egit docum etiam obtinet dotis , quam ut osterre possit, Ecclesiae inopi Sponsae Christus ipse Sponsus opulentissimus coelesti de thesauro liberaliter impertit. Quid enim aliud esse credam hunc ignem, quam aurum illud ignitum, quo locupletari mortales vehementer optat opum Om- π.3.

nium domina,& diues ab omni parte Divinitas ὶ nisi sorte ignis iste non tam aureus ,

quam

17쪽

quam gemmeus pretiosos pyropos flammarum imitatores egregios Sponsae detulit; aut in eiusdem Sponis mente virtutum gemmas produxit ijs longe clariores, quas in locis igne coelesti tactis progenerari eximia venustate conspicuas litteris proditum est . Huc etiam Vere, glorioserq; pertinet dotale illud Ecclesiae regnum latis lime diffusum, cuius argumentum, ac pignus se isse se crum hunc ignem multo certius dixerim, quam Vestales flammas imperij sui praeclara quaedam extitisse pignora, Romana Iactet antiquitas . O magnitudinem igneae dotis plane diurnam . quae tergeminae coronae decus, regnatricis Trinitatis imitamentum illustre, ac principatum aeternum Coelo, Terris, Inferisque ipsis impositum felici nobilissimarum nuptiarum iure comprehendit. Oignem pretiosum , cuius flammae sceptra sunt, rubor purpuram praeseri, radij diadema contexunt, ardor spirat imperium . Iani vero maritalem annulum amoris indicem , obsidem fidei, ne terreno confectum ex auro , ac fragili gemma distinctum expectes a Virgine Sponso amantissima Virgo. Habeant sibi aliae Sponsae aurum , habeant