De vera existentia corporis S.P. Benedicti in Cassinensi ecclesia deque eiusdem translatione. Auctore. R.A.P. Matthaeo Laureto Ceruariensi, Hispano, abbate. S. Saluatoris de Castellis

141쪽

ιερε: Vobiseum etiam tam die, quam nocte , in isties deuote psallitis, attentiusque oratis, aericeMeroroceditis, me pariter esse. Hi autem te μὲν bis omnibus indubium reddam , cum matutinali bora primus, ut es litus,ingressus

Eccosiam fueris , si videriside sepulcbrae

meo quasi virgulam fumi aromatis proceden- ,em, ni aque petentem, crede Mniuersa, quae uixi , esse verisima: in boc dicto di paruit . , ignamitas protinus ecumq; mserium tantae misionis pertractans, gaudio uI, la ebrymirique prosi us,caepi benedicereDominu, Patνemque Beatissimum Benedictum. Moxque licet tremens, ac pauidus, Ecclesiam ingressus, confiexi, m vidi, in credidi , iuxta id, quod mibi indignissimo fuerat relatum. Porro quod dicunt,apud nos nullum ab eo miraculum sendi, omninoscias essest simum. Si enim cnncta possem tibi referre, vel quae a Prioribus nostris percepi , vel certe quae nostris temporibus ad eius tumulumsignapatrata suci liquido pervideres, boc nonnisi aut de inuidia, aut potius de ignorantia dictum. Vnum tamen tibi de multis, non ab aliquo mibi relatu, sd Oculis stiperfectum, pro omnibus,mira'

a . culum

142쪽

eulum referam. Daemoniacus quidam, drinis nomine de Barensi Ciuitate die quodam ad M. Onasterium venit , atque ut est consuertudinis, a propinquis, qur eum adduxerant, ante altare eiusdem Patris locatus es. Cum D

fratribus in ciboro psallentibus, ineptas quasdam, em borrendas nequam ille spiritus per os miseri illius moriferationes mitteret , in parta mibi stanti, a que oranti ,subitu Sanctissimus Pater Benedictus ante ipsum altare rubis es, alapa non modica maxillam merati illius percutieni, malignum ab eo spiritum protinu expulit et it a natus illi,cum assinibus Deo, em Patri Tenedicto gratias agens, ad propria recessit. Haec. omnia pnedictus amam LeonioAbbati ante ipsum Corpus Beati a V,li

Pauli magna quodammodo necessitate confessus, bumilitatis gratia caeteris adeo dum vixit occului , mi nemo patrum huius loci debis aliquid nossepotuerit, quo que idem Ababas Leo, quibusdam fratribus nostris sile qui bus supra dictus Rostfidusimnus fuit, i a quo ego percepi iam illo destincto, retulerit. Sic Leo Ostiens ubi supra.

143쪽

i, Oi De existent a Corporis S.IL

bu, Breulius veteranus Monasterij San. cti Germani pratensis apud Parisios Coa

nobita, in quadam epistola, directa fratri Ioanni a Boseo C testino, data undecimo die Augusti,millesimo sexcentesimo quario ut ipsi Boseus asserit pag. 369.' Me inini huiu, historiae , ut supra, relatae, cui praefatus Boseus ad marginem hane

notam apponit. Haec bistoria exsuo fundamento vacillat ; nam tunc temporis Mona-

serium: S. Pauli, de quo in ea sit mentio,erat subiectum Abbati Cluuiacense. His verbis putit Boscus, se fidem huius historiae euacuasse: quasi, Monasterio S. Pauli, Abbati Cluniacensi subiecto existente,nequiuerit apud Cassinum visio, & miraculum

istud accidere. Oro, ad veritatem,vel falsitatem huius visionis, quid refert cuius nam fuerit tunc S. Pauli MonasteriuZ Vnde igitur vacillat haec historia ex suo fundametop Optassem scire a Bosco isto,quodnam intelligat esse fundamentum huius historiae, ne lectorem cogeret diuinare., Crediderim ergo, ex eo, quod Monasterium S. Pauli erat tunc Congregationis

144쪽

Cluniacensis, Boscum inferre voluisse , Adam Monachum Casiinensem, non potuisse apud Monasterium S. Pauli hospitari, nec per consequens, quae hic asseruntur , Abbati Leoni narrare. Si Monachi Cluniacenses adeo fuissent omnis charitatis, & hospitalitatis expertes , ut neminem apud se, praeter suos Monachos, hospitari permisissent, optima fuisset consequentia. Sed absit haec calumnia a religiosissimis viris,& videat Boseus qualiter ista effuti uerit , eo vel maxime quod inter Castinenses, & Cluniacenses erat tunc teporis maxima unio, & amicitia in Christo, ut patet ex his, quae refert Leo Ostie. D. . lib. 2.Cap.ς4. de aduentu S. Odilonis Abbatis Cluniacensis ad Cassinense Monasterium,& libr. 3.cap. so. de aduentu S. Hu-

gonis Abbatis itidem Cluniacensis ad pretcictum Casinense Coenobium .

C A P. XXVI. Post Pontifices, ordine congruo ac

cedere poterit ad suum de hac re discendum testimoniu Oderisius Caria din,

145쪽

aa a De exissentia Corporis S. B. .dinalis, & Abbas Casin esis:quem quidem tamquam in hac parte suspectum) minime produxissem: nisi pars aduersa eum prius suo calculo approbasset, atque omnicXceptione maiorem acclamasset, dum illum quater Sanctum vocat, atque hoc ipsum testimonium tamquam Diuinum, &sacrosanctum,apud Floriacum inter Euagelia asseruari dixisset, Admitto ergo illius testimonium, veneror, deosculor, Mambabus, ut aiunt manibus amplector: promittens gratum, firmum,ac ratum habere.quidquid circa hanc, de qua agimus, veritatem, fuerit testificatus. De cribam ergo hic huius tanti viri testimonium ex epistola quadam suo,& Cassinensium Monachorum nomine ad Abbatem, & Monachos Floriacenses scriptam, ut eam re .seri Ioannes a Bosco in rescriptorum auctenticorum inuentario, pag. s. Tenor vero eius talis est. ,. Iste fuit Oderisus, a. Dei gratia, Cardinalis, π

e usi fuit- tii Guilulmo omnique ordini , vel Congrega

Epistola derisij.

146쪽

In Monasterio Cassinensi ira

tiori Floriacenses Gnobj, Beatam vitam, Hiertfatim cessem. Venient, ait Saluator, Oriente, Occidente ,'recumbent cum si braham , I ac, em Iacob in regno caelorum . Necesse itaque, sedignum est, Mi qm ad illam perueficietatem aeternae plenam cbaritatis , insitiabilis dulcedinis enituntur, in praesentismitae transitu,mutuae dilectionis colligati minculo teneantur. Si enim ex temporali cobabitatione magna quaedam , sincera coalesito fictio, quanto magis, qui in aeternum coberedes, conciues futurisunt, eorum debeta ut mortalium mentibus abundare dilectisp

Denique cum sancta, in uniuersalis Ecclesia pro fila pesiae fidei,tata necessitate ad frater

nam exercendam cbaritatem constringitum ne

cesse s , ut quorum non filum fidei, sd

ordo, vitaeq, professio una est, Monachorum charitas praecellere videatur.QManto enim viciniores se Diuinitati ordinis sublimitate cerniantur, tanto magis etiam in se debent praeferre puritatis, benignitatis,insimplicitatis exemplum. Quapropter Nos ex magna deuotione, sucera Aaritate decrevimus famis

bas.38.qui eum Sanis eius esse noluit Leonis more a confingere rescrip ta Papa lia. Matth.8. l ia,

iti v

147쪽

xi De exissentia Corporis S. B. . rat si riter scribere Samctitativsrae, a. it -

& vloria. 'um, em n rum quasi unum sit Monase' '' rium;jquodam spirituali, atque inuiolabili amore in perpetuum Meremur. Siquidem

certa etiam, in ratio es, ut nostrae, in vestrae fraternitatis conuentus, alterutrum sese prae caeteris diligant: qui pari gaudio habere,. Rhii 3 in ' Arabilem Phesaurum reliquiaruά. cii η' P.trii Benedicti exultant. Licet a nobis ba- . saepe i 1 beri multis q. miraculis, er prodigijs, s. acta hi , reuelationibui,in quorundam etiam nosirum Iez i oculis, si Meritas comprobata . 6. Verum emiracula. Elud habere vos quaelibet occasofecerit : flueohibri, ni illius gratulantersperatis: gularis mirih.I. ' que inuicem nobis, in praecipui debitores A Ei akk. tyi u mori turnos sinceram vobis amici- . . s. qm δε ratemq'epromittimus, ut in mos rita,, vix, etiam omici nos H,.scij exi satis deuoti -d.e hi 'b, bumiliter flagitantes expetimus. Ita vja. 'Vt gliquo fatru noserorum ad mestrum,

quomodo aut vesroriam aliquando ad nosti tim Mona-

tate , &Perrum ventum iri euenerit, confluenter quasi

e proprie Dunn adueniat: omnemque charitate ,-d:s' tu G.flatium neces itatis inuiniat, atque quitur. bonor cedi quamdiu voluerit, ibidem commo

148쪽

pari babeatur licentia. Siquidem,st nomina omnium vitientium nostrum adpraesens vobis scripta per Vualterium me de Sanctae Comgregationis menerabile ratrem, direximus: atque vestra nobis inuicem dirigenda nomina, desiderabiliter expectamus t nostra intermestra,stmestra inter nostra nomina con ibantur quatenus in uiuentes, in defuncti,a ternis interuentionibus, meritis,inorationibus protegamur.Ha ctenus Oderisij Epistola, post quam subdit statim Boseus. O Aginale sius societatis erat olim in altero temtuum Euangelij deauratorum , in iubesauro

ΡRo intelligentia eorum, quae Oderia

sius refert in hac epistola, quaedam praenotanda sunt , sine quorum notitia, & cognitione, non facile poterit lector iudicium de hoc irrefragabili teste proferre. Primum est qualitas,& conditio personae testificantis, quae ad probandum, vel improbandum illius testimonium mulFloriacensi.

CAP. XXVII.

149쪽

i 16 De existentia Corporis S.B. os. it., Oderisius iste noster fuit OderisjMar.

Abb.Cassi serum Comitis filius,Sanctae Romanae Ecelesiae Cardinalis a Nicolao Secudo creatus anno millessimo quinquagesimo nono: postea vero electusAbbas Cassinensis anno millesimo octogesimoseptimo,cui CNnobio praefuit annis decem,& octo &Santas operibus plenus, obijt Casilini quartorionas Decembris, anno millesimo cente.

simo quinto. Notandum praeterea, Oderisium hunc fuisse immediatum successorem in Abbatia Cassinensi illius laudatis simi Abbatis Desideri), cuius tempore inuenta fuere Casini Corpora .Sanctissimi patris Benedicti, Virginisque, ac sororis eius Scholasticae, & Eeclesia Casinensis

consecrata ab Alexandro Secundo Papa: quibus omnibus interfuit Oderisius, qui apud Cassinum tunc temporis re sit debat. Notandum denique, quod quando Vrbanus Secundus Casilinum venit, & a B. Benedicto sibi per visum apparente , mirabiliter fuit sanitati restitutus, nec non de ipsius B. Patris, sororisque eius Scholasticarςorporali ibidem existentia certior reddi

150쪽

Iis Monasteris Casinens. Itus ut supra in Urbani tesiimonio dixi. mus 2 Oderisius iste erat Abbas Cassinensis, ut ex temporum ratione patet. Etenim oraculum, factum Vrbano fuit de mense Martio, anno millesimo nonagesimo secudo, siue, ut quidamVolunt, nonagesimo primo: Oderisius vero fuit Cassinensis Abbas ab anno millesimo octogesimo septimo, usque ad annum millesimum cen

tesimum quintum. l l lil l . t l.

Ex his primo elicitur, Oderisi; personae qualitas, & conditio : fuit namque genero nobilis si professione Monachus, di, gnitate cardinalis, & Abbas Cassinensis,

sapientia praeclarus, ac vitae sanctitate co spicuus : unde a testimonio dicendo nullo modo est repellendas , maxime cum pars aduersaeum optimum testem iudicauerit,& merita. Elicitur secundo , quae potuerint esse miracula illa, &reuelationes, de quibus Oderisius loquitur in hac epistola:

fuerunt namque reuelationes, & miracula facta in personasVrbani Secundi Papae,& Henrici Secundi Imperatoris: necnon,&illa, quae Adam religiosissimus Mona-