Orationes tres historicæ eruditæ, insignes et patheticæ de optimo ac beatissimo ex hac vita discessu ... Christiani III. Daniæ ... regis (Iacobo Bordingo)

101쪽

ter dulcissimum coelestis doctrinae ne

clarappeteret, sessi recrearet: quod non, ut ille, putidis' seculentis hominum commetis,glossi αγλωμοὶ anterpretationibus Obscuris aut imp ijs tu batum,nec humanarum traditionum

vappa male ditiuum sed ex fontibus limpidi Tanais, Lutheri interpretatione pia, perspicua, analoga fidei, pristino nitori restitutis, affatim hauriebat.

Non dicam, quanta alacritate, sine fastidio, quam plurima historicorum

monumenta euoluerit. Unde factum ςst, ut annalibus patriae etiam perlustratis, praeter caetera plerosque Da norum reges, ferro intestinis bellis absumptos didicerit, suam vitana

Deo ardentiris commendauerit.

Ac,ut breuiter, quod res est dicam, tantum crebra pioru Mutilium scriptorum lectione profecit, ut mentena sacris verbi diuini sententiis, ir veptis vitae quam optime sormatam haberct:

102쪽

haberet: nee infeliciter renulam Nasetianaen sibi obseruandam propone reliquam utinam Omnes non modo principes, sed ainguli cuiuscunq; loci atque ordinis homines imis pectori bus infigerent. Taceo continuum orandi studia una, quo semper impendentes calasmitates auertere nitebatur. Notum cnim est, doctissimos homines in Germania in iij regnis, facta ieiunia litanias publicas, per nivcrsum c-gnum singulis pene annis ab hoc Rege institutas, summis encom ijs praedicare,& costanter asseuerare δε nuns quam tam pia,tam veterum regum similia vidisse ieiunia, aut inuocationis exercitia: quibus non secus ac olim Nini uitarum rex, C HAE I S IN V S ipse alios exemplo haud con

temnendo anteiret.

Nec ruit inanisin frustranea'ςς precandi

103쪽

inua

cadi assiduitas quin&Regii regni in

colis comoda afferret plurima: adeo Vt pax diuturna, propagatio Ecclesia- runain Scholarum, d florens diuinis benedictionibus ςgnu, vicinis aemus lis inuidiam noJQuem iniecerit: cuna caetera regna tu uries, Vicijs Odijsq; sia perbia verteret ita ut ca Ob funesti si in bessa, Sc certamina ambitionum, vastationes, tyrannides, persecutiones pioru is seruitutes morte grauiores, acerbi mimis doloribus, luctibus cni Ceroribus premerentur, ciuinam interitum c minarentur.

Adde, quod vita Regi, valetudina

rio quidem, sed oranti, miraculose prorogata sit. Cum enim ante annos aliquot Lundo Scaniensium et postea saepius Coldingae Cimbrorum Oppido, icthali morbo corriperet Ur,nc

in ari medica ullus esset praesidi jslocus reliquus constat eum suis .suorum precibus immediate a Deo vita muliorum annorum Obtinuisse. Quam

104쪽

Quantum atatem hic Rex alijs ealcar ad similia pietatis ossicia addiderit, quanquam ipsi videtis tamen a me in dicendo praetereundum no cst. Hoc enim sic fieri solere accepimus, Ut, cum homo imitationem mistelligat, cimitando discat, Regum probati mores facilline multorum animos alliciant ad imitationem: maximec eorum , qui honestatem amant Min regno vivunt, aut domestica .familiari regis fruuntur Consuetudine, ut inquit Claudianus Stili-Conem laudans: Scilicet in volgus manant exempla regentum v bducum lituos, sic mores castra scquuntur.

Et Cicero ad Lentulum scribens: Sunt haec, inquit, apud Platonem nostrum scripta diuinitus, quales in Republica Principes sthiat, tales reliquos solere

esse ciues.

Quare factum est, ut pio Regi pium fuerit satellitium, studio pietatis in vulgus optimi cxcplis propagato. Inciui strstri

rai uil

ta rere Cerne

clachiele

105쪽

In ciuile enim videbatur, mini strum stertere, aut aliud agere, Rege summa cum attentione concionans te in audiente: in ciuile videbatur, ministrum tacere, Rege canente inci uilein impium iudicabatur , fac ram coenam negligere, qua ex uteretur Vidimus nobiles desaulicos caete. ros concionibus frequentes desattentos una cum Rege interesse vidimus cum gaudi admiratione milites veteranos, non modo armis rebiis fortiter gestis, sed ii etate claros,al. ta voce Psalmos exemplo Regis cantare vidimus eosdem frequentissimo coenae Dominicae usu Regia pietatem

aemulari.

Ac solet mihi de his cogitanti in mentem venire illius temporis, quo Vvitebergae praeceptorem nostrum

clarissimum, Dia Philippum Melanchthonem saepius audiui statum Ecelesiarum nostrarum, non sine laeta

gratuis

106쪽

gratulatione praedicare, to cietati a delitum coiia parare, quae tempore Christi, versantis in Palaestina, ac d G-centis, fuit in Capernao. Quia ut illic jucundissi naus erat pastoris lairi S Capit an ei centurionis cum Christo consensus ita: in hoc

Daniae regno amoeno claruit hacte. nus summa cgis pietas, d erga veram religionem Ecclesias Sc Scholas amor intimus: proceresin praestantissimi qui 3 rege pacificum dilexeruiar, eius cxemplo adducti nihil came aeneficentia antiquius ducebant, qua verae religionis amorem summis haritatis, ac ijs Ostenderent. Dociores etiam crbi, simplici vetaritate contenti utilissimam in Eccle si j concordiam retinueriint: ae gis autoritatem veriti, nullas nec doctrinae purioris corruptelas, nec calumnias aut hyperbolas Sacrampntari orum, via quam in vulgus spargere tentaverunt.

107쪽

ratiis oc

es e.

s mili lincipum cura praecaueretur, non antis conuicior una plaustris immerito obruerentur viri de Theologi Optimi nec tot O Vnda de perniciosae Eeelesi j diisentiones m sua ima ima punitate mendaciorum excitarenturis leuibus S petulantibus ingeniis, quibus usitata fraudes sunt, Panicis cla na oribus rumusculos ficticios sparge quaerere ut sum mos ac clarissimos viis ros optime de Ecclesiij meritos, suspicionibus praegrauent, sibi applausus populares .eruditionis opinionesnconcilient. Ac rudiores in dubitatio

nes aut errores perducant.

Audistis quae sit diuina atque incredibilis pietas regis qua non modo corum hominum qui nunc sunt gloriam sed etiam antiquitatis nae mori. am onoe superauit. Ressant virtutes caeter quas paulo ante conam cinorare coeperam.

108쪽

quae magnae: multae sunt. Non enim sola pietas in summo Rege quaerenda est sed mustae stant virtutes eximiae hinius effectus comitesc Virtutis. sed uolitas studium pacis, iusticia facilitas. liberalitas, fides in promissis, atque id genus praeclaraeis heroicae virtutes, quas Omnes enumerare nostri non est instituti. Ac primum quanta sedulitatem.

erit, tum res cius praeclare gestae, tum etiam symbolii in quo admodum est delectatus satis commonstrat. Est ea nim oratio mentis character de mos

hic apud Magnates in Oleuit ut sua quis a poplitbegmatain symbolum

habeat vocale.

Quemadmodum Iulius Caesar in ore semper Graecos versus Emi pidis de Phoenissis habebat.

Quod Cicero vertit in ossicij hoc pacto: Nam

109쪽

Nam n violandum est sus emandi gratia Violandum emalus rebus pietatem colas.. Antoninus Pius saepe dixisse et turrMalo num ciuem CH seruare, quam naille hostes occidere. Ab hoc adoptatus Antoninus Philosophus seriue in ore habuisse Platonis dictum Tune floret respub qua do vel philosophus regit, vel rex philosophatur. Sapicntissimus rex Neapolitanus Alphonsus, ad enagiem pete cani, rostro elicientis ex pectore sanguinem, ad pullos foMuendos, addidit inscriptionem Pro

Austriacus, Maximiliani pater,assidue dixit: Dissimulare qui nescit imperare nescit. Maximilianus I hoc symbolia,

temperantiae .prudentiae praecepto compositum habuit Tene modum,

respice finem. Eius filius Phili papus, pater Caroli V. dicitur hoc 'inbolo oblectatus : Quicunt volet. Carolus V. frequenter symboli vico

110쪽

Quorum quidem omnium grastui mimum stra modesti: timum Alphonii dictum. At modestitas, cuna malori pietate. anctissimus rex CHRISTIANUS III. duo symbola usurpa uit, in multis locis etiam ad aedificia ornanda ascribi curauit:

Sim licet inmimeris hinc curis,inde peric sis Cincius,at ample 'tor te, Deus alme, fide. Omnia tu solus, Daihi tu solatia praestas Caetera nil prosunt, nil pcricura iuuant.

Cuncta meis cedant, quae ser tua Clariste Volii ut tibi biliciti munera grata erant.

Horum autem ut prius firmam rogis ita Deum fiduciam, ita posterius sedulitatem ius non vulgarem indicat qua non modo ipse recta facere nitebatur,&Deo placentia: sed J pro cilicio suo urgebat strenue.&j ijs vo/tis