장음표시 사용
11쪽
12쪽
CRORUM dum agit doctissimus Autor, suam ostendit Polymathiam, in sacris ac profanis, novo specimine comprobans illud ISOCRATIS:
Nomine Facultatis Philosophica subscripsi C. BA HOLIM
13쪽
olenne quondam fuisse profanis fidei Christianae Empaectis
τοῖς ἐξω, cum fidelibus universim omnibus,tum4 Scriptoribus praecipue θεοπνεύμις ἀποειδής πιαν, supiditarem, im peritiam, sermonis stri bliginem Iarbariem 'si per calumniam exprobrare, infinitis Tertu Plani Apol, 3. Tatiani c. Gra-cos,lTheophi ad Autolycum l. I. Originis c. Celsum metiau teni invect. I. c. JuL Cyri iij. c. Iulianum Lactanti Inst. lib. .c. L&c Isidori Pelus epist. l. 4. 27.28. 3o aliorumque testimoniis edocemur, Apud quos omnes Pagani divinarum literarum simplicitarem communemque sermonem pro fordido sternantur, hi loquitur Lactantius L 6. c. a I.)Se dicente Isidoro ep. 27. σκάτρου sa λων hoc&ο imi quo ep. 28 addit ἐξευτελίζουσι - Θέα γωφηνώ βαρζαρός-ον. Eundem coccysmum, quem cum Celsis, Porph-riis, Lucianis, Julianis, aliisque superstitionis Paganae mancipiis evanuisse sperasses, revocatum exorco atq; ingeminatum recentius a Zembis , Potitianis, Calderinis, retinis, Spinosis, Knutet,is,aliisq; profana impietatis Magistris, Atheis, Deistis, Naturalistis, Liberi
nis, Anti- Scripturariis Canonicas Sp. S. Scriptura , tanquam ru-
sitas in idiotai, non modo dejicere in sernari, sed in velut comtemptu quodam insuper insectari ausis dicente H C. Agrippa praef. I de vanit. Scient. x meminisse horret animus,&lrcferre calamus. Obturata quidem saepius aptis fide Hyperaspistis blasphema istorum ora, vindicatam ab ineptiis, illam Scriptorum S. plicitatem, de ceu singulare divinitatis κρητήριον ex merito commendatam recordamur, jussosq; Zini μάογα in hoc cum primis pronoeae divinae Θαυματυργία, venerari, quod ad propagationem Evangelii non turgidos e Druidum, Gymnosophiliarum, Brachmanum, Chaldaeorum, Persarum, ''ptiorum Collegiis, ex Academia Platonis, Peripato Stagiritae, nos arge Diogenis, Stoa Zenonis, longo altercandi ac disputandi usu exercitatos, nec dicaces Athenis in chines, Demosthenes Sc. aut Roma Tullios, sed nee superciliosos e cathedra Mosis Pontifices, aut veteranos Collegii Hierosolyma Magistros, sed rudes, agrenes, indoctos atque e tuguriolis caulis cymbulis,& teloniis, Piscatores, Publicanos&c vocarit Atque hanc admirati divina fidei simplicitatem, quae nihilominus valuit καθωξε
14쪽
15쪽
Systemate Palaeomathiam Polymathiam
Pansophiam multo suspectu pii omnes&periti Anasnostae venerantur, eandem
εἰ- 4 non minus justa veneratione suspicere licet atq; admirari Et .vod de lege Ebraeorum Magistri satis alias supercilios Scripturarum Aristarchi, inprimis ubi in commendando supra modum Thalnaude suo ingeniose ineptiunt 3 dicere solenti 'a rapi, ποῦ a a zes rana Non es in lege vel itera una, aqua non magni sepientiae 3 doctrinarum movies suffensi sint inod de tota utriusq; foederis Scriptura, Ἀζμ πομμων Α,Ο.Chrysostommis)Α δὲ
16쪽
ditorum Phoenix Cas bonum 69 μψα ηκω Ἀτως Mihia, dicit. in Scripturis es otiooum non diritam, non lectionis forma. non filaba, non litera Adeo, ut, quod apposite Lud. Basiser hue unius quidem boae, imo nummisCidem apicis, ve defeectus vel redundantia notari a sapientibus post sed quicqvidi divinis eloquiis verborum est, totum solidum it,totum plenum totum utile, totum Dave totum maximia certissima sententid refertum Ilidissimis rigmatibussabilitum Id ipsum si de aureo . πωξε- π m λων commentario absque hyperbole pronunciari postedixero, haudqvaqvam verebor, ne quid vel nimis vel falso cuia vana jure videar dixisse. II. Nimirum, scuti universum mων ic ἰων corpus, quandam nobis BIBLIOTHECAM PECTORIS 8 ἔμ ον, catholicam, portatilem omnium quasi BIBLIOTHE CARUM BIBLIOTHECAM exhibet, omnia illa scituiueunda & fructuosa ambitu suo complexam, quae omnes quotquot eruditorum Vulgus admiratur. Bibtiothecae uni τersales Sanectae, Sacrae Veteres si novae Cuspicae Seuctae.Curiosae, Fortatiles, Vivae s mortuae, LibIiothecae Mundi. Theologicae Philosophicae, soricae Morales Seivel vere continent vel inanibus saltem atque ampullatis Iibrorum titulis salin Lectoribus suis pollicentur Illa uti. que & meliorem longed instructiorem , quam vel Philo sho. x Arsotele Plinio, Plutarcho, ejusq; loco Cicero. ned Ptolomaeo promittit Ph. Melanchto, Ex Arisore
17쪽
autem Scaligero Zabaren&pheg io Goclenius; vel Polyhi tori ex unius Plutarchi Io scriptis, Theodorus Gazain Fri chlinus si Scriptorum omnium acturam illis solis resarciri posse, sperare ausi ex duobus, P io 11 4 Plutarcho . H. Corn. Agrippa, i 3 ex
duobus Graecis FIutarcho S risoleo, totidemq; Latinis P io Seneca G Fatinus instruendam commendavit Vel in solo deniq; Naturae Iibro sibi finxit Antonius Eremitae Ita Synopsin illius luculentam & catalogum quasi universalem vel solius Actuum Apostolicorum liber pars illius non postrema .subministrat.
Et veluti amplissimis oraculorum Θεοπνεύς- Pandectis.
Ceu quodam πα 'ri δαπῶν συγγυμε αλτων latifundio, certum est
omne illud comprehendi , quicquid vel ad salutiferam
Συίη -ει. - Pansophiam Christianam, Apostolo πλυμα- 9 Cujus Exercitationes Biblia sua nuncupasse fertur, ab sedi in Conm. Academ p. 3 3. IO Utpote quem vere Tibliothecam omnium veteris historia Scriptorum eander in praef. Erat L.
&c qviq; - οριριον Aeathias Scholasticus, cons. h. I. Maussae iudie de Plutarchi scriptis de Matri Don1mocinit Tit Plut. II in Defens Aristophanii ia Ianquam erudit Naturae Bibliothecario Th. Lans. Or de Ita l. p. 846. quinaturam universam utrum mundum inustata ante caeteris audacia paucis voluminibu inclusit, dicente Hein io D. . demun. Biblioth p. a. I; Theologus alias, Christianus ex malis
non optimus; B. Nihusio certe de invoe. Sanu. c. a. qu. 3. non m
18쪽
γε, te unici commendatam, nosse hodosophiae s. studion T: ., t. Q coelestis in largam ἰος ψi humanae compensationem ab eodem promissae 16 candidati debent , vel ad Q λV Πυμ elegantioris culturam etiam πλυμαθελ ηi, polliceri poterunt, omnes. Vae
orbem eruditum propemodum imp nxi σέ - η
elopaediae Estsemones Cathotici Favepi semones Pande- es: Tuitersitates rerum, Orbes Disciplinarum omnium, tam sacrarum, quam profanarum. Viae Regiae ad omnescientias Phari Scientiarum, Typi omnium scientiarum, Thesauri.Pol mathiae, Polyanthea Pol ores, Post mne. mones , Promptuaria, raria Gazophylacia Theatra. Loci Communes, Lexica universalia, Cla'es Japientiae Abys Lupientiae,&ficavi sunt praeterea in splendidis inscriptionibus multa&praeclara Pantosophistis minantes.sed invasso quod moliuntur, regno nimis recte plerumque habitautes, idcirco a vera gloria omnino arcendi judice Celeb. Morhoio 37 o dum S. Scriptura libero Lexcelso Spiritu per latissimos cientiarum arti umque omnium elegantiorum campos expatiatur vippe cumibis objectum habeat omne sibile in ciptivas omise V sicquid sciri potest silvu suo complectatur adeo qtiuiser sitas quaedam sit scientiaruicientias omnes'e formaliter,ueleminenter oviluens, at pulchrE Corn. a Lapides 18 adeo ut.quisqvis devotus etiam mundanae sapientiae secularis Scholae amore oblectatus, ad hunc S. Scripturae
19쪽
thesaurum, omnibus bonis redundantem divinae legis armaria quae sapientes mundi sicut meritorum cel ludine ita stempore praecedit accesserit , quicquid deliter quaerit feliciter se a vi se S liberalium sudiorum profunditates quas sit, cognovisse, quas ne scit, invenisse. legaudere possit δέ c. stipulante magno Scripturarum aestimatore is veritatis Evangelicae Confessore i 9 Carolo Magno zo omni politioris iteratum genere egregi erudito nec minus sietate instri et II De qua sola adeo magnificum illud Thalnaudistarum 2 , , quod suo ,ερβολικῶς praefigunt centoni 'argutum P. H. Medii
2 29 apophthegma: NON EST LIBER IN MUNDO NISI SCRIPTURA SACRA quilibet vere usurpaverit ramo catholicam facile formaverit ENCYCLOPAEDIAM BIBLICAM. illa sediti qui primam in hac re glaciem fregit S primus saetineamenta ita duxit, ut, quicquid es rerum philosophicarum ouridicarum medicarum
in eo gicarum in divini Sm Scripturae canone uertia
methodo ad facultatum S disciplinarum capita Si stemata zel distematumpartes δέ c. revocaret, libtia D. cra in locos communes redigeret ag)o pleniorem multo, omnesq; omnino disciplinas , artesin scientias luculenter 3 exhi-
Is Vid. Christ. Uann Carolus M. Confessor Verit Esanget o
H. id geri Car. M. Testis Veritatis Dissert Seletit. T. 2 adjectus. zo in Capitulari de Imag. . e. 3 p. 93. de cujus autoritate ab Iconolatris nonnullis rejecta, sed ab aliis v.g. Ma burgio, Natali Alexandro c. admissu Vid. Dorschei Costat ad ConciLFranc urd.Sect.2. c. . . Dalia de agis. 4 c Frid. Spanhem Histo M. Sest. . Guil. Caetν HG. Lit Sec. 8. p. 346J
a I elogio Cawe p. 34 sar q* Euc clopaediam suam Biblic.p.6ra obsignat. 1M quibus verbis institutum suum excusat in praefat. laudatae Enyclop.
20쪽
exhibituram : Ita inquam . manifestum pariter atque indubium videtur divinissimo Actur oticorum libello . velut compendio quodam longo-bre. Σ invendam illinc foederis utriusque hinc Omnis etiam utroque illo contentae λvi e δε Chrestomathiae, χ ρλογή cumprimis sacro-profanae nucleum, medullam 'Vintam quasi essentiam synoptara m JG γ- ρ comprehendi Adeo ut non temere illud ei accommodari possit, quod Pro
phetae Esaiae encomtum habe Hieronymus ΟΣ niversa Domini Sacramenti mysteria sacri praesens scrimara continet S quicquid est sane Iarum scripturarum, quicquid potes humana lingva proferre, S mortalium Aen.
ius accipere, isto volumine continetur.
od nemini tamen paradoxum, ut opinor, videri poterit . qui vel similia aliis canonis divini libris en conata, ab ea ruditis attributa, meminerit, vel ipsam libri nostri indolem atque ubertatem paulo accuratius introspexerit. Etenim licet quod ad commune .m VH aXioma, aliquam uni. prae coeteris, Scriptori S praerogativam nemo facile adstri pserit . nisi Paulini istius 16 Θεο νευς immemor,¶lleli Petrini 27 mi, uber οἱ si μενοι λαλησων Α ἀγρι ρῆ ἀνθ ρω prorsus oblitus . At si
1 Ut Evangelium communiter, in apoplat aegmate D. Bartholo ama tribui solito, quod i habet Dioti'sim verius Dionysiastὸ L. Pseudο-Dioms-V. oh Da a Lib. descript Tion' Areopag.