장음표시 사용
81쪽
vectior Tyro is severioribus initiatus Pharisaeorun sacris, Magistro praeprinai Gamaliele, superstruxerit, quantum ζniq; discentium subselliis jam exempto, atq; in sacratis- V Ap tot una Collegiuin illam proximam coelestia i iitro classem, supremamq; adeo orbis universi Doctorucathedram divinitus transato, in divinior disciplinae Christiana gymnaso, Ecclesia, sic illo limpidistimo Pansophiaeci in speculo, F πολυπιλλο σοῖ - τε - ταὶς -καῖ Sτm εξουσim ταῖς ν ω ουωτίοις repraesentanteis 9s . divinis auspiciis, ad Pansophiae Apollicae complementum acces, serit, obiter Visuri.
translatum , quae SVhremi s99 fabula est, Hieronymo, et quod
Ephes i. v. o. ssis in Geographia I supra cit confer Derasi inendorp. de Odem p r 6. 1ς si XXX sy8 Actor. XXV. 3. OU. III q. yyy in ira Pauli quem inter dedit tum, in ejusdem tituli largumenti scripto quod obiter noto tam manifestiis observari 922 ηλι συο potest, ut vel hic illum, vel illa hunc presie imuρ tu videri possit.
82쪽
quod mireris, alicubi 6oo probata, alibi vero sor improbata, a Baromo 6oΣ autem usus explosa in tam celebri inporio Musarum patrio Encyclopgia . nota ecla niori modo illa, seu Grammatica, quam nonnulli P ησιν, ου λ. M tbe, vi dixeruiat apud Tretnen 6o 3), sed
Plena, ambitu suo, omnes aries liberales, I: uno verbo Pa-θmathiam, per notitiam variarum rerum , ex omm g Ucre
prolixius alibi 6 exponentis rimbutum suiso, Vando
cii, opinor , prodigus videri non debeo. Ele at quidem
haec εγκυκλια Pauli μαθηααβ, exotica cumprimis secularia, nescio quibus circuli circumscripta, vellet Uc. Ser- rarius 6o7 , quando, in iis, Graecorum artibii, et ibu oratio se oratio perpolitur, non ampliu processi e Paulum, scri quam et aruum uolesceni tu Hebraeus scenopoetire si cenae jam rumi Hai Uprocedere potuit, sed argumentis, in ipsum Autorem vibrandis alidiuS, prodios m. thia Paulina militaturis sortius. Iane nascena conditio, quae ex Ebraeis ipsi obtigit, Madolescentia, quae obtenditur, tantum abest Encycopaedia aut Pori mihi Paulinae, et iam exolicae ossiciat quicquam, ut eidem potius velificetur utraq;. Etenim cum eadem olim fuerit Ebraeorum in soria mandis mature puerorum ingeniis diligentia qua hortulantcsi solet in secitendis arboribus tenellis, ne sibi relicta turpia ter curvatae ac male luxuriantes succrescant Atq; hinc primis
83쪽
mis statim annis, cereae etiamnunt Min omnes sermas seuxis puerorum indoli, manus admovere, qVam primum fari infantes coeperiri, et Parentes ipsi, 6o8), vel si ii aut δαλφα ζηζ fuerint, cliterarum ignari, aut aliis sorte
curis, quo minus his partibus fungi ipsi possent, districti, justo aliunde stipcndio conducendi Paedagogi, primo quidem fidei ac pietatis eiciarenta prima instillare, deinde ubi
tertium mox annum attigerint, artem legendi tradere, sen- aq; adeo tenellas mentes literis melioribus imbuere, ex Veteri gentis lege aut more debuerint quis pios Apostoli
t mos, hunc quoq; Filiuna suum legid sacratioribus studiis maturius innutriisse, dubitaVerit, ut, cum materno lacte, pietatis mulis sapientiae λα utinam vere id λογκον αδελον .6O9 imbiberet At cum edicto Magistrorum cautum insuper antiqvitus fuerit 6 IOD, informationem domesticam, ultra quintuna aetati annum, ne Vi protraherent, aut in umbratili ludo privato detinerentjuniores, sexennes si firmae, aut septennes saltem, si tenerioris sorte valetudinis essent . in publica alicubi eruditionis ossicina, acuratiori Ludi Magistrorum plaoriae protinus mandandos, tradente ex Iudaeolum praescriptis, Cl. Altingio 6IIo Et hujus legis, ad maturandos Pauli, in studiis profectus, aliquam rationem habitam , absolutaq; intra praestitutum tempus, χειρογωγία domestica, in publicam aliqvam mentium palaestram, ubi tyrocinia poneret, Ocyu traductum, credere fas est. Hoc autem curriculo scholastico, velocius etiam , quod jubebant moresin leges populi , suadebatq;
84쪽
batq; ευφυία in indoles Tyronis capacissima, absoluto, trivialibus jam studiis, plenim ii cum Anno decimo quinto finiri solitis, post terga relictis ea jam eruditionis supellectile literaria, quam in Studioso Hebra , requisiveris , id est, non vulgari instructum, in illustrius aliquod Musarum emporium , patrium sine dubio , primum , deinceps Hierosolymitanum, Parnassium illum Ebraeorum , tanquam ad plenam meliorum artium mercaturam, dimisium credere, ut nilail vetat, ita plurimajubent. Hic enimverosi i cademin Ebraeorum Veterum peragrare omneS, Metropolitaηam, inprimis , isto aevo Hierosol imae forentem, lustrare attentius visitare illorum et In na Collegia, qua ingenta, cIuaginta , si almud Hierosolymitano
611 credimus singula Auditorii seu classibus instructa
gemini , inferiori una, quae nῖ , domus libri , dicta, quia docendae interpretandaeq; Scripturae dicata , digniori altera quae an in a disputationibus nempe ac decisionibus Magistralibus destinata, 613 interesse publicis eorum exercitiis, qVa disputatCriis, V oratoriis, in utraq; domo frequentatis, audire praelegentes agistros, videre arrectis auribus adstantes, ex ore Docentium pendentes Discipulos reserare Lyceorum archiva, statuta leges Academicas pensiculatius intueri, erudita Do floriam examina , periclitandis discentium profectibus destinata, perspicere, contemplari solenne cortina promotiones Academicas, Bibliothecas, publica illa cruciitioni adminicu la, perreptare, totamq; adeo Ebraeorum Sapientiam ac o I mathiam, orbi olim universo sere adoratam , in publicis
Academiarum auditoriis , cathedrisin subselliis personan
85쪽
tem venerari cominus, si vel liceret, vel vacaret, uri L
qVoq; Principibus Ebraeis permistum γα imus:
palum, praeclari ingenii vires, Vana disserendo, quam ColloqVendo exercentem, cum voluptate audire sine
daretur modo Gamalielis sui pellibus advolutum&orlitanteir ecepta captantem, o lsi in arena cum veteranis plurimis depalma, ancipiti Marte certantem commilito nibus certe plerisq; eam extorquentem modo etiam sene
Doctorum sollicitantem , admirari ita non spernendum sorte instruit nostri compendium , faceres, totiusq; adeo N. Cum humanae, tum divinae, xam in post lo veneramur cunda in Tyrone , semina ostendere protium soret . Et des cratim quidem illa eruditioiae stive αλη i ita dictam, is divino Scripturarum fonte' qui inuit stimo nitidis argentem undis, haustam, sive dae,'
orti, rivulis derivatam , intelligas, d dubitare aeminem si nil luculenta Apostoli ipsius , testis in hac licet propria causa, e ceptione Omni majoris , consessio , qua se non saltem - - ,γα - πατρώου γου metretigi ο μἐιί 610 sed' ra, πιο μῆ, περ πολλὼ νηλικιάται ἐν sis prosecisse, et ρισσοτέρω insuper ζηλω vitaret οἱ ι τα τλ πατροκων Ποε- 616 edoceanur in od ipsum ut ευφυta simul, promptitudinein ac felicitatem in genii, aliunde licet notam satis prosectumq; in studiis sacratioribus insignem, per se dcclatat satis, ita roboris insu ici Luc. I. v. 6. 133 astor. XXIL .f. 6is Gal. I. μι per
86쪽
Uer ac momenti huic accederet non parum, si de eo consta
It liqvidb quod tradunt nonnulli, inter eos ipse paulo an
notatu Serra 617 , ter illos Pauli . ηλικι - sympalaestritas multos , quos a se superato reserentem sum audivimus . iisse etiam St - η moly μαρτυρον Tnabam Apostolum Gamabes mus , maxime Primogenitum illum Simeonem uniorem VOS Omne Varigeruditionis , Theologicae praesertim gloria, vel adaequasse saltem nedum supera Ie homini est πολυει ου. Stepham sane Polymathiam Theologicam, prodigus S signis plane propheticis, efficacia etiam in praedicando verticor-ἴia gravitate item &decore oris, ipsi hostibus xenerabili stipatam, ut luculeoto praeconio commendat Sp. b. 6 Id Texperti leguntur Antagonistae ipsius Varii, crυγα- ῶν Κιλικias quoSinter&Paulum ipsum, etiamnum Saulum suisse non improbabilis inter pictum plurimorum sert opinio em Areo, συζητύγni i', sed os ι κυνά- νοι ἁγίοθαλαων in Ληθuοι 62O); ita aperte iamat divinissima ipsius oratio Apologetica, concio cygnae novissmia , coram Synedri Hierosolymitano, habita. aprofana Critici Batavi, censura qua eam acerbius vexavit 6Σi , vindicata a Cl. H. Cusio 622 1, in qua una, tantum historiae antiquitatum sacrarum, Theocratiae praesertim divinae, circa populum Israeliticum politiae, totiusq; adeo oecono-
miae si loco nuper stegato. sit Act VI. v. I. l. c. v. ' O. Oro quod lectionibus suis ariantibus ad i. c. interuit urcellaeus, nescio ex quo codice haustum iso in Ddici, beo Iu Host ἰά Crit. R. Simonii cri Miscessa uor. S. Lib. I, cap. 1 5 36.
87쪽
miae veteris thesaurum reconditum miramur, ut non tantum compeου-diosam libri, a Mosaici ἀνακεφαλαιωρον ἀναμνη πν, cum Cel.
Bangio nostro 623 , sed luculentam totius Theologiae V. S: N. synopsin cujus specimen excerpunt . Asudeb. 6rq)ydicere eam posse videar. De egregia amaba eruditione Theolog certos nos iecerint ii non Epistola,ejus nomine insignis, licet Auctorem ortu Hebraeum, nec levi religionis sua scientia imbutum, prodetis, ludice aveo 62 s)dignaque eruditis Viris Usserto 626 H. Atinardo 627 Vosso 618 Cotelerio 629 Oxonleob- 64 o Myni. 64i visa, vam prolixis illulirarent commentariis. Barnabae fuse satis vindicata a Pearsonis 63r Caveo Du Pin 634 contradicentibus licet Te Mone 63s , anhemio σῖ6 Na Alexandro 6 7 aliis, at ccrte praeclara ejus in Ecclesiam merita, Zelus , fides tot legationibus spectata, atque id genus aliae dotes Apostolicae,quibus non modo elogium Viri boni pleni S. CVfdea Sp. 638 Axioma iovis, ob majestatem C praestantiam ingenii, nec non fulminio tonitrua Oerborum a lastrensibus 639y, disinissimae item ad Ebraeos epistoia gutor haberi ab antiqvis p. Tertudiau. 6 o meritus, nomini suo ιο. παρο- σεως, ab Apostolis indito 6qi sed eruditis Monio 6 r), euchenio siquo ζ ooto 6 yvarie sollicitato ubique satis facit, dignus adeo inter praecipuos Evangelii Praecones atq; postolos probante Burmanno 6qs hcenseri. De Simeone GamaLFilio, eo minus dubitare habemus quo plures exstant Rabbino tum de eo ampullae, apud Ganteium 6 6 Buxto . 6 7 Bartoloccium R. Sohabra 6 8 Oithonem 6 9 alios. Et posset forte vel hoe solo declarata satis videri Polymathia Pauli. Posset quoque huc trais hi, quod conjicit Cl. Altingiui 6so Paulum esse Samuelem Parvum, 6rri Exerc. Anti iv it. . . 9. 62εγCent. II. a. e. 62s. 62s
88쪽
Christia 1οι' jussu Gamalielis concepta Autorem, sed mox oblitum, aut quod e Scriptura is sin constat, Paulum praecipuum fidei Christianae In visivorem a quedri Hierosolymit constitutum, quas partes nemini nisi summa rerum fidei notitiam structo, demandari potuisse evidens est Sed ut quaerent Chri oJomo 6 3 - ' ο λων ' Απο- σαν ν τοῖς ἡ ων ς ώμασιν πιθεν, - ηρον μολ- λα Iουδ οι E in μαλ ις ἀντων Θαυυάζε cir c so 'Em- λῶν αξ τῆς &instituto simul nostro respondeamus e Chrysostomo
mathiam P. Theolog aliunde quam e Paulo ipso a episeolis ejus demonstrasse. meque enim temere vi solas Pauli ThἰοDgiae Christianae thesaurum dixit Balduinus 636)necisis Corn. a Lapide 61 iis medulam sandam fidei b religionis Christianae contineri, aut DreIerur 618 eas totam Scripturam interpretari enarrare atque illustrare C esse Commentarios luculcntisimor Mosis Prophetarum in Chrii concionum ait Pronum foret 'stema Theologiae uiniversae Thetico-Polemica Exegetico-Homiletica, Practico-Moratis, Pauli. num contexere, luculentius sane Mosaico Disseri 63 9 Paradisiaco Cr Melchisedechian Deutfchmanni 66 ioba Hinchelmanni 66i Davidie Maj ere: 66r nisi ferias nobis tam quod ad Theologiae quam Pol mathiae totius P in apodixin fecisset inter multos in priamis prolixa Ole D. M. Olcitra opera, qua, ra φαλαία universam Paulo 663 Theologiam I Positivam II Polimicam III Exegeticam momi leticam IV Moralem, cum Reperto--s Technologico, Philosophico, eoque Grammatico, Logico Rheto. rico Poetico, Metaphysico, Mathematico, eoque Arithmetico, Chro. nolinteo, Atronomico Optico, Moco Ethico Politico, Oecono
89쪽
miso Nilol co Historis Se deduxit Imo vel e sintulis sere
milem credendorum Epitomen excerpsissent. g. XIX.
Sed de illa ruditione Pauli Theolusta, etiamsi constet in dubie, lealtera tamen Polymathia humaniori r exotica, dubium remanebit, scrupulum forte mleetur illo Senatus Rabbinorum consulto, ν neqvis itium in Graecanicis erudiret, aut sapientiam Graecanicam edo-
ιoccius sis Sed is facile eximetur recordantibus, tum quod assis vici 669 id res ringam ad tempora Vellasiani, quod ad Hasmonaorum referunt Gemarici, tum quod ei si quod fuerit, nec olim nec recentius morem gestum, exemplis demonstrarit Ist Magens it 6 . . Saltem a lauis , observatum non fuisse, ostenderint varia e Poetis
677 Dicterici 678)aliis. De Oraculis Sibstinis, an a Paulo alis legata iuxta CL Alexandr. 679 nolo cum V Voso, Fundosio, as-fetio, Montacutio, Marsito, Gustaeo, Reis io aliisque disceptare. Id saltem ad finem properant supponere licebit, neminem in aula vel obiter versatum fore, qui non manisesta, totius Philosophia snon modo Hi περο .iοις γενομ- - , didente ChrUUOmο 68o sed etiam Graecantea vestigia deprehendet. Neminem, qui non fitebitur cum Augustino 68i Dialecticum fuisse Paulum, qui dicente Hieronymo 68r tam saepe proponit, assumit, confirmat, ali concl. 66 in Mol. Apostolica 66s in eompendio Theol Corinthiaco 666Iapii Polum. 667 in Sotai. 9. n. IAE in in Bava Tama f. 82. 668,Biblioth. Rabbis T. .f. oo. 6690 In Sota l. c. 67o Annon in Sota p. 969. 67ILAA. 7. 28. 6724 ff. E. lib. . c. iq. 67r I Conis. 33. 67 q)Tit. 2. I a. 673 epist ad M. Orator Rom. cur Ecclesiasticis libris admiseret literis Elimicorum Z 676 haer. r. 6 7 in Harm. Bibl. ad i. c. 678 in Disseri de usu Script ros iu S. 679 Stromat p. 636. 68o oriri cis Paulum. 681 l. i. c. cor-sqn. c. 13, 682 F. ad Paulum Urbicum,
90쪽
s uris aut nodis illigatam, sed liberam myictam Inmq; Stoicorum pitu ab=um κανονικῆ, Peripateticorum ναλVDκη ac Τοπ .lii Gentiorem, .summam ejus in Jutando cum prudentiam, e
m tam e distulationibus variis, ad absurdum , tum, feticitat mi
iisque demonstratum ad oculum e manibus palpare pote adeoque nuperas An mi meptias explodere nescio qVem' ser neglectu Paulo exprobantis. Neminem, qui non
Rhetorion Pauli. Eloquentiam ubique comparabilem admirari necessum habeat, τὼ λειοτητα σοκ τους, χε ροθεν ογκον Θου- inmobhiα, ο Πλατων 'υ , multum supergressam, iudice i , , νέου 688y crvi non fateri debeat cum teteri- ιο 689 Paulumgrandia magnisce, mediocria temperat humilia δε-
I ust, ii 69, 3 de tota Script. S usurpare, Libras Pauli
non solum nihil sapientius verum etiam nihil eio entius 69. Saeli probare omnia ac deducere justa methodo de Archaoloeiam quoq; L variam Antiquitatum Ebraicarum, Graecarum, Romanaru motitiam, Criticam item , Polisi am atq; Oeconomicam vere christianam testibq ac praeceptis perspicui comprehensam, iurisprudentiam nuper
c Qui linearum, alias i Enyclopsui Paulina partes
perlustrandas exhibere Lectori singulatiinliceret, fallerer, nisi omnes lie deorehensuri eam sitatis concessuri ultro, quam hactenus