장음표시 사용
41쪽
3η Divis Io PRIMA pauca sapientia eallentium: qui statim, prima iminente oppor- tunitate, supra saltus eum posuere, ac paulo post in precipitum :Princeps caeteris ditior, qui Palaestinae dominabantur, postro emo ita prodige, &ut loquuntur Itali alia peggio Σ miliolaum tredditus annuales proiecit, Vt in posterum es arbitantibus e actionibus, tanquam carnificu gladijs, substantijs subditorum, iqui armatis precibus, ut ab eis liberarentur, succestarem postea rogauerunt, non lanam tondere, sed pellem omnino trahere, coactus fuerit. Et quidem iustum est, ut omni humana iprudentia a Deo Haeres superstes expolietur, qui prudentum genitorum exempla sequi deserit. Imo iustum est, ut in rebus ulta s. iis. ipsis sipientiae ac fortitudinis exitus infelices experiatur, ut di- ip. Histor catille. Vbi Diuma Prudentia non commilitat consilijs actionibusq; hominum, tunc neque iis consultus, consi itus , nec fortis , fortas ,st
etiamsapientissima consilia insipienter demunt , , generosi maxime, ly
fortia facta turpem, es in amen exitum consequuntur. r
Claudam priorem huius partis diuisionem, sed minimὸ ,
antequam arcanum quodam Maiestati tuae aperirem, e diuinis rIiteris perbelle exceptum , & similitudine haud certe contem- rnenda accomodatum. Puto, eodem fere modo Deum Sata- :nq, qui tanquam Leo rugienI circuit, perambulatque Mundum iquerens quem deuoret , locutum esse de Pietatis ac Religionis Ca- itholicae excellentia, in Domo tua Austriaca medijs matrimo-Dijs generatione propagata, multorum Regnorum, ac noui iorbis possessione fulcita Munus verae caeleste, nulli quantum' iuis illustri omnium AEuorum Prosapiae, ut tempora ostenduΠt, , concessum quo de viis Iobi praestantia locutus est. Vocans enim eum, lige ipsi more humano, oreque , misterijs pleno,ibs. ruam quoque stirpem forsitan mente voluendo, obiecit. Nun- ih ἡ ν ἡ l, q*Mcρν crastiser μm meum Iob, & in eo Austriacum Genus, mominis Iob. nomini Iobi interpetrationi valde conforme, cum sit dolens, gemens , vlulans super crimina, & scelera, quae Pupillam oculi mi tangunt, arcumenicam Fidem, Romanamque Ecclesiam sponsam meam dilectissimam, ac eius Pastorem, vicem meam ge Tentem persequendo Θ Patiens magno cum discrimine sui esse T. illorum
42쪽
MYsTICvs Co Loss Vs. 33 Illorum hostilitatem, quia Babilonicae Meretricis, super septem capitum grandem monstro fami Bestiam sedentis, calice inebriati, Clericorum, Monachorumq; sanguine,& maximὸ eorum capitis tanquam voraces Lupi inebriari desiderant δαuodnonsit eisimile in terra , Simplea in candore Honestatis, Rectum in rebus Pietatis, ac Timens Deum in Religionis obseruantia 3Puto etiam, Satan sciscitanti Deo pariter respondisse.
Nuncquid hic mysticus Iob Irustra timet Deum y Nonne tu mali ιeum , ac Domum eius , mersamquesubstantiam per circuitum. Operibus manuum eius benedixisti, m possissio eius creuit in terra' Sed extende paululum manum tuam , ην tange cuncta qua possidet , nisim Faciem benedixerit tibi. Cui Dominus: Ecce niuersa quae habet in c.ν ,
manu tua hunt , ecce in manu tua est, meruntamen animam eius , quae
Pietas est, est Fides Catholica, unde vivit, respirat, Si per
quam durat, serua. Hac enim anima seruata, licet in eum, veluti in Iobum, qui erat ir magnus inter omnes Orientales, Sabaeorum irruptiones, ut omnia ab eo aufei rent, filiosque gladio percuterent, ac ignem de Caelo cadentem, Chaldaeorum turmas, Ventumque vehementem, e regione deserti solutum, suscites, imo & omne tuum robur, tuorumque, ac totius Mundi vim, Idolatras, Ethnicos, Barbaros, Turcas, Mauros, Schismata, Haereses, Perduellionum furorem, utriusque hominis aduersa, aerumnas, quilibet eius Princeps inter ipsa me- sitiae signa, incredibili patientia munitus, in Dei laudes prorumperet: semper firmus, etsi in sterquilino positus, semper in fide inconcullus. Sicuti per plura saecula varie experimentu
p bauit, atq; adhuc. Quae Omnia cum Vera lint,vere ella pecu - in DomOA diare miraculum est Domus Austria car,ut in quacunq; rerum va- 'μ-φ' rietate, ac fortuna semper eius alumni bene iudicent, sentiantque verbis, & operibus de sponsa Christi Ecclesia, de Romano sontifice , de Catholicorum cartu, de Ecclesiasticorum Hieri archia,& de eorum diuiti js, ac prouentibus, quorum haud modicos ipsimet pia liberalitate administrarunt. In hoc non me fallunt tempora, quae hic enarrare super
43쪽
34 DI vis Io PRIMA vacaneum omnino foret, non facinora innumera, ex semet toti Mundo patentia, non testimonia, omni exceptione conspicua. Quid senserit postremo ut alia quamplurima relinqua felicis recordationis innocentius X. sumae Veritatis pro Dei filio, qui ipsa veritas est, Iudex, de huius Domus in rebus Religionis iiii cremento, med ijs matrimoni js, ac de horum prolibus, iam tetigi in Appendice ad Chronologiam in calce 1. Gentilitis fol. 18ς Repetam tamen hoc etiam in loco, ubi fortassis erit magis ad propositum. Ibi literis suis sumus Pontifex Augustum quem-
ad ser An- cunq; thalamum Domin Auseriacae,in qua progigntioleut propugnato-
ρει res Fidei V domitores impietatis, testatur. Itam ex quo Domus A u- u. c.. , striaca originem habuit, solita fuit hos partus pro Ecclesiae uti- iix iοςo litate, incolumitate, incremento, ac felicitate edere etiam tune quando damna multa, discrimina, detrimenta, ac infortunia actu passa est. Addo & aliud testimonium , quod ex proprio Maiestatis tuae calamo, Breui Apostolico Papae Alexandri VII. viventis, etiam ab eodem propria manu consignato, responsi. ivo, exiuit. Dabo & illo eodem idiomate, in quo scriptum fuit. Darem Latinὸ, si Latinitatis filia, ut est Hispanica lingua in seria lptionis grauitate, Laconicae phrasis posthione, sententiarum lvi, verborum Maiestate, ac peregrinorum, vivaciumcti concem rptuum raritate matrem ipsam non vinceret.
COPIA DE CARTA DE SV MAGE STAD i
de mano propria para su Santidad en Madrid a ii de Iunio Is F F.
MVx sanio Padre et Patriarca de Ierusalem me hae
tregado et Breue de mano propria de V. Beat. enque sedilia departiciparme de su Exaltacion at Pontifica do, cuia noticia melia uia anticipado algunos dias antes et Ducque de Teranoba mi Embaxador con persona expressa perta via de Francia. Seria di ficulto et pretender explicara V. B. conningunas palabras et singolar goso con querectui lanue
44쪽
su Iglesia proueyen dola de una Cauera dotada de to das aqueila, heroicas virtudes, y altas calidades, quales ferequerian paradpulerno Y reparo dela assigida Christ.' en las conyunturas presentes. He villo con gran consueto mio et ardente Zelo que V. Sant. i m uestra de promoueria PaZ en quanto pudiere depender det supremo grado Y poder en que Dios lia constitui do et v. g. en este santo intento, y en los medios para llegar ala execution dei no me loca discurrira mi, si no solo venir, y resinan comolo hago) todo mi corason, y mis interesses en et de V. Sant. paraque mediante se Paternat Amor y direςion , se puedallegar aeste finian suspirado de lodo et Orbe Chrillia-n0, ydeseado, Yprocurado demi en todas Ocasiones con tantomas vive afecto, quato me hallo per la gracia de Dios posseedor de unos Reynos, donde si prese ita fundado se principat euabiecim. ' Y conseruasion et derectio, que da la raZon , Yla Iusti renios auxilios que se han desea do merecer a DiOS, empleando las fuercas dellos en defensa dela Religion Y se Iglesia, erael vltimo coimo de felicidad para mi en esse gran bien,que Dios lia concedido atoda la Christ.' et poder haser persona l. 'este humilde obsequio ante la presencia de V. B. pero no per- metiendome esta interior satisfacion et esta do generat de las cosas, ni et particolar destos Reynos covalidos de tantas guerras Y usurpasiones iniustas, a cuia defensa Y assistentia me ilama laprecisa obligasion dei real Ministerio, en que Dios me ha puello, mientras embio sejetto que quedo despachando adar a V. Sant. la Ouedientia en minombre, Y de lodos mis Regnospongo desdeiu ego a los sanios pies de V. B. per medio desta Carta, quedara a V. Sant.)el Duque de Teranoba mi Embaxa-dor, mi Persona, misen gre, la demis iiij os, mis Dominios, Yquantas fuercas pueden depender dello, paraque V. B. disponga de lodo como mas iuZgare conuenir ala defensa y maior gloria de nostra sagrada Relig.''yexaltaston deessa Sata Sede, que-do rogando a nostro Senor prospere et feliZ Pontificado de V. B. ysedin de Oir beninamente los humi ides ruegos de talos fises, consediendo a V. B. mui larga vida, parabien uniuersal
45쪽
36 DI visio PRIMA desu sinta Iglesia, yconsueto particular mio , que me profeso et masVerdadero y ouediente iiij o de V. Sant. acuyas pies me bue tuo a poner, suplicando a V. B si strua de concederme satinta Uendision, &c. Hi sunt Maiestatis tuae viscerum sensus, pedibus Christi Vicari j genu flexae, ubi adhuc Satanicus furor, impiorum pacem nutriens, fouensque, piorum vero destruens, in Domus tuae constantiam debaccatur: Si hi etiam semper in similibus tuorum Progenitorum fuere. Idcirco merito unusquisque A miae Princeps, dum aduersarius magis urget, dicerep otest. D-minus mihi adiutor, , ego des clam inimicos
co meos, aiente Casii odoro. aeuos supernapro- .. tegum, felices aduersarios habere
46쪽
Scriptura rationibus probatur, eiusdem arcana enucleantur, ac demum Matrimoniorum Cumulus lub breui Catalogo proponitur.
I Maiestas tua sub aliquo genuino schemate, ae Colosiso simulacro genus suum efformare Uoluerit, ne, quaeso, ad humana profanaque arc hei typa, sed potius ad sacra Drumam recursum liserierito dignissimiPlinij historiam de Labyrintho AEgyptiano,
et alia memorabilia , teste eodem, non solum Inerant co-l iis lanide Deorum simulacra, Regum thatue, Dossint - Nihilominus ubi feracissimum sacrae Scriptura: p
s μ' , ita did maiorem addidi intellectum, exemΚmatibus Apocalypisis, sub monstrosis tarmis diuinitus exili Eua-Mel iste expressis, deprompsi. illi sexti Angeae figia seu c:oris forma, ab Apostoloin PathmI insula vita, ade in x
47쪽
Ap. cap. I.. sunt verba sacci Lexus.
DIvis Io II. membrorum compage, unicuique naturali mixturae aduersantium, insuetam se praebuit, ut crediderim, omnia Africae clumata, quinimo & totius Mundi quid simile ab orbe condito usqad nostra adhuc tempora minime edidisse, neq; in posterum, tota mortalitate durante, editura, nec aliquis insignis fabulatoream somniare potuisset ; immo nec somnia ipsa,quamuis infinitorum portentorum sint architecta,efformare sciuissent. Quippe qui fortis erat, & amictus nube, Iridemque in capite gestabat, & habebat in manu sua librum apertum. Eius coruscans vultus solem exprimebat, flammeis radijs circumdatum. In
parte autem inferna pedes eius tamquam columnae ignis videbatur, quorum dexter super mare plantas firmabat, sinister vero super terram. Eius clamor magnam profecto vocem quemadmodum ut Leo rugit exprimebat. Et cum clamasser, locuta sunt septem tonitrua voces suas, statimque Ioannes audiuit vocem de Coelo, dicentem sibi, ut lignaret tantum que locuta sunt septem tonitrua, & non ut scriberet. Postquam vero idem Angelus leuauit manum suam ad Caelum, &iurauit per viventem
in sicula saeculorum,&c. iterum vox caelestis audita est, ad cuius iussum cito abijt Ioannes ad Angelum, ut daret sibi librum. Quem cum accepisset, eum, ita eodem Angelo praecipiente, deuorauit, factum in ore eius tanquam mel dulce, sed intus inventre amarissimiim. Colossiim hunc monstrosum, S nimis insuetum, ab Intelligentia incorporea corporaliter humanis oculis praesentatum, cum omnibus suis circumstantijs, significasse Iustinum Caesarem seniorem, tanquam nouum , ac te renum Angelum a Deo missum, ad fortiter abolendam ab Ecclesia tyrannidem, & ad fidem orthodoxam contra Arianos, quo Anastasius predecessor, illorum sectator protexerat, a xerat, antiquae glossae ostendunt; Et ipse in declaratione Fro ijicij Gentili iij. i. aperui. Nunquid quod sacri codicis interpretes uni Imperatori accomodarunt propter rationes ibictab eis paraphrastice allatas, minime ego accommodare potero Generi Austriaco, quatuordecim Romanorum Regibus farcu di, preter tot alios Principes, Archiduces, Reges,& Mona chas
48쪽
ebas, quorum Pietatis ,ac Religionis Zelus, potentia, robur, momnibus pari seruore magnum, tussim facinora Ionge '' i, Eeelesiae quintuς Angeius enigmaticὸ Ioanni descri- ς'r pserat aerumnas, easdem ipse, quibus variae Potentum sobo rChristiana libertate, Oecumenica credulitate, Romana ledem, Pietatem, Religionem, Ecclesiastica immunitatem & Imperii Vbi crudeliores persecutiones Orbi, bc Vrbran fidei Christianae perniciem annunciabantur,nonne congruum fuit, ut confestim coluisa Austris sobolis Moles P totiu, Ecclesiae illis constanter opposita,sub comemorata effigie admirandum modum appareret P Afferam pro clariori huius rei cognitione paraphrasim nostri Nicolai Lyrant,ac deinde argumentum ma ivide Austriaco genere, quam qua de Iustino Semore da erant concludens. inquit ergo felix Posti .lator. Poliquam dest pi: est Ecclesiue multiplex tribulatio antecedenti capite, L: eonseo uenter describitur eius Initialis conseiatio. Et cibsuta.
o capite sequenti. Et quidem quantum ad prinum psi latextus profunda ac mysteriosa varietas, quae ab iterata Voce, auribus Euangelistae resonante, incipit, cogit Lyranum, Vt inta eius Nepos interpretretur. Itaque, iis praedicta, quae ab uno Caesare incepit, .uone tantu accepit, non autem conlamationem. Nare austi senior post Anastasium Haereticum pro amore Religionis Chri
ricum Regem Arrianum, qψx xy ς' 8'V - sitsuit iterὸ Pontificem. Iustinianus tamen in pri0ς p se R S ἀω perfecte Catholicus, non autem in fine. 'iod mystice in libro, E manu Angeli ccepto, in quo eius codex, plurim; n
49쪽
o Divisio II, 9 Ecclesiae sauorabilis significabatur, nune mellis dulcedinem,
nunc vero fellis amaritudinem comedentibus prebente, explicatum est. Si enim Iustiniani vitae & doctrinae primordia duucia fuere Mundo Orthodoxo, extrema postmodum facta sunt
Hanc de Iustiniano Cssere explicationem nonnulli recen-
ores multa cum ratione tanquam a veritate omnino aliena resipuunt, Ninpugnant. Inquiunt enim, fabulas credi faciliter, . ubi temporis duratio eis auctoritatem praebuerit, ac passim multorum fides in historicas veritates eas trasmutarit. Quemadmodum qui in Iustiniano allucinati sunt, eum scilicet imodica ignorantia affectum, adeo ut neque legere, neque scriberedi decerit, palam libris ostendendo decepti a nominis similitudine, Iustini dumtaxat petrui sui indoctissimi, cum alii, inter quos Casllodorus, qui illum poterat in Italia videre, ubi Imperator, Iuventute florescens venit, doctum Principem ac fa-pientem praedicent: Ita quoque in id labi potuerunt, quod de eius moribus testati sunt, maledictam Procopii historiam ab Euagrio, & alijs traditam amplectentes.
Iustinus ergo senior hic fortis Angelus fuit propter Imperialem potestatem, E Militantis Ecclesiae Callo per baptisi
nialem regenerationem descendens: amictus nube baptismalis gratiς, redimitus Iride, quia pacem Ecclesiae an nunclauit, est enim Iris signum isderis. Habens faciem ut Solem, propter fidei siuae splendorem, pedes vero tanquam columnas ignitas, nimirum affectationeS, quibus animus mouetur, & quas pius Caesaragne caritatis accenses ad Christianitatis promotionem habebat, Uti etiam in manu siua librum apertum, quia scripsit, nulli epistolas per totum suum Imperium in fauorem Chri-1tianorum, &habitantibus in terra, & in insulis maris, sicut materialis pedum possitio Angeli significauerat. Clamauit ipse voce magna, dans Imperiali auctoritate mandata, & clamauit
tanquam cum Leo rugit ad terrorem Arrianorum, terror Regu. Clamor Iustini terribilis Amrianis extitit, sed Catholicis consolabilis. Clamor Iustini
50쪽
septem loquentia excitauit tonitrua, scilicet uniuerstatem Ec--h clesiarum, septenario numero designatam, in diuinas laudes frorumpentium. Veruntamen quia ipse non perfecit inceptum opus, quod intendebat contra Arrianos ratione praedicta, ideo prohibitum suit Ioantii ea scribere, non ab eodem Angelo sibi monstrose ostenso, sed ab alio, eum e Coelo alloquentem. ζ' ut' lEtenim Imperatores, S: Reges habent duos Angelos custodes, ζ'IV unum ratione singularis personae, sicut dcc arteri homines, alte rum vero ratione dignitatis, seu offcij. Singulis enim regnis
Fra sunt Angeli, qtii dicuntur Principatus, Sc sunt de superiori ordine inferioris Hierarcnis. Et isti sunt custodes spiritualiter
Regum in quantum in eoru virtute consistunt regna, proster quod nominantur Principes in scriptura. Tunc demum Iu- Daniel. stinus leuauit manum sitam ad Caelum, S iurauit per viventem V ' in saecula secuturum, quando ad maiorem rei fututae assertionem, Numen ipsum omnium conditorem in testem verum adduxit, promittens, se Ecclesiam per haeresis Arrianorum eradicationem consedaturum. Quod & prorsus compleuisset, stoannis Papae suasio ei non obstasset. Quae omnia' meliori, ac celebriori modo, non uni, aut duobus Genetis Austriaci Prin ipibus, Archi ducibus, Re hibus, Monarchis, Imperatoribus, sed quam plurimis verὸ adeo conueniunt, Vt si quis auderet ea negare, praeter animum satis parce sincerum, ne dicam peruerse inuidum, ac palam inimicum, quem ostenderet, Historicae fidei turpiter aduersaretur. Verum circa hanc tractationem in penultimo Gentilio, suseris adiuuantibus, completissimum, de explicitissimum calamum exercebo. . Vbi vero Iridis Coronae tanquam assumpto Hierogliphyco addidi inscriptionem, Species Exhilarat, ab ista lii tSalomonis sententia desumpta, Species mulier se exhilarat faciem viri sui , & loco Euangelistae apponi feci Sollicitudinis congruo intellectu profecto motus sum. Mutua ui planὸ dicta inscriptione a doctissimo Praesule Paulo Aresio,Tortonae . mpiscopo,qui Seruatoris adnascentis incunabula eiusdem Iridis stimate, hoc eodem animatae dicterio, ornatissimo italichs eloquen