장음표시 사용
71쪽
Colossae a MaTERIES.CLARA Is ABELLA huius soror Casto LvM II. Mantuae Ducem.
MAMA ANNA, Ferdinandi 1ii. filia Philippum iri Huius cumuli, adeo ingentis, summa, in sex ordines, ne mens humana, quae rebus chrono logicis, Stirpium mixtiones,ac harum germina expromentibus, saepe sepius labitur, faciliterque, distributa, cxv. Matrimonijs conssatur. Ipsorum pars maior simplex est, plurima duplicia su nt,aliqua vero triplicia ,&pauca quadruplicia. Alia fecunda, alia vero insercunda. Alia stemma propagantia, alia nequaquam , sed nonnulla utrinque reciproca, ac prorsus eadem. Illa tantum, quae stirpem Austria hucusque admiranda successione demandauere, ac simul cum ea pari generationis tramite hinc inde, tam in Germania, quam deinceps in Hispania auitam Pietatem, ac Religionem, Generis tui Colossum, b Catholice Rex, diuinis oraculis pronunciatum, ac Hostium totius mundi orthodoxi fulminibus imp uide expositum, quinimo& firmiter oppositum, conficiunt. Quae vero satis fuse Maiestati tuae adhuc tradidi, exposui, enarraui, & quidem nimis inornate, ac simpliciter, alij minoriabus curis implicati legant, si placet. Reges enim in rebus similibus non solum gaudent breuitate, sed etiam indigent. Quamobrem susticiet prorsus Maiestati tuae noui Colossi structuram intueri, eiusque simulacrum admirari. Atque in iacta inscriptione, instar perpetui monumenti futurae posteritati derelinquenda, omnia fere compendiosa, ac breuissima lectione per
72쪽
Christiano, Pio, Religioso, Catholico, b ANGELICA
E exhibiti Proceritate, onstrosis, mysticus velaminibus conuesita, Soli inter clarissmarum sirpium antra radianti NonabaASIA Fluctuantem in Rhodi Insiti portu
Apra Maris tergum, Sed ab omnium Regionum Imperatrice O EUROPA TSupra inconcussum Orbem terrarum 2 ouus, nondum excogitams, bilisque
Gigantem Archi ducum, Regum, Monarcham, Ciarum, gaxima coniugiorum, claritate, s fortunania rium, membrapatefacientem, minor Colosso,
Omuri fere imagines, quas in si conflauit seria
Gens, Colossium e ciunt, totius Orbis terrarum Omnibus Maioribus Maiorem. Hea Paros materiam dedit
Innocentia Austriacae concolorem. Aliud Coelum magistrum operis ne putes
guam Caelum ipsum, non ferreum,sed aureum,guod Dei solium e B,
V ot habet Austria Principes, tot Augustas habet basis. κτῶ scipi ex omni loco debet, nono eritari tantum. cuis
73쪽
s4DIvisio II LRus deinde Colossam in Mumia neget manum, . siva Mole tanti Imper, non Discit PPectus, quod toti Erebo, humanis Leonibus, sDraeoniis Stipato, ab incunabulis obiectum fletis PCaput Orbis terrarum regendi capax PIpse Virtutes Austriaca,
Divinitati in terris proxima, Et qua Genus circumstant magna nomina
Olmi tunc. . Potentia, Caelo contermina. Gloria, coaeva Immortalitati,' . Fama, Mundo aequalis. Ita maxima Austriorum Prosapia Supra omnem humanum modum
Eliam in imagine Colossus assurgit. Ex hoc
Heroum, s Herodiadum .n nisi Gigantem sobolem expectata
74쪽
EUROPAE, COLOSSUM A V S T R IM
eum Angelicum salatantis, Scuto appositum, declaratur. Et Virginis C H R I s et x N AE, Reginae Sueciae conversio ad G 3dem Catholicam, ei perenni amicitiae vim ita -τ Culo obnixa, breuiter pro vestiuponitur.
Ertinere ad stupendam, admirandamque CHM-sTINAE Conuersionem Europae Scutum, pulchro schemate decorum, atque tuo Colossieo ge- -- neri venusta facie, ab ea, ad quam Gothia, V va dalia, Suecia, &quamplurimae aliae Regiones, S ptentrioni subiectae spectant, comostratum, in huius Divisionis
Rem profecto non ingratam, neque molestam Maiestati tuae, atq; posteritati me facturum spero , exhibens hoc in loco
ea plum sine exemplo, magnum novumque MIRACULUM quod adhue net octilus crassit, me oris audivit,net istor hominis af
D. Exhibens, inquam, Serenissimam Ulaginem CHRIsTINAM, quae ut Christi discipula palam fieret, atque Ecclesia Romanae filia, Regna ipsa mirum dictu ubi iam aetate flor nt, poteria, opib existimatione, fluereturque magno commiq; Populorum assectu, licet hunc in odium mortale confestim c vertendum fore certo sciverit, ac simul cum Haeresi propter Catholicaeveritatis ardorem sponte dereliquit. Nec non expedito, hilarique animo aeterno Sacerdoti, qui pro Mundi salute se inara crucis adidit hostiam vivam, quique eam verbis illis
75쪽
enim impius Haeresiarcha, atque Heresiarcharum Pater Martiaeus Lytherus ia einceps perverius Calvinus Ecclasiam pἴ- turbare vexareque incoeperunt, in diesque magis ac magis, am-bέrum Ulperarum sobole monstrose excrescente, perturbant, vexant, cum ipsorum pernicies per totam Europam debacceiatur, multi sane ac magni Principes, quorum aliqui regia fulgebant dignitate, dolosa illorum dogmata amplecti minime erubuere,vt, Ecclesia Romana, eiusque Pastore, ac legitimo B. P tri succetare, simulque, Progenitorum exemplis turpiter der lictis,patrimonia, redditus spolijs Ecclesiasticis, ne dicam rapinisad locupletiorem censuum cumulum redigerent. Et adeo quide execxabiliter totum id executioni demandauerunt, ut, iura mortalitatis in ultimo vitae spiritu misere soluendo, cum Haeresi turpe lucrum deinde ad posteros haereditario transmuserint. Apud quos amplius sobolescens Parentum etiZania, adhue de triticum Euangelicum suffocare, & huius sacrorum proventuum humorem, sine quo excrester: nequibit, ebibere non acquiescit. 2 Dpart. mi ni non ὀ io' mao os Ex horum omnium Catalogo , aut praeteritorum, quo rum memoria, Wraturis, insania adhuc recens apud Aucto res, aut superstitum, in quibus Auorum licentia Gigantum λCslum ipsum turbantium, proceritate eminet, quis unquam tantum animi robur, quantum CHRIsTI Na lige oster clit,ut in Mundi palestra, se rationi, ac veritati subijciens, reugnisque, Scopibus libentissime expolians, seipsum vinceret, auseipso triumpharet, certo sciens, verum esse carmen illud, te
e ortior est quise, qua quifortissima mincit oppida, nec minus altius trepote Hy Certe nullus.
76쪽
. DI visio IV. Qb arisin Ide magni animi incrementum. Quis audiuit inquam tale, vi quis. Uit huic simile ' Quae olim inter Israelitas Patriarchatum primus a summo Coelorum Numine audierat, audiuit quoque inter purpuratos huius tempestatis Acatholicos CHR1 7INAa, meditans, ac spendens, quid demu actura esset, ut veritate, qua paulo ante iam noverat, amplecteretur. Nimirum,
inaedi e de terra tua, s de cognatione tua, , de domi Patris tui, di si v v m terram ; quam monstrabo tibi. Et licet non audierit, faciamque te ingentem magnam, cum noverit DEUS, CHRISTINAE
magnanimitatem pro fide Catholica temporale prs mi una, quod haereditate, quam relinquere designabat, maius esse non poterat ac propterea ex hac parte nullum desperationis periculam adversus eius constantiam, ac fortitudinem iminere) parui sicere , quin & Prsum respuere, audiuit tamen promissa subsequentia, Et benedicam tibi, magnificabo nomen tuum , em que Ane LM.4Benedicam bened centibus tibi, , maledicam maledicenti denbraham.
V tibi. Magna plane Virgo Ces Ris Titi A , & multarumVi 'o 'i' latum insignibus clara, quam votis suis Philosophia non potuit haequare. t Ea enim Virtus ordine prima est, quae ad fundamenium caeterarum, meritoque hanc ab ea primam exegit Deus, antequam in Catholica si de profitenda tanquam admiranda Antesignana appareret. Et quamuis satis fuerat dixisse, Exi de terra tua, ibi enim erat exire de cognatione, exire de pam terna domo ; addidit tamen singula, ut eius affectum probaretrare fort8 aut imprudenter; cspiisse videretur , aut fraus aliqua amandatis caelestibus pararetur. Sed sicut coaceruanda fuerunt praecepta, ne quid lateret, ita etiam proponenda praemia non quidem temporalia, quae iam generoso contemptu parata erat derelinquere, & cum omni assectu acquirendi, nec non& sperandi noua, sed ea latum,quae diximus ne forte desperaret. Si tamen, etsi illis deficientibus, impavidus eius animus, ad omnia rerum discrima deridenda assuetus, imo bilis nequaquam consilleret. Tentatur ut fortis, incitatur ut fidelis, provocatur
ut iusta, meritoque de Domo patris sui, de cognatione sua, & de terra sua egressa est, quemadmodum locutus est illi Dominus, Ii licet
77쪽
cs ΕvROPAE SCvrv M. licet non eodem modo, quo locutus est Abrahae. Vnde non mirum , si inter caetera potentia Dei miracula , infirma Muniu Coe- Ium elegit , 'Ut fortia quaeque confunderet , Se aliquo modo in CHRIsTINAE pectoris fortitudine, nulla Dei praesentia, a ricularique allocutione cogente, sed tantum suadente veritate, Abrahami robur antecelleret. Potens en Dem de Iapissibus istis, e funda Haeresismi, formi dolose in dies armata, crudeliterque circumducta, cuius monstrosa capita potentiores Christianoru Principum Monarchias plurimum exterrent ; potens, inquam, est Deus ex lapidibus istis, in hanc Auctriam Molem, & in Sedis lotiolicae Petram pari conamine terribiliter imissis pusicitare fi lios Abrahae. Et adChristi Vicarij pedes, Austria simulcoadiutrice, atque aliqua ex parte ductrice, non alia vi, nisi Veritatis dumtaxat, omnia suauiter, ac libere in nobis excitantis , atque efficaci motu mirabiliter impellentis, humillime ducere. Haec mutatio dexterae exces in hac perdocta, prudenti, ac potentissima Regina ab hinc sese
annis septem initia recognoscit, scilicet anno I 6 8. ante excudium Mantuae anno ΣΟ.Nante obitum Parentis anno i . Eius nauditas contigit anno 1623. Divinum lumen tantum, assidua, ac frequenti sacrae Scripturae, sanctorumque Patrum lectione mediante, caecitatis tenebras ab eius niente mirum in modum
dispersit. Quidquid animo conceperat, bene optimὸ in ii manis ac diuinis literis educata, & instructa, magis ac magis auxit doctorum virorum sedula conversatio. Hi verbum Dei iuxta Lutheri, siue Calvini dogmata vel amplectentes, vel ministrantes, vel defendentes, Theologicis disputationibus, scripturae sententijs innixis, inter se utrinque& aliquando cum ipsa circumveniendo, aut aperta mendacia eos sustinere, aut multa frivola ac parum coherentia propon re, aut raro levem umbram veritati', seu colorem, vel apparentiam, ut aiunt, in medium afferre, ut Acatholicorum, vel Euangelicorum modernorum ita vocari volunt doctrinam lai quam meliorem, ac certiorem confirmarent, cum multoties
varijs modis sagax Virgo experiretur , hinc factum est, ut cordis
78쪽
. DIvIs Io IV. 6ssii claritas, ab affatu sancti Spiritus imissa, eo splendidior, ac
firmior redderetur, quo illorum caecitatem, ac vanitatem apertius cognoscebat, atque Catholicam, Romanamque fidem esse ad salutem necessariam, uti & quamcunque aliam extra eam ad perditionem animarum certam, non secus ac si proprijs oculis subdiu infallibiliter cerneret, insolubilibus argumentis intuebatur. i conseruabat tamen omnia haec in intimo sug candidae men- Lvς ς Miis scrinio, conferens in corde δειo. Equide si ausa fuisset, signum aliquod, quamuis leue circa rem hanc palam ostendere, illico Procerum omnium Regni, optimatum Aulicorum, Populor ac si1bditorum comunis amor in mortale odium conversus es. ω, atq; incomodis quamplurimis, & valde grauibus,non sine . . euidenti discrimine amittendi regna, libertatem, imo & vitam ipsam, necessario succumbere CHRISTINA cogeretur. Igitur inlitationi Deus optimus maximus, cuius prouidentia in sui dispositione xip .
non fallitur, pulcherrimum modum ei inspirauit, & eo quidem magis aptum ad sui cordis occultandu secreto , quo magis politicu,& ab omni humana suspicione alienum, quamvis mysteriulonge diuersum contineret. Ut sic e Regno libere exire posset, ne amplius tantum lumen sub modio absconderetur, & suo raro exemplo magis Ecclesiae Romanae proficere, quam si, iam Catholica vere comperta, per suorum manus in odium Religionis crudeliter mortua esset, de vere Martyr effecta. Regis Christianissimi Legato ordinario in illa Sueciae Aula sui pectoris sacramentum aperire, neq; ei utile neque proficuuesse videbatur. Licet enim ferὸ ab incunabilis non aliam ducationem nouerit, nisi Francorum, attamen si aliunde eos amabat, experientia simul didicerat, quod in rebus similibus ratio status apud ipsos nimium praevaleat. Et quod idem prorsus esset, Christianissimo Oratori suum comunicare secretum, Vt arduum Opus tuto executioni madare valetret ac nobilissimulanimi sui conceptum, vix natum, miserrime suffocare. Ergo Vt cum Rege Catholico, ad quem animum habebat inclinatissimum, hanc magnam tractandi rem sine ullo periculo locum in-
79쪽
vult probare Constantiam Lega Legarus pr .ficii itur, sed cogitur iteruregredi.
Uoeatur a Regina,e que animum ape rit.
maxime flagrare desiderio, arbitram fieri inter utrumque Re gem, nempe Catholicum, & Christianissimuin, ut compositis eorum animis, atque sedatis bellis, quibus hue usque Europa fere omnis depopulatur, pax uniuersalis, diu a populis Opir
ta, introduceretur. Haec rara inventio nec minimam idem sit
spicionis umbra Oratori eide, aut Regni Senatui parere poterat, licet eius finis longea alius ab illo erat, quem ipta excogitabant,& ad quem illa propositio ex semet respiciebat. Placuit onatanibus tantae Reginae consilium, quae idcirco, ut comodius ctationis exordia inciperet , Regem Catholicum euriorem super hanc rem effecit, ac propterea Legatum aliquem ab eo e postulauit. Annuit Rex, misitque opportune D. Antoniunt de Pimentelli,& Prado. Huic deinceps, cuius prudentiam in grauibus negotijs peragendis, Pietatem,& costantiam in re hus Religionis merito adamavit, tu maxime post octo mensium praxim, in qua postremo, ut vere probaret, utrum in tantae rerpondere idoneus extiterit, parum se gratu sibi fore ostendit, adeo ut ipsum ad petendam a Maiestate sua licentiam, quam citito Regina concessit, induxerit. Et ut proficisceretur, derelia quit, quod & fecit Leiatus. Quia vero Nauis, in quam ascen derat, post paucu iter subtus aqua implebatur iusserat enim Regina eam artificiose perforari, ut statim regredi cogeretur hinc ad litus, a quo discesserat, reuersa est. At cum enet vocatus a Maiestate sua, reperit ipsam Legatus ita clementem, & a
fabilem , sicut prius, antequam se fingeret indignatam, tempet
repererat. Itaque Regina cum non amplius Legati costantiam in dubium reuocare posset, protinus animum suum eide ape
ruit, pium propositum, flagransque.cor pro amplectenda fide Catholica ostendit. Ac propterea ad Regem Catholicum
eum misit, ut tantus Monarcha, cuius Zelus Religionis etiaris vitae comodis, ne dum Regnorit, Ecclesiae Romanae increme ta magnanimiter anteponit, cum sumo Pontifice Innocentio X. beatae memoriae negocium hoc pertractaret.
Deus bone, nonne haec mulier illa eadem erat, quam Pa
80쪽
Eusto p .E SCvTu M. 71rentes aduersus Domum Austriacam odio conceperant, odio produ erant, & odio educatores aluerant ρ Nonne C H R I- ..hα.εΤ I N A dextra, nudato ense armata, ab utero Matris suae egres.., ut Austriam sobolem omnem e Mundo eliminaret, si posset atque etiam in A ustriam hanc post miseram Genitoris sui exisvnctionem nouem ab hinc annis usque ad huius Provinciae co- finia grassatoribus copijs penetrans, defunctosque)Principes terrens, qui iam, ut fugam arriperent, se parauerant dicere
poterat, ab Onua mea creuit mecum , de muro m tris meae egressa Iob, ο, Π.esImeo' non miseratio, sed malevolentia P Nec alia de causa, nisi ut ab Imperio Germanico praecipuum, potentiusque obsta- lum, ac propugnaculum, per quod ab accessu ad Urbem sub-u acta, quae alias Gothorum meorum, ac VVandalorum vim est experta, imensis divitiarum spolijs, ferro, & igne omnia do- vastando, atque Antichristi sedem, tyrannidemque, clerumqi . Omnem , simulqtae caelibatum internecioni tradendo, nequa quam ditari potero, radicitus convellerem Θ
. Ei quae haec participatio Iunisne Religionis cum Haeresis ini. c. Καα rate ἰ Aut quaesocietas luci Catholici Regis fidei viderror- tene- . bras' Vuae autem conuentio cincti in Hispaniarum, Indiarumque
Monarcina ad Belial Septemtrionis P Aut quae pars fideli Austria cum infideli sanguine, lumbis Gustaui Adolphi emanantis e Illius, inquam, Gustaui, qui tanquam nouus Attila totum penE Austriae Imperium, debaccans per Germaniam, incredibilibus Mumnias superbe flageli uerat Θ Cur igiti itur in re hac Austriae tantum,quae tant9m Austriam paulo ante e termin re inhiau rat, alijs derelictis familijs, admodum potentissimis, & mutu amicitia sibi iam conivuctis, sponte quidem, de nemine cogen tri imo nec suadente, egregium opus confidere CHRIsTINA consulit Si quoties proterere potuisset cum Aula Romana Austriam solam, pro maxima glosia haec Virgo habuisset, quare modo, ut modum haberet, se posse Romae conferre, ac laetitia1neffabili sumi Pastoris suorumque aulicorum omnium corda assicere, amicitiam tantum Catholici Regis expostulat Θ Mihi lciscitanti forsitan CHRisT1NA ip satis multum gnara, hisce Wrbis gratiose respondebit. Inter