장음표시 사용
21쪽
Seenam laud procul a mari abesse, Selmet2ius in comment ad Prom. . . inde c0lligit, qu0 sub finem sabulae v. 1091. Prometheus coelum ait ponto
Ea a Prometheo diei potuisse Schuelgius negat, nisio loco, ubi affixus erat, in mare prospicere licuisset Sed istam concludendi rationem levem esse ac lubricam, haud difficile est intellectu Nam eodem loco Prometheus rerum naturam ait perturbari omnium impetu
Ventorum. Qui autem est, qui inde colligat, Prometheo praesente ac vidente omnes flare ventos Non meminit ergo Schuetatus, Prometheum Iovis ira vehementer commotum atque perterritum usum SSe ea
dicendi figura, quae a grammaticis decens appellat Veri traiectio. Voelcherus p. 197. ut cenam demonstret in littor esse maris, praeter illum VerSum a Schuelgi allatum his quinque aliis utitur testimoniis:
22쪽
metheum, sed reserendi sim ad Atlantis laboros. Alter locus V. 569 sqq. ni illius est momenti, quia Ionon solum per oram maritimam errat, Verum etiam
per montes ac solitudines. E reliquis quoque Versibus nihil mei, vix est quod dicam. At 0n deest, cur cenam a mari satis longe abesse putemus Saxa enim, in quibus Prometheus atque Io Versantur, SI sita essent in littore certe Aeschylus Ionem dicentem induxisset, se rupe deiectam perituram 8Se aquae fluctibus, dicit autem Io fore, ut de Saxo prolapsa praeceps feratur in campum: V. 748. τι δῆτ' cisto ζῆν κερδος, αλλ' P εν τα ιερρις ' si αυτην τῆσδ' ἀπὸ τυφλου πετρας,
ab Oceano, quem Aeschyliis V. 138. terram circumfluentem facit, an a Ponto Euxino. Quam contr0- versiam a Schuelgio ad Aesch. Prom. . . in medio relictam Hermannus Aesch trag. II. p. 154. ita disceptat, ut Prometheum alligatum esse dicat in ea Scythiae parte, quae regiones illas in tabula descriptas intuenti ad sinistram supra Pontum Euxinum sit. Sed gravissimum habemus codicis Medicet scholion in . Ritschelio Sept. ad h. p. XXII. ita scri-
ἰῶ λεγ0s ενων στι Ps βαλεῖν. Neque dubit0, quin scholiasta rectius quam IIormannus viderit. Nam et initio fabulae et aliis locis Prometheus dieitur venisse non ad extremam gentem, sed ad extremum et abh0minibus remotum et Vacuum locum:
Quis est, qui pr0pe paludem Maeotidem vel Pontum Euxinum, ubi habitant Scytharum gentes V. 17:-κνθ ιιλ0ς, eum locum esse putet Iam vero Oceani des, qua domicilium habent in Oceano, si Prometheus longe abesset, neque malle ictibus arcesserentur, neque odorem mari redolerent. Accedit, quod Prometheus vaticinatur, I0ni, priusquam ad Scythas, extremam terrae gentem, perveniat, iter faciendum esse per incultos agros. Nam ipsum Scholiastam, qui addit co: ἀπ τ υν πρ0ς λὶν o λεγομενων
23쪽
nam ess prope Oceanum colligi nequit, sed etiam, id quod Iermannum opusc. Vol. IV, p. 262. fugit, vaticinii initium advertit.
Bestat, ut quaeramus, qui Sit ille m0ns, in qu0 Prometheus est alligatus. Ardua, aspera, ab h0minibus remota saxa his potissimum significantur locis:
Caucasi saxa intelligenda esse, Hermannus Aesch. trag. II, p. 153 sqq. negat. Ego ero non uni quidem Caucasum, sui est iniser Pontum Euxinum et mare Caspium, sed tamen Caucasum intelligendum esse contendo. Iermannus enim ita argumentatur. Quum p0eta tragici sit, illud omnium primum curare, ut Spectatores Statim ab initio cogn08cant, quo in loco res agatur, Aeschylimi Scythiam nominasse, non Caucasum, quo nobilissimo in monte si vinetum fecisset Prometheum, p0etam ineptum fuisse, si id non dixisset ipso nomine montis commemorato. t Aeschylum eum neque in exordio nominasse neque eius alia in parto fabula ita menti0nem fecisse, ibi ut res agi videretur. Quin in carmine chori v. 422. poetam distinguere Caucasum ab eo loco, in quo Prometheus sit adeoque v. 20. Prometheum Ioni dicentem sacer πριν , πυος ib0ν Κανςασον μυλη ς Ἀd-
dit Hermannus, eschyli verba qui sic interpretari conetiti', ut conciliari cum Promethei in Caucaso alli gatione posse arbitretur, eum manifesto facere, quod absurdum sit neque homini an in mentem venire debeat. Quibus callidissimi viri gravibus durisque verbis non
24쪽
modo non deterreri debemus, quominus eius argumenta in disceptationem Vocemus, Verum etiam incitari, ut quae contra dici P0ssint, perscrutemur diligentius. Equidem persuasum habeo, spectatore Graecos primis e sabulae versibus recitatis statim de Caucas cogitasse. Neque Vero elcher Aesch. tril0g. p. 34. assentior, qui propter Promethei famam Graecis notissimam Aeschyli aequales Caucasi meminisse dicit. Etenim dubitari potest, num Aeschuli aetate fama Prometheiani Caucaso affixum esse traditum sit. Neque enim apud Ilesiodum, antiquissimum huius fabula auctorem Opp. et D. V. 86. et Theogon. V. 521. Sqq. Prometheus Caucaso affigitur, sed columnae, quam a poeta rupem intelligi Clausenus i. c. ut demonstret frustra laborat. Immo vero Heynius ad Ap0llo d. p. 90 Gotting. 1783. eschylum primunt suspicatur e fabulis de Hercule traditis Caucasi nomen in Prometheum obitum transtulisse. Non debebat ergo elchorus i. c. H0ynii auctoritate uti. Nam Heynii coniecturam secutus Wolcher rati0ni fidem drogabis. Sed ut Prometite fama nomenque non admonuerit Aeschyli aequales Caucasi tamen Scythia nomine audit fieri non potuit, quin huius montis imago in eorum animis XSisteret. Nam aepissime quidem Caucasus His continetur montibus,
qui sunt inter Pontum Euxinum et mare Caspium, quorum nobillissimi sunt Strobilus it portae Caucasiae. Idem vero nomen, quod non Significat montem igneum etch tril0g. p. 596, sed lini N. H.
VI, 17. teste montem nive tectima, de omnibus usurpatur montibus per regiones Septemtrionales porrectis.
Quare in Eur0pa Riphaei montes, in Asia post Alexandri Magni expediti0nem Paropamisiis. Emodus,
Imaus eodem nomine appellabantur. Stant ad Aesch. Prom. V. 16: , Riphaeo montes θεα α κα Πα dictos fuisse c0nstat ex Dionysio περι γ ri . Quippe cum Tanain fluvium plerique veterum Ptolemaeus III. i. Ρllin. IV, 12 Mela I, 20. putarunt ex iphaeis montibus oriri. ille eandem procul dubio sententiam Secutus Sic expressit V. 663 ni γα stis εν Doεσι α κασι0Hτι Videntur sane huius opinionis assertores Ceraunios et reliquos omne. Sarmaticos hontes a Caucas proprie dici ad Riphaeos usque porrectos sub communi Caucasiorum montium appellatione comprehendisso. Idem ad Prom. V. 1 Prometheui hvinctum reser Strabo XI, 507. ἐπὶ τοῖς ἐσχατοι τῆς γῆς εν tu ui κύσ0 et Theocr. Idyll. b. 77. licii κασ0ν ἐσχατ0εντα nominat, hoc est ex Scholiastae mente τον ἐν ἐσχάτοις 3 ερεσι τῆς γῆς οντα. Itaque Scythicos montes et Caucasum idem valuisse permultis
25쪽
testimoniis probatur Apollod bibl. I, c. 7 εος ἐπε-
poet astron 2, 15 Prometheum in monte Sevilita d, nomine Caucaso, ferrea catena vinxit Martiat. I, 7 ualiter in Scythica religatus rupe Prometheus
Assiduam nimio pectore pavit Vem.
Neque dubitari potest, tuin iam eschyli aetate cythia et Caucasus, etiamsi Promethei et Ierculis et Argonautarum fama Strab. XI, 5 de iis tacuisset,
tamen a mercatoribus inde ferrum, aurum, rumentum Vellera, Venena, Sagittario arcessentibus per totam Graeciam celebrata sint atque ita in unum quasi coaluerint, ut Separari non possent. Quae cum ita in Aeschylus, si, cum Scythiae monte commemoraret, a spectatoribus Graecis Caucasum intelligi noluisset, socorditer inepteque egisset, Si eius m0ntis, quem intelligi mallet, nomen n0n pronuncia SSet. At IIermannus miratur, quod poeta in Prometheo Vincto Caucasi nomen non commemoraverit. Id mirum esse concedo. Sed testimonium habemus, quo iam in Ignis ero Prometheo Caucasi mentionem Sse factam, Si non certum, at probabile tamen fit. Nam quod IIvginus scripsit in Poet. stron. II, 15. p. 456., Prometheum autem in monte Sevilita nomine au-
cas ferrea catena vinxit quem alligatum ad triginta milia annorum eschylus tragoediarum scriptor ait μ,
id ad Prometheum Igniferum pertinere patet se his
lus v. 719. Prometheum Ioni praecipientem inducit, ne IIypanin transeat, priusquam ad ipsum Caucasum, montium altissimum, ubi flumen o summis iugis robur Sulam effundat, pervenerit, mea interpretationi non repugnat, Sed favet. Nam uir , nomen hoc loco nihil aliud officit, quam ut maiore eum vi Caucasi montibus inferioribus summa cacumina opponantur. Bene
του Καυκάσου ἐσταυρ093q. ὁ ὁ Γανκασος so ἐπιπ0λυ διῆκ0ν. Itaque vr0 pronomen bis positum, et v. 720. et v. 722, ita demum recte explicatur, ut a Prometheo Vehementius commoto, ut Ioni viam quam accuratissime describeret, alterum proleptice Surpatum esse dicamus. In chori vero carmine V 421. Caucasus distinguitur ab Arabia, non, ut Hermannus Vult, ab eo loco, in quo Prometheus e St. Impedimentum sane Caucas ipso insuperabilius opponere videtur Vetus illo Scholiasta, quem supra ad locum, ubi res agatur, inveniendum optimum ducem
26쪽
secuti sumias Sed videtur tantum Nam cum ceterorum scholiorum verbis luculentissimis Dind. Aesch.
trag. III, p. 11. 15. 195. 239 ita e0nciliari p0test, ut
centum quem appellant logicum habere dicamus. Quae interpretandi rati si cui artificiosior Videtur, iam altera via iniri potest Communis enim Graecorum fama scholiastae quidem aetate tulit, Prometheum in aucasi montibus, qui sunt inter Pontum Euxinum et mare Caspium fuisse Vinctum I a Tian in peripi P.
Cf. Ap0ll. Arg. II, 1250. Itaque scholiasta Caucasi
nomen latius patere sive ignorans sive non meditatus tantum modo testatur, apud Aeschylium Prometheum non vinciri in Caucaso, ubi recentiores poetae eum Vinctum esse tradant, sed prope Oceani terminos Eu
Vicesimo huius saeculi anno ortus pago HOrbacensi, qui prope quisgranum situs et patronum habens Henricum secundum, inclutum Germaniae imperatorem, pariter prisca sacrorum religione atque loci amoenitate est insignis, puerulus prima legendi et scribendi et computandi elementa didici in ludo publico ab Henrico Geyero, magistro non ita magnae doctrinae, Sed singulari integritate morum. Inde hortatu Ioannis e- renes, Venerabili parochi, annum agens undecimum Aquisgranum demigravi ibique, a Iosepho Schoenio, gymnasii rectore doctissimo ac gravissimo, quinto discipulorum ordini ad Scriptus, a praeceptoribus moderatissimis optimarum artium studiis ac disciplina ad divinam Iesu Christi humanitatem humilitatemque consorinabar. Iam parentes, ut ipsi fidem catholicam a maioribus velut hereditate relictam summum dei donum ac munus ha-
27쪽
bebant, sic filium omne studium atque omnem laborem ad Christianorum sacra colenda celebrandaque collocaturum esse Sperabant. Quam dulcissimam eorum Spem Vitae rationes a me suscepta fefellerunt Nam scriptores Graeci et Romani adolescentium admirationi atque industriae propositi adeo me delectabant atque artis suae Venustatisque laqueis irretitum tenebant, ut felices ter et amplius eos putarem, qui diVina nostrae ecclesia, doctrina non posthabita in contemplandis imitandisque virtutis inique ingenii monumentis tam luculentis per totam Vitani Versarentur cum antiquis litteris imites contraherent amicitiae ortisque necessitudines. Neque enim me fugit, omnium ingenuarum artium ac disciplinarum radices a Graecis et Romanis isse repetendas et alteram gentem in otio cogno Scendi, alteram in negotio agendi facultate quid humana natura efficere posset esse expertam AcceS-
sit, quod mihi a natura sive potius a deo insita erat non tam precandi et supplicandi, quam ardentissima discendi ac docendi cupiditas. Itaque praeter parentum Spem, meque tamen contra eorum Voluntatem,
conceSSerunt enim sumpta u0ga virili liberum iudicium. totus in philologiae fines deductus, per tres annos Bonnae et Berotini. in urbibus clitteratissimis hominibus liberalissimisque studiis affluentibus, inum-
morum grammaticorum, historicorum, phil080ph0rum scholis interfui. Nam summo cum fructu disserentes
audivi Bonna Brandisium, Fictilium, Hilgersium, L0ebellium, Ritscholium, A. G. Schlegetium, Scho- penum, Urlichsium, elelierum; Berolini Boeckhium,
Gabiorum, Lachmannum, Rankium, Bitterum, umptium. Deinde posito tirocinio per Septemdecim annos Aquisgrani Treviris, Sarioisi docui Graecam et Latinam et patriam linguam omnia ero Subseciva tempora transmisi ad ea studia rec0lenda, quae mihi iam puero fuerant cariSSima.
28쪽
1 Aeschylium in Agamemnonis parodo haec Scripsisse cenSeo:
2. Tres Aeschyli Prometheos, Igniserum Vinctum Solutum, unius fuisse trilogiae, veri simillimum
eSt. 3. Verborum accentum a Plauto non esse neglectum nego.
4. Hor carni I 1. 3 . enueius artificiosius, quam rectius interpretatur. 5. Patria potestas apud Romano erat nimia. 6. Ambitio licet ipsa vitium sit, tamen nihil obstat, quominus a praeceptoribus in puerorum animis excitetur. 7. Veteres recte Sentiunt, aetatem puerilem ad humanitatem esse consormandam, quae tamen illa humanitas sit, parum intelligunt. 8. Inter religionem et superstitionem quid intersit, Cicero de nat. deor. I, 2. ut definia frustra laborat.