장음표시 사용
101쪽
l HISTOR LIMII. sagionis no ae lucelsi rentur, imbecillitas, quocumque tandem vel summa ingeni, in serias sagacitas atque rasantia in
post hominum ex hac vita excessum, aliam superesse, in ea pro suo quemq; merito aut praemio autio assectum iri, certo statuant Chinae:& quomodo precentur pro mortuiS.CAP. VI.
Ex huc que deducta narratione no-
a, haud, opinor, abserde argumentabimur, D. Thomam Apsolum, diuinis adharum regionum populos habitis concionibus , ea in hominum animis reliquisse insta quae veritati consentanea sane B misi religionis no ae decretis, conformiamideri queant, ut hactenus audiuimus, o posea audiemm. Inter ea vero animorum immortalitas achinis mi ime credua, quemadmodum hoc capite sendam, eadem
102쪽
eadem certitudine adprentibu praem' animos aut pinna assurum iri, prout in corporibus dum essent bene vel siem vixerint; quaesorte caussa ela, non male in tutae harumgentium vitae,eaforte in deterius rueret, nisi verissima hac notione in Ocio contineretur Sperare itaque lubet, apremam malestem, quandoque eas clementer Lu- Maturam se. iunt, omne P extra
controuersia fatuunt, animos coelo ortos, quod ab eo aeternitatem acceperint, nunquam interituros, ct qui ex illis pecundum leges Chinaru praeclare in corporibus,quib. a Deo in faesunt, aeuum agant, asceleribus ab ineant, neminis noceant, eos in ca lumabituros, ct beatosgenios redditum iri, ibique ingentibus in delici' aeternum victuros , eos vero, qui, dum in terris degerent,
flagitis sese sceleriburs innumeris posivis
sent, tenebricoso, carcere infelicibus nacum genise diris horrendum in mydum suppliciis mactatum iri. Et se etiamfatentur locum in quo animi in beatorum dirituum numerum recipiendi, prisu ab omni criminum labe dum corpora incolerent,
103쪽
ri perpetrarint, expiationcnodam eo citima solui dictitant; inde toto Regno inferiae preceri 'pro mortuis luere peculiar huic rei,dre, simili mense, desinati, neque in fanis se domi, his acris, hoc modo operari olent quidam monachis no ratibus hauda miles, bi tempora, ici,aedes re cibus huiusmodi es funeralibus perffciendis, intersi e di tribuerint, desinata bi qui que domos ingreditur, sYi ordinis duossem adducit, domesticos hortatur, desuncto amico autfamiliari uo aliquid opis adferre velint, vi a labe ea expurgentur, quae is minus coelestium nus Agesiat. redimentost Amnes si prece acri ciLqueperpetrent. E tribus His viris religiosisis,quisacerdotis instar eis, tympanu quod-HNamsi; duorum comitum et nus, asperculos aliquot, bertintinnabulu adserus , mox aram erigunt, ne diuos defune iis latronos,atque tutelareis collican eos su-
re, albus mentis tu rant in ariti, DivVc si mensa sirculis erant,
104쪽
man m,scilicet, diuorum si ad fami, postea, tympana pulptant, inmunt tintinnabul ,certas quas mi cantiones mortualibus desinatas, alternantibus choris decantat,tantasuauitate, ut si His anis, ut audissese dicunt, credimum admodulosi A commode saltariposse videatur. Interim dic lac ratione, a tympanorum noti-rum sonitum cantillant , alter alterum ordine secutus,ad aram accedit, o fert chartulas literis notatas, confident inde rursus, atque adpriorem cantum redeunt. Finitispr ibi ' cantilenas m agogis illi primarius catando precationem inchoat ictibus interim certis mensam au crculo, quem
ctass interim quasdam 'inaurata cheris ante aram comburunt. Huiusmodi ca- remoni s totam noctim transigunt quod idoneum seralibus sacris tempus arbitrantur omnibi , t a solet,lam perscricolas,
quam per domesticos confectis, mensis ad dent dapes an ita diripiut, ita reliquum.
105쪽
HISTOR LIB. II. Tormam si volunt expiationis animorum qua a felicium geniorum ordimes promo- ueantur. Ignobile vulgu hoc amplius pro certo habet sagitiosorum animos, antequama inferos detrudantur quos qui extremo demum mundi die poeni celerum exigendis, conditum iri sibi perskadent aicies in bubalorum, aliorum i musmodi
animantium, proborum vero,in Eegum se magnatum corpora transferri, in quibus honori cerearirentur,laures victitent. Innumeras insuper alias opinione vanas tuentur, quarum o haec una; animum ex v-no in aliud transire corpin, quod quibusdam etiam veterum Philosophorum, quὸ tamen deceptis a scopo veritatis aberrantibu visum eis.
De delubris sacris, tam virorum quam taminarum ordinibus apud Chinenses, corum Antistitibus.
106쪽
, DE REGNO CHINA' o. pud Chinens acrorum caerimo
nia ritus Christianis moribus conformes reperiuntur, qui insignem harum gentium naturae atque indolis acrimoniam fatis pers comprobent, ct credibile mm nos i eas a Diuo Thoma, duodecimuirum Chris ut Max comitum, uno diuinis de rebus in tutus, ct ad vitam hones cumi virtute degendam salubribus moni tis fuisse incitatas, uti iam ante pius diximus Fidem ingentem addit, magna sacrorum conventuum quos coenobia et oces lmultitudo, non in uncitis olum totius Re i
gni et bibus locisi habitabilibus, sed ins
masis etiam atque ab omnium hominum cultu se consortio remotis solitudinibus,paseim obuiorum, in quibin viri atqu8munere in niuersum degunt, uis interse limitibus o septo diseret, uterquele ussuos habe, quorum mandatis obedit, quem-t admodum no olemus praefulcipua
risitas Habent autem quatuor tantum hu-
nodi ordinum, quae quide nos sciamus.
107쪽
Minet, rison Chine u ad itur e Singuiarum Regni prouinciarumsai, cratis couentiburi Coryphaeum, uelut et quearisolet Prouincialem quempiam praes lin penes hunc vula perfiammis que prouinciam cui uis ordinas coegia accedendi, inuisendi in delinquentes animari luertendi commissa aut omissa emendandi, ius in cundum procriptas cuilibe amiliae leges atque insitura illis etiam colligi ssuum cuique praeponit Anti item cuius-l mori apud nossent, qui Prior; , Guar- iam vocantur cui ceteri eis aedis meae
sebi,ciuntur. Pontifex quamdiu vivit nisi
forte, morum improbitatem os cis amoereatur sacrorumprincipa potitur, nesCoryphaeorum, quos dixi, votis eda Rege,
aut senatu Regio deligitur, qui ita si δε-
maiyprobati mus Serico situ eius co- lori qui ordini suo, exsacraru gupraescrillio coueni qui auiniger eis, aut flauu aut albus, aut violaceus his n. colorib quatulo quo dirim diues e sonis religislse familiae intersedi in utur. In publico nunquam conficitur, se eburneansat
Mauratastat aquatuor,aut ex homini t
108쪽
3o DE REGNO CAINA eiusdem coloris veste cuiusmodi ipse Him
indutis. Populares eum se Abmigisgenuibus,harudasioquuntur. Peculiari utituras expediendas, qua ad sacrampertinent prolcurationem Fui ordinis literas e diplom ta misio, opulentis a Regotismi, tum G me cieim,o familiare proueniib uiuditati i mpli mi quoque sim conum ιuum atque colligiorum rediim partim, Regiis donationibus, partim apriuato nhberalitat rofecti. Stipem mi acri i singuluin urbibus, alijss locis, bico fructas aedeshabent, exigunt, quaelibera li ime certatimi in ipsos unditur Ins edunt, vicatim mendicantes quo ipsum in
iis licet cantu quodam ad se num sis
culorum, aliorum FSymphoniacorurum, dulorum,composito,utuntur Stipem perit
ori proferunt grandiusculas quasdam taἷAga preculis inscriptas, qua populi cepleribus expiandi causia recitant; quis em idan euntibus, tabulis eam illi ini,ciunt ,
aut imponunt, ritu ita animum erimiti num contagione liberatum existimant
to a barba capitetscricoti omnia ince
109쪽
ΗIsTOR LIB. II. Iot sunt, qui eiusdem instituimunt, cuncti
ius coloris vestim sant; una eodem in oc omnes epuLntur suum amensior im que con Aue habet, instar serorum monachorum , gausapina vestiuntur, se, is uos dixi, colorsim tincta, ad numerum Sphaerularum uti nos, precessuas, alia ta- , ne ratione fundunt;exequi, omnibus'. spetendae cassa intersunt; singulis noctia i , duabus antefolis ortum horis,oraturiestratis consurgunti quod monachis nostris Oocturnarumprecationum ergo faceres isne ea, dra exortamusque lucem, - a,quam religioseprecantur Interim dum an campanis omnibus satis, quarum uidem in uniuerso regno, senumat,im- 'homasiuaui ima eis, e chalybe eum le- rque sunt. Precationessuas adcoelum d rigunt, A ad Diuum quendam Sichian, Huem huiusce vivendi ritus autorem, sanatissimul ira uiue autumat; sacros ordines abdicare, cum libet, Tricone tamen Ie Pontifice adsentient possunt; quam dim . ero religiosorum institutasequuntur,c- sinentes ct caelibes manere coguntur, tam G s viri,
110쪽
vir qua minae qui quaeue secusfecisset conuicti uerint uerisi e pleritatur. Cum quis religiosum alio puo institutum ample ctitur , parensi tin aut propinquus caeteris eadem proferaione initiatis sodalibus 'len didum dat epulum Primogenitus quirique is natu liorum maximus,publico Chinar Regni cito religiosorumpiacit sinit aari Ombetur, rentes ento desecto ale. recogitur Mortuo acricolas lauant , c lat urint, antequam eliant, vestitus latro induunt: Si quem,sive marem, siue: foeminam, ob deliarum aliquod sacratissemel indumentis exuerint,nunquam ea reddunt sed exautoratu illi andem tabulicosio dependentempublice cun Ius ectan- ribus circumferre cogitur, cum elogio, quoi facinus descriptum continetur motidie. lmane, Deserti numinibus se is thura, ii gnum aloes, chalios vari, generas odores ,2auissimo adolere olet. m. die nauis re cens fabricata in aquas primum immittitur, sacerdotes togis talaribusserici flen id euesiti, conscens u pilucri cant, o prcculis abruo recitatis, ua amisis ima