Symbolorum & emblematum ex volatilibus et insectis desumtorum centuria teria collecta

131쪽

nobis sancti fulgeat aura DEI.

132쪽

IRGILI Vs ulr. εχ eiae eleganter de ibis geminas columbas Eneam ad Iucumo a borem , in qua aurein ramin positus erat, δε- ducentes,quo videtur poetam voluisse designare Egin duas alis,quas animo humano in ramdro longa oratione attribuit Plato. erudite admodum hocs mbolum explicat vir doctisi. Johannes Anton. Viperaninis oratione 1111. deperfecto hominis habitu, ubi ira scribit. Ad quamperfectionem c quando scilicet ad virturum actiones exeque ab quispiam bene assectus se rerum intelligentiaperpositus in P assequendam, quia non flumnaturae se doctrinae ad mentis, etiam divini numinis iam opus eis, egregie inqui oua,

--Pauci quos aequus amavit Iuppiter, aut ardens evexit ad aethera virtus, Diis geniti potuere.

D quod idempore uis commenti apientissmis commendavit. Nam eam inter densem atque aseramomam ramum aureum quaerentem iutroducit, equo adflatrem aditu prohibitus fuisset, atque ad eum duo columbas amatre Venere immitti facit quae interfluestres sepes ad Junoni cram arborem volatu suo viam monstrent,

Tollunt se celeres,liquidumque per aera lapsae Sedibus optatis gemina super arbore sidunt, DI scolor unde auri per ramos aura refulsit.

Aurum propter eximium'lendorem, apientiam mihi δε- gnare videtur, qua ibit tabilim nihil praestantius in Sed tum inter fal in hominum opiniones se errores, tum

inter acres aut honorum aut divitiarum curas, tum inter

rurbidos animi motus delusit: tamen fas eE nobis eam cum Dro compraehendero , mone es cognitione ducibus lxa gemina columbaesignificant.

133쪽

ω vigeantgnati gemitor se a Ueresuevit, yn per o propriis oliare bonis.

134쪽

ni eractostositis parere autor in Plinius lib.

: Asitium caveto putes, nisi cum incubantem viderispalumbum. Aleiatus vero Emblemate c X c II I.ait, palumbos in rigore nidiscant sibiproprias plumine LIere,ut pulgi mositas foveantur, etiam cumsuo incommodo, exemplum appostum admodum. φιλοπρώας. Sed ingraeco Epigrammate Antipatri, undesumsit Alciatus gasim tmentio, idque integrum propter eius elegantiam ascribere visumsit.

εργαοιδασκομεν . Graea ita vertebat D. nradus Ritteruusus. Undique ad hiberna gallina nive obruta matrix, Alas in puli os explicat, hosque fovet: Nec prius absistit,quam frigore mortua coeI1: Sic quoque defendens permanet usque nives.. Medea & Progne,si quid sentitis ad Orcum Talia nonne avium cernere facta pudet

De magnitudine autem amoris parentum erga liberos prae elare disputat Xenophon lib. II. Σωρινημον. in cod quis δε-

ιratis cum filio, o Plutarchus in pecubari libro αεαλο- ργέας in quo non pauca exeme quoque ex brutis dejum-ra,nimirum Alcyone , FHe, D, Perdice or Gallina proponit,lmaehic verbosius exponere non innofri insituri.

136쪽

VR T v E M, dicit Aristoteles lib. I x. hisis, Anima uno mare colentamsicutilanumbum vivere, nec alterum recipere . De qua multa Elianus lib.I II. cap. X LIIII. ubi refert inter palumbos adulterii quoqueparuam morte luere utrumque sexume in turturum vero se albarum columbarum genere marem tantum seminae ignossere . Flacuit autem hoc loco eleganti mum carmen doctisi poetae D. Nathanis Chr

trai, quod legitur in sacri is astis in Februaris, Uria

bere 2 At tu prae reliquis avibus blandissime turtur, Exemplum fid & specimen constantis amoris, Dic mihi quid matres aris adhibenda docebas Vnius& solius amor te comparis urget, Cum quo dulce t1bi viridi considere ramo. Cum quo dulce novis implere nepotibus agros, Cum quo dulce mori. Sed enim dum vivitis,unus Est animus vobis,est mens, est una voluntas, Vn a fides,studiumque unum, simul occidit alter Non gemere aerea viduus desistit ab ulmo. Implens flebilibus late nemus omne qucretis. Non illum novus urit amor: memor ille prioris Conjugii,solus superantes exigit annos, Solus & in sterili expectat sua funera ram . Fallor an haec matres imitari exempla volebant Turturis, ipse Deus nihil illis aptius omne Conjugis ossicium laudataque foedera pingit.

Dpm profecto eximius matrimonii fidelis, de quo etiam

Qu's irrupta tenet copula, nec malis Divulsus querimoniis . Suprema citius solvet amor die. 9hoesmbolum inventum se celebratum cum hac piactura in gratiam serenita Johanna Austriaca, cum nuptias celebraret cum serensi Magno Duce Florentia Fran

cisco Oc. IDEM

137쪽

ε LTIIII

IDEM CANTUS

ET GEMITUS.

138쪽

l Va r v R feeundum Isidorum es alios a voci - uo ita voc'tur, Missmγ- a vult Eustathiis se marinus, cum quos dicatur,: quod utrums es emere: unde Virg in Bucolis.

Nec gemere aerea cessabit turtur ab ulmo.

Solent autem eundem sonum is cantu se gemitu u parri

svetiti seu tristes esse videantur. 3 de actitani illi qui

in fortuna tam secunda quam adversa rerum humanarum vicissitudines aequabili quas harmonia ferunt. Cuius rarum exempta uobta proponitur in Socrate,de quo Cicero sic. tu. . ib. iii. haec memori rodidit. His in iste vultus stemper idem,quem dicitur Xant pepraedicaresolita in viro seto Socrate fuisse, eodem vultu Nerse vidisse euntem istam Homo se revertentem. Itemque I lib. ossis. λ-quit: Praeclara res in aequabilitas in omni vita, ct idem semper vultus eademque frons,ui de Socrate, demque de Laelio accepimus. AMPHoratius quos monet lib. I I.carmin Uga prauara ode s i. ail JHium.

Aequam memento rebus in arduis Servare mentem, non secus in bonis Ab iniolenti temperatam Laetitiam moriture Deli.

Overo facilius si rassecundas aut a versu eodem modo , or animi aequa4ilitat erre, ambigitur, o disputant de eo Philosophi,quemadmodum apudinisotelem in E Acis, Senecam se alios videre possumus, quae omnia cosi gens satis verbose tractat petrarcha inpraefatione librorum de Remediis utris fortuna, ubitam recepta quam exempla admodum utiliano au proponuntur. Extat quoque de eadem re disputatio apud Muretum variar. lectionum lib. v. capit. X V.

139쪽

L X V. Viserepraeclare increrum eo scere ea arimo se ad laudem atque unica adastra

140쪽

sse Assidatos, iden, receptos in Idem aliorum, nominarunt ,prosiae Academiae s=mbolo elegerunt , avem qua volatu suo adstesiam Mercurii tenaeitanista quam pulsus ex ovo qua rosiliens es alas

quoque admolandum expandens conficitur. Vocant autem avem hanc Stes um,quod tamen nomen nec apud veteres neque recentiores invenitur, uno excepto Asulano,ut refert Contilis,ex cuius Italico libro haec desumsimis.. glii voluerunt esse Aperiam vel Stesiarem Ari otelis, cuius facta in mentio inter ardeas. Scribit autem Asculanus Ege de Stesgino,eumpulchritudine caelior inprimis ste lae Mercurii miri ce affici, atque Asteriam dictam quia tendit ad astra: intentamque in hanotesiam oculis, i ius que radiis oblectatam, ovi quod ungulis complectitur,ob istam in terram id delabi ere, ex quo pusim enascatur, quipropterstridorem matris,adi am nititur advolare . Sed cum Ardea'siaris in Acispotis palustribus vivat, ex sententia Aristotelis se aliorum, eaque raro in altumst alio at festini nomen illi haud conveniet,quare hanc voce

fictam esse, cuti quos illud de pusio ex ovolatim delapso putant. tauicquid vero sit, doctistatuunt, hanc ingeniosam inventionem inter symbola alia rem osse cosiocari, per quod ab Academicis istis sudium se cupiditas tam ad

vitam quam πρα-κltis amplectendam notatur.

Friorem quidem per avem a. caelum opolisi adi dus Mercurii 'irantem, in qua vera sapientia se rerum divinarum Mentia continetur,poseriorem autem perpullum eo quoque resistentem, quae in actionisin laudabilibus versatur. Sissutat vero prolixe Arisoteles x. Sthis. Nia m. quodperfecta felicitas si λειωρ --, alteram vero esseca Virtutes existentempriore esse inferiorem.