장음표시 사용
211쪽
Vtigia, qtu mici et non habent assignare rationem: qua
re non sempit monit deus mai triani per creationem teli iiii modo tacit.Uanitas enim est dicere Φ hoc fuit an cala
si tua st in operibus nature vanum hiblili clam opera dei potest intellisi suit aut quidam cri sendititiis et muli corpore moto a tertrahat spm nepoti ulla ad alte ergo assiue dum sue iunt corroia mota educetitia ista corpora siri' mundi te potentia ad acis in restra hoc est derissoque n3 magis debeat esse persecta Goreta naturem ulto magis in diis inceps indie Alsauersus qui dirit se solitiae hancropem pola xl .
o adiatone tota accipit schola pioiro . diis tanto Ois isse opiniones salse et ab Aristo improbate in phratis: et adhuc 3 in prima plueta improbabantur. post omnes aute hos prinlii potentia anteibiticipitis i
causem lsis sed in itis potuit e mediis aut fieret suit in deo benedicto mundi/ ceps mora surrerit Aristoancipietis sectam in ripatheti creatore sed iste decepit se irin: qaalgum tiatio x edit corum hecola improbans et dicens nem motum nem muli
doni incepisse di in tempore aliquo preterito: et susque in cipit de nouo et ante testis in portita anse mutis et ideo soege de suurninis tepore aliquo uiuio cuius rationest; fi d liter posuerimus in phabitis tam adhuc volumus re,e:et summatim ponere rationes usibus a posteris ape, Prii ratio
ripatheticis hec opinio est phata et sunt in uniuerso. .col, lactea Moyse E ptio in deorum photque in diuersisto, cishb:ors in nris .colligantur.Clprima autem lsrave potior inter omnesei' illa qseph ahitis capitulis iste tractabias est inductae erplanilla: r. s. ss metas incepti et renc itepit per motum et motorem qui tetit nouunt mola postha 85suit et fundatur super hoc *omnis motus qui de sono in bcipit in eo as ab alio monetur et in eo a se monetiar incipit per motum halaam aliam qui predit ipsum:: iacihitur in infinium inmotoribus et motibus nisi ponatur alius motus qui neque incipitellas in aliquo lipore preterito.Et hoc idem probanit Aristo. ferronem teporis: qa si dicatur incepisse tunc ante hoc notat: sed cum dico a te hoc et politico iniicthmg:ergo repas fuit ante motas inceptionem: et cus ne lepus et passio qneda motus: oportehst motum esse ante inceptionem motus et sic itere ibitur in infinitumisi ponatur ptimus motus in nussori tepore incepisse.CSecuda ante habetat et hoc et aristo dicit ante finem pmi phiditiorumtes os etiam supralia primo nostro librox de auditu r ficopolafinus imateria est ingenerabilis cicorrupti=hllis quonia3 si generaretur tunc oporteret Q generaret et
materia et sic materia eret materie et hoc iret in infinitus et eadem tone probatur hoc ficorrumperet.Adbscaute figeneraremr materiai nee materier oporteret .materia generata haberet formam datem materte esse mare ieeuaro senerationis is veritatem ei acceptio forme qne at gene
rato e se finiet dest generam3n heroia sunt ip disia aps omnem botem habentem intellectum sana31npbia. Simpottila cause materi stet de hac veram .s stortipli de nouo et ante testis inpothia cause mussim lutioni isti ego non consentio sed sit latins alia istabo sola, tionem indncere. steati suntionesque pili ne latit asti. tiores aut inuenersita as uiuorenas his oedidcistat clites ponitianorus egi prius:n una eis addis ab pii troicord shense in comento sibi phr cox pristo. unde en inta Univit,. 33 est irhoetarcte a torsetissem fidem ita: ipse lactitati nitan .mfidum iid creans ipm tunc absqiduhlotuit p3 creas Diandusi ergo deno creante satis sest creas actu ergo mutat' emet est in ipso petitiam ipse aliqd fiat omne eri tale agis is diget alio ete semper agit*ettrahatipante potentia adacta3hilodest absurditas magna Ceretave est in emne agens agit in una hora et nota allabahet imped xl agens q5 agit in una hora et no in alia habet impediitia in opereris excitantia ipsum ad opus es inpedimetis quieti sublatis vel ercitantibus positis in ipso tusca ςit ua reuotio impedimesidat operandi facultat et collatio civitatis dat et voletatem ad opera do: cnt serra induti mpse nauimus de omni eo qhagit actiori pouam: ne sit no aiam: sileaiatam ergo si no heat minis talia impedientia et ero, tantia non aget actione nona sedes si creator etens s etsi actio eius eterna: qa gaso est cibilatia sua vel comital labitantiam: ila aliter non est agens primu3 ergo ipse semper perpetile agit ergo medns aut e statius ah ipso stit semp. CSeptima r5 que sanda op hocq sna actio necessario est perfectissimo modo quo fieri potes Ita et1 nshil vannm vel rastra fit in ipsa. Ei autem repectasset tacere mandam
metore aeriori rei habet alia motorem ante se duo euestem materia est incorruptibilia et ingesila: ipsanustisce/ ut moueat prohabiturantem instantiles stet omne q5 deplt in aliquo tempore preterito et sic est eterna.3nvan mantem esset materia eterna dile posset moneri nihinet modisono monetar et motor eius eternus: et tam vannm nolit ini, aet materiam et motores onsisteternitet hec secunda ratio non est propria Aristo sed etiam est allorum morum: , sed prima est ratio sua.s citia astem ratio colligitur ee his ane dirit an araan primo de celo emando et s. quicqd nancis iacet correptioni nansi diligenerarum: ta omne generabile iit corruptibile et ah non est corruptibile non fit etiam generabile sed id et fi nullam habet coatrariumn fim subiacebit corruptioni ergo quod rellam habet contrariunullo modo erit generabile. Celuinantem palla3lim habeto, trariam: ergo celum est ingenerabile es est in generabile est perpetuum:ergo telam est perpemh3 c similiter motus eius emotor et fit lierem videiur sequi mandaue Disse eternum vel ab elemo ea existente canti existit effectas: et eum molas celi fit causa generationis perpemee huius corra, nos e fit habitertra se motorem adesse. Cus i*ρ mundesiit hahebit citra motorem monentem ad esse ninneso mo ille habebit rara se alis melle ille moneatur vi moneat: ergo h prima callis tecit ninndum prima causa habebiici, tra semotorem: qui mollet ipsum ad msnes salturam ct est absurdum nimis estimare ergo mandas nen est Dan hec ergo sani fereque Nillntanti ni in prohatione eterni tatis mundieanes deo diligentet sent collecta ut videam es utrum demonstrationes sint necessano contindentes vel sunt rationes probabiles: qneli in multis teneant: non ta men habent contrarias ostendentes earum falsitatem. Canidi . Et est digressio declaras ratio pes tophisticas
usi non farientia ni sentra motus e tersitatem.
ptionis super materiamque perpetua est videtur ergo: Φi mendas semper steterit ficti mos ras. Iarta ratioque etiam fortis valde vlla est multis seripathetitou: Ost: proposito per se manifesta pomne illnd enod incioli inu pore aliquo lilius possibilitas precedit suum feriisto e. Si et gomnii dus incepit in tepore teportast et se a possibilitas precessit nisi damt pore. Ren antepol dici: et fuerit se egitas eristendi innas sta omne offitant fiat possibile hi fert' et ne necessaria: nec pol dici:Φ metit impossibilem fibcla fieri anteis mundus fieret Queratur igi in ollo fi lndique est cauperet pes autem ti est cum materiai uiget
nos et diremni et demen limationes attalerent in ediam contradictioeptiquammas repatauerunt ellcentes alb
possibile alias ante diuor prohabiles ipsis,ma autem tuamna nemo strationum est, et a nossest et eiesque in tertio dicta sunt et infnlisin3 t hactu diei tin xis uiuhnitu ex parte ius vltimhet finiisset alsa parte sueti inii 3 nitam mam ultima: cae infiniis e concedati tec nisent per ipsum decuritiem peruenire ad allanaesus pariti eo Φ ante analibet sunt partes cinite er parte illa quaesti, finita. Dicunt ergo Q si inratio mudi fuerit abeterno the est infinitam ips Herstg:ergo respitii rendistiore cellet dies secuis no est possibile ad ista in qnasmas pileiure eo et ante ea; sunt renotati3es et dies infiniti salsem afit est:
nost vestre ad ista duos ro sileret reacillii oes i item odies:
212쪽
dies ergo nasseus non inrantism omne pretinisi Cpssa est due fundatur super idem quoniam e mundus stetit semper: tili generatio omnium specieu huius mundi lati tem, per vini est modo ergo snfiniti homines generati et mortui sunt inmundo Sed fimphos anima hominia manet post mortem ergo inspite anime sunt a manentesaetate corporibus ergo innumero ans mares separatao a corpor 1hils est infinitum acta: et hoc est impossibile: ergo rem hoc senuitur et illa postlone et medus steterit ab elemo possiso etsi falsae impe bilimite ergo sunt due demonstrationes ut escunt ad minus demenstrantes . mundus incipit. 1Disantem addunt persuassones unau una est:οis3 an edd cssu, sanon precedat caulatu duratione alia tamen necessaria pcedit ipsam fm dura non Marsa enim essentsalis et in noea non videtur precedere causarum suum Findurationem: stultumi sum recasennin est radio suo et pes in potuere coequellus est vestigio Illa aut eipter nimia sna3ercet,
lentia nihil sibi agit lavia: et citra oena sulliportionem distat aquolibet seo cassato habet precedere causatum s ent precedit dans allaEld damni sunm: talis antem est causa primaque est deus gloriosus ergo videtur Φ inratione precedat creataram. Adhuc constat: g omnis causa intes, lectualiter operans precedit eansatum sus miscui patet in omni sartificibas et artificiatis. 3 ergo m aristaeua siceat milia inferiora adprimam causam reterret et prima tantini intellectualiter operans ipsa duratione est antela,nm creammmε aut liceat ad superiora inferiora referre per rationem similitudinis patri et ante habitis. ubi altaria est smilitudo et animalibus se mollentibus ad predandum de primo nactu. dhnc Et planil; est omnibus philosophis et intellectus Oni est prima cantipon habet alludastes hi inspso causet sua intellecta ergo primns intelle, eius cassa est suovintellecto: Est auteri primus hellectus operatinas: non fimilis intellectui speculataeo:eo et speculati uastallisaeras innde. Draciscus est ansae non causa, tus fim et hucismodicem fit causa suor intellecto* proce, dentium ab ipso ipse operatur cum intentione mensura pie neordinante opus et electiti modi sui operis. Hic igi in romnis perfectus operatinns intellectas. Intendens antri
preeligens ratione pre edit opns:ergo cum palma cau,
sa ne opererer ipsa duratio precedit mundum qni est stum opus.Adhaesit omnis desano canti est sequens esse eurans ergo quod habet priscipsum inesse principium habet induratiore sed in omnes psos mildas habet principia saepe:ergo ha hit principium induratione ne habet ast principium in onratione incepit:ergo mandus intepit Istaram agitationumvltima debilis est: eo et funda aer super equivocationem principit:ardine concedunt phi: et dura, no est smnes sesse en rils ρm nam n non m tempus reas
eum lueet causa artificiatir tamen etiam ereares st a sensuves doctrina et stat et hoc n5 enit intellectui dinino pro, pleras palam est: non inoibus esse fimilitudiae attendeda. Ad ptimani a sit lilax petis assona dicunt et absq3 cmnis nihl gustate causa prima no est via lueta ad aliq5 suo: causa, reo et ideo etia no potest notari nomine alicuius creati ni fled uiuere et bene cedunt'non est essentialis tertiadentia cause prime ad creata sua prima vel lac fida vel aliuna alla: sed hec est largitas prime asse: et non subiiciaε priuationiali sic indigenti . ab ea starit et fluit et finet pii nne essess reta sente casse honi qui sui copiam continere no v alat:
id ondstans hoc45 indestis: et causa queas gnatur in ipso nε est causa Mutp3eriam dictis. C Prima aet ista rei etbast 1e νου nemo strations ahq3 bio nihil valet: is a multis pro sol, lua inebatistissima habetur et est in ea peccatum multiplet.n ima quidem Orcum pharem fit infinitum esse non posse non esti, halum niss. non possit se per serperato dens alliEesse potest in se caetere. CE statast: et mores primus per seno est canti circulationis. ster accidens igiρ est:* laccessio est, tus erit infinita sonamus enim muctabi
se ficut modo stat hoc enim ean seprime so est impossibilest fictili su legio inviationa infinita et hoc etia m nam n3 est imp hsle da militi magni nates hoc direthi sed in unata accidit ei stetereo stige. Prem a fit pereassemur infiniis hoc modo adest pinactnm et 1 ρε ρ maris est smni est pὰ fetis et horno est hec dis dest hic in plianissper surregio, nem et hoc non reputabant esse inconenlers peripathetici. Deceni modo effethante tempnsegdatione esse is finita: chmilrmota circulat .rartsu peccath est: orn5 seu uitat nest in filis mandinetus successiona et elex : non fit deuentre ad ista Nos enim hahnimns in ε'. parsis finita in una parte tin est finitate habemus in 'et pars infiniti est infinitate ideo intelligenda est dupliti parte esse in sitirea sollesiiqnollers sumpta numerat telam ceam a ne non nn me γrat sed uictu dominor est toto prima aet pars est alio nota in toto: non seiada parsque estnfitere minor: sit gli,dnota infiniti est infasta et ad illa nasci ouenit venire eum qui accipit liniverando partes infiniti sed ad illam Olle ηδ
est alimeta venit venire et tales sunt partes reuolstionesns meta teret dies se si soleas motus ab elemo fuisse. C5asit inductis est te numero alaperatar a corpore:him geste
torte valde sed tame indigeuhaisone illaxi deis. anime maneant post mort te a manent et manent sin numeς di, stinc ibet nima anthusdam phis negata lant:qriam vi, filantqllida rexqn quidam darsa it soanrns nola 2bon 1er:anldireret et anime an idem anet post morti: si nonni fi intellectus ale c*ρtinnas intellismis eth remanet eae olans alati has: et ditur 5:c de hoc nos rem studio oneramns in libro de anima ex M illuc disteremus. postea insertar et id quod habet principium in esse: habet CCani; Etest digressio declarapsibatione magis eae,
π - . catem inter ceteras et mnnens inceperit per creationem.
m in nuc medi factura nostra dicam'
opinione: fide erEnihil sed firme diagonas specimns N scamna ergo lavdes eddas createri vatilem esse . ni gens a primo et creatore solo deo incent pereat leni dic testist pnsemoth creatione primi mobilis snte, psse: cum creatione primi mores qui est primo mobili et sest cela intrinsecus. on enim alios holh3 Despere potit et medus no effeteterans: fi et laipse cederetini iras fuisset abiter uter hoc *t pus est passio mo 'reposito tApore etereo frani metu fuisse eternil citi ita sed res mobhile fuisse abeterno etsi ipsam mora hostia ςponis creatur nonis stant et ope e correptione salse ab eleno epstaetnens lassi mande fuisse ab eureo sis et mo stat: ideo
dicimps tempus latexigerem telo et celi motu: ficut etiam supra ostendimus ubi dirimas non esse necessitatem in is, nihns prist vitamus igitarden meternitate edere λderet qnotiens ea, diciter nid de lalge anteensdst postmoriatheexbanis ordin eternitatis ad ipseqno tepas et dielmus etenitate elideficitie fine ρntirio: et fine fine onra, non eie 15 ad repus reparabile opter hoc nihiloino urent qui inquirilicam quare istu3 expectanit donec fecit man, etiam principis mium ratione acedant:ρ principium acti/piatur in rene cause essitienus sed fi accipia pro initio alibono illlationis nesant:emne non sequitur diue ulterina in terrer et inrepit mendus:*noemne intuitem 45 habet cansam efficientem δε omne illad inteperii 45 habet initiusve rationis. Est enim sol saporontem coemenus diei et tamen est cansa estitiens eius Simili gat sedat omnes peripatbetici Φ prima causa eo gest prima canta est suom intellecturet et illa; cedant ab ipsa non flent radius alaminoso vel etia vini imbra ab opaco torpore os obsititur an, o sed pereleitionem sed direntisa a electio est Imutabi, ys:et uniformis: et fine deliberati ei et ideo non indiget preordinatione alio nased ab eleno tantii intellecta mallus enim intellectus deliberans est et preordinas: nist qui astini prinationi et indigestiet hietati permities est: tali sassi subiacere intellectam prime cause nefas est et absurda opinati: et ideo ab elemo dirent ipsam emittere intellectalas .Et per illud patet etiam iam dnalfur respondent peiad id do ante hoc est indacium: dlcnst enim in intellectus urere nen precedit silalptellecta dedacta in opustriss probriet hoc et subiacet prinationi et dabietati indigestie in lii, serioribus sed dicunt illam non in omnibus Masorme me sed iis in halitudine intellectus ad intellectas res in ron E
213쪽
sed celli materia et celo et celi motu intepit tempus eo modo quo superius ensati animus. Dependeta sit scientia huius . se imatis a scientia alterius q5 est utrum per nece ista tem naturessuuutentia creata arisma causa vel per electione voluntatis et illud sciri non potes nisi per primam pluetas sed qr asseram pariem oes supponunt peripathetici esti Ἀsto probat et per voluntatem scientiamyducit prima causa res et ideo hic supponimus accipientes cum hoc .pposs,tion in precedentibus phatam 1ς omne q5 agit per voluntatem et scietiam libe*eii ad agendum si vult et ad dimittendum actionem ia vult. Et similiter liberum est ad agendu1 hoc modo vel illo quoc543 modo volnerit dumodo voluit, laseis gestientia sit causa ad cassandum et hoc lde lamin prebabitis et verbis Atti .habetur.Clois ast suppos , iis dico:*deus et nihilo fecit m5mina: tecit mobile et pilinam motum et materia primam et incorporauit et omnium generabilium formas et ferit ut ille per sene ratione at in nais et ipsasducere .actus ante3prinae cause qui est creatio in . nullo erat subiecto:dine prie loquendo actio est: sed sobfi lius laudemonstratio rei inesse possi8 oino nihil fuit mimperium sue voluntatis: scientie sue operatiae in tertio, nem Cad bacastrones inducenilis sed nos ori prescire: et nos abhorremus rones alimori qui se iactant asse of nullo modo auerant: et dicunt * fortioris agentis est et persectior est modis operaiienis. Est antem prima causa gramite ista
perfectior agendi est agere fine subie,
materia in ca3 materia subiecta ergo causa prima egit ma non labiecta.Sed ma non subiecta non pol ege generatio ergono agit per generation/: sed potin sper eductionesentis de priuatie ne para fine negatione etae est nihil eino et sic agit de nihilo existentia et se creat ar creare est denibi, io aliquid facereAsia n.ro de facili refellit dicendo: iphoeno est in potetia prime canast nota in ea due impossibile est
fieri iactitano parit tradictoria simul vera: Hi contraria fimal esse veratneolotet scposset etiam dicissi nos agitees uita materia:qr boc fieri non potest: et hoc non dices inpotentia in causam puma: sed potissa in sublattania et te Da qne alium modum facture duellium qni nanc est sustine: nopol. Omissis igitur bis di inius ad an dum nostrauum dote ei in orbe stans non motum nisi per accidens
ut stella: et est in orbe motum scut circulus deterens uti lam: et quero ego huius omnis diuersitatis callium. Useni3 dicatur q) maicite os ut thias est causa diuersitatis tor,n erit multipliciter inconurnsens et sussus ust ad hoc inpi senti incolniensentia illa. Quorum unum ess commv. Neu V., se omnibus p 1ebabilis halii eis os nersstas materie est er heis . hadsuersitate fomae illls si conuerso: eo et nihil dinerre, sonditiis tic t materiam nisi qs perficit et terminat eam mihilant per catilli ualsiit et terminat maletlam nis tomia. Aliud autem est Φ si tormiuiri diuersias mattile esset causa diuersitatis formetoporteret mos talai
et adhuc esset alima causa diuerstatis materiere ideo ii α 53 ii istud elui ante maletiam cooz:ar satiens diuersitatem in si ..tin aliquo per naturam orante illud in quo fit ista diuersitas: fori triislad iterum esset idem aut diuersum.Et neget idem eo, dem modo se habens non posset tacere aliam diuerstato xpefitio per se pota est in anam consensit Ariston omnes phripathetici et ab uno fimplici pone si nisi unam supplet. Est igitur incoralleniens Q oluerelas tomae perheniat et diuersstate materie incisis telestibus corpori s. Tettiuantem in conueniens est qbseanitarer illo . oporteret laceto esse qualitates actinas et passiones une materiam celloinersificarest ad boc crvna pars eius susciperet lametam stella et alia non et si hoc eget iunc etiam eedem qualitates alterarent materiam ad transmutationem de fomia in formam:c vi celum esset senerabile et corruptibileae absurdueli et improbatur in primo de coo et mnndo. sion igitur re. In dis stat aliquid dicendum sist*compossis in totum corpus in bite, forma materia abali soab est canti sillydnctu 3 fit in tota illa diuersitate etiam videmus in ipso: et sit ideo nonge, nerabile et non terruptibilethretensaium ei a Otrariis: ntat etiam absq; dubio Nili Aristo in nribas lotis: cnosse liter hoc in celo et medoxponimus inuestigare C l. terins ergo mero virnm elemenium ab illa sui causa mexducere ipsum iam ibamine sudatatur ecata causa ag te per naturam necessitatem: ficut calaudutitur ab igne: aut figura in speculo a late et oblecto speculo tant udetis ab ipsa per mentiam et voluntatem celectionem. Hi aut dicat
in ida irer strata natura et perno 3 necessitatis: sicut vestigimn in itiere a pede: tune illa natura est forma agen, tis: remissastvntia: tunc non a ducit ni viil cum fiat anteibatam est actos antem in orbe magna3 videmus diaerfitatem.Si acti dicatur et pellcitarin esse per electiorem et volnntatem:dine possibile erit et sint in magna dine late per illam posstionem Olla ast halassumpsinus:*agis pervolantatem libexesi agere actiones diuersas et tet causa diueretatis estis non erit niss sapientia preordinans e pconstituens mi de alem ronem diaerfitatem orbis. Cum asstmoescat in tormae materia ut ante xhalam et stat*non proda metalla materia aue fit ante materia3 ortis: nec et alia tormamicti alio composito droporteret et Neiret in infiniium rem eadem rene illam materiam et formax deceret et materia et torma: vel erviremtergo Idutii et nihilo: caili nos vocamus creatione ergo et sibilo creates est orbis et per eandem ronem alia sentedncta de nihi, leti me materia prima. CDoc habito videamus vita mus, a natara m vel natura et duratione eternitatis prima causa Matiis 2 Et ante mundi factnram: et amas et droud nou alterninnec in substantia nee in actumntabile est et glisae in acta est marunt mutabile et non in substantia monest mersura una ficut D madiu Malmas in es libro tractata de eternitate. Sed prima tanti nec in substantia nec a mutabitis est celam rato actae nosnhitantia:ergo non menstransmenlararia. Cuigeteternitas si mensura dei et celim*me sese mensura esst , past ut in a ibata est:densent eternus e medus temporalis Eternitas aspreitte' vi callo cantiuirgo deserunitate preit mundum: et hoc est q5 volanius arti ni pilus vado fi43 deo ei se hab at adlanicem in xnsmissatura precedit alleuriunt nives aliqua natura sequentis et intrat in sphas substitiam: sed pilma causa noes allanatara compost bilis rem alicuius creati abstantiat scut per se patet et dicit diis et primum regit res omnes puro comisceatar cum eis ergo prima causa non est solum ordi, ne nature precedens sua creata sed alam esse et datatione. ID aius asit Ibatio est in cibus elementis et elementads: ein elementatis unldρ stat:*psectior et terminatior redi copofilax erina et sema est generas ipsa eo et generas Ida, est idos genera in smilitudine forare et substantie. 3sele mentis etia stat ar forme elementer m* tradit Aris .et Anicenna et nos ablinas in lib. so et orou et in prima p6ia ab orbis uirtutibus fiant et a loco tanta enim distitia ab orbe facit hoc igni calla distantia facit aliud aerem essmi de aquae de terra.Si nil stafites deoibas celis es ellis ille enim ore sentcoposite et machima ficat et oecorp'eomergo necessano *id 48 terminat ea ad minus Finnam fit ante ea et citra ea: no tali ignitere et talia non finisanisse composito ni 41 repos in illud dites prima causa: aut a prima causat aut ab aliquo 48 est a causa pis mapvnum medium vel per plata et stat et ipsam non est canis prima:qr prima causa est smplex et no coposita. Si aut des: crest a causa primat vel ab aliquo af est a causa primat thi sequitur 41 habet citra se causam terminanu et coplentemque precedit ipsam tepore et na vel na sola hoc habitos Ddo vicinas inquirendo causam ola diser tans me est in orbe tam las antia G in motibus.Us deo enim et, est in orbe stella eo est in orbe circulus: et est in orbe id enod moribus unote est in orbe varium: et est in orbe corpfg vallar, me per totum: eret nos probabimus inti' libro de celo et
217쪽
nent neces arto et qiuiescunt quadosunt si ipsis locis:etas.cis istis no vim unita per violentia. Et his igit nete sano
et illa sque diot oia moueri: et illa que dicit omnia heleste, te TQ tuo de fatili ostes disiensum brum luperius diciedini lonis esse uisum insanishquedam tinuem eant: e quedam aliaue quiestant ens his sine cibus Q aliqua domoue a te aliquando quiescat. Dicen agens3 est ad hoc in illud fit impossibile peasdemnes quibus probata est et se. peris siprobatam rara santipossibilia, nos enim vide mlls ad resta in ei Erebas feri oes mutationes: ille mutationes necessario stat in finibus suis:ergo talia monent quJ, doq;:cqna3 assescunt.σs dbnc dicimus ad hoc: qm ct taber dubitans oppugnat hisque sunt manifesta: m enis dicte suum non erit alis augmentum: cum sepia phatumatis augmenta nonat tinne et semper in tempore:t etiam nihil moactis violenter dropter hoc aliquid dicit violen, ter mollenter expellifa loco suo in quodulesit nataraliter. idec etiam rorem et abentibus generation et corruptione 4r nihli generat infinite:cum termino2 generationis et torruptionis non si ali45 medid. fere ut posuio talis te, struit totum diu uniuersali et moneri armores alteratio sfinis est generatio emotus localis eansit alterationem. Si mitrast opinio comanis est . in omni mota sit fieri ullod, daret generari quoddi: et quod di cortilpi: qificet dirim na. in tertio motus est generatio forme post Dimaevo i post vhi: eissa abii es eorruptio: et ideo illndos mutatur fit tinne durante mota hoc in 45mniatur fit ficat album vel nigrum vel alia forma ad daan talio est: anth no est mo tus ad forma, sed ad ubi tunc hoc os mones fit in hoc ibi ad di mones: e corrupit ab eo er duo est motus es hec est
tunsimus. Si enim ac se h3 et omnia selast rest in reluti state ac se habet ρι ut di fit quidam . omne ens est in .sdiisset imobile qrisi et inussis nos 3 quo moues. Infini, te chim fini locil occupat oem tb illa infinii usui forma orca paloemto a sed id et oia qui quies etiano videt esse ve, rufui sensu; sed multa entlsique sunt finita sm man vident molleti. Et hoc ei larit varietatem pha opinionis in coq5cJpatu ad tes. St. n. nas alia optirloeetissa sne viii, uel sali aliqua opinio supponat ire tec sequi necessario: et mores et eis a di asst vera erit opinio de eo ad est sortes dere:ano sedere aut op3 esse moth qi cn3 opinio sit recepi illa trariove hoc est veri et salil ills permutationem rex o i, tet motu esse in rebus. dem alli statui sti phantasia illa enim est vera ues salsa per eandere: mutatione et id se usint generali quadone te allaua aliqua osse vid af ali quando aliter apud sapiestes di hoc esse et steti no est perrex mistatione . hantassa enim et opsitio fit variat epies sunt motus quidam lue enim phanta hac opinio motus quidam sint a sensu ρm aci fi facti Obast nos dirinius proba, ri motil esse per phantana et opinione intelligi stephd, lassa et opinionem coparatione ad res artiolatio vera urfalsa est non in eost ipsa est susceptibilis atrari r sed lato
glas ipsi trarietatem inius ipsa oratio est gnil ita etiam phantassa e opiniost iplunt pirarietate .ssident in phanta sar opinione hic accipinus fila *sent inopinate illa: arte viro mostha epotopinio esse verae salta per deceptio, lis: arquis nissensu3e deceptioni sensus dlat solem egemonopidauriqui semis demonstratione dicit ipsum nia, in Φ fit terra uno modo se habente te ipsa. ξTe ina a fit clamano est eadem to his nulletius et sutila de his Melani*no modo et de necessitate illariabilia ostetam o arones quas hic indarimnsa diuisione lapis spo. fila logice sunt ne habetes necessitate sed tame in his ii,
uti fit malius esse sun et ideo hodi sanus tot ficut dirim in i .idos molle ditis denominative fieri Doc ad quod est modis.Ce sare et dictis manifestilest: et estiumquedriali et nando monens et alia nando quiestantii a dimon quo per sessus etpetimentum ostenditur τ
sic Empecopuianen3 est ad renes ullas anti,quitus antiqni addeterit trahoc quid accingi nos on. vios enim in ,' et 6 et in libror offendimus:* eis mei'gliast pnenlet ad fines s rectus estiet illud valebit nobis ad declarandu et aliquid est qε gildii 4nies it et alim mones. Sed tamen adhuc altius ordinare velintes nem pristipisthnius disputationis adlincitetato semening ab his qnsscdeterminata sunt hoc est eand dinthone resumestrama fecimus tu capimio precedenti CDitimus igiε Minatim * tota quies t antola monen 1 aut alia quies Et qalia mouenε et si hoc tertis inrem Nedestiae hoc ne potest egenis uno trisi modo2' auteni3oiaemlli aliqdHodilla, sesit aliast mouentificat suit opinio Ana et Empe.aut ita* semperquiestnim: et nuns monens Meldaei sempmo, uens nun43 quiescant enihil omnium est q5 idem mme, requiescat et alsqnadomosea lautita est*anetientiam aliquido antestat aliqllado a fit monens ea denΗmero exi, politiones premae maioris prohabilitatis instore nos Otra tales veritatis adaersarios hic aliis renibus non in ei Amns:q1 intendere merere rone de his habemus aliuald dignins O stratis lia Φρnt nota per se adsensum ad nn omnis prepofitio uninersalis certistas hoc e prepeis
eius uni uidiget mente crone: eo in ipse amens et mente cabpres est talis assthoisa,pritim est male indicate inter melinget instet inter credibile uno credibile et inter pris spissc id principiss omnis sit acceptioque firmas a sessa meis, or est G illa nae sepsul atra dicit: e aclesto qne sensui intradicit est incredibilis principissasst serperimentali cognitio
3 cordatmo est principiat sed potius
principio. Similiter ght per omnρ modu3 impossibile est et oia moveantic finilla adhuc impossibile est et infe eati hola moveant:c sint radhuc impossibile est et enuite entiuae edamque senip mouean : et quedam dile senis quiescat: nihil fit diue ali ado moveas et aliquando enustat eorrique sunt de nnmero entium. Ad omnia enim tria men rasafficiens est acciperexillas acceptionis fidem. 'caldemns enim adsensam auedam essetnando melleti: et aliquando quiescere eadem numero eis stentiati3 enim visus alianam eo decipiatnt in quantitatevlabillso ant in eo qs videtulalianardo moneri ad Onon monerar: tamen congrega, k,3 insi
dito statis sensenni de eodem non deripitur: et ideo tripliciter se hahet indiciam sensuum .pliauando enim decipitari
ent unando indicator ad visum de quantitate solis: vel motu stellarum qui dicit ars intillatio: aliqgando enim node, opstar fimi unando iudicium pluriam senisum est de eo, dem: ssent* aliquid alid nando monetur: et allanandodllle sitiet ideo iudicis inest aliquando preti se verum:et alsanando preesse falsam: sint probatur in stitit ad ε fallacia risiis: aliquando autem est nubium donec feratur temonstrat laeqne certificat alteram partem. Sed causa de hoc q6 dirumlla aliqaid aliqllando moueri et aliqudeo quiestere est ρ, ostrivit et illo testimonio manifestum est * impossibile est et omnia semper alliclest: vel Φ omnia semper toti nne mollean : vel *entia omnia fit se habeant*4lledae 3 sempii Mans: diaeda sempquiestat a nihil fit et fi aliquido moneas tali nando quiescat Castellγnmergo memhrum superioris diuisionis nobis studerandam est: utinni
218쪽
alia possibilia semper mouens et quedam alia semper te, stat Si enim hoc demolistrauerimus sufficienter elati sitiemnia membra superioris diuisonis' hoc igitur dem5stra, dam est a nobis:hoc igitur nenienter facere no possinuaris Osideremus modos eoru3dne monent imo liiuestigan, dote ipsa quo: unum est . omne molletur habet motorem acut etiam permo clamationem minas sufficientem esse adimns in principio septimi. Et fm est: vi omne qε monetat in lorem reducitur ad motorem qlli non mouerer
habet motorem:vtyli fetia ei doctrina aedincipimas in τ' sepelio ith libro; et ditamus per eaque sunt determi,
ridens monent alia afit per se monti vel per se meaest: maccidens a fit monent e matti dens mouentione eqsunt,d dicunt measti a vei mota Ipter d. sunt in his anemo ne uel mouentiet hoc est dactas modis:aetenim fit sunt in mouenti has vel motis et nullo modo pessunt per se movete vel mos eri tint albedo vel nillilia di i mouereres diae nos nonus est eo qs est per se et abnegatione eivas est per accides tam in monite Gin eod6 mos es possvnius cognostere id q5 monet per se: id os melle .gnod enim fiemouent * ndescitar mederemis plant monentiuna viattietatis ipsos ver ut partes Ulax ipsae mone duil noermoneri non quo insint mons altero dictou modox illa os,
catar monere et moueri per se Ethec omnia patent liqui. de et his an in s librou superlou sunt nicia: et ideo no omnes hic amplies etplanare ista preter sola hoc q6mer di,
ctis lanima nana monet per se nec pol moneri per se: istino moueat alii in corpo e ei separe a corpore non erit mohllis modis isto es fit indiuitibilium quatitati. , tellus aut eluidendo eaque mouen per se et non m acti, dens dion st*em que mollens per se alia quidem mobnerra sein suta Φ motorem habent indistinan3 a seipsas messe aliave molles ab allis me pertire distincta sint ab ipsisset dimitioni intelligimus diis lacu Esmeger elaenitiopem quando monense mobile di erant ratio, ne hialainna retia labiecto et loco distinction aut mosofipiti leno messe avfido dissinitio data per formam entia menennaalsa est adfinitione dae est a torma mobilist sed ad differit sibi reto eloco reo et monens est qda trema permno elusas mones. dbucati xlterina diuiden λdoleas mouet dirimns:*eo qne monen tigilat more vetaram: et visad mones avidi tia et erua nam. Ollectos enim e qae monent monent a stipis: lta: principia sui modis est in eis: illa mollent gnatiunt constat per ea an edit sta indi librox superire tamEdistin lendonM dirimus*ra est principia et ea metua et Ostiens in quo est primil per se:e rapae idens: hoc agi modo mouet tironedlibet animalissiq1 animal quodlibet monetur a seipso:41 4nordido
principtu motus es in stipas hoc dulmsis moneri sa: . deos derando tota animal provices eniter motore et mo/hili et imus .animal monet seipsam nam rast molleti enaliter molle tetraiadne mouet est forma et na totis eteor, pasqs mouet hoc modo est plecto ab ala et reses ad alam mellent rita et ipsum naliter sumpit motu ab Usat cimo, ras qui est ab anima potitia fit in ipso corpore: e fiat in ipso actaeqn domouetaris acti. Osrine enim illud mobile dopeientia habet actu alicuius mollentianaliter mouetur ab illa ficat inferius declarabimus. Sigeipssderes corpus an
liter mouer et unq3n5naliter me uranum 1 et ideo titubrentia magna est metuas m motum eveniat motas corporis: eter equali elemento constet thia monearer corpus ab animam eundem motu unonaliter mouer cor so penta moueat ipsi in descendendo:η8 est corpns terrestre et grane tecerit motus ni num gialis et corporis materialis. Plantem moueat ipsam contra naturam corporis et elementi eorporalis ad dominatur in ipso corpore teterit talis mobius enm pena etiam indine et ideo eritns lis animali: sed ta,
men contra natura3 corporis rei fi homo vel alind graue animal ascendat. Si asit corphs fit et elemento οε non habhet contrarium sta* metornant monet ipsum contrario mota natare corporalis elemenis et sin ipso est: tfie iste mobres non habebit penam crastudinem et erit fm naturato
tins animati e corporis tins et perem stitudinξ ad istud est molns corporis relestis: sicut inferius ossedemss. mi ideo dicit et tolomens in almagesti*creator corpis celestis ita Itomaast ipsa tet obediret motori finnam ra3: viola mei' instimotoris perfici satin s pso hoc adi non miseete hic ' sx in libro de telo mando habet declarat l. Do igi nunc es, mittes diuidendo alterum superseu membror: *e allemonentat ab alio distincto m diffinitionem cem anelnmoneriurnareraliter ea natara: et quedam monentur ex.
tranataram.Ettra naaeram qnidem se violenter mon largini terra monetur sursum:e ignis deorsim. Amplina etiam partes ansmallam relate et comparate ad et menta et anima constant materialiter: quandoq3 moneri extra naturam iuxta potationes diversas in tu salsum deo1ω3re modos mores: nullant astendo vel depresso urantρ sintilla aue mollenter ab alieno etinnsere abi e tamen meum dira naturanen statim potest determinare sed manifesta, hitur inferius tali igitor posta dinthone d probanetinas. Omne q5 monetur a se et a naiura: et omneqvod monetnrviolenter: et an de monetvr naturaliter habet motorem a se distinctam perdiffinitionem rege: vel pet diffinitionemissi probata erit suflictenter una promationum dictaressu, perinsone diuti*omne anod molletur habet motore 3 ei lincium a se aut more et sim distinitionem aut in distin isti emtis Teclarantes igitur per inductionem omnium eommune monentur*monendira motore distineto a se: incipiemesa magis pons apud nos imith gen1mmotis rone monentur violenter et extra nam ram nigrime quo ad nos: manifestu3esti mouentnraballo quod est eis eri in sernm edistinctam ab eis perege et ei initionem tanta mam testum est in talitas et monens ad sensum diaersam est ab ipsss Mathgando lapis prosicliur sarcimi patet omni, hastilletlam esse proliciens a proiectore ideo in tali spatet:*omne quod monetur violenter monetur ab aliquo distincto ab ipsis apost ut illaque monentur violenteretertranataram magis est manifestam in his enea seipsssmouentur enataraliter: eret mouentur animalia. In ani. mali avo non est mant&st sm: vitam aballo moneris rvtinodiar omnes sciunt vi torpus 45 monetur per distini, tionem allud est ab anima mouente ipsum: sed forte immanifestnm est analiter est accipere diuersum menens e ld 48 melleiar utram scilicet anima mellens e corpns motam distinguantur dissinitione solamen esse vel distin andirita. hint separantariisdimninonthas: ita etiam finisti parabilia mine:qnia in rei ventare in animalibns dinus in quibus ultime perstitiones lanianimesen hilea. tor ahia mobili non distiuinitar perege sed per distinitio, ne miste in anima rationali intellectualite is est due pes, se et biffinitionem separatar: ipteres etia3 tam pleran GTh missius eam rasinoceditant vocari ansanam rem vegetabili et sensbili sed de hoc alibi erit loces indvirendi. Os aute3dstimns *noestimanifestam in cibus alais smotorem allagelli ab eo et 3 monemr:xbami et hoc: ns videtarere in animalitas ananes ad motorem uid ρε mo, netur: fient est insanibus e aliis artificiatis queren incutitur nisi ab artifice distincto abi pas l3 no subpstii per nam sed per artem stamininani imitatur et preci e alam fimqna ipsa est audies deos ut in artificiatis motor artifer diuisus est ab anssiliato ita etiare in salibusninothus mea