Diui Alberti Magni Sumi in via peripathetica philosophi theologiq[ue] profundissimi Naturalia ac supra naturalia opera

발행: 1518년

분량: 890페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

57쪽

Liber inus is

tion numero tm:sed potitia et virtute et spe qε nos non dicient Glato qui didit magnu et parvum in ipse Destista Mouna subiecta nam potetia et specie. 35qr no ponit pestiatis: hemit ideo desperit et posuitponere 'traria formalia. os poneret forma mallex mirariovas est pnatio despe ito n visetur no vidit quali materte misce LCIn ei afflaam

: '' a egpri natio: et cuius nature me Maiis

ta nivs et nothus forme

Edhuc queriqHirti Dima deaderet mus: dis no est nil in ma . stacu ota desideret esse videbiε forte et lamna ness, derare esse in ina. dhuc agi cn prinatio p seno fit dicta

eoxque suta aliquisiudit intellecta ineasnanati esto,inatio distincta amaret: iste vivis ipsa ea es Aie ea f. his a .a -ή .ra' 'η separata forma ergo diutinamine et nostini nem timuisse s a numero cu prinatione ita est una numero es forata ergoprincipia no sunt ovo numero sed risu tria fim stem

ant in forma diversa et Iria illi. Si vo appetit eam oe est in

petit merea gnia appelli formas formae a uva repetit

etui dicebat inuin esse in ormataret nihil in se hie prinatiεια

60쪽

et non per prius et posterius coiiueniret cc hoc e verus

rissime fortua et latina veressi di et uir niti romticiae nai:

mones ad an arissurecessario quiescit alio: ideo sano potesse vii tufiii illi sed aliq3dules stercidii et ideo naesi cst et uncipium edi et ui cedi uia 'o ut dicta si na uo Oinfisii est id dicta est vi caeste pii alicuius Et qr olffert hocen ah artificialibus evsoleiis in hoc O, ipsi' est intra clam artificialia moneant ab arteque effertra ipsa et eodem suo vlottia Motis est pestes et pum motus alicuius et quieti aetist eius. in quo est: et ta*estiuirinsecana abi ς mouet Quia astata moliet: sed n3 minae vili via vegetabitis ilioneat uno mo et qsset necessitate:tuito mouetjime perditates primast: et est ala qd mones id in quo est no ximendast in monesνrima' ideo st da ita est mest mones pinus hoc estiarimner pie mobilis lue nostius si putu ita vi ante ipsuiu ito si mouens aqua .ladonea n .anteus lao est allud: n5 est na vi peripati altis placuit sed intelligentia ordinissus loris et pius vel capina. ξDMaat ah additus est pse et iid sua ac audeo dicta est vis utilissas moues illud essen, tiale motus: et motus siduitatis mobs si usi armi mouet motu uui est emis salsi ostiir est pse sciit cultui motus est cale

olailis motus quo medicus di sanari si ipse medicus satiat sesi sunt ist5.η lauas siquantilh3 medicina in habitu uestui edicus sed potius inquatae hegrotus.1Et ideo sanari ac idit medico lunuata est medicis : sue ipse medicus agat in se sanitate 45 phoeostedi fidi aliqii diuiduus medicus sanustet vitus est operas et mouens hin iue dirima: alter astita uatns ex egrotatione: ssmilion esse opus irature tale ae sit essentiale vivitque ua est et di: quo sit accurate subo virtutis elusue C s 3igi ex predictis et missu arti iacialia opeusii 'suefactionis h3 in se nIsis acissa: ficili dirimus de medico qtiuat seipsum sim medicit aqua halu seipso: sed ola arith, tialia ab aliis Gabessentialiti' pii spissamps sit vi utosa

rit labricans sita queda itfictaalsi, tute tale habet in se ipssa ha lilii3 habet seipsa egessitasti sed acciatam scutilla que Dimitariis id uist in seis serusspi ingit lue isse artilite artificiatin ut dirimus de medsco qui sanat seipis n.

Iaature oeu i iis stere nisi nature diffinitio,

eti id put ipse est piscipia motius CSehm est 'hostiuri, tumuit1s est ua inubiis no est pii ' nioli edi cautescidi ilius, ut in terra sopiae in ptlbas terre que sunt prinque cetro. νSi hule rotis additi et ii ossibile est sinuaud inonet et quiescere tu oppostra n5 uentates dρ et sic maledicissest 1iston Qua aton' et ca molaedi quiescendi .ir Tettia car si hesos 1lsi stoire stet ossili idem esse principis cc liu et ideo subpssimul esse q5 nitit lina est pirciplus et cumonendi et quie, neu di. Aut sis sa cipi u oscat notare tam efficientes: et causa

a alias causas videbis inesti enfensos addis aliculii nee pncipium in quoessira: urta efficiens iah necessario est intrabile a sed frenuetius extra. PsDis reprehensonibus an arta conecisit dicentes: uinculi1 dicas tam laxi Q forma et mu nost causa motus qnietis sed pollias stabili ridebita, 1iost avertibilis diffinitio ista nisi de na dicta ne tornia:et iacia de iiiii. Sunt asit et alie caluuiestra hanc dimit fisci ipsi suiua oblecte de MiisIpter satilitate soluilonis eau no est curandum. DEt responden si est ad prim si di lue id 45 est na asiaroue dicastor avo mu:et alia nardis fornia diiuquantum dat esse materie et composto: et ius in aum3m ex ipsa nires. inatura ast si inna ima nasiu3motunc statu si est pallaciis pisi tu eo PD3u iuvis nature non eno imponii uili ab altero qf est principio motus et statuit uallum et ideo nain re trome ito potuit sire respectu diffiniti sed fore te uomeri sorte absolute scut obiicilint pol diffiniri. Cild sis in aut Ruscena r sidete vide psentire glis errois id, divinitio fit telligitur strensi ura diuisi in sit principis motus et quietis hoc est 'est pisiicipi si molns s motus inest rei naturali: et est principium quietis si quiescat res natis: et tuo nolis locum odiectio. CPed si quis subtili eaque dirimiis consscleret videbita,

isi iustultilitam Escut dicit mori ius ita sic diffinita put nos hsceam offfinirens in solisssi corporibus: et nos infra sue sententi aut Aristo ostendenius et, uatura hoc modo osci apicitiir de torma et materia. -ρor uia autem et materia troii fluit

principii iii motus infiniti et ideo motus superiou non est a nati ira sed est a voluntate et intellectu motoris asscuius te, parati: ppieras etia3 supers ora lusuis locis uiolientur honon faciunt aliqua corpora que a natura mouees c ideo natura aeut hic Iaderatur in infersoribus est corporibus. Morpora enim superiora solum sni vhi nio uenf:c hoc non a na tura: et ideo ponia eou troia est principiil alscutiis motusari ipsssdr non mouens aliquo motu uist motu locali qui inessnon est a natura ut diri imis. Alteratioue aut et augmento: vel ostii iuuit oue:vci genero is oue: vel corniptitate nouulo iretitiir: cqri Ohilsasmittas thiis iii otibiis: ideo nec quie sciret quietibus alidus bus naturalibus di non qui et citati, quid disiete naturali nisi quod aptum uatia est moneri: et tiasotitia in eis nec est priucipi si motus iter nesso nis. Propio

s utina sui Q, Dicio truseras uosi est iii iiii celestibus ut i errauattviton moucatur es tuine apta per naturam moneris recedat a suo loco et ideo quies eius est iii centro: in loco et a suo mones motu alterat sonis. Et ss quis nicat 4' uos possit imis ponere q)eisa in reis stertra locum situ in et luro iuue astendet quies et in loco suo quiete que terminat motum sue ascensionis. Dicon, nos non possiam iis hoc pone, te uis perlui ossibile et ideo possis o non eritii alii rasis. Masso assto impossibist posto iubilest liae. Diei sciis ollere ac, idere falsum: iiii postibiscus est. lic: iratui iiii libat et istitii , latui apprilis sui rei secta uisul roiit m tu iustis ori, hui, est in qui hiis est principita motus et quietior acut iiii platiatiosae ossi 1istiolis sest occlaratum is turins ili ri, iiiij

possibile est praui aliquid moueri et qui siere. I siti 1 que hoc verum est ed tamen pi incipia virtutis aintil. s. molia' huiet si tesse iratura:viii ipsa p mot A deue usi ad huse,iem et ac pisiicipiat vitia p ut iudi et ideo viri sui risui sphiluestitutus bugeod modo irili tertia usi restes,clisso armparet stillo ouas tedictatu ei plat attolle his pisucsplii minplus est ili aru 3 q natura sin q, est generale pastu si inmmotus in utroque ponatur senere. Aea Peu est d, Quado pubis pium mertis cum causa sua suppoeta disseret o tunitu sutionis iis argue tunc pol is pro caemcli te sciit ouimus su ρ, mo libro ruarta aut reprehensso locil non habet tur 1.3iai fomia is uateria principia sunt in otiis sed fortita principi, um est effectivii uisui iv potentia aristia nimiis tur in i philosophie prsilie mel principi si priuiu 3 transiliit attonso si uisuis quod est subsecin sui abest aliud et materia est pasti, ciplimita otus et quietis, in ionem potentie pastiue sue virtutis receptitie passibilitei si rivlbs dem virilis pussu a nitiis stur 45 est principium tians iniit.ulonis tr allo in seipsus fiuia, est alii id ista tet igitur paeni litem satis esse nature rae assis natam diffiniis opem

boctor diabilii iue dixit hi,

md sorte athluit possedis

finiri. cogitadnitiis celi ilia his uigili l

iudici

tiam hieti si uitis fossa usi

SEARCH

MENU NAVIGATION