Diui Alberti Magni Sumi in via peripathetica philosophi theologiq[ue] profundissimi Naturalia ac supra naturalia opera

발행: 1518년

분량: 890페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

612쪽

Liber tertius si

lasest ansas 'tim uel γ' rethocondim' sapi'et tal23. sensas per se prio; sensa texi sempestueres:es hue fala elit starcis phalana inopiosam p sensa eslatetito, hoc est parausima etan5 paenitet salsum et se sed poli' et plerio hae tepefitio epionis et sensus: mcon pali uno ha, sentiente vel ex medii diuersitate vel et sensibilis distatia: heretAntiates sensas Muciates opionis: qm copontii a stat superias ostedinius et voce diuersitate semietis 4n como ueniat ei nihil albo: paenit phata fle est at manistino te Bahi fine inrugiatione ori eiu sentata id q5 di a sed malisia1- -- est vereo plano alid ab eo cui' vere Esenlas: dico at ac vires sensibilis agentis in sensum: eo Φxis omnis agentis helias et prataea ρ resultas er albi opione cni' albi rei ve in aliud est 1portiorata ad determinata distantia: aliter ante sesas: pstino enixi dicit pbatastae et albi side opinioe i no posset errare sensus xpsus circa sensibile Nuctiam sici seriat boni qm estpbitasta in opto: sensus eiusde se cathpra alam est sensibilespitaue est per se actine in senla paceiis appetigis eteor dictis et, phalasae aliud opina tam et per se actitam no imprimit in paginfimi uim formant: eo. Isq. ri:qleat sentis no is acciis si per se et essentialiter.CH3co, propria: et tam illam recipit sessas: nepotist esse error circa ita istos est 4d nos frequenter videmas in sensum res sal liqo se recipit et o ad hoc met a sesse factus est verussas de quibas tame rem sensa falso habemus veram arce, eadem veritate qua sensus est veras nisi aliqdalisd impe, pilonem opinionis vel scientie solersm ρm sensus xlsus vi diatrestant aliud sensibile vi hec illas ad Estrata ac, dein ree unius pedis in daantitate diametri: et tame credi eidant sensui aluocamassessibile per accides et in illo immas ipsam te malorem battuatio e terre tota per opionem cidit medium in sensum eta illae est per 3ponem et divisio, vel perstiti iam id ergopbantassa est epistio et sensas vel to, nisi sensbilis per se ad aliud qs non accipit sensus e aliqil positio vulasv:ant adiicit opinionem tal et retinet sen, cbponit vere alienando talse.lagas enhalbi non in iis Qtam: sat retinet utra v. sensu falsa3 et opinionem vera.Ei alta sit inqs tragat ashst dicit et hoc vel illed per affirmabantem abiicit opinion xpiet sensus die absiliter acceptio tion velli gationem sepem iis itertium asti sensibile est vera de realianaqne est saluata in eadem veritate:e talem coe sensibile et hoc est ora propria sensata propria enhsen, acceptione3 tingit abiice te es 4ni non est latens nec discre sata insunt ibidis comania enisant in magnitudie et figia denae tingit ergo ide salaatam discredere et tredere et non ra et ideo itex hec coponit et di nidit: ideo circa illa maria credere fimal qa salus rei titit credere: et abiectio acceptio fit deceptio ni sensum:et ideo sensas iterior ani est phantanis tacit no credere et hoc est imgibili eta fient ditimas no sanctus abacta sensus eversoris qui est ab histri,sensi potest dicio lateat tam nihil mutati dis actuat in opinan hus: et ideo onagh causas falsitati adnax xna est ni statia 'te vel in re de uno est opinio aut fretinet opinionem et son a re ea accidit renophte: no dirigit forma sens his is ana gabluit eam ephantassa est talis copleno opiniois et sensus: hue adr sicut tacit sentis et ideo freunties sunt illusides in tarent phalassa erit fimas vera et falsa sed hoc stare notat: ea ipsa phantasia et in sensba sipriss . Alia afit a falsitatis est opinioris acceptio alia falsa tacta est quadomatata re nan qnah3a sensibili per acciis et a sensbili collia quou toponeratio ipsa latet dissedeatem: hic autem nulla est iacia tua, edidistoetrequens est decepilo: vn i3erterior sentis pntistatio dino monerge potest dici Q phanta a fit alios vasiti aliati sit vetas: tit alteri interiores senses qui sunt pallia et pra numera omni: velliter illis compositum quid. absentis erant viri magester falsi: iunc mail me cum ICCadis Quid fit phantastam vetitato: prout comant/ cnisi q5 sentimns in rem . Sis tareaque dicta sunt nulter agimr de imaginatione pbanta he. valli ueniunt Gobatasie incoi accepte: mentuti pba, 'i' agi volamas scire m veritatem illest pha iasiestatia ostedimns tunc abso dubio phalas aerii mo ana put coiter accipiter pro imaginatione in aes a sensu es actam facto: stat elonins sapia..liqua distribuitur imagires et prophat aha que CCans .De ne nominis phantase extilitate elus.

est senius eo ς magis h3 sensibilis cognitiois luterno etia disciplinahllis est malime et in ab umetormalis in quo est classe sensibilis alit

tis et mutopnigs et sensas macta tactus et hiis forma sen , inter seplasi,mas est et ideo lamen etia a luce Misis mouetvtates apprehemas interlorea fibi mimas aicipit:qm oculi luminaria dicuntaret visus lamen lumina ad spinis assblici qua hue videmus aut phantasta eemotas rin3illoe:e hoc est toga fine inmiseno potvidere id phalaecat ad Drmaugit phantasta erit motas qda et assi Danta si determinata vel tenuassi nomen a visu habet qaphatasa nstfestas illa eo suffla in moest et sensu arens est viili sa dici vitio vel apertio latine et huius cil est tirgis sensi, gli4nsa in quo est Et sensus et est tisi de his quouest sensus: hilia visus mari permanent et finguntnr in pbatasia: alia Mahi metas monetis no a sensa in potitia δε poli' ab actu minas et minime sensibilia vitiivg:et laee rarissime somni, sensus: Ommoueti m forma sensibilisque facit ipsam acta. atqllis de odoribus et halas causa es tua debiliter h mus tales. iratores asti talis Ost tacit sensus macta necesse est ege hsscsensam tactu astina te habemus isssemat*Itates infite3 informa sensui in actu facto igit phalasa mustate E coipdie magis G ultiones ditata in ala et ideo raro fontat potitia in qua est mos sensns macta sit: no afit hie Nea, aliqnis stlgils vel calorem mi frigescat vel calescat inters'mns mota ipsas moi saccessione; si poli' tum in motu sint corpra: si colores e figarasitvinentissime somniat sono,

est forma eo et magis sunt illa habentia deprometate intention ll spiritualium et ideo de facili transesnt ad phania fiam tila aut litate male disponis organs seno ipm no in sincera pura nal sibi imictu; distatia allte sens diuersita

: distatia alli sensibilis impedit oti diriphas silendues qh lis finsuperius determinatu moda;

malila torma etae est in phalasa fit post illaque est in sensa phalasmata lant pia sen inteconneso adeo stat adsentoteipso: qn dicimus et est motas a sensa stelligim' hoe fibilla assino est aduertens ratio velestimatissa cognitis et et sensus Eeflectinas huius mot': e non termines a quo fit ideo multa per phatauopantatalla acut superies dirim': moaeg:qa ille absitu in modi.si aliphatasia dicat mos alia Mido ea sntellecth non hnt: hcnt brata: alia qo et bota sensa fati' et no potitia in qua sine in qua fit binoi moi': Q hnt intellectu velatam ob aliaua amentiam melancholle erit discriptio potitie per se 13Iprsu actu Methfit describi vel ebuetatis vel egritudis tetehri gutppsomith quid per pestile pamexat supra determiam est. Er quo Et pban se sit ligamenta sensus 3un etiam ligat intellecta per acclis: tasia est taliam stat*no est tig asse sense qai alion sint quida holes salit et ibi operans per sola phant. I. Rutiluit cito te es ipsa sensu; eε no sit necessariu et ideo phan igi ficut sunt aulnane sensus erieriores visiis audit' olla, lasanent tingit in hisqueno sanis habilla siret platet tus gustus tactus ita sunt qaina se senisa interiores sen, si ill ad 48 haei milita at igit fim ipsam facere e pati chmol fasceis imaginatio estimatis a pbat assa et memoria: pM iam sepius assigna ulmagi ubi sigillatim de iteriori, viri. tala coiter accepta claudit in se imaginationem et phalassa3digal sensibilis egimus emenit ipsam esse aliauidove, ipse dicta die phalassannide igitur et ceteris iterios sen

ter re celos,

613쪽

De anima

cetra testasti dej et tui estille anima in Moagi, tisiecta sile forme habite et illi'er pla est: ema sturne ro,

mr de parte rationali. uisa est sor. nec potata est at alme casate nec cors nec su31 Ccap i .Qm tractatus ei qeali intellectus postibilis es'. qaoia illata acta montellec 'autopo' se stipu oes stes sacta nulla b3.gno est hoc aliqd he hec ma Et pista eadem

alis ossa ipsa ala cognoscit distiugato sceptiua aliciti m et Esernia si ps alique essitella potis malo agibillac faetibilia que patielle no est hoc aliqd p bot: est itelle opessi basi si supra ei, actisus arte et pred uassectes voces: cto molpassibilis ista distabilis inatis git eis hoc et est parte ala qua aia sapit a et vera et ea peris et fidi se h3itellectiva psque voca pelisitellaci adidis at uera accipiet fideque psu, telligibilia sic sera sensus ad senstbilia sensus enim seb; ad

plena titellempntlpi pficit scia quo, sensibilia sic medietas exportlo tormasti armonite media calaritelle thot planuas: querere inlidimus in hoc sido erras unctis Q p pqhoia sescipit ad amo: ssc ei denius et tractatu navis tertii si bri Maia .Qneramus ante pacipalr intelleiulli vocas possibilis medietas est itelligibilius es, de ista me tertia.sxtruserata et heissa senatiuo et uege, uni et per hoc suscipit ea:l; alia ro fit medietatis insensa: citatino ρm magnitudine boc est sabin organi et locusse ditit alia in stellectu did sola hoc gen'potitie parille ae sis ali

Plato u dedit ei loca et sufina organaas est media pscere, daem moanni recipit spes itelligibiles et smplano est pashri pphot*esis; ipi sedes tonis cella stilog filici appella, Ebilis: hee asti insequentibus apparebuntes identilla. nitri astitudo forgani sal altituding ronis sup alias vim CCap. 2 .Qualiter intellectus pos hilis fit natura quedastes demolitaret: qneremas igis virus haps sic ab aliis dis imitia receptibilis omniam eorum anesunt. ferat per fas m comi ale:*el magnitudo qda loco a qua titatiba go:gano: aliou diuisa mino differat sulto corpo, talis; ronem quero sumst in ale parti,que unite sustin 3toinoalest ipsa ale faba et ad illa qonenare Ocis alia. pleni supponamgs ipsista qse vocationalis vel ite se, anal spesnetcst aliis viriba sale ad Ona3 ala labantitur dicerit fitare hiab; dilani ab eis que et pres eiulat ate senti iterius sui de itellectu possibili lodll apsti t. et dicit*io:dihosaitelligit taphen d dote masolum necesse est et illimitUrboc est nomianatu corpore ac forma torporis: aut fictorinaure est viri'in corpore sor eni corporis duplet est editans Et Meramus sic forte Mo tingat itellige ipi ale elle lalpina simplicia forma astique estutas in corpore est hoc est merere perone pn Me sunt ples ale vel no et quast viri'organica Me vegetabir vel senhblhetio laudanens esti simplicis s. tapostii fimplicia sit forme unqlle sunt quemnitiplicans nihil euesposito: corpo*1er elatisque ut pina simplicia: forma astique estutas in corpore estum ad solendu grauissima ijQaeramea et utra stellige fit nitit*imiroesi vi iperetia supter ei, et hoc vico dioino spe ei q5 est sentire ita et fit per potitia pasinas ab si statoe despecill ab ipso despectileni vocat id res for notiquo oblecto sic habita3 est de sentire antlpmssi passioisse formas has eni formas o siespicit itelle staque dignas sinus alios abitelligibili in ala tactam allex distati urgat et hi et stibi hetes imitellige.Si eni; eti aliqfor itormas ad alique hin5s fise passξi sensus: alteria ab ipso In his gulci hoc scit hoc aliqd Schoc ip3 xhiberet mecapperet ei laetique limbi fise passξi sensus: alter in ab ipso In his gulci hors est hoc aliqd Schoc iri xhiberet nec apperet ei ladeterminadis doni grcedere no polysmas ordie eodem cognoscedo allelisset Jesu abim format et ipediretois reice quo enuerate sunt dinia supra olire nans opanJes sunt pi Mitionique abiicit ei: qapud diuertia ab illa forma tui, res et se potentiis prinos:et io ab ultia sumemas initiu3: si leone posset eo * nec 3ria ne dispata te teoel et id c qa res difficillimas cognitione dignissimas uo volo parto 48 inelitimst hietim in id si est alidior mitialpedires pitota Arist.&iau, satis viribaseipsanare et tunc alious eripathetico* idecere iones: post holoe lonis opio γpo'itelligeret oia malia Elcisis eo et ei

paribilis eo et potitellige aliet veloia ea

et gibile: fissi h at media iselagi hilist mediileai .h out istogo aut crepetis ite iterum rogo socios nissutoa ithmodifieri spe et aenit glie stati policollessi sitellecta hi tangesque hicida sn diligenter aiadlletiant:es inae, per 3 hi odi aliauasoria quae filo vnil deesti, meas inerint eausolone perfecta deo imortali gras agant imor, Menae icorporee lis ulla hiat torma εα que itelligunt mi ases Si aut minas inesserent bet ad minus latri reporta, ipse eo * illa tor d determias iens igne nae icolpoue inuebat:*scient dubitare de reb'mirabilibas et aliis:et annota intellectis ab ipsa silentisn e et differt sipe ab essola': unde dignis, mis et ad Maa diuinam nita a ficientibus. 1 3 nos ista ostidemus istaeni spo quadret tecipi senistia Maia sicut a pncipio sumus libri de aia: fit de mi/ tsi est a tormigere osse recipe est pathreeia est in orabilibus idq5 bitque teds est in ea admirabilius qdem pietibi'ificibasiatianis potetis som3 senses et erisso paca nectos,bae. itella polis ei is gne pol ita passaeaxa ini, et tis: altius et est id qb ho per seipsit scire deaderat: - - -BII plamus Aqst. Rasatin tertio destia lacesMPDic aute mittas olito eo inulla es laim qne recipiusfinitore si Arista parte una supra dicto mo cognoscit et sapit op3 et i aut tot me corpori avi Di me eneli no fini corpoxitii senior pi,

pagibile qddastila et sagibile est corpus vel ulli incorpe: gani e in eo sole tr hoc cludit vlterii τηο est passibilis et M tale tratalltabile est aut is se ii corpas est pagioisth/ nec trasmutabisqan il Ep tibi lectra sinstabile ins finiit, lectur aut per alterisistrasmutatione fi elivius a corpore: tus Ossa antei neque ututu paginae nece et i spe his N e' ullas in ocula et tras stat pati passioseas oculi hc mgaball44fies acto ac videmus potetias sensu si melli supra ost dimus ubi oltimus in hoc so est utrasmutatio ri amio et sensibilia sit in actutio mouit sentis uset iso

616쪽

Uber tertius

H ηd est mori op igi 4 motum a phalasmate aio sit pbatassa vel pharasma allata sit potitia nundi mouere actsi qedecude ipsa ergo pharasmano pol dici moris ipm specvlatsana satella isi: 3 iguoino eti alletsi tellectas et fit pars a te rosalis fit motus a pnatasmate:et ista ro cogit Aristo. penere iter nisi, setis possibile Castatio a fila decepit Ahahath et saeptieme tama , sali ista*mellis et more debet here collatione hcnt ag g et teret Eam patiens culcat in se 5to sis αξ phalasma est menta origidqdmonet tot ais orat heates ipso infesto eo de fices phan, talara sit particulare: omet motam ab ipso et particulare. am .mouens spem sila dat ei *mouetur ab ipse an frent mea gralaoce: in ala est poesi moves nisi laete fin sor

lem formalis hec ait phantata est senIbsistet particulatis forma talem acti non m pars anime separateron est igitur allana pars ala separateque monea visadina phalasma, te. Dis altriidere no graue est om nos ostendemns inte dilatio. rius et coichilaene est iter ages et patiens et mouis e mole3pesce no est interit lectu possibile et id ad monet ipsum ad tormam intelligihilis et hoc enide oscitatisro.sed nos pro. hahinins et modo lapponamus lue a at phantasia si particu, iam csen fidi leno tame mouet intellectu separare possibilo eristens in acta parista latis seph bills sed potius in acta te pndationis et abstractionis ona accipit a lamine intellectas agestis sicut etia3 coloresee materiale ham in corporihil scoloratis nota me per hoc menctipm sed egetor male qd accipient a lumine torreptibili lotus astud fugiunt et istic illide quihils prins habite isto spieier siet. hoc est ne coganiat dicete intellurem possibilem aliquid esse primen ateriestat supra patuiter Theophrasti bitatione. an .Etesi digressio declarans oplatonem Puerro improbationem elestim.

in ipse solas latis certicibus duras s eo*ipse emnia que dicit Aristo de intellectu possibili visus est saluare. cocedit enim et sint sensus se med senstilla vi inteli iidsti m ad intelligibi lia recipitdo ea sed dicit*non est elao fimiles in aliquo si fimi legentestisto.di lino esse impassibilitate sensus eand/ca impassihilsiate intelle si dicit eni3 used bintelligi mi habere inplet susin. Yphonide quo est vex: et altersano est xnsentium msidi et vocat tubm qno est uns particularem rem eo et in eoet res est uel noest notitia anime vera est vel salsata veritas intelle disci adedilatio reru3 et intellectast: equo ad hoc Ablecta est uniuersale in potentia valuersale di tola sum est in particulari et est in alia uo senst, bilium poutiae et hoc modo uniuersale non est vias en tinnim undiqε vocamas unlnei sese: dr uniuersale prout est Noeutium niundiqε vocamus inersale a 4 dis dioer conaparticalare mer m et smae ritate est in solis iandis et puris intellectibus uno in rebus eri rasam et de hoc tame althi te pus erit inquiridi. Hed que hic dicimnsissi ad lae intillo, nis manite statione inducuntidicitur igitur et ca uniuersale habeat duplet labiecte *no hi transmutation nist et sub tecto Ono est vn finiet illo educitur pol tia ad actum te in Ἀdiget fieri et upore aliqnoeer illo etiam in ducllar lassitudo perfreelles intelligere et sublecto agi qllo essititur ens in mandono hue transmutation sed recipit in eo fine transmutatione aliana fiat determina sedistin is a determinato

edistincto Sicut enlue supra dirimns et sensus no est ma sensbilis sed sperenne di media est senubiis 5 distin E e determinu ad ipsa:ssi Et itellect'cmnito amplissest species itelligibilissque est priuatio ad ipsa a ut medii non acut ina et anae canε de potetia ad acta Mntiserius ostendes ei deo ec sabiicitur eis tint determinat si sabiicitur determinati ei deero efficitarissi de intellectu possibiis et itelligisti: scutsunt sima et forma vel ficili sismet accides sed poli' scst persectio determinas est in determinato et plecto: .uter c5etia formalis helleti' ο est torma speculatina no hue trilsinu, talion et itellectu possibili sed et phltasmatii quo est mutdirimusn fit satistitit Theophrasto oderetionaliter e epos Et σitelli Urogibilis fit pates et intra utabilis et smiliter ause in speculatis sit trasmutabilis et teporalis scut ides erit de pertisa ad artes Et in veritate in ista solntide heis ne satistarit et ver dicit seerreis. Iste aei Mur sapis sin, ductas rones stat sereo sallirredunt unici possibile esse intellectu in othes Boibus e* ad hocs has uniuersalia eqe ad apnd eis erubus est scientia ollam ectene sciuntur: eq5unerit qualiter citellectus ista silentia uni via an in rcndalis soluit sicut allidituntltellectum nihil itelligere sire phalasmate et noesti eapndore etiam nec sciam elicita esse eand&pndo schoisen geat isto. Vbi diis t* intellcci' se g. te ria. in paratas accipereno reminisci et fine phalasmate no itelli co M. est choc so retinet g pnd se an absoluit: ellera in hoc est afdl iis uiro. r intellectiis corrumpit alio duedam interius coempto: hoc enim de specusativo est eicium qui corruptio,

SEARCH

MENU NAVIGATION