장음표시 사용
11쪽
Iuni sy) ex iis quos pavit Dominus, & alios
ex vicinis opidialis itinere per terram Capharnaum adventasse ut ipsum tanta patrantem Viderent.
vv. sis. 16 ΙΠVenienteS turbae JeSUm , ab eo quae--,' R' ' rebant quando , & quomodoἶ huc venisti Rabbi: seu Magister noSter ut legit Siriaca Versio : quibus Dominus Ut ostenderet non fidem, & amorem illos atraxisse, sed Spem& ciborum Utilitatem respondet, Cum AU-gustino expli Cabimus es Propter Carnem me D quaeritis non propter Spiritum ς: unde similes sunt illis, qui in Ecclesiasticis dignitatibus, & ministerio Concionandi cibum quaerunt non Christum ; quam multi sequitur Augustinus sZ); b, non qUaerunt Iesiam , nisi ut illis benefaciat, vix quaeritur JeSUS ,, propter Jesum. ς Dominus autem Jesus quem Pater signavit sigillo divinitatis, Splen- cor gloriae ejus, figura Substantiae ejus, Signum paternae majestatis, Dei Verbum, atqUe Sapientia, docet turbas sive in Litore, Vel potius in Capharnaum operamini non cibum qui perit, seu qui permanet in vitam aeternam: Vel ut Arabicus vertit operamini non ob cibum periturum : licet enim omnis Labor hominis in ore ejus Sit saa), ,, Oportet Vos non omnino deditos esse Ventri, Sed maxime spiritualem agite Curam, nec Omnem solicitudinem bb)in
et s) Et cἰim invenissent eum trans mare, dixerunt ei: Rabbi, quando huc venisti δ 26 Respondit eis Iesus, et dixit; Amen, amen dico Vobis et quaeritis me, non quia vidistis signa, sed quia manducastis ex panibus, et saturati e Stis. aT Operamini non cibum qui perit, sed qui permam Det tu Vitam aeternam, quem Filius hominis dabit vobis Hunc enim Pater signavit Deus. Calm. v.
12쪽
in corporalem cibum insumatis. A surgit igitur Domin Us a Cibo corporeo , ad spiritua lem, VirtUtes Videlicet gratiam opera bona, ut Jans enimMaldonato, Bellarminio, aliisque visum est; sed praecipue ad Eucharistiam panem Coele Stem Angelorum Cum Theotilacto, Ruperto , atque Hispano Toleto interpretari liceat. Nec tamen animum CUJUSQUam ,, subeat existimare illis Verbis Christi opera- ,, mini prohiberi Christianis ne operentiar, ,, & laborent Ut comparent sibi cibum Cor- ,, poralem cc jam enim David scid) praeci nuit de justis: labores manuum tuarUm, qUia manducabis beatus es , & bene tibi erit. Quaesiere Judaei,Vel ex arrogantia ut Ci-
rillo ee) & Chrysostomo ss . Vel potius ut Augustino gg) bona fide, quid opus erat eis
Ut as Sequerentur beatitudinem, quos Christus docuit, fidem in ipsum , quem misit Pater, ad Vitam aeternam aSSequendam eSSeneCessariam: Nec exultent, plaudantque manibus haeretici, sidem hanc sine operibUSSU6Cere, nisi opera quae fidem adimpleant, adjiciantur. Persidi Iudaei non tantum mira UllammUI- 28) Dixerunt ergo ast eum : Quid faciemus ut Ope' remur opera Dei δ 29 Respondit Iesus , et dixit eis: Hoc est OpuSDei, ut credatis in eum, quem misit ille. 3o Dixerunt ergo ei: Quod ergo tu facis signun ut Videamus, et credamus tibi ῖ Quid operaris 3 31 Patres nostri manducaverunt manna iudeSerto, sicut scriptum est: Panem de Coelo dedit eis manducare. 32) Dixit ergo eis Jesus : Amen , amen dico Vobis: Non Moyses dedit vobis panem de Coelo,sed Pater meus dat vobis panem de Coelo VerUm. 33) Panis enim Dei est, qui de Coelo descendit, dat vitam mundo.
13쪽
multiplicationis paniam habentes , nec magni eχ tollentes, ut propterea in Jesum Crederent , JACtitabanti, Nonnd Moses dedit patribus nostris pgr quadraginta ann9s manna in deserto* Quibus Dominus declarat , antiquum manna panem de coelo non fuisse; sed tantum panem Verum de Coelo esse a Patre hominibus datum ipsum Dominum Christum de coelo quotidie descendentem, Vitamque universo mundo dantem , non Iudaei S So- Iron, qui ideo descendit de Coelo per a Sumptionem humanitatis , Ut vitam habeant , Gabundantius habeant. lih Quoties enim Sacer dotes Consecrant Eucharistiam, toties Christus verus paniS de coelo Vitam dat mundo, permanentem in Vitam aeternam , atque ipsam etiam Corporis Vitam melius quam Iignum vitae in Paradiso Proto-parentibusn Deo ConCeSSum, qui enim manducat hunC sanem , reSUrget in novissimo die. Sed timeant peccatores Iudaeorum imitari perve Sitatem : ne forsitan Sese excusent ab ingredienda via salutis , Mebat olim Chrysosto mus seu quisquis Sit autor operis imperfeC- ti) & quemadmoctum illi renuant ,, CUm per di, Sermonem do Cet eos Christus Quod sidinum ostendiSy Cum per Opera Si tu es Chris- ,, tus dic nobiS : ad meliorem sese recipere
Adhuc Judaei sensibile quiddam suspica
bantur , adhuc Ventrem implere Spectabant interpretabatur olim Chrysostomus ii). Pul Cre enim cum Ambrosio jj moneamus ,, εi: QUOtidianus est panis Eucharistiae) Clara: Post
34 Dixerunt ergo ad eum : Domine, semper da no bis panem hunc.
14쪽
D post annum ill Um sumis: sic vive ut qΠΟ- tidie merearis accipere Ego sum ait Christus panis vitae, CibUS quem qUaeritis, Vitalis, Vivificus, per Manna figuratUS, permanenS in aeternum, qUi non perit sicut illud Vitae revera, vivificati enim sumus per ChristIam, qui est panis non C0n-Suetae vitae Sed aeternae kk . CanamVs ergo cum Davide Fortio mea Domine, qui Aaron dixit sil . Ego pars S Haereditas tua. Jam dixi vobis Magister ad Turbas Ut quamVis Vidistis me non creditis, docui vos me esse panem Vitae, & non creditis : Vidisti S me miracula facientem, et quinque millia hominum paucis panibus, & piscibUS satu rantem , & non credidistis in me Reati ergo qui non viderunt, G crediderunt Illi . ,, Beati D HOS Verba sunt Chrysostomi min) qui in Uno quoque ConVentu Ecclesiae eum Vi- demus, quasi diceret nn beati sumus, quia D videmus Christum quando SaCrUm pera- ,, gitur, oculis internis Credendo ConSeCra- ,, tioni S Verbis a Christo , ejusque Ministris D prolati S , Hoc est corpus meum Christi sipes fruimur presentia, sic perfundimus coelesti, VOIUPlatet. Quia beatius' Ex iis non estis, Judaei, quos Pater aeternus dedit filio suo , propterea illi non Cre-dιtis , neC panem vitae Comedetis : υ0CGUit enim vos, ta renuistis oo omne enim homi
Ven t ad me, non esuriet: et qui credit in me, non sitiet unquam.
36 Sed dixi vobis, quia et vidistis me. et non crC-ditiS. 37 Omne, quod dat mihi Pater, ad me veniet et et eum, qui venit ad me, non ejiciam foras.
Escobaret. I. a. Secl. 6. ad cap. 6. Joan.
15쪽
minum genus aiebat Christus non Hiciam foras , foras enim hic significat ex Cirillo,
sicut apud Matheum elegerunt honos in vada Sua, maIOS autem f0raS miserunt. E grege
Christi Judaei non erant, qUippe illos Pater non dedit: at non dedit ob animi eorum duritiam, dc pervicaciam , vos Judei exitii vestri Calusa. Perditio tua ex te Israel spp). Ex filiis ergo Dei erit judicandus, qui hunc panem aVide , & freqUenter Comedat: vincenti enim dabitur manna absconditum : &sicut Mebat olim R. Barachias licet mihi non placeant RR. Commentarii), ,, fuit Re- ,, demptor primus Moises sic erit Redemptores ultimus. Erit enim placenta frumenti in b, terra, Sicut Redemptor primus fecit des- ,, Cendere manna sqq). - Ιdeo enim Christus carne amictus Venit V V ' a' ' δῖ' 'n mundiana ut adimpleret voluntatem Patris ejus, qui omnes quos filio suo dedit, salvos facere, ac beatitudine donari sinCere, ac efficaci voluit voluntate, ac beari tum beatitudine animarum, qllam Corportam, Diotum quippedi, hiC ait Ambrosius, hominem filius Dei ac-D Cepit ex Virgine, totum integrum SUSCitn-hit Ιd est animam, & corpus : qUod reSurrectionis triunium Christus, & sit & nobis reportabit: quam quidem beatitudinem as-
38) Quia descendi de coelo, non ut laciam voluntatem meam, Sed Voluntatem ejus, qui misit me. 39 Haec est autem voluntas ejus, qui misit me, Patris : ut omne, quod dedit mihi, non perdam eX eo, sed resuscitem illud in novissimo die. 40 Haec est autem voluntas Patris mei, qui misit me : ut omnis, qui videt Filium, et credit in eum, h3 beat Vitam aeternam, et ego resucitabo eum in novi.
16쪽
sequemur credendo in Filium , qui nobis dat
Carnem Silam panem Vi Viam de Coelo manduia Care , & Sanguinem Suiam bibere ad replenta dum nos omni Voluptate : quam aposite Isaias. Quare rr) apenditis argentum et non in panibus laborem vestrum , n0n in Saturita- tale.... Venite emiis abSque ia*gnto , a sque 'p'tilla commutatisne vinum , ta Lao. Quinam cibus seu potUS Simul est Viniam ad voluptatem, & lac ad nutrimentum, & robur , nisi
qui datur diligentibus Deum , & qui per
manent in vite Christo, hac inebriabuntur voluptate , & simul robore , Ut immortales reddantur , & Filius Dei suscitabit in novissimo die. Murmurabant Iudaei quia Vel Se panem
lestem diceret Christus , Vel forsitam quia se e Coelo lapsum, ΜΘyseque exellentio rem praedicaret, intellexerant saltem pluri
mi Judaei Christum Filium Dei esse, & de
Coelo non de terra suam trahere originem, ideo quaerunt Contemnendo nonne hic est
ilius IosephyQuibus praecepit Dominus ut sibi non
V. 43, 44 ctetraheront, nUllam quippe causam Qis de clerat : Veritatem dico vobis, Sed eam non C ca - 4I Murmurabant ergo Iudaei de illo, quia dixisset tEgo sum panis vivus, qui de Coelo descendi. 42 Et dicebant: Nonne hic est Jesus filius Ioseph, cujuS nos novimus patrem, et matrem ἶ Quomodo ergo dicit hic : Quia de Coelo descendi δ 43 Respondit ergo Jesus, et dixit eis : Nolite mur murare in invicem. 44 Nemo potest venire ad me, nisi Pater, qui mi Sit me, traxerit eum: et ego resuscitabo eum in M. vissimo die.
17쪽
capitis, quia non estis e meo OVili , oves
meae Vocem meam audiunt: atendite, et pe timescite incircuncisi Judaei qui dilexistis ten bras magis quam lucem nemo potest Venire ad me, nisi Pater traXerit eum, qui credunt in me resuScitabunt in novissimo die, at nemo potest in me credere, nisi Pater eum trahat, ut Credat, trahat non Vi, & neCessitate , ut somniarunt ΝΟVatoreS, Sed unuSquiSque trahitur auxilio , dono, & adjutorio , audiatur Aug. s S), ,, noli Cogitare te inVitum trahi, gg, trahitur animus, & amore r ideo ergo VOS JU- Tract. claei me non auditis, quia Patris mei vocem nec audistis, Sed Semper renuistis , ideo vos me spernitis Filium Dei, nec de Coelo descendisse, sed Joseph, & Mariae: At animadve tite, haec Maria terra est benedicta benedixisti quippe cecinit David Domine ter- Tam tuam, qUae protulit triticum, & vinum cle pinguedine terrae, sed est etiam Coelum Proferens panem coelestem de rore Coeli, juxta Senem IsaaC Vestrum Jacobum benedi Centem : Det tibi Deus de rore coeli, ta de pinguedine terrae abundantiam frumenti, G vini tr) Nolite ergo jan murmurare: Μe Domi- it num non detractione percutiatis : Caveamus Gene. - Ι7 Praelatos Ecclesiae detractari suu nec enim j 'l' ό. contra iPSOS est murmur sed contra Domihum. 'β' v. 45. 46. ΝOVum βuadere Conatur Judaeis, atque exhibere argumentum Christus Dominus ex Isaia desuntum sxX Ponam omnes flios tu9s xx doctos a Domino , vel Pribabilius ex Jere- cap. 57 'mia 13. 4s) Est scriptum in Prophetis : Et erunt omnes docibiles Dei. Omnis, qui audivit a Patre, et didicit, venit ad me.
46 Non quia Patrem vidit quisquam, nisi is, qui est a Deo, hic vidit Patrem.
18쪽
erunt omnes docibiles Dei , id est ex omni Gentium genere hi Venient ad me , qui Fatri meo obedientes ipsum audiant, meamque doctrinam ab illo aCCeptam ASSeqUantUr, quos ipse ad me trahet, non Vi alit necessitate sed illustratione, quosque.Verba Sunt Aug. ,, docendo delectatῆς illud tamen animone fingatis, humana at Sensili aliqua sub specie Patrem meum VOS edo Cturum : nemo quippe eum Vidit, neC ΜΟySes aut Patriarchae oculis Corporeis ipsUm intuiti sunt, solum ego qui exiVi e sinu Patris. Si ergo fideles vultis audire VOCem patriS, Verba mea audite, accipite panem meUm, ea PU-ritate qua decet filios Dei est enim vere panis filiorum praecinuit Angelicus Ρreaceptor
Quae dixerat Christus v. 4o iterum do cet, qui credit in Filium habet vitam aeternam, et quasi jurejurando asirmat nam rudeSJudaei nec Profetarum oraCulis dociles, et fideles acquiescebant ) Ut ad Se traheret, edoceretque eos quos trahit Pater, Credereiosiam Christum sanem vitae esse iis a QVi-LUS CIam vera, Vivaque ficio ComeditUr, nam Ut a jebat Aug. ccc) D Valde remota eSi aD sensibus carnis haec schola, in qua Pater D aUditur, et docet ut Veniatur ad Filium, D neC agit haec Cum carnis aure, Sed cor D dis. - . Mem
ccc Lib. L. de Praed, Amen, amen dico vobis: Qui credit in me, ha
19쪽
. 49. 5o. Atendite discrimen quod interest manna inten, et me ipsum panem vivum de Coelo descendentem, Ρatres vestri illud manducaverunt in deserto, et mortui sunt: Qui vero eX ho C pane manduCaVerit non morietur, neC quoad animam, quae Vii et in aeterniam, neC QUOad Corpus , quod hujus paniS Virtute gloriosum resurget et licet aliter graves explicent Doctores, periti SSimo hispano Μaldonato assentimur) Quandam Christus hic comparationem manna interiet panem Eucharisticum instituens, hujus exellentiam ex mayori virtute animaS, et Corpora Vivificandi, O Stendit, nam antiqUum Manna Veterum Patrum Corpora non potuit ad Vitam revocare: Sed qui mandUCaverit ex hoc novo Manna de Coelo descendente non morietur. Ο l quam Suavis, et dulcis resurrectionis memoria. JUStorum Ani mae, atque Corpora hujuS panis Virtute re-εurgent Iterum Christus Dominus ut VerSibUS 334' sy' 3 s. so. Seipsum declarat panem Vi VIIm, CO-
me lentes vi Vificantem, Clam manna CSSet in Se inanime , et mortuum neC Vere de
Coelo descendisset, quemadmodum Christus Verbum Patris, qui de Coelo descendit, di, cum de Coelo Cibum quaererent Iudaei, ,, docebat ChrySostomu S, ideo frequenter Sen de Coelo descendis Se testatur.
49) Patres vestri manducaverunt manna in deserto, et mortui sunt. so) Hic est Panis de Coelo descendens : ut siquis eπipso manducaverit, non moriatur.
Oi Ego aum P nia vivus, qui de Coelo descendi
20쪽
Postquam Christus egit de pane spiri mali, qui est Verbum, hiC Con Sequenter agit de pane spiritUali, qUi eSt. SACramCntum, multoties de hoc pane agit Christus: ut eX repetitione hujus sententiae Judaeos excitaret Ut HUS quaererent sensum: Sed audiant Judaei, audiant etiam ΝΟVatore S, audiant Excatholicis Quid hic sit panis i Caro nimirum Christi. Dominus ergo promi sit quod pridie mortis Celebrando Pascha Judaeorum, cum Discipulis suis adimple Vit , Cum dixit eis accipiendo panem in
manibus suis, Comedite, hoc HSt C0πuS meum, quod pro vobis tradetur: ho C est, non ZZimi panes, in quibus venerabile instituit Sa-Cramentum, Sed CorpUS meum ipsum, qUod pro Vobi S tradetur, et quemadmodum tra detur semel in Cruce pro mundi Vita, QUO-tidie etiam haec caro mea pro mundi Vita erit: est hic panis a jebat Theo fit. Vi Christi,n0n Mura ejus carnis: promisit hic Christus quod olim desiderabant, amantes servi Iob dicentes; quis det de Carnibus ejus ut Sa tiaremur : D Id sane praestitit DominuS, Ver- ,, ba sunt Chrysostomi qui quo se arctior
,, deri se a nobis, et tangi, Sed etiam man ,, ducari VolUit Litigabant Iudaei , seu rixalantur alius cum alio Ut legit Siriaca Versio , quomodo posset Christus carnem suam dare ad
sa) Si quis manducaverit ex hoc pane, VIV et in aeternum: et panis , quem ego dabo , caro mea e StPro mundi vita. 53 Litigabant ergo Iudaei ad invicem , dicentes Quomodo potest hic nobis carnem suam dare ad ma