장음표시 사용
21쪽
ut minus sanc ad ea,quae paramus , necessaritim sit adiunctum. Ac decem enimuero , quod ad artem pertinet, tortae ascensionis partibus, quae horam dempto triente efficiunt, antequam Hiperionide Regis,qui cuncta sua luce lustrat, & complet,in limrtionee iubar appareret, mometum natiuitatis exi, terit: nouissimae orbas signiferi formae, unica parte, sextante minus,supra bis binas senas exoriente.Cum
praesertim in eadem signiferi parte, ex tabulis Pri renici in qua, & ex tabulis Alfonsi Regis, summus ille,qui, an non dum etiam, sit satur annis, dubium id quidem,Coeli filius supputatus reperiatur. Et idipsum tanto magis suaderi videtur, cum in presentinatiuitate, excutere operae pretium no sit,an Apollinis lacus,an Dianae potius attendendus veniat.
enim nihil utriusque coitio dubitationis habeat, &de partibus contrariis,quibus maxima disiunctione separatur,dissimiliter iudicatum fuerit:quibusdam, inter quos Vellius fuit, in secretione luciferae semper locum inspiciendum pronunciantibus: ut na rat Alchabitius dis . S Abrahamus Auenaris in libro Natiuitatum: in Irae lenti natiuitate cessat omnis dissicultas, cum utramque Noctivagae locum accipiendo, sequamur sententiam. Quia videlicet
olim partem amplectimur, quia in supero hemis phaerio,& quia eius locum amplectimur, quia e rogione Apollinis Est hoc primum, & potissimum a gumcntum, quo ego tosteaqua per otium aliquando,a legali scientia disiunctus, rebus Astronomicis operam dedi: illam partem, quartam supra bis d nas,cu denis quinis scrupulis, ultimi in circo signa serente
22쪽
serente ordinis:in quo larum sedes, qui maximus,&idem ante beneficetissimusdicitur, & si genitorem vinculis religauisse,plissica ratio non inelegans in cludat in impias fabulas, habere Astronomi perlibbent:fuisse in horizonte tempore tuae natiuitatis,in animum induxi meum. Non autem primae quamvis potius Astrorum ductoris, arae & sempiterni -,ὲ ei Gradivi,regionis partem, valde enim de illarurn quapiam opinio est:nec mediae,partita, quae Solem
.anteuertebant, ut si natus esses parum ante Solis o
tum, ut invita Magni Cosmi parentis tui scripsit
protho medicus Baldinusmec locum Solis,ut pontit Astronomi Florentiae, sicut alim per literas accepi mus. Cum nec quibusvis potius illarum partiti exo rientibus , secundum Ptol emaci theoremata, Coeli structura constitui post tmec naturalis illarum stet larum, partium familiaritas, quam in singulis signiferi locis animaduertere est, configurationibus comporis,netque peculiaribus qualitatibus, quas pro ratione circunfusi Coeli,in partu infans acquirit, satis
respondeat, ut Ptolemaeus voluit lib. 2.cap.3.& lib. 3. cap.p'. Nam cum vetus est opinio, que constat ex
antiquissimis sapientissimorum Astronomorum i teris & monumetis, potissimum ab horoscopo, con cretionis humanae iudicium accipiendum esse: ut auctor Centii iiij sententia patefecit, & in suis ad Saracenorum Regem propolitionibus Alman sor Astrologus demonstrauit, proposit.63. 5 melius summus ille auctor huius disciplinae Ptolemaeus ostendit lib. 3.cap.is. Vbi de forma, & temperatura corporis loquens:Orientalis finitoris partem,& m l . C Σ derandae
23쪽
derandae eius,uis possidentes errones, ad mem, rum compositionem, & corporis lineamenta agnoscenda, generaliter spectare praecipit: tametti &eiusde finitoris seccedentes, partim vero & Lunam. Perspicuum equidem esse potest, si vultus,si ocul rum,si denique faciei est habenda ratio: postremae, ex geminis aquarum incolis, conflatae figurae, par
tet , quae colorem precipue allatum, quae candidum, quae oculos venustos,ac reliquas corporis partes, cuquadam pulchritudine essiciunt, quemadmodum praetefers, oriri debuisse.Secundum ea,quae Au naris Iudaeus tradidit, Astrologus in re iudiciaria petitissimus,fin introductorio, quod dicitur principium sapietiae, cap.2.quem sequitur Albertus Ma chesius de Coti nota in morali Cortiloquio lib. 6. caps de quae idem Auenaris scripsit in libro nat, uitatum cap.de prima domo,in verbis ,signa quoque significantispulchritudinem. Iunctis iis,quae voluit Abbumasar A balachi lib.6.cap. de signis ad formae dignitatem ducentibus. Quo loci iam dictas partes,
praeter caeteras, exorientes ormae decorem, & db
gnitatem praestare, & ad beneuolentiam, mansu tudinem, & amsitudinem animi ducere, striptum reliquit.Non autem principium si gnis ovium satorem,ex cuius partibus, io solum,nihil,cum his,quae .
diximus,commune coctatur sed corpus potius complexionis ardentis,inacria,&carnis consumptae, Sinle praecipue signum peragrante componitur:Vt per Albohisen Haly sitam A betaraget Arabum,par. cap.p'.& per d. Alienares in d. Introductorio. Cum maxime accedat, ut tantum in fallentibus oblecta-
24쪽
menti capias:tantum muscosorum sontium, gelidisperennitatibus perfruaris: tantum torrentium stuminum ripis , tantum liquoribus perlucidis a nium delecteris:& ut summatim dicam,tantam sentias in aquis voluptatem,ut eam sensus accipiens,iucunditate quadam perfundatur Et cum tria sint genera delectationum, quibus potissimum principes viri,cum a molestis operosisque negociis,se paulum
relaxate icupiunt, sensus suauitate animum delimant. Aucupium,in quo, pictas Volucres, anima
lium genus pennigerum, & aereum, sine lyra, sine fidibus, sine neruis,suaviter canentes, in sylvis telis
impetiendo: in arborum ramis, tegmine foliorum Ornatis,ubi minus metuunt,iaculis figendo: visco in agris fallendo:tensisteti Jis, tenuisirmo lino, mi, nutis maculis textis, in nemoribus captando, mira quaedam dulcedo, & iucunditas inest. Venatio, quae, magnos canibus saltus circundando: varias species terrestrium bestiarum vel cicurum,uel fer rum,per invia lustra sectando,excitando, agitando: daqueis es plagis in iugis montium irretiendo:em,nus arcu,sagittis consgendoxominus hasta,sica vibrandoaeorporum conssictu,fulgenti gladio,stricto
mucroneiauciando, fructus hilaritatis multiplices habet Ac piscatus,ex quo,alnis cauatis,humida retia pelago trahendo: latum funda amnem verberando: grandiores pisces nantes in gurgite ponti, ne dum fluitantes, & innatantes in fluuiis paruos pisciculos prehendendo : venenatis escis insciendo : dulcibus in stagnis, vivis nassa, hamo , & aliis mille modis capiendo , voluptas percipitur ,
25쪽
suauitate naturam ipsam mouet. Aucupio quidem , licet aliquantulum oblecteris , amplius tamen venatione , at multo etiam magis piscatu.
Quod quoniam habent sua quaeque sydera obi
chamenta, quemadmodum. non ignoras: non secus ac omnis stella,ut palam est, suam peculiarem naturram assequitur,ut centies Ptolemaeus inquit,& Caesar Euolus Neapolitanus de diuinis attributis disi rit: nonnisi a conuenientia, ac quadam nyturae, cum eius, circuli obliqui nouissimae formae, non solum dodecatentorio, sed & oriente decuria uenire potest.Cum vetustissimorum Mathematico rum sentenctae conueniant imagines, atque Simulachra, quae cum ipsis quide oriuntur decuriis, Graecis πανσατι ἰν os nominata, in genituris,natalitiisque
stellarum decretis plurimum conferre. Qua de re Magnus ille Heros, qui te genuit, ac perbelle me dius fidius exemplum suppeditat Qui cum partem, in altero, ex binis Capricorni mediis, quod ad bestiae aquatilis formam effingi solet, locatam, alcei dentem haberet, non minus, quod tute facis pisc, tu oblectabatur,quam venatione Cyrus olim Persarum Rex: qui in ea admodum delect abatur, quemadmodum a Xenophonte, qui eius res gestas clarissimis monumentis consignauit, memoriae prophgatum est. Et idcirco in hac ipsa sententia scripsit
Leopoldus Austriacus, trachneptimo cap. 2. Forma qualis Ucendunt hora natiuitatis: talis erit illi qui nocitur. Et recte quidem,cum a concordia substantiarumsuperiorum,res inferiores temperentur:vt Zael Ismaelita Astrologus in alia sententia inquit: & quemadmodum e
26쪽
tiam Messaliata ante eum voluisse videtur, cum scripsit: Omnis creatura niuersa, suaesunt Ver terram osciuntur si motu niuerserum, quae t super terram. Hanc enim assumptionem, a virtute silperiori, regi inferiora, veram esse: non tum Astronomorum
schola astipulatur, de Philosephus cum in pluribus locis comprobat,tum in primo Metheororum testatum relinquit: sed & probatissmi quique Theologorum, secundum causam generalem concedunt. Equorum albo Diuus Thomas, in suis, ad Cypri R gem, te regimine Principum libris. Propter quod inquit in in omnibus, quae in unum ordynantur, aliquid inuenitur alterius regitiuum.In uniuersitate enim corporum , per primum corpus, Icilicet caritatibalia corporis, ordine quodam diuinae prouidentiae reguntur. Et libr. 3. contra Gent. cap. 83.
Tames sinquir) Deus quo ad ordinationem, omniaper seipsum diri onat equantum tamen ad executionem , inferiora per superiora dissensat Quod &S. Dionysius voluit Areopagita, pluribus
antea seculis, sui caeteros innumeros summae auctoritatis scriptores mittam cum diuinam censuit pro-ssidentiam, suisse hunc ordinem in rerum natura, quod inferiora regantur per superiora, & minus ii biliora, per nobiliora magis, & non e conuerso.Tantum abest, ut iam dictas,signorum principis partes, ascendisse credendum st. Et tanto minus1extam si pra vigesimam ducis gregis partem , iuxta tempus lanctitii Qui in suo Astrologiae Speculo,in quo permulta, tum de iudiciis natiuitatum,& earundem re- uolu
27쪽
uolucionum, tum de stellarum fixarum obseruati nibus, ac de sappucidis planetarum motibus, rati cinatus est:in Calendario Astrologico,rem,quae est in opinione multorum sequutus, scribit natrum 1 rasexta& minutis quinque post mediam noctem. Vt sic ambo in cacodemone lumina essent: quod Ptolemaei traditionibu&non consenat, libr.3. cap. 4.& lib. .cap.3. Cum nec personae tanti principis quadret , nec fortunae parentum respondeat. Quippe
cum ille locus,cuius Astrorum,ibi commorantium, in trixam emxus, cum etiam ab angulo praecipit eur, turbat, ac veluti abolet, quae ex terrae humor,bus nascitur sumosa tenebricositas,fortunae partem
contineat: si ut Ptolemaei ratio dictat fortunae pars colligenda sit. Qui non ut Arabes, qui in genituris
quidem diurnis, a Sola ad Lunam: in nocturnis voto a Luna ad Solem, distantiam ab ascendente eii ciunt:vx per Alahabitium diisquinta,& per Auen res in Introductorio cap. 9. Vbi refert opinionem sapientum Indorum,& Messaliatae, cuius sentetiamaaducit,ex libro experimentorum. Sed ubique nocte non secus ac die, a Sole,ad Lunam capienda atque ab ascendente parte numerandam praecipit, lib.3. cap. 12. & lib. .cap.2. Si etiam,vc ambo, in loco
mali genij,luminaria constituta fuissent, accessisset: tametsi cardinales, satellites maleficae, in domo MeviItatione sua essent: quibus in Iocis,& perficitur iudicium,& volantas nati, & completur quod vult fieri,ut in suo Centiloquio Bethem Arabs inquit,
nunciato Issnon tam magna testas decreta fuisset,
nec adeo illustris δρ tinninosus, & tui, de parentum
28쪽
status signis catus fuisset. Sicut eisdem luminibus in Orietis cardine collocatis, in quo Sol praecipue inuentus, principatum , sublimitatem, & magnitudinem rerum significat: ut habetur in libro Regum, de significatione planetarum in principio, & belle sane in proposita quaestione apud Caidanum aphorismo i31.segmen. 6. c inquit, e ti ad regnum
siunt, quibus Sol est in prima domo, cendens au
tem ex quatuor puperioribus. Quibus non tollimrustragatur, quod quae tenebris, quasi diem es citDiana, in Astroru Regis imperio sita, ac alteri fortu
nae continens, tum ανα λ , principatum, ea status
ci,nstitutione, & locatione portenderet, ad Graeco-iu S: Arabusententia:& ut tringuli exorientis simulachri, siue administra,ad Arabum doctrina,sive ut noetii socia administrationis astita,ad Ptolemaei se sum, nati delectationis, voluntatis, & dile Stionis indic is esset, ut dixit Aleiadezgod ed & doctrina Ptolemaei favet,qui ad magnitudine decretorum,praeter caetera, spectare inquit li 3 c. s. si stellae generi quaestionis familiaritate coniunctae, non solum quoad inudi statum, sed cita pro gentrurae situ valetes sint. Validissimas aute,tu pro geniturae situ,vires habere, cum in angulis, aut locis succedentibus spaciantur: sicut e contra imbecilles, cu ab angulis cadunt. Sed nec inauditum,aut cuiqua nouum videri debet, sit de tuaSerenissime Princeps,Cocli structura constitue da, Astrologi dissentiat, cu saepenumero id usu venire soleat: sicut in Catholici Regis Philippi Hispaniarii genitura contingit. Qui cum duodecimo Calen. Iunij,labente anno Virginei partus 132 .ui Va
29쪽
le Doleti natus sit,ubi verisimile est,no defuisse, iri
horam ad momentum obseruarent: cum eo tempoetis interuallo nasceretur,quo rota candens Solis,medij inter septe planetas,ut Hermes, Babilonij, Indi, α alij antiqui sapietes posuertit, a linea Medij Coeli,
ad Occatum come ei: de eius tame teporis ortu, no
modica inter Astronomos dis sensio eI . Si quide Lu aeas Gauricus in suis Principii viroru genituris, quas superioribus annis,in eius de rebus Astronomicis libris,imprimi curauit:Regas te pus natiuitatis, in horas duas cum scrupulis 48. post meridie c5stituit, te cima quarta parte librae horoscopante. Cum Valentinus Nabod,qui non solum Coeli figuram, ex tabulis directionu Monteregij,& iuxta modii aequalem, a quo iudicia Arabii pendent,atque ex alia siti ipsius
sententia erexit secundum 'ua succedentium,& c dentium domorti cuspides,a figura ex tabulis Moim reregi, erectit, varianturis ea & loca planetarit,ex Prurenicis tabulis, quod &nos in tua genitura fecimus)supputauit horis tribus,cum scrupulis .a meridie elapsis,ieptima supra vigesima parte librae exorien te,eiusde repus natiuitatis statuat. Ac Fraciscus Ius elinus,in suo Calendario Astrologico,Ioanem Gar caeum sequutus,hora quarta pomeridiana cum quadrante, natum scribat ad quod datum tempus, secuda Scorpij pars, ad latitudinem Vallis Doleti, supra
horizontem emersisset. Sed ut Comicus inquit Quot capita,tot sententiae. Alterum argumentit, quo medio,quod supra per me conclusum fuit,sic ut praemisi, se habere, pro coperto habui, fuit aphorismus primus supra quinquagesimum Ceciloquh: in quo habetur doctrina,quae ab
30쪽
ab Hermete Philolopho suxit, circa inuestigati nem gradus ascendentis ignoti. Quam qui multo aetate Hermete posteriores fuerunt Astrologi, siue trutinae instat, per quam, non modo apud ex teras nationes, & gentes, sed δ ud Romanos, ab initio Vrbis conditae,ante aes signatum,solui solitum,vestigium vique ad tempora, quae eius summae rei publicae citerno consecuta est,mansit in aede Saturnj, cum ea etiam tunc propter pensuram,trutinam ha
berec positam: siue ad popularis trutinae exemplar,
Trutinam Hermetis vocare consueuerunt. Secundum quam ad maiorem dilucidationem,tuam nati uitatem examinare, & explicare intelligo, ut appa reat ultima respondere prioribus. Secundum igitur tempus natalitium, quod silpra eum horarum nu merum,qui Palladi sacer habetur, dena quina horae parte,octonis quinis particulis demptis, ante mer diem proposuimus,ut in natali themate, inferius, iuxta modum Monteregij, qui cum Ptolemaei sententia Z veritate magis colentit, descripto cu omnium maxime,lertis finitimastella,quae noctu,non interdiu,quado maiori lumine offunditur,lucet: propter unius gradus latitudinem A ustralem, octava ut pinor parte minus, ob dece graduum cum quadrante distantia, qua a nodo euehente aberat, prouenie tem: non vltra partes tris, sit pra finitorem Orientale reperiatur: dicimus cunishationem in utero matris,
media mora,ad ungueni. fuisse, ut sic in septimum Calend.Iulij, tempus sationis cadat,quod est humanae geniturae exordium, siue conceptionis, ut aliis placet, iuxta schema conceptionis, siue sationis,in-D 1 . ferius