장음표시 사용
11쪽
bus imbui, corrumpi,atque a multis errores hosce, quasi lac maternum,bibi,quod pravum ingenii alimentum, tanquam in membra judiciorum transmutatum, nunquam postea deponere possunt.
Ut ver5 vobis, Viri Strenui re Nobilissimi, hoε
quicquid est operis dedicarem, me movit, quod non solumvos bonas literas literatosque amore&henevolentia prosequi, sed& ipsos non leviter bonis literis tinctos, verum plane ac penitus imbutos animadverti.. Cum voluptate enim insigni saepius , cum Vos L Vestrosque valetudinis ea ussa invisi, non solum de rebus politicis & historicis , sed & aliis,quaesiterariam rem concernunt,& interea etiam de rebus Medicis ac Chymicis non vulga riter disserente LVos audivi. Quapropter nul usdubito, Vos etiam de hac, quae est inter Aristotelicos, Galenicos&Chymicos controversia recte judicare posse: Idque ut faciatis,& a gravioribus,quibus occupamini, negotiis huic etiam scripto te gendo aliquid temporis subtrahatis, &meum hoc
in vos observantiae documentum animo benevolo suscipiatis, etiam atque etiam Oro. Bene Valet .. .
V Vitte bergae, Cal. Febr. Anno Christi 1629..
12쪽
Eoi tandem, Lector Benevole re Candide, bais aseam, N dogmata inter dimicor re Peripat
ac Galenteos controversa quaedam ρrν
ψα --μι ista, de iis Meam stententiam exposui. Esu ro nusio aliosne, quam veritatis 1nvestigandae, alg artis
Medicae propagandae studio istud negotium a me si ceptum esse, nomerit is, qui novit omnia ; es instituti mei ratio b
nos viros,qui me norunt, non lateat et tamen facile conjicerepossum, eton omnium idem de hoc meo labore futurum, dulum,nec omnes eo, quo a me hccyrofecta siunt,animo α
cepturos. Indignabuntur enimρrρculdubio quidam rigidita pertinaces Peripatetici s senici, qui in magistrorum verba jurarunt, ac cum aristotele, Hippodrate s
leno errare, quam cum recentiorum aliquo Ῥerum dicere malunt, quod Chymicorum quaaedam opiniones no
plane refeci, να η dexime explicantur, reci enaeas censet: atque Arigotelicam Philosophiam, re Galenicam Medierunam Chymicorum opinionιbus conraminari conquerenturi
Contra aegre Chymici nonniadferent,quod non omnes Pamracesi opiniones pro oraculis habui. re quo fudiosam --τentutem a P eudochymicorum amrdi imis sportentosis opinionibus dehortatu um. Verum quid a d a. cerem,qui unicumsiopum, veritatempraefixam habui, stantum quid diceretur, non . quo diceretur, η'ectavi, rariritatemgomnibuου συιoris at Uin post habui ἰ In quo exem. plum Aristoresisse uendum mihi'roposui, qui, lib. 32 Ethie.
. c. 6. Platonseam rejecturus sententiam, Praestat, inquit satque adco oportet etiam ita veritati nos addictos esse, ut preteillab a vel
13쪽
vel nostra ipsarum meo decreta evertere: noli. dubitemisit itidemque monitum Galeni, qui censer, ut is, qui odam eruditιonem sibi comparatuxus eH, a tenerosῖmmo veri .eatis amore teneatur, ρώς ut irae loqursur, .άλμεια ἐροτικωμανίου, ἐνυσιών, habeat, tum dies noctess contendae ut ea , quae a .clarassinas veterum tradita sunt, cognoscat ' In hoc tamen non acquiescar. Iubet enim porro, ea , .
ra hoc mihi non Aiaticeri possum , me ubιque verita
tem , quam sectatuου sum, assecutum esse ; sed poti
m eo sine. ea propyuι , , ut N alios ad veritatis investigationem invitarem e tamen, ut recte Galenuin
perveniemus. sum vers ego animo ad ribandam accessa ira in a B ad legendum acredant, opto e Lectorem canaeis 4 m ora, Misaeiari isios imitetur, qui stod velum causas cognosce ni r quia dueretur,aviarent,q is riceret,non wrirent ; ata eximmet, non his Aristomia, Galeri, Pa raorori sed cais, Tun, Sempronii, Haiserius cujuspiam dogmata ventilam ι nes iatam hominem tam charum ha
vrrst verame credat esse proposuionem quampiam ideo , ad Plato, Aristopeos, vel quivis alim eam crediderit , ως abam rationem es caussam inquiris certe ingesi
14쪽
--m caret. Veritas enim nouis orae H id a mmat edin rei a,quae evocatur,consime. Et ex libris collim
gere,quae prodiderum Autorcs,longe est periculosissutiu. Rerum ipsarum cognitis verathrebio ipsis est, auctiast. exerc. με .
ιKaria in Me tameπum peccari video- Ex una enim parte aristotelida PhiAsbia 'ctatores quidam, umbratilibus, dissutationib- , re in suo cerebro natis nθnnunquam h othesibiu nimis Usse, quis
consulunt. Verum non nostrumos Natiarae legevroor bere , hed ex ipsa Natura tura deseeribenda , Negavit olim ntipodas Lactantiin,'Philosophos, gur Anti
statuunt, musto exagitae 3 de falcSapient'. 4. c. a . ineptos
ρ- esse putas , qui pendulos is)s Antipodas , homis. 'nes fur , quorum vestigia sunt seuperiora, , , quam caspita, es credunt. R fert quos Aventinus, Vigitium quemdam, hominem eruditum, Pod bomines ais ref terrae glo/hs circumfundi, F conversi te adversis intempeuibus sare, aineruiset , excommanicationis fulmen eortare Non Maotuis. Zauarias mim P. ad Rom erum seripsit ; ut δε-gιbiem,tanqua haereticum, ab Ecclesia depelgeret, sacerdost 'dejiceret,nis reversam doctrina missam cere vet. φω. IIa ratiuncudis quismdam Zonam torri a non habitam umbiatici quidamsuperioria seculorum Doctores dissu- tabant . Verum quo jam iis 'fidem tabωι ; cum Recentio. res in suis Navigationibus sive aliud expertisint ' Eumdem errorem in non paucis aliis a Nurimis errari exi. - - , quis is esse' putant, si aliqui, In antiquorum , Lbris legem , an vera cum reim atque everten'
tia con tiat , ne cogitant quidem. - Verum s e ut rectiὰ Maliger, Exere. 3 o o. censit, Nihil. inminus sis
ing iis, quae mordicus sentiunt majores nostros nihil ignorasse.
Dies diem adhuc docet multa in tacem protraluntur,.
15쪽
suae antiquis parum cognita fuerunt. Nimirum, ut Seo
: neca ait, Multum egerunt, qui ante nos fuerunt, sed non pereo gerunt; multum adhuc rinat operis,multumque rc stabit.ncc uia
si post milla secula praecludetur occasio aliquid adhuc adjicien- . di. Παν* κιωρος. Ideoqb Zabaresia, dc propos necess. lib. a. cap. ult. . optat, ut temporibus nostris Philosophos habea, muae , quι rerum natura efrutandophilosepharentur,
nec selum verbis Aristotelis addicti, eaque pius Aerperam intelligentes ad ea res imas accommodare seliti s. sent, nil aliud quaerentes,quam quid dicit Aristoteles, neque abunde, quam ex ι im verbis argumenta ad omnIum cognitionem scomst obationemIumentes.
Contra j ex altera parte peccant quidam Chymici, qui de rationibus,quibus sya dogmata probabilia reddant,
parumsunt syieui ; st udacissime quidem s considens
tissime nova dogmata producunt plurima , eadem vero nullis rationibuου probant; imo nec, an cum expertentia a consentiant, monstrant. Ego quidem ut utrumque effugerem, N medio tutuae irem, unices veritatem inquirerem, edulo laboravi: quod mero ubique eam ιnvenerim, olliceri mihi nonpossum. Etenim, ut Galenus ait, χαλεπόν ἐδεν, άιDωπιν zA , μήνων εν Et ut Scall. cxerc. 297. sect. i scribit, sapienturi sententias oppugnare paratius est unicuiq; , quana sua tuto alienis committere judiciis deos ut oinde Scalg. la. de plantis, ver-
his utar Laudem hic nullam quaerimus; culpa vacare Volumus: quin enixe petimus atque cciam oramus, ut vicissim absque eonistentione, ted humane atque liberaliter unusquiSq; conferat iraeo medium,quod habet, ad lixerariae rei incrementum. Nihil mihi potest esse beatius, quam scire. Discendum vero, ut sciamus. Ego quidem sapientiae ambitum, tanquam animi noscri aerarium , quoddam semper judicavi, in quod communia commentationum
16쪽
num nostrarum vessigalitansereocu consto, sed Mirabas unde sibet isuum quisque in usum situriat sine laevus,4 atque emollite. Unum
enim corpus sumus, unusque spiritus hujus corporis, quia De O profectus, pro communi excubet utilitate.
Age ergo, Lector benevole, hoc agamin, uinposita somni autoritale N ρ Zarum studio , re anteceptis o inionibus valere jussis, nulta litigandi stassio ducti, sed, ut in. ter bonos bene agier oportet, se ne dolo, me calumniis, sine convitiis, animis utrinque studiorum communitate N veritatis investanda amore, eodemque juvandi, s de hu- mano genere bene merendis io conciliatis re devinctis , . junctas vires ad artem medicam propagandam N ampli/ficandam , infestosque humanae uenitatis hostes, morbos, . expuenandos N evertendos conferamin. Id quo eliciter 'fieri ais, evenire Deus Ter Opt. Max. jubeat. UVitte-
berga, Calend. Ian. Anno Christ. IσIst.
17쪽
De Chymiae utilitate tac neccilitat .
In Metallorum transmutation . In Medicamentorum praeparation In Naturaeobscuritate inVestiganda .
Antiquitati quantum tribuendum De Chymiae origine & cultoribus.
De Hermete Trismegisto. . De ejus tabula SmaragdIna iaDe Maria sorore ΜΟsis. De Argonautica expedition De aureo veller De Pomis Hesperidum De Salomon De Democrito.
De AEgyptiri. De Maximi Olybii lucerna . De Arabibus, & qui eos secuti. De Paraceli.
18쪽
De Analogia maloris de minoris mundi.
De Materia prima,& mysterio magno paraeelsi. Pam
De Spiritu mundi De materia prima ΑΗstotelica .
De EIementis. De Qualitatibus occultis.
De sormis,seminibus, Astris & radicibus rerum. Pag. gsΟ - & seqq. De Origine formarum, dccaussa sormatrice corporis ani- . in xi. 9L seqq. De Vita ; dc an metalla ac lapides vivant, crescant, dc si multiplicent. IO9. dc seqq.
De Spiritu, Calido innato dc Calore coesesti. De Speciebus spititalibus. De Magia Naturali.
De Generatione di Missione. De Transplantatione. .Pag. iis
19쪽
De Erucarum dc papilionum generatione
De Anserum Scoticorum generation . Di Plantarum generatione. De generatione aequiuoca De mission .
De Atomis , dc δοκ&cri Democriti. . De fixitate & volatilitat
De Fundamentis Medicinae. De Magia Paracelsi sententiata. De Cabala .
De parte Medicinae Physiologica . De corpore hominis duplici.
ne morborum disserentiis. a68 De Tartaro. ' a De morborum & symptomarum caussis in specie . . 276Medicina reformata Scheunemanni. . ari
20쪽
De Medicamentis & methodo medendi. Pag. 3Ia
De Chymiae Natura Pag. 38 De Chymiae Instrumentis. 385 De Chymicis operationibus. 389 De Chymicis operibus in gener . 39I De Chymiae operibus in specie, & quae fiant primo e vegetabilibus. 4oa Secundo quae fiant ex animalibus. Coaerto qine fiant e mineralibus & metallis.