장음표시 사용
381쪽
Dε MEDICAMENT ET METHODO MEDENDI. ur
rationis, sed tamen ad operationem plurimam conserte. Nam desor mlς figura in animo hominis tristitiam , pulchra , gaudium adsert:
de per instrualenta artificum, pro ratione figurarum, variae fiunt operationes, aliae per serram,aIlae perse-
verum nec Hecalicujus sunt m menti. Quae enim est pulchritudo vel deformitas in imaginibus deeharacteribus histe y Et cum putiera delectent, cum videntur, quo modo haec hominem delectare poterunt, cum vestibus tecta gestetur aut raro adspiciantur Se quid ad illam pulchritudinem varia nomina Se quidem ignota faciunt Instrumenta artificum quod artinet, facit figura quidem ad Operationes, quae fiunt permotum localem: non vero ad operationes, quae per alteris tionem fiunt. In his figura nihil potest 3 gemmaque, si qoas vires naturales habent,sib quacunque figura illas exserunt; scribitque Galenus de Iaspide, Ioco supra asiegato, se eius vim aeque expertum fuisse,s- ne figura scorpii, ac cum ea. iret ae . Neque alii etiam quid probabile iis ... ι tatem p Characterum δὲ Sigillos is, rum viribus hactenus adferre potuerunt. Et qui possent tam absur. dorum dogmatum rationes de causas teddere: cum sigilla non solii mmorbus depellere , sed alia eti a mis ominibus omnibus gratiosum reddere , alia scienciam, Ingenium, memoriami alia principum favorem, alia ure oriam in bello ac causis eirilibus, alia selieitatem' in amcupio, piscatura, VenatIone, merca ἀtura, alia amicos fidos conciliares alia hominem ad summos honores
evehere; alia omnium votorum ho minum compotem reddere, Ac ne
scio quae alia praestare, scribant tDuo enim 1hnt in sigillis, Mate ria de Character, quorum neutri ibia vis adscribi potest. Materia a Natura est, de vires istas non habet, quod ipsi confitentur: Ee si haberer,
siue figura Ae charactere habet et φquo modo magneten ferrum trahe re, oc alias gemmas suas vires sub quacunque ligura de sine charactein ribus habere constat, ut antea dictum. Characteres ab artifice sunt, is i. . . de vires istas nec ab artifice, nec a turiseipsis habere possunt. Chara si
res enim sunt ab idea in mente artificis, quae in exteriora non agit. Ex
se vero nihil nis figurae sunt. Figurarum autem In agendo nulla est e Lficacia, ut pote quae qualitates saltem quantitatis sunt. Omnis enuti
agendi vis est principaliter a subostantia, quae per suus qualitates es
efficax. Atque actio inier contra ria eiusdem generis, qualia no sunt naturalia Ac artifica alia; inter quae Characteres. Nec artificia Ila in i . naturalia agunt, eaque alterant de assiciunt, quatenus talia: sed in ea. . agunt, quatenus materiam natura. lem ha bent: & contra res naturales 'non alterant aut assiciunt res artificiales, qua te uus tales, sed quatenus ex. materia naturali constant. Et proinde imagines vel nomina Irim
382쪽
sculptae materiae nihil per se praesta.
, re possunt., materiaque, si assiciatura coelo, aeque afficitur, si nullam imaginem sculptam habeat, , nullamque peculiarem vim coelestium Corporum influxus recipiendi cha-
.racteres, figurae ac verba materiae
insculpta ei tribuere possitu. Neque etiam a coelo vires has accipere pussunt. Licet epim materia, e qua saeta sunt, vires aliquasu coelo accipere post ei: tamen il tam recipere .posset sine characteribus: ne sue hactenus ulla probi bili saltem ratione monstratum Q cst, ad influentiam de vires astrorum recipiendas aliquid , iacere posse tales characteres. Neque characterum cum chelestibus sini-litudo aliqua huc facit , cum rerum
naturalium cum rebus naturalibus, no artificialibus imaginibus earum . consensus sit : Praeterea ini'gines constellationibus de allerisimis ex hominum arbitrio de voluntated Icendi caussa imposti sunt, qui
asterismum, quem piscem aut sagittarium nominant, ali a nomine Appellare potuissent: sicut hoc seculo Hollandi signis illis meridionalibus , quae In suis navigationibus observarunt, liberrime &pro suo arbitrio nomina imposue
Cum ergo ex nulla naturali causa vis aliqua sigillis 6c characteri.
bus adscribi pollit, si aliqua sicut
.ilara celsus,Arnoldus de villa nova, 'a hutaeiserus dc recentiores alii. υ ulta de his producunt, in iis es
fieacia deprehendatur, , ea vel imaginationi adscribenda, ut ante R de verbis S ctum, omnibusque notum iii , .maximam Vim este imaginationis : vel si abs hae sit . a caussa sup etnaturali illa pendeat necesse est dc quidem a daemonibus, qui chara ineribus taIibus , vi pacti, quod olim cum suis cultoribus inierunt , signis tacite invitantur de
advocantur. A gentilibus enim superstitioni Sc adololatriae deditis talia ortum habent, daemone Eque
talia fgitIa dc characteres quasi tesiseras militares sibi constituerunt. Et proinde ex pacto sivς implicito sive explicito valent. eo nimirum, quod diabolus cum eo iniit, qui primus ab . eo hanc discjplinam hausit. Agit nimirum id diabolus, ut constitutas a se superstitiones confirmet ac stabiliat, easque homi0um mentibus inserat, vel insertas confirmet Sc propaget, μhominem a Creatore suo, medii 4q, ab eo creatis de tu salutem hominum ordinatis, ad se quocunque modo avertar. Ideoque talia nitalaliud sunt, quam noctuae quaedam diaboli , quibus ad aucupia aut
matum humanarum utitur. Ac proinde tolerandum non est, quod Phaedro, in chirurgra minore, scribir, in tali cura characheristica maiora dc miraculosiora delitescere abscondita mysteria majorum Patrum Sc antiquorum Prophetarum,
quam sas si prosari. Debuisset
homo temerarius prius demonstrare, vel a Deo de natura, vel ar Ie
383쪽
qua' appellat, tanram vim indi- ehi. - γtam esse, qua in in alios Medicos ita Neque valet, quod dicunt , talia debaccharetur , eosque blasphe- fieri taedaemonum in Wocatione 6e mos ala flores, qni honorem Deo adiuratione, aliisque mod s illici- in summis de miraculoss characte- tis , sed vi naturali operari. Nam risticae cura operationabν detrahat, primo ipsis probandum erat, pecu nominare: is Deum honorar, qui liares virtutes talibus sigillis, quas Dei opera, qualia ab ipso condira metalla de gemmae ex se non habenti sunt, contemplatur, admiratur & inesse: quod nisi probaverint, me celebrat. In Dp u M vero injurius diis illicitis 5: a Deo non ordinatis, ct impius est,' qui rebus vires, quas & in natura non propos iis utuntur. nec a Deo, nec ab arte acceperunt, Deinde etsi pactum cum diabolo M ., M. MDI
tribuit. coniuratio explicita non accedit. a synca 4
Et Patres primi ae antiqui Pro implicita tame 4 deise potest. agno- ωψ,
phetae, quos cura characteristica u- scitque diabolus istas quasi tesse-sos scribit, non sunt ii, quorum in rasi uis cultoribus semel propositor saetis literis fit mentio ν cum talia Et quis eorum, qui omnem super superstitioia ipsos adhibuisse, nul- stitionem dc idololatriam in talibus ,
id argumento probari pos Irt ; sed ii sgi Ilis abesse defendunt, nobis extriquorum in elepio Hermet. plicar potest, quid illi miri chara --gis'. fit mentio his verbis Euoniam isteres , ω, ut Apuleius nominat,' p clari multum errabant contra νηπιω- ignorabiliter lire rati, de ignotavernem Deorum introdoti re von a er- ba, quae apparent in sigillis a Paratores ad cultum religionem faeminas celso, in archidoxi Malica re alibi, , invenerunt artem, qua Deos e cerent propositis significent ι aut fidem . cui inventa a unxerunt virtutem aer suam interponere, illas figuras Ac anima mundi convenientem, eams mi- ignota verba non diaboli tesseras, sentes. Et quoniam animaς facere esse, qui bis stio ς cultores si b i de- non poterant, eνocantes animas δε- vinxit Quid studioso illi Lova- monum vel angelorum eas i idemne mens in Museo Cornelii Agrippae Y imaginibus suis dipinus in flexi, per ac id erit, antea didium. Et aequequar sola idola re benefatiendi re ma- prohibitum ac ne sis est, diabolum .l ac en ι vires habereporusHrnt. At- implieite, quam expliciter L expresque alii omnes, qui charae eres se colere. unde prima Ecclesia iissos probaverunt de defenderunt, genti biri ad Claristianam fidem .dimnatae Mag ae de superstiti om- converss mandat, in actis Aposto-b iis dediti fuerunt, Platonici scili- o. ut abstineant ab idolothyeet, studiosissimi daemonum culto- tis, seu iis, quae diabolo consecram 'res, Gornelius Agyippa, Paracelsas ta erant Sed f
384쪽
An liceat Sed, inquit, Pata celsus: Ergone aisi in au Wgri relinquendi & omni auxilio
υνιιιρ.L destituti deserendi erunt ; cum me. . undas ωιi. d camenta illa naturalia , de quae morbis a naturalibus causis opitulantur, In orbis per Uene filia Eoa. diabolo induct .s nihil auxilii adserant f Hic sciendum, primo sal- dum est e, nullos morbos per Magiam inductos mediis naturalibus sanari posse : cum exempla talium,moIborum cura totum apud Medi-ιcos occurrant. Neque enim Omnes
morbi a diabolo inducti sine hausis
naturalibus, sed Lepe ministeriore-ἔrum naturalium producuntur, qui proinde caulis illiβ remotis per media naturalia tolluntur ι 'accidenti-
bus inprimis precibus, ct firma in Deum fiducia. Ita obsessis quibusdam a diabolo purgantia melancholia inedicamenta utiliter ex- . nibita sunt ό extantque ejus rei hi floriae in centuriis curationum Ru
Iandi Sc alibi. Est enim humor melancholicus , ut vulgo dicitur, bal - .neum diis boli. Sic per purgantia . capilli, acus,l:gna 8. alia micanda, quae de veneficio suspic: onem non levem mo erunt, vomitu de per alvum delecta sunt, aegricli inde con- valuerunt. Et sit sine , 'ut nihil opis a mediis naturalibus in talab9 morbis percipiatur: non tamen ad diaboli auxilium confugiendum esse, j/m supra pluribus monstratum .
Omnia diaboli auxilia suspeeti defraudulenta sunt, qui sanat corpus, ut lucretur animam , hominemque
a Deo adrersum sibi devinciat: --busque quilibet acerbissimas, imo
mors ipsa, sanitate a diabolo impetrata optabilior.
Quid ergo, inquies, aegro agen-.:
dum, si nec a mediis naturalibus au . ωM . xilium sperari potest, 'nec a diabo. dam. 'lo auxilium petere liceti Contraria contrariis curari redhe dicunt Medici, idque de hic observandum . Si ergo a daemone inductus sit morbus, auxilium divinum ei opponendum, illudque precibus arientibus animoque in Deum confiso implorandum. Dominus occidit σ viri an, deducu ad infreas ae reducit έ onus im ponit, re tamen HI salus nostra. Ipse invocandus in die affictionis, sc eripiet nos : Ipse sanabit, quando de quomodo volet. Imos Domino non placet a morbo liberare,nihilo minus eum Davide dicendum: Eis me occidat Dominus , ramen sterabo in
-Gognata huic quaestioni est alia, cimiis
G curatione, quam appellant, Magne- MN tιca re is amuistorum. Multos rerum naturalium effectus esse , qui non percontactum corporeum, sed vi tualem, ut appellant, assicitur, nemo hodie , msi rerum naturalium plane ignarus, negat. Ita Galenus, O. de El. medic.facult. titulo 9 ων
nelius ita a. de abdit. rerum caysis cia
de alii Medici plurimi confirmant. Ungulam alcis spasmis prodesse,
Vulgo quoque notum. Aelitem se- mori alligatum partum promoVere, Diostorid.kb I. c. ιδ. tradit, Ob
385쪽
DE ME DICAMENT ET METHOD O MEDENDL 3 .
Tervavitque idem Valeriola, lib. t. obs
ro. De Satyrio Erithronio Dioscoridib.I.eap.rar. re Plin. tib. o. cap.Io. scribit, vel manibus solum detentum libidinem vehemeter promo vere. Sic Iapis haematites de bubo exsiccatus, manibus tam diu detenti, donec incalescant, haemorrha gias sistunt. Gareias ab orto, de
lapidi Ale quecae in India Orientali
eam vim inesse, ut vel de corpore suspensus sanguinem ex quacunque parte eis uentem sistat. Tincam piscem admotum corpori icteromederi omnemque bilem in corpore effusam ad se attrahere, reserunt Conradus Gemerus & Kent. mannus. Quanta lapidis Nephritie gestati saltem ad pellendum a-tenulas Ac calculos sit eas cacia, cum alii docent, tum prolixe monistrat Matthaeus Una erus, de Nephritiae
lib. I. cap.a . Quis non audi at, contacta torpedine per tridentem, piscatoris manum obstupescereyUmbras quoque arborum quarundam noxias esse, notum est. Qitis est,qui vel non viderit, vel fana o non audiverit, nonnullos conspectum selis , alios ero ejus, quam etiam non
vid. nt, in cista incluse praesentiam scrre non pol Ic, sed animo linqui, nec melius habere, antequam selis Temota sit - - Inter reliquis vero omnia cun
qis.. T-- - uda vibiic magnetis, cum. nia duI.. trahetndo serro, tium in converso ne ad poliam: actiones ejusmodi, quae sine contactu corporeo perficiun-
tur,i magnete, Τ' εξεχώ,Magneticae hodie appellari solunt. Quae cum ita sese habeant, de tot passim experimenta suppetant, facere non possumus, quin actiones tales magneticas, quae absque corporis contactu per occultam rerum sympathiam de antipathiam fiunt,admi
tamus. Sunt nimirum multae rerum απηροι , quae quidem sensibus non percipiuntur, a quibus tamen
rerum , quae se 'Corporaliter nomcontingunt, occulta Gu-θttit αυπι θεια dependet. Et qui tales rerum consensus negare velit, eum vel rerum naturalium summe imperitum, vel temerarium in iis,quae experientia Probantur, negandisesIe oportet.
Neque hie Thomae Erasto, viro Smsti e aliis doctis sinio, assentiri possumst, im μανο
qui, disput conim Parac pari. t ping- ιιρ-ρου- iv. s seq. omnes tales rerum oc 'unita. cultarum consensus negat, scribitque, m imam partem eorum, quae de hac occulta antipathia rerum scripta reperimus, vana fals que esse; de se ex plurimis, quorum sacere periculum licuerit, nullum inveni ne verum, praeter quamaquae rationem habent imperitis etiam a agricolis cognitam: dc quae de gemmarum occultis vir. bus dicuntur,
meras nugas esse ; nihilque hae in parte veri esse concedit, nisi ιν oda manifestis qualitatibus dependeatai Uerum enim vero anne & --
386쪽
Nullo modo cert8. QNod cum ne- qualitatum. Expetientia enim mul.
.gare non possit: ex uno naturae mi- tiplici constat, dari multas occultas raculo non oportere plura ejusdem qualitates, quae ab ipsa forma sub, . generis in t ducere , contendit. stantiali, non. mediante temper Uectam talia miracula, si libuisset, mento primarum qualitatum, flu- plura in natura observare potuisset; unt. Hae ergo qualitates cum sui observaruntque alii viri docti talia generis qualitates contrarias h non pauca. Et quamvis mon ne- beant, unde fit rerum antipathia: gem , aliquam partem torum, quae possunt illae qualitates mutari ,non passim apud autores exstant, vana mutato temperamento. Nec illud- ac salsa esse: magna pars ramen vera admitti potest, quod putat: occuti est: etsi multa ex iis eorum Philo- tas qualitates non nas proxima, de sophorum, qui qualitatibus pri s quae contingunt, corpora afficerei occaecati sunt, oculos effugiam: in remotiora vero. & inter quae alia tantum abest, ut ab imperitis agri' quid interlectum sit, non agere. R colis cognosci possint. periuntur enim, ut jam aliquoties .
Neque magni momenti sunt, drisium, inter quos Ac seles ea est
Maae,stari. . ae . comm Palucris con- antipathia, ut ad praesentiam selistra amuleta, & quae, quae in distans etiam cistae inclutae, & quam non fiunt, actiones affert. tam nasum- vident, a mino deficiant. Et magneistia inquit, epro etesi am iis vires trahendeserrum nullo obi-
subsantia esse isem, sive propter cer- ce aut obstaculo imperiti posse, actum temperamentum rebuwsubinis in per tabulam Hverpositam ferrum . Ante non atiter mutantur, quam p r a magnete trahi ipsa experientia ρυbatiam qualιt tum alterat Ionem , constar. Et quod Eralliis negar, se
fere gramenti murationem. ααj- rum a magnete per medias carnesse forma substantiatu per se nessi. cor- Ac cutem trahi . id affirmat Ambra.
temperamento, rec. Et moκ : Ceyto ubi refert, Charurgum quenda tria certius in, pharmaco vulga potesate hernias puerorum curaue magne- latente morbos abigere, nisi qua eos te in tenuissimum pulverem redao. sum expellare, vel morbum Esum δε- elo & cum polenta exhibito, inguialere possunt, ne Vero, qua praeci pitabatur in te Uerum enim Veia, mald praesupis stinum, melle inuncto & subtilip , nit Erastus, nullas ita rebus dari serri limatura aspersio. Quod etiam ql, . tates. Praeter eas, Huae fluunt impossibile esse putat, frustum la- a temperamento primarum quali- pidis aut radicis appensum cutit . um , aut si dentur, quae fluant a ransam vim morbisci humoris Nio. .ua, non mutari posse, nisi tem- ducere, aut morbum adeo terribi-
387쪽
MEDICHMENT ET METHODO MEDENDI. μν
Flahe non est. Etsi enim sensibi- fundunt. Elementorum retio an,
iter humores vitiosos Non educat: gustioribus termims coercetur. in caussam tamen morbifica muge- Quae vero res per species spirital rareat in modo radiae possunt. Itenim & occultas virtutes agunt, loro non ipsi humores, quatenus tales, latius vires suas diffundunt, ut in .
caussa epilepsiae sunt, sed malignum speciebus vis libus, sono, odore , illud in humoribus 5e prava humo- S' similibus videre est: q. ruri inorum 2 3s ne dc quod peculiari qualaam etiam corporundi Obstacuvi cerebro inses iam est, quodque hs in agendo non impediuntur, si
in minima etiam quan sate ma- cut in fono patet, qui etian. dentis gnas vires habet, ut in venenis vi- simos muros penetrat. Ideoque
dere est. Illud si exstinguatur, & non recte. nonnulli sphaeramae ivl- qualitas Hia si tollatur, epilepsia liliis occultarum qualitarum nonis cessat, humore manente, modo is latius sese extendere putant, quam non totus corruptus fit. Nec im- actio caloris in igne se extendat. i. possibile es , humorem aliquem, Lux enim in ipso igne, ut Sc ina ualitate quadam deposita manere, lus rebus, longe latius diffundi. sicut id non solum in coctionibus tur, quam calor ignis. Non tamen. humorum, sed sc aliis rebus appa- & hi limites nimis latε extenden-ret. Spiritus Witrioli, exempli gra- di , ut ii faciunt, qui actiones adtia, insignem aciditatem &acrimois plurima milliaria extendunt, cumniam habet : at si aliquid olei vel exemplis e natura petitis ad pris salis tartari addatur, omnem il- bare non possint. Trahit magnesium , nulla parte abiecta, amit- ferrum, sed non longe remotum.
tit. ' Habet poeonia & alia amuleta suas verum cum res creatae omnes vires; sed in corpora propinquas virtutem sim tam habeant, & aliae non longe remota. majorem, atrae minorem: actio il- Per hos ergo occultos rerum cu amis larum terminis concluditur & de- naturalium consensus &dissensus,
nitur; & quidem amplioribus vel si quae curationes perfici possunt, .. angustioribus. quos in scholis Phi- eas libenter admittimus. Cur enimctalia iis, dosophorum sphaeram activitatis impossibile sit, per occultam qua-
nominant, quod in orbem res na- litatem aut ' vostra medicamenturales suas vires agendo diffunde- ti extra applicati, caussim morbire soleant. Ac proinde dc actio il- eam vel aliquod , quod
la, quae percontactum virtualem , sanguinem inficit Sc corrumpit, fit, etiam sius terminis concludi- partiumque naturalem aerionem latur. In qua assignanda, ne LIIa- besactat, ςel discuti vel e corporemur ν attendendum . Corpora extrahi y Ita eerte Venenum a
388쪽
Seorpione Imposito extrahitur, a vipera injectum, carne viperina, alia ab aliis ob similitudinem attrahuntur. simile enim simile attrahit. Qualia remedia etiam in peste Ies esse contendunt , pro sua opinione stabilienda afferre potuerint:
sed si Sigillum aliquam vim habere
deprehendunt, quae non sit In gemmis vel metallis , ea , ut dictu . . adhibentur, multaque talia expe- vel imaginationi vel vi superiori irientia Gam probata nota sunt, ut assct Ibenda . . oleum Magni Ducis Hetruriae, oleu Scorpionum Matthioli. Ita febres.
nonnunqu m per amuleta vel vesicatoria tolluntur. Et me mani non
ita pridem quendam qu krtana diu-Quo loco de alia quaedam habenda sint, quae passam circumseruntur, viri' doctis Sc prudentibu g. cons derandum relinquo ι cujus turna laborantem, tandenique acu- modi sunt Aqua Martia &sortitutissimos in si iis in humero dolores.sentientem, ranunculo, nescita cu.
tu, consilio, carpo applicato, & a febre Ae a dolore liberatum: suis
quod nonnulli objiciunt simul l
habeat vim malam, qualitatem introductam tollendi, partique suum tonum & naturalem suam constituettionem restituendi.
morbi fica . sublata , . nunquam otiosa est, plerumque im- prella illa Se relicta a causia vestigia sponte tollit &.abo Iet. . Unum hic attendatur, ne super dinis, balsamus magnanimitatis a& alia quaedam , ab Andr. Libavio,
v. s. proposira . . Portentosa es quoque Lampasi vitae Sc mortis, ab Ernesto Burggraviodescripta. Lam par, inquit, haec Helumen incensum Em. Burris semel, ardet Iugiser , quoad homo illa, Imsi ἡ. c in aptatur sanguine, visasem -- Caussa enim; elisuntum, atque eodem, quo eundem natura , . quae. est Ese, horore. momento estum tistitιo, simul cum eo extinguitur. Sciato insuper : si flamma Iuculenta fit, elevata, tranquilia σ ιmmota , nihil homo 'se, quod vel corpori vel animo stitiosa vel .Magica, Se quae vel ab , gravesit aur molesum Astatis: Sin v imaginatione, vel a caussa superio- ro fletus habeat, cae adsurgens flammare, Δc pacto seu explicato, seu im- variὸ scintisier, aut deflressior fit, aut plicato cum diabolo pendent, pro . nubilosas torpida; iniucium tibi an-
Magneticis venditentur. Neque Hetatis, trisula, saeterorumque pa- Sigilla &. Characteres ad magnetiri thematum Uyo. PerFeruo enim exeas operationes referri possim te cum . congeriris crocosmi in xibus a r- illa vis, quatit a nonnullis adscribi- tibin, ae natural bus inclinationIbin,
tvr,nullo modo naturalis sit: Se nee. eum σέanguis He a Languine ipsius probabile quid ii, qui Sigillorum hominis, c corpus e ratim Isiubsantia vices, quas ipsis tribuunt, naturare . hujin i ψ sanguinis, a quo snguis
389쪽
DE MEDICAM SNT ET METHODO MEDENDI
, pro tu σ habitu istin hominissve prostero Me adverso emicat, σ/ectanda ese praebet. Si haec non est
Pyromantia, nescio,cltrid pyromantiast. Et an non talis artifex Deo aequiparatur, qui solus corda & an, mi affectus scrutarer,&eui soli dies vitae δc mortis nostrae noti sunt e Nullo vero modo ad magneticas,& quae in distans fiunt naturaliter actiones referri possunt eae, quas Paracelsus imagini by tribuit, qua S, ut sirpra, ev s di 'um,ad similitudinem alicus us hominis vel mem
bri ejus, sorti fide, & firma ac fixa
imaginatione fabricare , atque illis medicinam adhibere jubet. Cum enim nee imago talis in hominem longe a b tentem, cui similis est , ut iam ex se vim agendi habeat; neq; ab imaginatione ille effect9 dependere po stit, ut antea monstraturi :tales imaginationes ,sive ad n oce
dum,sive ad curandum snt rempositae, mere Magicae sunta tu es Ausomnis, qui sequitur, a diabolo pendet. Cujus incantationis Magicae passim apud Gentiles mentio fit. Horatius serim. lib. r. Sat. y de Canidia St Sagana, ae duabus imaginibus,quarum altera supplici uua, ejus vice, quem repraesem bat, patiebatur, altera exercebat, ita scribit :Lauea re effigies eme, altene eereae -ajor Lanoa, quammis eo essent infe-
Cerea supplicit reflabat, servilibuι,
yam peritura, modis. Et de Medea Ovidius: Devovet absentes , simulachraque eerea fingit, Et miserum teunes in jecur urget
Talis quoque, lutea dc cerea, procul dubio fuerunt imagines , non Vero rudis limus Ae eera,de quibusVirgilius, inpharmaceutriis , quibus mulier in magicis sacris maritum suum ab urbe domum revocare conatur Limus ut hic durescit, re hac ut cera
siquescit Una eodems igni: sic noro Daphnis i
Atque hoc modo per incantati nem aliquibus damnum illatum .esse historiae testantur, ut apud ZΟ-naram de Simone principe Bulgariar, Hectorem Boetium , de Dumo, Scottae Rege, Ae Genebrandum ιλ. . Chronolog.de Ludo Uico Rege Gai. liae videre est. Ideoque omnes effectus titulo Se
exemplo magneticarnm, aut aliaruadmirandarum operatronum in.
natura palliari non possunt. l Alias
Ac venefica, surca unguento magico delibuta per aerem invecta, sese V - latu animalium,& sagittarum aliarumque rerum gravium per aerem motu se excusare, de vim sui unguentr praetendere posser. Atque ut magicae actiones a natura l. bus dissinguantur, circumspect One Opilus est; neque lassicite Cye Lum aliquem adesse, sed de caussa ejus metuaren-
390쪽
dam,& an a naturali vi vel diaboli- esse, qua controvenitur. An plan--- planta ea potestate fiat, dispiciendum. in ad usus medicas certo tempore, ς' fide Qui autem penitius actiones ma- cte quidem secundum stellatum a gueticas cognoscere,& Occultarum spectu, & positus, colligi debeant.
rerum ouati Asa & αν--θειρυ γ egant quidem hoc plurimi,atquemvestigare cupit, magnetis natu- inter eos quoq; clariiIimus Erastus, Iam diligentius inquirat, aucoresqi, Pera. .d θ. c-ι. Parac. P. yo. dc sacras qui de eὐ scripserunt, consulat: & literis hoc prohibitu esse. autumat: qua ratione actiones illae medica- dc in platitarum colle etione ad id -
t. onesque, quae sine corporali cU tantum attendendum esse, ut alia. tactu fiunt, perficiantur, rect Ius in- vere,alia aestate, alia autumno collitelliget. Eil enim.haec vis in magne- gantur , aliae coelo sereno, aliae plute maxime conspicua, atque ab eo, vio, aliae aere calido, aliae stigido. ut dictum, etiam nomen Obtinuit. Verum ubi in sacris liceri hoc pro-Neque alicui mirum videatur,quod habitum sit, ego quidem nescio.Αut Mπρροι- illae de vires ad loca si pe iisne etiam prohibitum est . ut ligna remota pertingunt, aut quod una ad aedificatio itis usus potius decretes, unam saltem rem asscirareliqua scente, quam incrementum sumenis vero non asscit. Nam aeri e teraO te Luna caedantur in plantis quide qualitatibus primis nulla in haec busdam serendas de arbotibus inse- agendi potentia est , sicut videmus rendis Lunae φάσεις, quod agricolpecies visibiles sine omni mutati ο- tis est notissimam,observetur Ergo iis in aere tam calido,quam se gidos hic potis cum Matthiolo, praefamiam humido, quam sicco, tranquil- νnDιoscoriae, de plurimis viris d Io de i oentis moto propagari. De - ctis, cum quibus hic Chymici pleri,
inde ea saltem se mutuo arficiunt, que consentiunt, statuo: in plantis quae naturalem cognitionem ha - qvibus Lam calligendis certos sid bent: sicut videmus a simo tantum ruan adspectus Obserνandos esse. aures, non oculo. veI nares, ab Od. - Cum enim inferiora haec a superiore nares, non. oculos Uel aures Arici. ribus gubernentur, Accumus con-
Sed hae dere&de modo , quo a' sensum habeant: non absurdum est, ctiones, quae sne corporum conta' pro viario caeli positu vires plantactu per tales Mnγρροίας e Pς diun- rum qua rucidam sortiores vel debitur, iam supra etiam o. actuma liores esse. Putantque plurimi d totiusque Magiae naturali, a quaere chillimi viri, quod notissima de cele vera talis est , iundamentum hic berrima contra epilepsiam planta consistere, & ex his occultis rerum paeonia non omnium votis sitissa- .efiluviis&, ρρω ς petendum e6 ciat, cauisam nullam aliam esse,nisi se,dictum . quod non justo tempore colligatur.