장음표시 사용
81쪽
83쪽
cuius aperto cortitus ore, verae Salutis ensis utra-la E u parto acutus processit , tum ad Fidei orthm u doxae impios oppugnatores interimendos , tum L interemptos antiquitatis gladio , Seraphicos Ca-
pucinorum Alumnos, oc Patres vitae restituendos. Qui dum Sanctorum monumenta , α Fratrum exempla cuoluit,& reuoluenda, sectandaque calamo Scribae velociter scribentis exposuit : Ipse quoque non vulgaria religiosae vitae exempla reliquit. plenus dierum , ac bohorum operum , Diisnitoris Generalis munere semel, ac iterum sunctus, cibi jt Genuae , aetatis suae anno 7 o. Relijonis 8.
85쪽
VISIO BEATISSIMAE VIRGINIS EX CUIUS MATERNO SINU CAPVCI NORUM RELIGIO PRODIT, QUAM PIA
MATER, UT UNDE ORBI PARCERET, HABERET, PRAESENTAT.NT in primam illam ordinis Seraphici institutionem, ac
postremam hanc eiusdem Reformationem , admirabilim rerum concardam , sinosus lubet ,perpendere, ea profecto tam singularis, atque admiranda perspicietur; qui cum ea , qua iam in Oriunis constitutione, Deo reuelante, praecesserunt, hic per a cedinantur, non Reformatio tantum, sed noua tris Ordinis repetitio esse videmtis: Neque enim qui quam ignorare potest quod exprimis Ordinιs mommentis explo rarum est ut quo Minori OUinis institu spectaret . ianitas aliquando innotesceret, ante ipsum Oriunis exordum Iesum Cissum Dei Filium, ob intoleranda hominu celera, eo surcire percitum fuisses multas telu etniuersim humanum genus iam iam consedere, ac perdere pararet, miseriamque illam Orbu aetatem qua tot undisve vitiis referta erat,
ut nihil praeterquam extremam a Deo Aa m exspectaret, Utunc P. Vis ginis supplicatione in Dei clementiam respirasse . Denique Sancitissimam Deiparam , quo facilius Diuiram in homines concitatam placaret, tamquam humani generis Patronam ,post pectus,mesera Filio demongrata, non ahos praeserquam Dominicum,uFrancisium obtulisse,quorum Uin vera homines aviust resipiscerent, ac in melior frugem conuerterentur qua ollatione tandem Christus placatus, Matris faciem suscepis. Iam verosiad huius Reformationis initia animum intendmus, haud incerta fide probrium est squam nos ex Annatibus , is ex antiquis, ac probatismis Religionis huiusce monumentis hauserunt) in quodam Calabria Oppido,
ius nominetustate obliteratum nigru haberi non potuit, paulo ante con-
ἀtam Reformationem, Sanctimonialium Abrussam, O' instrem quenda Virsi virosique aetate prouecto ac virtute praeclaros ,spirituali quada necesiuine ita inter se cois fossisse sui saepe interse de rebus coelestibus,acst
86쪽
rituati Cirtutum profectu conqui solerent. Porro accidi aliquando, trim tempesta nocte orantes, uterque in profundam mentis extasin raptus, e dem prorsi scarlenι visione purinorum Reformationem futuram acceperis . Videbant enim altissimum Dei Fili graui in homines trapercipitum, ac valde frmidabilem, tam atrocia Orbi, ob intolerabilia i ius criminatu'plicia minantem tuna clade Orbem totum prostemere velli videretur. Cui Virgo Mater haud insueta illi pietate occurrens atque ingenua procumbens, Filium iteratis precibus rogabat, ut iram in homines conceptam mμ ericordia leniret: atobsistente Filio, fis ADtri horrenda Orbis facinora, atque a peccatoribus illata sibi vulnera , obiectante dis psa Maser pollic iurist bonos aliquot Seruos si os in Ortem m spream, qui homines a Gis de rorreant , ' congsam in Orbe pietatem restituant. Percunctante vero F lio, quinam ij homines essent ad hoc Pium electi satim Marer explicsto pallio, quo obtecta videbatur, nouam Capurinorum Reformationem indet emergentem Fibo ostendit: cuius aspectu, Dei Filius placatus, iram compescuit, ac paratas et , ne in Orbem desurrent, cohibuit. Stupet uterque eo Cisiu diuinitus accepto, cumque eadem prorsus .irique man e Gesse an
maduerterent , ouina mentis conglium alte admirantes , rei eventu msuspensi exspectabant: donec postatiquos annos, Capacinorum Reformatis in Orbe apparens, ad Calabros penetrasset. Ex his enim quod admiratione digno uit qui e Virginis Matris pallio visi uerant emergere, aliquorumetrus, tam sunde m sique animis insiculpta remanserat, G cumprimuta minorum Res matto qua visium non longe secuta fuit in m C atria exoriri coepit, eamm vultum contemplantes, illos esse agnoscerent, quos e Virginispalbo prodire spexeram, quique postmodum iuxta Learisma Vfinis omisonem, in ic se verbis, ct exemplis praedicando , Quia ab Orbe extirpando, uniuerso ire ad virtutum studia compelgendo, quasi millech lex I nre Dauia pendentes , miseros peccatores P . prole tionis propugnaculis, munitos, adminifuroris iaculis
procruare , ac tandem ab iistram auer
87쪽
88쪽
ADMIRABILIS, INTER CAPUGINORUM RELIGIONEM, S PRIMAM ORDINIS INSTITUTIONEM, CONCORDIA APE
RITVR , QVA NON SOLUM REFORMATIO , SED NOVA
EM unda ista Ecclesia tempora , qua post duodecimum
Saeculum, Innocentium, G Honorium , linum Nom num Tertios , R - , in L. Petri Gathedra sedentes, Fridericum vero secundum, Ronianae Ecclesiae perdue lem, Imperis halenas moderantem conspexerunt: non est qui ignoret, in quibus tanta morum corruptio,C IIIanum Mocm inu. Vo.it , vinio vi quisque interdictum putaret, quod rariis oppetitu persuaderet. Denique res eὸ calamitatis preducta eri. ιζ et i Dei hoclesiam propritiem a rudera pariet ni isque ruittiram Pontifex Iuno ccutius, o insomnis ostendense, expauesceret. Eius igitur in Lina malorDm viuulepraeterquam cretum,. recdum coelestis ira Cas. clysimum toti
Orbi immmentere si irari potuisset, nisiimmensa Deι Pietas, Sapientia ex tam concitatus malorum luet lusi B. Franciscum emergereseciset, PiEuangelicam Regulam diuino spiritu dotatam conscri Pet, moxque ad instaurandas hominum ruinas, OH -mque uniuersum scelerum mole pene ob rutumsubleuandum, minorum Prole uscitasset,ac velut catellia q/Mdam Castra, aduersius 'Pitiorum monstris' imgra ntia mouisset, quorum ver A , 2 exemplo i tandem assecutus est, vi s hominum moribus ad meliora conuersis, plurimisique ad inurum studa confluentibus, Ecclesia ad pristantiorem Chri iana H-plina firmam rediret, diuinaque mi gesta , toti
Orbi imminentis , horum opera ab eo averrerenthr. Veruntameu qua
r rum prasertim excelsenti s Brum inconstantia , ac vicissitudo est , posiquintum decimam enim Saculum , Regulari huius ordinis disciplina defluente, vitiorumque et a nia , operari' somno sopitis , iterum excrescente , tanta ortu sicelerum costume fistus , atque immanibus fac, noribus turpis apparuit, tamque ferax nouarum Haeresum , haec aetassuit;
visi quis in licissima illa tempora popenderet , non esset qui
uersum nondum, vel adseupremum rerum, Hem, ac interitum parari, vel saltem
89쪽
altem ad maiora, am auior i gesta rapi non existimaret. Porro hic iness, Aus illa Dci Sapientia, ac Providova maxime pectanda, atque ad randa se priauit, quackm relini pene desperam mederi, extremaque Orbis mala amplioribus bonisdulere stas set; nouam pucinorum Bof rmationem in Asia excitauito, Beatumque Franc. ham in Caelo regnantem teterum impulit, ut qui semel Ecclesia reparanda munus a Deo acceperis, noua ord nusui Reformatione , iterum dualentem Ecclesiam instauraret, Otiorum monstra a Christiano Orbe expelleret, stigesia imminentia ab eo auerteret, rursus denique si, La Dcomperatum auaeret, Vade Francisce, repara domum meam quae labitur. Ei pernova Rrformati sis nos
ostmodum a Maena tit. Verum, neque mihistu apersuadeon ambane Refremationem qua veia Eloquium Dei in Evangelio Marium custodiebat ,pa Branque eius per Regulam initum seruabat) ad extinguendas Diuina traflammas dimponendum simiama insistoresuo, F holocaustum siler Altare illius, mi umexcitas fuisse. Persepicua milia Corasti viae est , qua siemel viuentem adhuc Franciscum, Fratrum amatorem, . pro Populo Christiano , vnmersaque S. Ecclesia reantem ι ita afatus est: Francisse,si optas ut gesta mea a Chri Iiano Popido auertam, sarage, ut ordo tuus in ea Regula obseruantia maneat, inquffundatus, , ut in ea Quos reperιam , qui coram me stare valeant, cs' quorum faciem Vincatus susicipiam. Inde enim siet, ut propter Te, Ordinem tuum, facile Populo meo Aoua ignoscam. Hinc enim non ob rare Cnosci potest, quianam fuemci Dei m hac noua Resurmatione condenda conphum , neque enim alia ratione continum Mirarum ordinem noua hac R ormatione erexisse credrtur I quam ut unde Orbi parceret, haleret, 'durissima ista , qua ob immania hominum flagitia , I ido supplicia
parauerat , reformata Religionis natiuit te rem mei. Necασgua
consideratione is um existimo a quam scilicet itastris hae postrema ordinis Reformano censeri debeat , qua tot diuinis praecomis aucta, perinde , ac secum prima Ordanis institutione , distare comeniareo primum quidem , Agustrissimam Carlyum Reginam, siti Parentem . Coelo vendicat: tum Deum hominil. in ipso ortu iratum placate cuin que primum in Orbe amaret, ac se conspiciendam praebet, B: Fram ciscum velut accensa face praeeuntem . ac via Ducem inmetur. Postre mo , su quoque aduentus pracones e Corio Angelos , terras homines siti accersit. Et si prima Minorum ordinis in tittitio , antequam ea Ortii ucsceret, non obscure a nonnustis ' auunciata fuit, quorum opima'nia apud A. R. P. Lucam Vnddingum, Auctorem Annalium astum Aginorum in suo Apparam,accurate exarata se possunt: --Iane Capto cinora m Reformatio diuino hoc testimonio macat quo velut praemurcioseti si us in Orbem aduentus p adcaretur. Primum hos res Testimonium, ex celeberrimo quodam B. Lernardi a simniauasse, qui B Franci primus quondam Sociusfuit, Vaticinio se admirandum olfers: quo SI PHir, Divino Spiritu a latus, futuros ordinis Seraphici sitatus, ac mutaIiones olim mente
90쪽
anteuertit: Vaticinium porro apud B. Angelum a Glareris ιio. ae 7. tribula
tionibus, legitur, his verbis exaratum: Hic Minorum ordo usque ad semtimum gradum paulatim in peius ruet,ac in deteriora dilabetur. Cum vero ad hunc statum peruenerit: in eo, ordinis Reformatio siet se. cundum Spiritum Fundatoris, per Fratres adeo simplices, & idiotas; ut a quo ea facta fuerit, penitus ignoretur: tum vero, post dispersi nem erit Congregatio Fratrum Pauperum in tertio loco, in eisque apparebit signum verae Reiormationis , certitudinemque accipienteorum, quae aetiiri erunt. Hacteims Vaticini, verba, quasigrauiter, ac distenter expendantur, plane huic Capurinarum Resurmationi m p es te, atque ex omni parte quia antrat nullatenus dubitandi; esse mitur quinde ea sit infimae fuerint.Atque ut umos in primis gradus illas ac mutitiones Hauream, quod est primum V Dcinu caput, qua a prima ordinis ni
tivitate ruporum,ac rerum periodos in eo acciderunt, de quibus nimis du
rum longum,ac molestum esseidisserere:adsiecundam Vaticinu partem are δε n qua asseritur:in postremo ordinis tam,Refarmationem secundum spiritum Fundarans feri debere. Nemo spiritum Fundinoris B. Franci anget cum Paupertati piritum esse non Mentiat. Iam vero, si quis zniuersas Ordo
nis A morum Reformationes, qua hactenus emerserui, alte animo reuolua certe nusiam reperiat, qua altissimam Paupertatem in tam arcto rerum omni
um Uusecundi Fundatoris piritum amissatafuit,quampos, ema hac Cmpumorum Refrmario, qua ita ad priorem ordinis paupertatem non tam a cedit, quam eam forte excedi. QMdside perficta totius Regula O e. naia. ad quam Fundatoris sepiritus se extenis, quis explicare maluIIoane haud male accipis. hanc enim , in Capucinorum Reformatione , super caueras vis gere,s existere,*--πes in confesso est edquoniam hac adReformationis commendationem pertineant, qu/bus haud libenter immorem his praetermis ad tertium Vaticini caput Cento 'opostrema hac Reformatio a Viris simplici Aac idiotis uia auspicanda esse praenunciamr; ut quis usus Auctorfueris, ignoretur. Certe, quI G omm tum ac primor animo repetit: hac tam aperte de hac Reformationeaecta perspicit: Ct vix cuiquam alteri ordinuReformationi, qua an ea processerit, accommodari valeant: considat Lector paratum Annalium A. R. P. Rouerj. si 'tum vem caput i de cum si dispersionem Co regatio Fratrum in tertio loco fusura pradicitur. At quandoquidem haec eteria tingam Historia seriem exposium, ticiant Micares cias, nouam hanc',metia exortam Rotarmationem, tam d=ris persecutionum , ac calamitatum tempestatibus iactata uisse ue ut qui iam ei nomma dederant, eo tempore per nemora, ac montium dema disperA lat bras. scammas qua erent 'ost ex fuga reciperent. At sedaraper Pon Bu iam tempestate,tandem'sidus illa Res mationisgrex in Aluacinae Conuem, qui ternuspost Camerini,ungonii Melonis Conuentum illi locus, ac Agmnasterium I m. Is a 9. con egius, primum ibi Generale Capitulum cel bravis, Mattha a Basso Generalem ele it , ac Constitutiones inxit, qui- lbus deinceps humilis illa Congregatio regeretur. Porro in eo Capitulo, pilis l