장음표시 사용
111쪽
F BER NARDINI ASTENSIS FRATRUM CAPUGINORUM
RA TER BERNA ani Μνs Aset a M sis ex illustri Pallionim stirpe progenitus, Adolescens optima in dole praeditus, Romam ut studijs, nobilitamq; exercit; hoperam det,mittitur;ar ἔ 3.annum agem,quam fallax, fugaxq; sit terrenae nobilitatis splendor. luce coelitus immissa agnoscensi vi mandanam altius gloriam Nosternat, & ad excellentiorem spiritus nobilitatem conscendat, coelestis generis gloriam', inter Minorqm obseruantium Religionem adscriptus, prosequatur. In ea mira abstinentia, adoles meiae inerementa torquet di perpetub a carnium usu abstinet: perpetuam Virginitatem colit insignis in ordine Theologus , praesertim in viaScoci, ac Lector praestantissumis euadit. Literarum studia cum oratione copulans, summas animi virtutes, cuin summa doc-irma coniungit. Prudentia , grauitate, consilio- arque existimatione pharimum in Ordine valens , si E Romanaeirimi cim Pr uincialis Minister , atque ordinis tandem Procuratot eligit a Vna cum Franeisto Asino dei ordinis Reformatione apud Pontificem agit:qua in tota, cutis eam nullo pacto in ordine disiundi posse ani aduertit i/ no id Capucinos transvolanta, histribili curissam. Guarcsianiὶ Anx' viti, definiet . voce, oe simulacro ad id potissimulis citatus I Ashum quoque paulo post sequitur. Vix Bemardinus in Capussinorum namerum cooptatus est ccurii Perusiam destrua itur z quo tempore Remardini . caeterorum lis Capulcinomia, in cam: Vibem laduemus ab Amon i cuiusdam Pileatis fit in moribhndo piraphetico Mitu . hix veibis Pori piamuntiature: Desine pater tristari , neque obitum nostium ptas' aequo tirge , mel ores posthac tibi Filios: Dominus dabit, quos utiliores experiare. Eterii min hanc Vrbem Religiosi quidam, hamnus orbi Vnoti, paul cres, squallentes. midi pedes .i vilibus induti atque e s Francisci gremio prindeuntes, breui 'aduentabunt , qui poenitentiam visa , ac verbo braedicabunt : Hos tibi Filios eIue , hos amplamre, his te semconsolare hi namque a Deo missi, omnium saluti incumbent
112쪽
His dictis cum se Sacramentis munijset, deuotissime in Domino obdormivit. Porro hoc tempore Antonius , cum fortuito in Ber nardinum incidisset, ab eoque vitam, institutum, finemque quo eb missi erant didicisset filij vaticinium , coelitus acceptum cingnoscit. Romam Is 3 s. ad Generalia Comitia vocatus, altero post ipsius ingressum anno , nemine discrepante , omnium votis,
bis Generalis Vicarius eligitur . Quo in munere plane incredibilia sunt, quae Vir hic admirabilis pro Religione geli, sustuli , exant-lauit. Ita ut post diuinam natiuitatem , eo parente, ad perse tum Religionis splendorem ipsa renata sit. Cum a publico munere liber existit, II. vel 16. horas interdum diuinis obsecratio nibus insumit: Generali sivero ad 6. quotidie horas orat . Chori religionem tanto studio prosequitur; ut, si aliquando visitationis gratia ad Conuentum itinere fessus , quo tempore in Choro Horae diuinae inchoantur', appellit a omnibus charitatis ossi sis, quae aduenis Fratribus cxhiberi solent, in aliud tempus reiectis,
cum caeteris ad diuinas laudes personandas conueniat . , Cum Sacra agit , diuinus splendor ex ipsi uvultu erumpit . Bernase dino semel in Capitulo ad Fratres sermocinante , a deuotissimo quodam Fratre, B.P. Franciscus cum eo In mensa sedens, aci verba, quae Fratribus proponat, ministrans , conspicitur. Tandem per acto sermone B. P. rectis oculis , ac vultu hilari cireumfusos Fratres intuens; ac sua benedictione prosequens, cernitur Exterio rem corporis compositionem , praesertim oculorum demissionem; tam seuere obseruat I ut nullius unquam vultum fixis oculi comspiciat. Saepe illi diuinae sapientiae occulta manifestantur , qtiibus non solunt quae futura sunt, sed intimas animorum cogitationςs penetrans, eas, ubi opus est, declarat. Astensi Archidiacono , con silium antequam interrogetur, aperit s nec non Spoleti ordinis benefactori, admodum de Fratris salute sellicito , gloriam , quam a Deo post mortem consecutus fuerat, Deoi id illi reuelante , segnificat. In eodem Conuentu dum nocte quadam diutius Orao:
Dei Angelum e Coelo delapsum , stricto ense Spolitanae Vrbi mi
nitantem , moxq; gladium reponentem, videt : quod cum ter ab
eo factum fuisset, Angelum tandem Coelum repetentem cernit: huius rei mysterium cum ignoraret, ab Angelo edocetur. adam die iter agens s Superiorum cuiustam ordinis equitantium turmam obuiam habet, quos a Conuerse , qui eos ad infernum sequebatur, damnatos esse intelligit. Armatas daemonum Plia langes orans conspicit,&quid haeccastra portendant, ab eis addiscit. Ob Ochini casum incredibili moerore assectus, dum semel attentius
113쪽
pro illius salute Dominum rogat, Christi vocem e coelo illaen. tis , audit. Armvrdne . uim pusce , Ochinus t dem mst miseritistebsiluum donsequetur. Cuius res , Ochinus ipse in ,Fidei coh&sime constans interse s , extremati; ipsius conueisio , di morti . pri perpella , testimonium praebent . mi anatae cuiusdain Mulieris iiii gentinos apros, a quibus miseris dilacerabatut Vis inuta tu mctalpicit, aliast hominum turmas igneis scatenis vini has lyl, Dael
in nibus ad Tartarum duci cernit . Saepe inter'orandum , non modo animo extra sensus rapi sed etiam: torpore ternis cubissaltius in . aera enerri videtur: dumque saeptiis Socios' intilii . orans praeeedit , cum primum diuini spiritus visitationem praesen-cit, primum gressam accelerat, deinde in cursum sedat, postrenno tama ἡsolitus rapitur; ut in aeta ferri, atque altius hasta , celer-thia violare ab eis conspiciatile. Quo tempore tametsi ii cumuli atri piant ad ipsum tamen haudquaquam pertingere possunt , neci alle volatus est , cum saepe ad bina milliaria se extendat. Vin tamen sibi redditus est , cum diuinarum rerum colloquia i inritamiliariter cum S ijs miscet , perinde ac s vehemetuisti imos illos spiritus excessus nunquam passus fuisset. A rerum prouisone in itinere abhorrens', Fr. Bernardino a Tuderio R. Viri Socio die quadam longo itinere defatigato , ac fame Consecto , pene deficiente ab Angelo illi cibi ministrantur . Cum iterum in via uterque inedia amictarentur , panes , dc vini lagenam ab Angelo accipit. Tertib in itinere vitibus, fame , & cordis deliquio dilabentibus, panis illi diuinitus affertur . Fani Conuentus consuatae paupertatis metas excedens , ob Bernardini maledimo: nem a fundamentis ruit. Assisj, Ludovico Viro deuoto , nec non Roma: cuidam Baptistae familiati suo, vinum diuinitus iiij petiat,'ac in dolijs multiplicat. Fr. Iosepho Fernensi fluxu Epatico grauiter laboranti, Bemardinus per literas morbo in DEI nomine. ae virtute sanctae obedientiae , imperat , ut quam primum abeat . ipsum; ad Dei opus praestandum liberum relinquat s vix Iosephus allatam epistolam legit cum morbus , diuino praecepto a viro Dei prolato , parens , extemplo aufugit, liberq; ille , ac in
columis statim Aretium versus , populo concionaturus , iter arripit. Cum Fratre Matthaeo a Leonissa iter agens, vino deficien xe , tons aquae Bernardini oratione vinum fundit. Tertio sui Go'etalatus anno, cum iam senio grauis , Asino in visitatione utens Asnus soleam serream amisisset , alteram a Fabro serrario reponendam curat; seleae vero pretium Fabro a Generali instanter de poscente , Bernardinus ad Asinum conuersus , ait, Frater Asine',
114쪽
ferni hic Fabo pretium titie staeae postulat quod nos ob pamps Natem nuntino exoluere valamus , tu ergo illi seleam serream redde factum plane adimirabile ). Asiniis vix eo audito, nusso calce , seleam exuit, atque ante Fabrum serrarium proijcit . E Brixisnsi agro in Diustiana prosectus , cum quadam die. siab Solis
c um , io Cauponam campestrem cum Socio diuertisset, Cau- 'pon riu ab eis v iem hos iij mercedem exspectans eos splam dici tractat, et cinna absoluta. , ac redditis Deo da more gratijs, Tabern/xius coenae pretium ab eis exposciti si cui Bemardiora:
Noa, inquit, pauperes sumus, quibus nec aurum , nec . argentum
in zonis est, at ne dubita , Dominus enim tibi pro nobis retribuet. Insstit Tabernarius i tandem Scinantinus ad eum L Perperam, linquit , a bis Frater pretium deposcis, cum illud tibi a nobis in lutum suerit Excandescens autem Tabernarius : Vndet, inquit, aut quando mihi coenr pretium exolutum fui a Die obses ro, ait Bernardinus, quantum tibi pro bac coena pretium dubeatiuλDab tum fait ille i) Aster imihi trutinaim , ait Banaidinus , quae tam tuta suillat, scribit scinardinua in chartae frustulo , Orationem,
Reniare in utre Domine . omni- mω bona facientis si, prepter πλmen sanctum tuam etitam aeternam ei Quam Deo in gratiarum actionu post coenam obtulerat. Tum ad Tabernatium: Hoc est , inquit, pretium , quod tibi pro coena exolutinua . ego chartulam hanc dextra lance apponam , tu argenti pretium , quod tibi procoena deberi assirmas , in altera collocato i siquidem argenti lana praeponderauerit. nos debitores simus , sin chartalae grauior suerit,
tu a pretio postulando abstineto : illud enim tibi persolutum fuisse
exploratum erit. Re itaque cum hac conditionc accepta , Tu bernarius trutinam sumit, utramque lancem componit , aequat,
librat, debitam sibi argenti summam , grauiori aero , in sita. lam
ce collocat: Bernardinus vero chartulam , in altera tatuit. Et uatur statera i adeoq; lanx chartulae praeponderat, Vt ne a plano qRidem moueatur. Stupet Tabernarius, maiusque pondus in sua
lance collocat, totamq; lancem argento Onerat, nec tamen chartulae lanx unquam loco dimoueri potest . Id cum Tabernarius ab tius animo contemplatur, mox ad Bernardini pedes corruens, diuinam in eo virtutem agnoscit, veniamq; turpis cupidit3tis a Deo exposten. . voto se obstringit, nunquam se ab ullo hospitij me cedem aecepturum, qui post sumptum cibum, Orationem : Reνι- lue d gnare Domineor. ad Deum essunderet. Accidit aatena s ut
quidam S. . t. Cardinalis, ad hanc Tabernam diuerteret a quem cum Tabern*rius regio plane apparatu excepisset , tandem Cardi natis
115쪽
nalis a caena surgens , Deo is gratias reserens , orationem :m rissum vvire inter alia Deo per uit. mam csim Taberuarius audiuisset, ob graues sumptus deterritus , pene animo deficit ue Attandem memor, cum de hespiiij mercede secum agitur, pie, tium omne respuit , atque omnia sibi intega persollata assidiurat. d ubi Cardinali renuntiarum fuit tri a Tabernaticitam prioris etriiraculi virum , quam etiam posterioris voti vi Mium discit a primo Viri pietatem laudati di munifice itissimo. de no . quod dulilo hospitij silmptus excedebat, Tabemacivin ambit imus i. filium, qui iam iactis initiatus erat, dignitate i Ecesesiasti.
ca augendum curate ut ex eo distam Domino laetaerati, qui pam peribus tribuunt. Alteri Tabernario vinum Bernardino de ga ti, dolia exsiccantur ι at culpam agnostemi , pernardini benedic tione , vinum in dolia redit . Italiae Prouinciam visitans . iiiiii mos gemitus, ac clamores in quadam domo , ob unlaum tune viduae filium, morte sublatum, erumpentes percipiens s viduae casum miseratus, domum ingreditur, & ad defunctum accedens, ac paulisper genu flexus, orans , illum signo Crucis consignat: quo lacta mortuus initare incipit, ac rediuiuus a morte, &abui. firmitate conualescit. A Fr. Bernardino a Collepetratio Umbriae Vicatio Prouinciali, quem sibi Sociam adiungere cupiebat, signo Crucis sebrem fugat. Mira Religionis futura incrementa diuino spiritu praeuidet. Generali Concilio in Tridentina Vrbe a Ponti sice ind hoc cum Bernardinus Asteissis , 9ssini Generalis nomine . adesset: in eo tanta vitae sanistimonia , morum grauitate , sapientia . ac consilio illuxit ; ut magnam apud illius Concilij Patres auctoritatem , ac nomen adeptus fuerit: in eo vero Concilio , sessione prima . die i 3. Mensis Decembris , Anni 1 3 r. inter duos norum Conventualium & Obseruantium Generales , pluribus diis arum suit, cuinam eorum Religionis Sigillum deberetur . Minorum enim qui de Obseruantia nuncupantur, Ceneralis Minister , bonis X. Summi pontis bulla , de auctoritate , se cum Oidianis priniatu , ipsus quoque Sigillum assecutum fuisse contendebat: At contra , Conventualium Generalis , in Concilio surgens , ait :Amplissimi patres , si de ordinis antiquitate agitur , res nemini dubia est, ordinis Sigillum nobis deberi , qui antiquitate obseruantium Familiam praecedimus , atquε iis in Ordine priores sumus . Si vero ex Regulae obseruantia , res examinanda , ac doaerminanda sit a profecto neq; nobis , neque obseruantium ordi . ni Sigillum ullo iure tribuendum est 3 cum neutri Regulam ob seruemus t sed Capucinorum Religioni debetur , in qua Regulae
116쪽
obseruantia viget L Huius Magistri Generalis dictum cumiret, uersis Concilii Patribus placuisset , iani in Concilio de. Ordinis s. gillo Capucinorum Congregationi danda agebatur ; qudiu dum Bernardino Astensi a Concili j Patribus innui tuitis flebs malui is , Capacinorum Religionem humilitatu iis . n*egalatio obseruantia potius . quam sigillorum pompa pta eddint. ,- re con
stanter oblati sigilli honorem recusat, eae duntaxat i laude , conten tus , quod Capucinorum Congregationein 'i' ellati it pinuitum Q. P. Francisci scelum ac Sanime Romanae Ecclesiae iuulnipti Patri bus agnosci,ac sacris Canonibus instri, ac confirmati doἡspem,rit. Tandem postquam hanci nouatu Reformationem Deo auotore satam , vix ortam , dc inter obscuras adlinc partus sordes iacentem, velut nutritius Pater erexisset , sina excepisset sapientia sua sevisset , i consilio illustrasset , legibus , ac constitutionibus communi isset , patientia , simul ac prudentia sua auxisset , illudi a Paulo III. Pontifice elogium meruit e Nihil Caprarim ni, ν ip sus formidandum , qtim etiam bonorum omnmm cumiam ρει 'indum esse ., qua situ Amatae m Agensim superstitem 'ibaberre. Generalatus tandem munere res repetito , gloriose perfunctus,. cum in Romano Conuentu per triennium Theologicam distiplinam eYplicasset senio , ac corporis incommodis confectus , supremdmorbo corripitur: ex quo , cum se a Domino vocari linelligit ι generalem peccatorum Confessionem , ab ipsa pueritia institutam multis lacrymis coram Sacerdote perficit: tum cari cris Sacramentis se muniri curat, quibus deuotissime susceptis , uniuersos Fratres ad Regularis disciplinae obseruantiam , ad paupertatem , ad orationis studium , ad Crucis amplexum s denique ita diuinum amo rem vehementer adhortatur. Post haec animum colligetis, ac totus amore flagrans saepe illa senis Simeonis verba ore , llanimoq; rupta ltit: Nune d mittis simum tuum Domine sci die verbiobitus ibi cita vespertinas Horas , & Completorium cum Socioi Domino persoluisset ubi ad B. P. Francisci Antiphonam Cul rum candiar splenduit σα ventum est , coelesti visio ge potitur ζ postmodum in Olnus sibi in mortui modum aptans , caput super puluillo rinclinat oransq; Deo spiritum prope septuagenarius reddit: cum so. circiter annos in utraq; Obseruantium . dc Capucinorum Religione ma xima cum integritatis, prudentiae, ac sanctimoniae laude consumpsisset. Romae sepultus, non insculpta marmoreo tumulo praeciam geotorum trophaea proseri,sed praestantissimarum virtutum stemmata,cla li rillimaeq; sanctimoniae memoriam, quae nulla unquam oblitrione delerit: lpoterunt, posteroru animis perpetuo caelata relinquit. Obijt An. i s
117쪽
118쪽
VICARII GENERALISVIT A, ET GESTA.
nobilissima Fardinomni stirpe, quae multis a Friderico, di Ludovico Imperatoribus, tum etiam Catillo III. titulis,ac honoribus illustrata fuit, progenitus. Adolescens , cum ad septimum supra decimum aetatis Unum peruenisset s.quo tempore Vari arum cupiditatuna aestu aetas incalescens, viiijs o,n'x' esse sistet s temporali igneris nobilitate neglecta, ac mundi illecebris nobiliori aninio est sil diuinam sibi in Ninorum obseruantium ordine seruitutem digli, in eo pro ingenii excellentia, in Theologica facultate, ac licinanai munere, maximam laudem consecutus, illustris suae tempestati Concionator euadit. Cum vero Regularem disciplin in Oidine magna ex parte collapsam videt, neq; vlla Reio attoni Cephpud siuos tentatae,illi spes asthlgeret tandem cum Ioanne Fanestri, Graiij ad Capucinos conuolat. Magna in hoc Viro, ac mirifica ab ordio elucet vitae probitas, morum disciplina, ac sensuum mori, tio, quibus, cum Regularis disciplinaraelus, Seraphica: pauperi is cupiditas , lione statis cultus, humilitatis contentio , abstinentiae rigor, voluptatum omnium fuga, corporis austeritas, quaeda in inrci soninibus i Oderatio. assiduae, ac nunquam in termissae orationi ud ini ace it; haec ipsius vitam velut coeles tum quandam ii 4 neni , tot γirtutum coloribus depletani, exor nanu ut uinum qDddam virtutis simulacrum a Deo in Orbed 'positu in videatur,er quo ii is que, quid sibi imitandum est, decinpere valeat. emo facile illius ibidiu maexplicare valeat, quis lasentem . diuexat. 'Ri prope depositam Relisionem in summis Ilisus a iusti si bleuauit uisu tanta enim ipsius in rebus longὸ ante, tum praeuidendis, tum praecauendii lux atque consilium aderat, tam ingens in deliberando trudentissi tam adimit bilion agen in celliritas. tam fingviaris in adueisis serendis an e stantia,*s magnitudo, tam coelestis doeti ina, tam staui peto iudidia . perlii adendum vis Iam iacilis ad allicrcia um natia 'stita dehi qui
119쪽
t lac tam coelestis indita animo virtus, ut merito eum exorienti Religioni Generalem , ac Pastorem dare diuina Sapientia decreuerit. Vertim tanta, ac tam mira elucet in Eusebio mentis humilitas, ut, cum semel electorum pene omnium in Generalibus Comitiis animi in ipsus electionem serrentur , ut Generalatuin fugiat, & eos a proposito deterreat, statim baculo assumpto Monasterium circuire , te quasi lumbagine laboraret, gemitus passimia ere lacipit: At Fr. Euangelista a Canobio ad Generalatum assumpto , Eusebius baculo reiecto , reetiis , ac sanus incedit , magisq; sibi fictam aegritudinem , quam sanorum vota profuisse aifirmat. Generalis tandem postmodum. electus , toto Generalatus sui tempore in ieiptam rigidissimus existensis; continuo contemplationis studio, austeritatem summam coniungit a aspero habitu utitur 3 pedester, ac nudis fere semperi pedibus , absque fandalijs Religionemi vistat s semel tantum in die refectionem parcissime sumit ; prouisi
nem omnem , eamq; minimam detestatur: quod , quam Deo gratum esset, miraculo testatum esse voluit. Dum enim aliqua. do in Montiscasalis Conuentu moras trahit, tam copiosa o Coelo nix cadit, ut viam: omnem , atque aditum ad mendicationem intercludati, ita, ut panis, nec ulla alia rerum annonai fratribus, reliqua sit : pius igitur Generalis , sermone fratribus de Dei prouidentia instituto , in ea omnes sperare , ac fidem collocare minneti: mox Monasterii tintinnabulum pulsatur , Ianitor ad fores a cedit , Iuvenemque in ostio pulcherrimum offendit, qui via manticam pane candido plenam , ac geminas vini lagenas ad Fratrum resectionem protulit, statim ex oculis evanescit, nullo sat vesti gio in niuei relicto. Dum paulus IV. Pontifex cum nonnulliis de Eusebio ad Caldinatatus dignitatem. assumendo, sermonem lacii- set ue id cum mimum Vir humilis rescit, ad Siculos iugiens; Ca dinitatusti honorem declinat. Plurima Sanctus hic Vir erga M.
sanctoriam animas deuotione commotus, dum Romanum Coim uentum aliquando administrans in Cella occlusus orationi vacat sbisto ter ;iostium cellae pulsatur, mox Fratris cuiusdam umbra cellam ingreditur , Istq; Fratris N. des micti animam esse , quae a multis annis poenas Purgatorij, ob inania verba sepe effusa , luit 3 declarat , sustragijsque ab eo iuuari exposcit: quo facto, ea leues diffugit in vilibras. Confestim paret Eusebius, postque oblata precum, bc Missae sacrificia; a Deo tandem poenarum remissionem consequi
tur . Ne autem tam praelucens sanctitatis gemina , alte humo se- nulla lateret ; D. O. M. eam. Orbi perspicuam reddit, ac coelest. Dus miraculorum fulgoribus ἰ cunctis illustrem esse decernit r. cum
120쪽
enim Vir Dei semel Oropiti verbum Dei disseminat, Mulier quaedam , quae tametsi saepe liberos enixa esset , laete tamen semper caruerat , quo foetum aleret s haec spe , ac fiducia freta cum semel Eusebius e suggesta descendit, retro illum accedens, illius ' vestis fimbriam contingit , filaque nonnulla ex ea pendentia , praes cladem , ea sibi in sinu inter ubera reponit quid plura Tanta mox laetis copia illi ex uberibus effluit ue ut ad exteriorem usque vestis superficiem humor exundet, ac deinceps lacte ubera ab dent. In eadem Vrbe cum nobilis quaedam stamina', diu inter parius angustias , ac dolores conclusa sextum in lucem edere non posset ι famulo ad Monasterium misib , Fratrum apud Deum suifragia postillat: Ianitor vero cui plus honustatis , quam ur banitatis inerat) nuncio respondet, nihil fratribus cum parturientibus commune csse e reuertitur nuncius eo response indignabum dus, tam Eusebius ex Urbe rediens , eum sibi obuiam habet, ab eoq; Ianitoris responsum discens, illi Qtutum, quo praxingeba-
tur , funem e vestigio tradens Fer , inquit, hunc Dominae tuae funem. ut eo seipsam praecingat, quinquiesqr orationem Domini-jcam, cum Angelica talutatione, in Domini vulnerum memoriam, persoluat , tum salua masculum pariet. Pergit famulus, Herae timem defert, Patrisq; mandatum exponit o paret illa , fune vic-rum praecingit, orationes recitat, vixque ultimam complet, cum masculus scelus absque periculo in lucem erumpit. Eo praedican
te, ingenti tempestate orta, populoque horribili grandine perterrito,& ad sua remeare cogitanti, Daemonis opus esse ostendit, nec non sua oratione tenipestate fugata , omiis c coelo nubilum abseedit.
Eusebio aegrotanti , maximaque omnium et borum inappetentia laboranti , coturnix diuina prouidentia ministratur : qua gustata Vir Sanctus tam persem conualescit , ut auiculam non ad volup tarem , sed ad serui sui medicinam , ac incolumitatem . a Deo paratam suisse manifestam se. Spiritu quoq; Prophetico varia praenunciat: Ac tandem senescenti, foetuagesimum enim ieroannum agebat cum senilis & occidua aetas , laboribus hiro parcendum' persuaderet s aetati tamen neque laboribus parcens Scapeti in . lut ibi verbum Dei disseminet , proficis ituri At D. O. M. qui
ipsius laboribus finem imponere . ac laborantemci suprema laeternae retributionis mercede prosequi decreuerat 3 Seruo tuol: iin eo itinere apparens , reuelat , extremum iam illi imminere idiem, in quo mortalis huius vitae cursum absoluat: hoc ipsi, tem-si :pore acuta febre corripitur, tantaque exultatione reliquum illudit liter conscii , ut sq. Fratri Anselmo. Anconitano ,