Vita Caroli Borromei card. S. Praxedis archiepiscopi Mediolani item opuscula duo Episcopus & Cardinalis ab Augustino card. Veronæ conscripta

191쪽

16 ISIDORI me coerceri . non enim summum si uis 'Lscopatus honorem, qui regia dignitati prestat,

omnibus expetere licet. nam qui in eo gradu Locati sunt, res tum diuinas, tum humanas gubernant et moderantur sed, ut paucis rem

totam complectar si viri boni cit iusti illi quia . dem synt, tanto lys , quibus praesunt, pr biliores synt, quanto sane pastores ovibus . Ecqua tandem vetaba illa sunt,quasequunture N Oportet enim Episcopum irreprensibilem esse,

prudentem , ornatum , pudicum, hori italema doctorem , patientem , non vinolentum , non percussorem sed modestum, non auarum, d

muis a bene praepos itum si quis autem domui fuanaesse nequit, quo modo Ecclesia Dei diari ligentiam habebitZ non neophy tum, ne in se perbiam elatus , in iudicium incidat diaboli oportet , ου autem ilium teshmonium habere

bonum ab ijs , qui foris sisnt, ut ne in oppro- a brium incidat, or laqueum diaboli. Ecquod harum virtutum obficium eiusmodi es, in quo cum laude sane quidem, recte complures, in quibus ipse fortasse es, versati vitam aliunt, qua reprendi nullo modo postflcerte ilia fibri rum hominum virtus ita in lys inest, ut vigiat . tanti

192쪽

Ianti acris'. sint mentis animi sensi, tiniataq. Iemperantia virtus in Vs ipsis elucet, mi non integros modo sensus ipsi habeant, verum etiam praulantes modestos reddant ue eosq. ne coerceant, quI ad res inhonenias ac turpes 'impetu es furore quodam praecipites feruntur. Ornatus uero re decori ratio eiusmodi in i dem apparet, ut es incessu ,-a pectu, spem mone maximam illis, qui ipsos intuentur, admirationem sui excitare possint. nam qui se scopatum adeptus en , omnium sane mirammm Ipeciem , re quasi imaginem quandam is omni re tempore, γ loco prae se ferat necesse est. Holytales praeterea ita sunt , ut egentes homines, ear isios quidem, quos minime n rum,domum suam recipiant, eisdemq. cibum suppeditent . Docendi autem munus oe of

cium tam accurate, atque adeo diligenter equuntur, ut cum rerum diuinarum vis S copia illis non defit; tum certe suritalium rerum fontes ex eorundem lingua manant.

Ad probitatis vero laudem ita insignes, ut nemInem contumeliose unquam Uerint ue ab avaritia labe tam longe absunt, ut qua Albiis e legeq. compararunt, bona pauperibus tria' et , I ant

193쪽

re ipsos iniuriose tra iant. Ha quidem atque aha complures in iis virtutes sunt, quas in optimo pa tore inscribendo Paulus Apoctolus expressit. quid igitur in quod ad infamam tam ix signem eos impellat illud enim gyis satis esse debet, seorum, qui Hys parent, oraenecensent r'. nam ea, qua ipsi agunt, prater eo; cum ob ea ipsa ,s ita, ut opo tu, res fieret, es

dignitatis gradu ture mulctarentur. res enim

expetunt , quas assequι eis non licet ue illamplisi patus curiditatem in se alunt, stoli qm pestifero eorum morbo mederi sudet, testimonium asserunt. itaque ego cum flatus

fem in illis oratione inuehi, LV rem omnem frictim attingere , sendere'. in primis, non optimo iure in Christianis Dominibus eos haberi,qui sacras litteras ita calide malitioseq. inter retantur; quasi tamen equum, in campoeexultantem reno sustinuissem, nonpassus equidem sum, me in eam tam magnam in cultatem incurrere , malu'. ad Aposoli sententia explicationem redire . cuid ergo diuinin idemr, qui multa animo prostexit, summamq.

194쪽

eam dignitate recte plane admini aut criptureliquit Si quis Oiscopatu desiderat,boAu opindesiderataetegri dixit Omnis homo Oscopatum Aesideret. non id praecepit, non iusso non lege denique satuit .sed illud ab eo pro re ea diactum est,quoniam complures nouerat sonorum admodum cupidos, eae eos quide nuda virtute praeditos , Episcopatum apperere r. neque hosii ma illim dignitatis pericula, fabores, curios eae vigilias considerare . nam quacumque

scia usui, for adiumento ijs esse posunt , qui,

Mys parent ea omnia ad iliam dignitatem steriam. ecqua tandem eiusmodi sunt ossiciae eorumscilicet, qui Sacerdotes fiunt, mores fretvitam inquirere ue esurientibus cibum, potum stientibus , nudi'. homini s. Usem praseres eos defendere, qui iniuriosius tractantur ; tu gentium pupillarum curam sispere ue viduis -xilium ferreullorum, qui violantur, iniurias mequi eos reprehendere, qui inisse imper

re Volum ue Iracundia eorum, qui offenduntur, ardorem resinguere: constari rigos, qui in mi fer se versamur; quiue praue agunt, eos dentique moderari. Haec omnia, s longe quidem plura, sua , ne omnisus recensendis An, in

195쪽

6o IS ID O RI progrederetur oratis , ego pratermisi, cum in Episcopatus dignitate contineantur I nonulli sunt tamen, qui cum summum eum honorem nihil aliud e se putarint, ni ummum otium, atque animi oblectationem. certe si cum neqque vires βιαι expendant ue neque dignitatis illius animaduertant amplitud=nem, cupide avi modum prouinciam tam dissicilem suscipiunt torum.periculosam cupiditatem S.Pa lus ut cohiberet, docere q. in primis eos neg

cium eiusmodi, quod plerisque dissisiis set,

aggredi non oportere ue illis verbis τμου est: Si quis Episcopatum desiderat, bonum opin d fideras. c vero dixit, Omnis homo eum des sideret,quoniam recte agit. non enim Epis patus cupiditatem ined honestum lilius munus

atque σω laudare voluit. opus autem rem

dissicilemquauefieri vix ullo modo possit, a pellant non solum erudisi viri, verum etiam in hane ipsam significationem sacris litteris itascriptum e se Virum fidelem inueniseopus.

es. Opus, Vir optime, negocium es, non otium, animi sollicitudo, non deletitatio, munus pubi cum cuius ratio redditur, non magistratus, in quem inruiri no licet,paterna quadam cura u

196쪽

gubernatio, non Vranni imperium principa tus,qui prudentia ; non potestas, qua temere nulloq. consilio regatur. Ego sane vero Episcopatus ossicium atque opus eximie laudo, qu niam diuinum es. eum autem qui illius Us quendi cupiditate ardet, non plane laudo ue ne que illum bene agere censeo, quia non intimis animi sensibus ali,sed omnino ejes eiusmodi cupiditas debet . Intuere quaeso Paulum, qui in ea muneris exercitatione valde versatus, multos'. labores perpessus, vulnera er plagas accepit, in 'sq. circumuentu eis cruciat ibus multis es assectus ue ut, quantum in se positum, eras, ex θs, qui ei sua concrediti essent, natatus quidem periret. Vide igitur, quemadmodum is isios, qui alijs praeesse cupiunt, tamquam is modi laborum expertes, honoremq. stum uectantes perterrefaciat, qua . caput mouendo clamitet e Si quis Episcopatum desiderat secum cogitet, ad quot, ς quam magnos labores vocetur ue deinde videat digemiter,an eos susinere recte ipse Mit tumper . . cula animaduertat, quoniam aduersar' es aperte, s occulte eum oppugnant. Neque: mente solum reputet, quanta sit illa dignitas,

verum

197쪽

ε a I s ID ORI Uerum etiam quot se mortis perimetis obbriat, xec delectationem contempletur, neque in otios fore putei sed dissicio, qua insidia, qua cura.re solet citudines sbi parentur. Fiant'. omnino si quis in illa dignitatis gradus collocatus ,rtim ideo Episcopum creatum esse, ut tuuime ipse certet, non ut otiosus volupta rem capiat. qui enim filum sonorem adeptus es ceteraq. omnia , qua ad Epi pum pertianent,nistria ne lexit; ex ea quidem re in m ximam reprehensionem incidet . cum veroeam dignitatem morte amittet, tum in iudirium illudformidolosim, cui integre reus is dextraerit, vocabiIur ue atque ita libere vocia ferabunt esurientes e nos ne cibum quIdem

necessarium haluimus, quo ueseremur ue iste

mero omnisus rebus circum ens, in volu mium se se cblectaui it, re reliqua ad honorum sudium contulit . nudi etero dicent ue duro anni tempore hic se dur m ac difficilem nobis luit. agri clamalunt quam, inhumanus a ne reus nobis, morti laborantisus, hic fuit. pupilli quidem ita ue nos nulsum sane adimmensum ex sius patrocinio haluimus d etia a vero, consitationem nobis nullam hic prae- buit:

198쪽

E P I S Τ Ο L ή. 63, buit: in vincula coniecti ue misericordiam bienobis impartitus non est: miseri far calamitosi: aux hum hic nullum nobis ivl t. Atque si, omnes quidem, vi breuiter dicam quorum

illa Episcopus fuit, ipsum accusabunt ue quid

aquissimum illum iudicem facturum censesst an non is in istum, qm honoris gradu mebor factus non est , grauius salueid id certe cuique persticuum est sin autem quis non credit, aut ea negare tuis ue tum eum diuidet, ut Euan- gely verbis utar partemq. eius cum infidelia sus ponet. Hac igitur cum nos plane cognoscamus ue nihil es, cur negligamus, ac pro nihilo ea putemus, qua diuina sunt. si enim ad illud

nos vix idonei fuimus, ut rerum nostrarum rationem redderemus, quo modo in iudicium venIemus, cum tam multi homines culpa n Bra damnabuntur P