장음표시 사용
61쪽
ministrabat, pios viros ad idem munus nandum hortari non desinu M. calamitoso tempore orandi regulas populo praescripserat. disinum auxilium implorabatur . ipse nudis pedibus fune eius collo circumducto orabas. Supplicationes publica fiebant, longos O graues sermones ad populum tanta calamitateraas ctum habebat. Non Mediolanum modo,
sed uniuersa Italia, totus terrarum orbis ex miam Pastoris charitatem es admiratus. Tantam virtutem nulla unquam ob curabit
obnuio, de qua , sermones sunt habiti, shbesii etiam sunt scripti. Insipiens faculum,
carnalis , s adulterana prudentia , cuius magister es, quomodo imbecialis animos plerunque decipit. Non defuerunt qui dicerent non δε-- se Cardinalem tot se exponere vita peram
lis . γ' potuit Deo iuuante s debuit, cum nihil possit esse anima una pretiosius , ad
Pastorem pertineat animarum, anima suam ponere pro ovibus suis .se exponere periculis omnibus , imitari Christum palorum Princiapem, r salutem animarum sibi creditarum sua vita praeferre , ita charitatis ordo podmiabat . piam, vere pastoralem hanc regu-- lam
62쪽
CAR D. S. P R A X. 4 iam comprobauit Dominus Deus euentu μίμει, cum illum incolumen seruauerat. Si sane protrahenda vita dessiderium vitiorum non paucorum , s calamitatum multarum origo est, oe LIultitia non minimum inditium. uuis enim longa,. periculosa nauigatione,in qua nauis martys turbinibus sepe iactetur, nausea bundi ple nos nauigantes omnia fastidiunt, delectetur Vis in exilio ita desipiat, ut de patria non cogitet ZIncommodo etiam diuerit culo, in quo multi scelesti homines cohabitent, libenter maneat Plerique mortales sumus. huiusmod=, re vitam hanc laboribus,re aerumnis plenam, non amantes, non magno LIudio protrahere procurantes, tantum abest ut iam demus, m irrideamus potius. Et reprehensitones hominum pernitiosa prudentia omnia me tientium, s res fluxas, s caducas a Iran-Dum , Uitam in primis protrahere studentium non magni faciebat Carolus . Vias non esse.
vias hominum. falsas e se huiusmodi regulas,
mera potius Sathana sophismata, dicere conflueuerat . uuare de morte sipe longos sem. mones habebat, re graues. De marise huius vita m seriri multa in medium asserebat, Gatem a
63쪽
8 VITA aeterna patria desi derium mirabiliter excitaret. in sacris hiris. in vera sapientia . qui liber librorum, quem Spiritus Sanctus in veteri nouo Telamento descripsit, assidue versa
tur. Et ita orationem cum lectione hom quinatem sanisi morum uirorum doctissemum imitatus , coniungebat sex'annos antequam ex hac uita migraret, ut nunquam nisi gen exus sacrosanctum idum librumperleg ret . Et in prophetis, quos coelestes oratores ampellauerimus multum ac diu fuerat uersatus. Praecipuos locos ex Salomone excerpserat, cς
ad usum in quam plurimis sermonibus reuocare solebat. Si quis eruditionem uariam, ρας reconditam in Carolo cardinati Borramea ,
non animaduertit, aut eius consuetudine nones usus, aut non considerauit, qua ipse in m dium asserre consueueris. Nihil extra rem. Nullam ineptum uerbum . Nullam quod mini quam animum post ossendere. Annorum multorum, quibus eius consuetudine sum usus L atio, a Carolo memini esse prolatum . potuisset si uoluisset Latine scribere satis eleganter, prompte enim, diserte satis loquebatur Latine , potuisset etiam hac qua utimur lin-
64쪽
vis, sed in scribendo aliorum opera libentius Oebasur ue adhibebat tamen semper iudicium quod tantum in corrigendis scriptionibus ad hibere erat solitin, ut praestantes ingenio, ct
doctrina viros in admirationem traheret. Et
prouincialia Oncilia, s hortatoria epast rates epistus , -- populum eo edolarinensem sepe scribebas, s sub eius nomine
adebantur, ab ipso accurritissme emendabam Iur. Q uatrem esse sapientia humia talem recte dixerimus , ut sapientissime indicastra videtur Salomon. uui enim nihilsibi Irduit, es neminem recusat Labere maginumquam sis etiam a natura praeclarum non duxisses. ingenium squod aliter Carolo contigerat, qui excedens ingeniami, re iuscium acre a na tura habuerat cum quotidie multa addi sata doctus euadat necesse est, tanta in primi quanta Dei beneficio abundamus hac tempe te bonorum librorum i pellictile adiutis . Et
domus Caroli, es dum Pius auunculuae vis iret , dum Me olani pastoniat suo munere fungeretur fuit silmia pina9s , Ecclesiauica, oe sancta quiadam, Ucademia, o Mna d
65쪽
o VI Τ Ahominum contubernium, Et ordinem, qui Ut rerum veluti anima, oe in artibus, s scien- ijs perinsendis, memoria commendandis am Dum S scientiarum praeceptis , mirabiliter prodest , mirabilem in Hudijs yyts adhibuit. 6apita rerum, de quibus erat acturus partiri consueuerat, ita distinguere, ut facile ilia memoria maudaret, quam diuidendi m rhodum miris cauibus extulit Plato, s eos,
qui ita norunt diuidere, Deo quam issimos dixit. Innumerabiles no es, siue tabulas,qurbus tractationes de Molofidei, de decem praeceptis, de sacramentis, de oratione Dominica, de passione Domini, des singulis sacrosanctis master's, ita in omnes solemnIIates , in omnia etiam Euangelia, qua diebus festis recitantur, in Epistolas S. Pauli confecit 3 quasi unum in librum redigantur, in locos quosdam a Pastoribuου tractandos referantur, magnam profecto utilitatem 'sopi, es P rochi,s quicunque verbum Dei praedicare
consueuerunt, ex eius industriapercipient. S lidam , non negamuae, doctrinam tradiderunt
Theologi scholastici: in quibus qui non sumi
mersati hoc tempore, ne mediocriter quidem
66쪽
ῶcti habui sunt. Et hoc ipsem dicere sapeseolebat Carolus , qui pro sua mode ina inter
doctos numerari semper recusauit, nusiam ssientiam tenere dicebat, cum tamen Aen-Darum omnium principia, s praecipua etiam Aogmata theologia, car moralis etiam philosophia optime teneret, ut nemo de quasi binetiam dissicistimis maiore verboru calimonia loqueretur . sium Granatam plurimi faciebat, eiusf libros diligent e legere comseueuerat. locos ex eius concionibus, re opuscujlis sibi constituerat, quibus copiose ex improuias etiam Euangelium, Epistolam, tia ipsa imtroitum , aut aliquos psalmorum versiculos post explicare . Et non filum ex Grin m sed ex sanctis Patribus plurimos locos μιι codegeris . cuo eius labore factum e vinci ime tres aut quatuor sermones uno dis ad populum habere posset, cum fere nihil repeteret. S=nopses quam plurimas, commentarios itidem varios, multos, e quibus tua quadam pastoralis in unum volumen redigi facile poterit , testamento reliquit Ioanni Franciso Bonhomineo Vercesiensi Episcopo, cuimpietate, et Urias et aliquando, cin ex o LG a mi
67쪽
rendos paulo ante quam ex hac vita mgrmret, tradidit. Dederat mihi commentarium quendam, que de arte meditandi duos annos. antequam moreretur conscripssit , qui profecto breuitare,upersticuitate, grauitate etiamsen- renitarum dignus es, qui in piorum virorum manibus versetur.
uni magis acuit ingeniumD. Nihil aor Rantiam Iudici' comparandam magis prodest, quam assidua oratio, ut muθι putauerint ad miranda opera, qua sanctus T homas Aquianas monumentis literarum consignauit oratio.
ne potius, quam laboribus, quos permisset in euoluendis libris, accepta esse referenda. Et sanctorum Episcoporum, qui Ecclesiam Dei illustrarunt hic fuit mos, ut cum assiduis precibus lectionem optimorum librorum contun- gerent,quod es nostro hoc seculo nemo praestitit, diligetis,g Carolus. Incomori admodum som-- num capere consueuerat, s breuem quidem ilium, nimirum quod agnosceret mortis immginem somnum esse, ου'quandiu dormiunt m homi-
68쪽
CAR D. S. PRAX. mhomines, mortuos dici aliqua ratione possem . quia nihil homine dignum aguncta . ipse veroto diuinarum scripturarium lectione, in o Imθ ne, cae meditatione, re diutissime versaria pi bar, s noctis tempus ad id maxime accommodatum esse intel igebat, s quidem corpus Homesicum inimicum, vigil edomare Rud bat ue eam ob causam spe contingebat,ut dum Carolus concionibus interesset, aut abys publicis funGombin omnus illum caperet, quod e fleret, quamuis maximam iuidentiam adhibuerit , consequi tamen semper non potuit,ut natura remissionem illam quietem efflagia cante, non saepe dormitare non cogeretur erat tamen huiusmota somnus breuis , ξας admo interruptus, ita ut etiam qua dicebantur ma- .gVa ex parte perciperet . sic, ita dis nent Domino Deo, nam quidam in eis, quos pra-cipuo amore diligit con iciuntur. qua de pracfare a sancto Gregorio in s. dialogorum libro scriptum est, magna Dei des ensatione feri, ut quibus maiora bona tribuis, minora interdum non praestet, nimirumane se extoLiant inae discant, quia exsemeti sis maiora illa bona non habent,qui parua vitia vincere
69쪽
non posm L. Et sobrietatem quandam admirabilem praeseruiit , cum in satis opulenta domo educatus, delicatis etiam cibis visuetus, tantos progres' in praestantissima virtute fecit, ut tres amnos antequam ex hac vita migrauit pane saqua saepissime contentus fuerit. Sane altrix maximarum virtutum est sobrietas. Contemplationis , ου orationis sedula nutrix . d gna' scopo. digna animarum Pa*re,s Chri-Bι imitatore, laus. Et fuerunt, qui sanctum
cordinalis propositum non laudarent. curisad quia insano amore nos plerique notrum diis' gentes, corporis Urannidem non agnoscimin, nec extimescimus . Nihil nobis magis es cmra,quam ut miser's, aerumnis multis plenam hanc vitam sine ulla vel minima mol nia transigamus, plane caci, es patria nostra coelestiis usus Hierusalem heu nimiummis rabiliter oblisi. Profecto paucis vel minimis natura contenta est. Et S. Basilivspane, aqua contentus fuerato innumerabiles alij 'scopi, quos qui est imitatus reprehendi minime debuit, laudari potius ., os vero quia tanta virtuse procul absumus,sebrietatem
70쪽
C ARD. SI PRAX. 3 eximiam pastonis, quem vidimus, cuius familiaritate etiam semus usi, non semper recor dari non debemus , ut tanta virtutis memo ria sit nobis veluti Himulus ad omnem luxu fugiendum, oe ad omnes omnium generum cibi, potus delicias vitandas: Variorum enim ciborum copiam, usim vini immoderatum, Ecclesiasica disii tua,.pastora
tis artis corruptoremes inimicum rure nuncu
pauerimus 3 parere etiam hanc copiam invia diam,re inertiam alere affirmauerimus. Quod squis Discopalem L lendorem, aut Cardina litium ob crat, re addat ue tenacitatis, ne dicam auaritia 6Φtionem vitandam ue is sciat mroto sobrietatis laude hac aetate insigni, rationes varias non defuisse in hostilibus excipiendis , in pauperibus alendis, in templis adi eandis, quibus liberasitatem, magnificentiano etiam seam patefaceret, quanquam nec ipse etiam 5arolus dum Roma fuit cuaquam et nisquam obiecit, si moderatione adhibita omniugenerum cibis lautis, vino etiam ad sobriefmtis regulam meretur.
Et corpus castigabat, verba ilia S.Pauli ApoBoli ponderans. Ne cum ali praedicaueram,