Breviarium Sanctae Capuanae Ecclesiae in quo continentur omnia officia sanctorum, quae nunc in tota archidiocesi ex variis concessionibus summorum pontificum ... D. Francisci Serrae ... jussu editum

91쪽

κία g. Post DOm. QuinquGgesima. Septima die infra Octauiam. IN I. NOCTURNO.m Zacharia Propheta. Cv. iii, 6. LECTIO LContestabatur Angelus Domini Iesum , dicens: Haec dicit Dominus exercituum : Si in viis meis ambulaveris , et custodiam meam custodieris ;tu quoque judicabis domum meam , et custodies atria mea , et dabo tibi ambulantes de his, qui nunc hic assistunt. Audi , Iesu , Sacerdos magne , tu , et amici tui , qui habitant coram te ,

quia viri portendentes sunt: Ecce enim ego adducam servum meum orientem. Quia ecce lapis , quem dedi coram Iesu: Super lapidem unum septem oculi sunt: ecce ego Caulabo sculpturam ejus , ait Dominus exercituum : et auferam iniquitatem terrue illius in die una.

LEcTID G. Cv. xii , δ. ΙΝ dio illa proteget Dominus habitatores Ierusalem , ut erit , qui ossenderit ex eis in illa dio,

92쪽

quasi David , et Domus David quasi Dei , sicut

Angelus Domini in conspectu eorum. Et erit in die illa : quaeram conterere omnes genteS , quae veniunt contra Ierusalem. Et ossundam super domum David , et super habitatores Ierusalem spiritum gratiae , et precum : et aspicient ad me , quem confixerunt: et plangent eum plu ctu , quasi super Unigenitum , et dolebunt super eum , ut doleri solet in morte Primogeniti. In die illa magnus erit planctus in Ierusalem. Ego eduxi te etc. 40, LEOTIO III. Cv. xiii , s. et 6.

la die illa erit sons patens domui David , et

habitantibus Ierusalem , in ablutionem peccatOris , et menstruatae. Et orit in die illa , dicit Dominus exercituum ; dispordam nomina idol rum de terra , et non memorabuntur ultra : et pseudoprophetas, et spiritum immundum auferam de terra. Et dicetur ei : quid sunt plagae istae in medio manuum tuarum Τ et dicet : his plagatus sum in domo eorum , qui diligobant

me. Framea suscitare Super pastorem meum , et Super Virum cohaerentem mihi , dicit Dominus exercituum. Percute pastorem , et disper gentur oves , et convertam manum meam ud parvulOS. . Ego propter te etc. Diuitigod by Cooste

93쪽

Sermo Sancti Bernardi Abbatis. Fer. vi hebd. sano. de Pass. DOm. LEcTIO IV. ΙN Passione Dominica , fratres , tria specialiter convetiit tutueri: opus , modum , causam. Nam in opere quidem patientia , in modo humilitas ,

in causa charitas commendatur. Patientia autem singularis , quod videlicet cum supra dorsum ejus fabricarent peccatores ; cum sic extenderetur in ligno , ut dinumerarentur omnia Ossa ejus ; cum

fortissimum illud propugnaculum , quod custodit

Israel, undique foraretur ; cum sederentur m nus ejus , et pedes , sicut agnus ad occisionem ductus sit , et tamquam ovis coram inudente non aperuit os Suum ; non advorsum Patrem murmurans , a quo missus fuerat; non adversus

humanum genus , Pro quo , quae non rapuit , cxolvebat; non denique vel contra populum ipsum peculiarem sibi , a quo pro tantis beneficiis tanta mala recipiebat. . . Ego propter te etc. 45. I

94쪽

i 1Odum ipsum , si diligenter attendas , non

modo mitem , sed et humilem corde cognosces. Nempe in humilitate judicium ejus sublatum est, eum nec ad tantas blasphemias , nec ad salsissima , quae sibi objiciebantur crimina , responderet. Vidimus , inquit , eum et non erat ei BSpectus , nec speciosum prae filiis hominum , sed opprobrium hominum , et tamquam lepro Sum , novissimum Virorum, plane virum dolorum, a Deo percussum , et humiliatum; ita ut nulla esset ei species , neque decor. o novissimum , et altissimum i O humilem , et sublimem l Oopprobrium hominum , et gloriam Angelorum lNemo illo sublimior , nemo humilior. Deniqua sputis illitus est, opprobriis saturatus est, morte turpiSsima condemnatus est , cum sceleratis dinputatus est. Nihilne merebitur vel ista humilitas , quae hunc habet modum , imo quae tam est ultra modum i Sicuti est patientia singularis , sic et humilitas admirabilis , utraque Sine

exemplo.

u. Ego duxi te etc.

95쪽

LEcrro LV. DILTramque tamen magnifico causa ipsa Commendat , nimirum Charitas est. Propter nimiam quidem charitatem suam , qua dilexit nos Deus , ut SerVum redimeret , nec Pater Filio , nec Filius sibi ipse pepercit. Vere nimiam , quia et mensuram ex edit, modum Superat , Plane Supereminens univcrsis. Majorem , inquit , charitatem nemo habet , quam , ut animam Suam ponat quis pro amicis suis. Tu majorem habuisti , Domine , ponens eam etiam pro inimicis. Cum enim adhuc inimici essemus , per mortem tuam, et tibi reconciliati sumus , et Patri. Quaenam alia videbitur esse , vel suisse , vel fore huic similis charitati Τ Vix pro justo quis In ritur. Tu pro injustis passus es , morienS Pr pter delicta nostra , qui vovisti justificare gratis Peccatores , SerVOS sacere fratres , captivos cohaeredes , Exules Reges.

u. Ego exaltavi te etc. 47.

96쪽

summata sunt , ut consummaretur Scriptura ,

dixit : Sitio. Et reliqua. Homilia S. Cyrilli Episcopi Alexandrini.

Comment . in Ioann. lib. ss. ωρ. 35. QIJum truculonter omnia impietate Iudaeorum essent peracta , nec quidquam ad Summam crudelitatem deesset, tandem sanctissima caro Chri sti naturale quid' patitur. Multis enim , ae variis doloribus exsiccata siti torquetur. Multum enit0possunt dolores ad commovendam sitim. Inii tum enim calorem exagitantes , Vel quod in profunditate humidum est , consumunt, et igneis ardoribus dolentis viscera edunt. Sicut igitur e teras passiones , sic lianc etiam sponte Christus perpessus est. Bibere igitur petit : Illi autem adeo longe ab, omni laumanitate aberant , ut pro juvante potu , atque jucundo , nocentem , et acerbum attulerint , et liuinavitatem , qua m

97쪽

veri videbantur , in impietatem converterint. Nam , cum petenti dabant , charitatis habitum suscipere videbantur; sed non est possibilo mentiri Scripturam , in qua cx persona Christi dicitur : Et dederunt in escam meam sel , et insiti mea potaverunt me aceto.

s. Ego te potavi etc. 53. LEOTIO VIII. CVm ergo accepisset Iesus acetum, dixit: Consummatum est , et inclinato capite tradidit spiritnm. Consummatum jam csse Salvator dicit , quia saeviendi Iudaeorum potestas in ipsum per mortem suam terminum habuit. Quid enim non excogitarunt , aut quid supremae inhumanitatis sibi relictum est. Quis caedendi, quis Contumeliandi modus non adhibitus t Merito igitur consummatum esse ait. Cumque tempus jam esset, ni otiam spiritibus apud inferos praedicaret, venit enim , ut tam Vivorum , quam mortuorum dominaretur mortem pro nobis suscepit. Et hanc naturae nostrae propriam passionem Sponte subiit secundum carnem , quamvis , ut Deus Vita

naturaliter sit , ut spoliatis inseris , primitiac dormientium, et primogenitus ut Scripturae dicunt mortuorum factus , recursum ad vitam

naturae nostrae largiretur.

. Ego ante te etc. 54.

98쪽

bus , vigore carnis jam consumpto , et anima , quae corpus retinet, abeunte, inclinatio capitis. Quamobrem verbis hoc modo Evangelista abusus est. Sic et tradidisss spiritum a consuetudine nostra dictum est: multi enim sic extingui , et mori dicuntur. Quamvis mihi videatur ideo non simpliciter mortuum .esse , sed tradidisse spiritum Evangelistam dixisse ; quia in manus Dei Patris animam suam commendavit , ut ipse dixit : Pater in manus tuas commendo spiritum meum. Quod nobis magnae spei landamentum atque originem praebet. Το Deum laudamus. Ad Benedictus. Anti 'hona. Clamans voce magna Iesus ait : Pater, in manus tuas Commendo spiritum meum ; et haec dicens expiravit. In 1. Vomeris Octapae.

Omnia dicuntur, vi in s. V P. festi , --cepta oratione, quae dicitur, ut sequitur.

EFfunde super nos, quaesumus omnipotens Deus, spiritum gratiae et precum : ut Unigeniti Filii

99쪽

tui Passionem pio devotionis affectu jugiter recolere , et in populi tui corde , monitis et exemplo imprimere valeamus. Per eumdem Dominum. Feris 3. post Dom. Quinquagesimae. 'Octauia Dominicae Passionis. Duplex omnia dicuntur, ut in die Festi, ex Ptis lectionibus , quae Sequuntur. IN I. NOCTURNO.

Incipit Epistola prima Beati Petri Apostoli Cap. s.

PEtrus Apostolus Iesu Christi electis advenis dispersionis Ponti , Galatiae , Cappadociae , Asiae, et Bythiniae, Secundum pracscientiam Dei Patris , in sancti scationem spiritus, in obedientiam , et aspera nem sanguinis Iesu Christi Gratia vobis , et pax multiplicetur , Scientes , quod non corruptibilibus auro , Vel argento redempti estis de vana Vestra conversatione pate nae traditionis , sed pretioso sanguine quasi agni immaculati Christi, et incontaminati : praeco-

100쪽

gniti quidem ante mundi constitutionem, manifestati autem novissimis temporibus propter VOS, qui per ipsum sideles estis in Deo , qui suscitavit eum a mortuis , et dedit ei gloriam , ut sides

eStra , et Spes esset in Deo. ηε. Vinea mea est. 3

LEcrro IL Cv. it.b hoc enim vocati estis , quia et Christus passus est pro nobis , Vobis relinquens exemplum , ut sequamini vestigia ejus , qui peccatum non fecit , nec inventus est dolus in ore ejus. Qui cum malediceretur , non maledicebat; cum Pateretur , non Comminabatur: tradebat aut in judicanti se injuste : qui peccata nOStra ipSe pertulit in corpore suo Super lignum , ut peccatis mortui justitiac vivamus , cujus livore sanati estis. Eratis enim sicut oves errantes, Sed conversi estis nunc ad Ρastorem, et Episcopum ani

marum Vestrarum.

u. Ego eduxi te etc. 4o. LEOTIO ILL Cv. iii. CIIristus semel pro peccatis nostris mortum est. justus pro injustis , ut nos offerret Deo , mortificatus quidem carne , viviscatus autem Spiritu,