장음표시 사용
331쪽
et Dionem, Consectatio nem damnat,
c Lia latum suspendit. Tam ab exet. itici iurisdictionis,
quam C. di xis r ut eommu nionem vi tandam deis nunciat.
Oidinatio. ne, illegiti. mas sole deis
perficiendum deuenit, diuturnum scilicet moriabum , in quem inciderat: ex quo liberatus , instantis mis plurimorum suorum symmystarum querimoniis ratis cere coactus iiiit , ne Episcopalis successionis ordo iste iamduduin interruptus , de ab Apostolica hac Sancta sede nunquam post primam interruptionem agnitus, imo semper e, plosus, in praesentia morte sua abrum peretur. Quamplurimis demum secatisque verbis uterque suam erga Apostolicam hanc Sanctam Sedem Nosque ipsos observantiam obedien tiamque protestantes, incautis illudere videntur. s. a. Nos itaque Literas huiusmodi, quae callida arte conscriptae, praeclaram quidem obsequii reverentiaeque speciem praeseserunt, re ipsa vero latentes iussus veneni dolos continent , posthabentes ac penitus reiicientes, pro debito nostri servitutis supremaeque potestatis ossicio, primum designationem electionemque ipsius Imannis Van-Stiphout in pseudo - Episcopum Har-lemensem , cum extincti Episcopatus erectione, iterum inanem ac nullam fuisse, esse, ac sore, tenore praesentium Literarum nostrarum, Apostolica auctoritate decernimus S declaramus :quemadmodum , tenore de auctoritate paribus ,
consecrationem dicti Joannis Uai stiph ut, minime allistentibus ex praescripto Sacrorum Canonum ducibus aliis Episcopis, nullaque Apostolica
dispensatione Obtenta, a memorato Pseudo-Archiepiscopo Ultraiectino toties omnium Ecclesiasticarum cen urarum sulminibus perculso, de ab omni exercitio Episcopalis Iurisdictionis d. Ordinis suspenso, contra suprema Apostolicae hujus sanctae Sedis mandata, factam fuisse. esse, ae sore illicitam, nefariam, sacrilegam, di execrandam . itidem decernimus de declaramus ; ac proinde ipsum temere nulloque jure Electum J an nem Maa-stiphout omni Ecclesiastica de spirituali iurisdictione pro animarum regimine careiare: atque illicite consecratiani, ab omni exercitio Epist palis ordinis esse suspensum. s. 3. Mandamus propterea districteque interdicimus memorato I anni Van - Stiphoiat, 'subptena Excommunicationis ipso facto sine alia declaratione incurrendae, ne audeat pastores, Mi sonarios, Ministros, aut alios, quocumque R mine nuncupentur , ad Animarum curam de sacramentorum administrationem quovis etiam necessitatiς praetextu, constituere ac deputare. Simul etiam palam edicimus de declaramus, omne; de singulas praedictorum Olficiorum deputationes pro Animarum regimine quocumque nomine iactas, aut fortasse faciendas, cum mnibus inde secutis, prorsus irritas esse, ac nullius roboris di momenti. Rursus eidem Ioanni Van - stia
phout praecipimus de inhibemus, ne, sub simili
Excommunicationis poena , audeat illicite sacra mentum Confirmationis', aut Ordines conserre,
aut quoquo pacto ordinem Episcopalem, a quo
suspensus est, exercere. s. 4. vobis autem , Dilecti silii, graviter in iungimus ac vetamus, ne ante dictum Ioannem an-stiphout pro vero Episcopo Harlemens habeatis de agnoscatis , neve cum eodem tillo
pacto, praesertim in Divinis, communicetis; aut ab ipso, vel ab aliis per ipsum perperam de inaniter deputatis, Sacramenta aut Ordines accipiatis. Noxerit enim, qui ordinibus initiatus ab ipsis Herit, suspensionis se vinculo constrictum, atque irregularitati praeterea obnoxium, s suLeeptos ordines exercuerit. s. 3. Reliquum est, ut paternis curis nostris stiali obedientiae fideique vestrae ossicia respondeant. Nullum enim iucundius dolori nostros latium afferri potest, quam ut intelligamus ,
Vos caute ambulantes , non vocem alienorum
audire, sed pastorem sequi, fle domum aedifieare supra firmam petram. Ae Vobis, Dilecti Filii, Apostolicam Benedictionem, quam coelestis praesidii pignus, atque adversus potestates tenebrarum arma de scutum esse optamus, peramanter impertimur.
Datum Romr apud sanctam Mariam Maiorem sub Annulo Discatoris die 28. Augusti MDCCXLV. Pontificatus Nostri Anno sexto.
Misar. eodem dis, mense, O Anno. Decreta quaedam a Cardinali patriarcha Lis-bonens edita collaudantur de eonfirmantur. Dilecto Hilio Nesro Thoma Sancta Romanae Ecclesis Presbsera ordinati de Alme a nane puto.
BENEDICTUS PAPA XIV. Ditim EA N is, stium , o Apostolicam
An iuchonem. SIM Gux Ra M voluptatem sensinus, ea perlegentes , quae graviter , ae sapienter a Te eonstituta sunt ae die idi. Martii Ann MDCCXLili. evulgata, ut omnibus innotescerenti Cognovimus pariter ardentissimum studium, quo tum Regulares, tum saeculares ali Lque tuae pastorali Curae commendatos vehemen. ter exeitas, tit iisdem mandatis diligenter obtemperent.
S. I. Primo loco praecipis, ut Vespertina onficia, quae seria V. Maioris Hebdomadi fieri
consueverunt in Ecclesiis Saecularium, ac Regularium , ad certam horam solum protrahantur; δὲ ipsarum Fores ad mediam horam post Occa sum Solis occludantur; nec mane ante pateant, quam solis ortus illueescat siquidem cogni tum, perspectumque habebas ad honestos mo res labe iactandos causam praeberi, cum magna frequentia Virorum, ac Mulierum nocturno tempore in ea templa conveniret; quam sane ve terem consuetudinem ideo praedecessores tui nunquam improbarunt, quod ii nocturni ride lium conventus tunc temporis pictatem, ac Religionem solum praeseserebant. s. a. secundo loco , ne spatio illius nocti, Divitia Eucharistia Cultu debito careret, sapienter indi isti Viris Eccles icis , eorum Mini stri . N Fratribus sodalitatum, qudi a venerabili Eucharistis Sacramento nuncupantur, ut ocia
eius; Templi foribus, alternatim Christo Domino pie religi seque obsequantiir, qui sub panis specie continetur.
g. 3. Tertio loco, cum Passio salvatoris nostri intempesti, is horis a Concionatoribus celebrari soleret, ideo pro tua singulari prudentia decernis, ut mane Feriae VI. Maioris Hebdo madae hi sermones habeantur, satim ae Evangelium, quod eo die canitur in solemni ossi cio, absolutum fuerit; ubi vero eonsuetudo ob tinuit , ut nocte ejusdem Feriae VI. verba faciant Concionatores, alia hora post meridiem eius diei seligatur , ita tamen , ut Fores Ecclesae de signato antea tempore obserari queant.
s. q. Quarto loco, cum illi, qui Ecclesia adibant reria V. Majoris Hebdomadae s quae sancta vulgo appellatur) peculiares quosdam cibos secum deserrent, quibus deinde etiam in
ipsis Eecles is uterentur, ita ut cultum Dei Tem plo consentaneum, di legem jejunii impudenter violarent; cum, inquam, hanc corruptelam sine magno animi tui moerore pati ae dissimulare minime posses, opportuna remedia attulisti, gra- .issimis sententiis , ac pretiis in eos promulgatis, qui cibos eiusmodi per illos dies venderent, et ipsos manducare etiam in sacris AEdibus non dubitarent.
Collaudam tur Caiditi. Paulat. De
celebrati. Adoratio nem ss. sa ct menti tanocte conti nimii per certas perso
Conciones item horis diuinis habeti. Comessatio nes ab se clesiis eli minati.
332쪽
s. s. Haee potissimum ex Decretis tuis delibata ob eam causam eommemoravimus , ut
ipsa diligenter a Nobis perlecta disnosceres;
neque praetermismus caetera, qum in iisdem De-eretis habentur, nempe vehementem cohortationem , ut Eecies is cultus exhibeatur . ne Deus
hae grauissima quidem iniuria atque impudentia
lacellitus, ad iracundiam eone itetur Postrem
eum mereta huiusmodi probari a Nobis magnopere deposcas, ut nostra auctoritate corroborata perpetuo firmentur, de homines facilius ad illa observanda inducantur , hoe Tibi responsum faciendum existimavimus. S. 6. In qrimis consentaneum quidem antiquis Ecelesiae Institutis satemur, ut noctis temiapore DiVina Ossicia eelebrarentur Imperitvi enim diseiplina Eeelesiastic prorsus videretur, qui ignoraret, Maloribus nostris per multa sae-eusa positum in more Lisse, ut nocturnis vigiliis solemnia Festa, ac Mysteria praevenirent, Seanendis Divinis laudibus, sanctisque precibus
occupati, noctes integras simul in Templis traducerent. At vero diuturnitate temporis adeo
labefactari ecepit haec pia eonsuetudo, ut tribus Majoris Hebdomadae diebus Vigiliae sottim statuerentur; & ob eam eausam Osseia illorum dierum seo quod nocte seri solerent, ) Malatini
Tenebrariam adhue nominantur e Vigiliae quoque permissae fuerunt ante diem Natalem, de Epipha niam Domini; Dicteeses autem, quae disciplinae
laude commendantur , Martirinos Traebramum a
nocturnis horis ad postmeridianas traduxerunt; Vigiliis etiam eonsuetis ante Fessum Epiphaniae, matutinas horas usque ad meridiem lubrogarunt ἰ Cum tamen pristinum Eeeleta Institutum retinere vellent in pervigilio Natalis Domini, nempe post mediam noctem rem Divinam conficere , Ae populum in eertas Eeelesias eonquentem admittere , eautum diligentissimὸ fuit, ut eorruptelis omnis aditus intercluderetur; le eum dissei se id Visum fuisset, virtute praestantes Episcopi decreverunt. ut nocte quidem in Ecelesa,
sed elausis illarum Foribus, haec saera o seia
I. I. Agnoscimus pariter animi tui eonsilium ab Ecelesae moribus minime alienum, e quod coercendum putaveris illorum intemperantiam,
qui sanctissimis Maioris Hebdomadae diebuα in Templa se eonserunt, ibique eertis quibusdam cibi indulgent. Equidem magnis laudibus pr. dieantur a sacris scriptoribus Agape, sive h nestissima consivia, quae fideles post acceptam Divinam Eucharistiam pluribus saeculis inibant,
ut mutuae inter Christianos henevolentiae publi- eum testim nium ostenderetur , de certis die- ibus egentes ae miseri liberali di .itum opulentia sustentarentur. Itaque , s eiusmodi eon,ivia plena honestatis . qu que ad charitatem exereendam indocta primo fuerunt, de magna cum innocentia per longum temporis spatium
eonservata , penitus ahrogare oportuit, ob graves cissensiones, di scandala , quae diminare ex illis ereperunt . ita ut nemo si, qui non probet Meleta Decreta, quibus ea eonvivia de medio auseruntur; nemra sane prudentiam tuam , de consitum non commendabit, qui pravam edendi lieentiam ab Ecclesia removere ae penitus eliminare voluisti , eum praesertim ea nefaria intemperantia ieiunii Leem, sanctissimis etiam diebus frangerentur, quas Maiores nostri tanta severitare , ae religione coluerunt, ut nihil
omnino degustarent, de eyathum quoque seigidae s
s. g. Rupervaeaneum ducimus ad haec probanda proserre in mellam sacrae antiquitatis documenta; cum satis eruditorum hominum testimoniis eonfirmentur. Recedit , duod ipsa luee elaelds inncite seunt ex iis , oui Nos ipsi congessimus in quatuor Libros a Nobis magno
Baliaria Romani Cantia. Pars X. labore conscriptos De Ean ieri ne Sanctorum,&-Gesdrastica, Inclis siones, quas Bononiae confecimus, eum in illam Sedem quam nunc etiam retinemus) translati fuimus: Alia pariter argumenta desumi possunt ex aliis nostris
commenturiis is sacra Iesu Chrisi . Murei 34e has l - , ae Missa Sacrificiam, quibus plurima sane
addidimus, dum in summo pontificam versamur, de quae vernaeula lingua primum a Nobis exarata, nuper iussa nostro in Latinam eonversa
g. s. omittimus verba sacere de hora, quam pro habenda eoneione Dominicae Passionis statuisti 1 Idem plane mos ae disciplina iampridem in .aluit in praeclaris Italii Dioecesibus, Aein ipsa vaticana Basilica , ubi Nos in Mnoribus positi Theologalem praebendam obtinuimus rSiquidem Peria vi. Maioris Hebdomadae, post recitatam in Choro D mini Passionem , Con-eio de ipsa satim instituitur , Idem seri consueuit in pontificio Saeelso eoram Nobis ipsis, Cardinalium Collegio, de reliquis Ordinibus,
quibus facultas est in eum Loeum eonveniendi. g. Io. Cum igitur tua Decreta praesentibus Ecelesiae moribus & Institutis consentanea plane videantur, ea libentissime adprobamus, de Ap solici auctoritatis pondus adiungentes, Praecipimus obseruari penitus, sublata quicunque contraria eonsuetudine, quam, is ad honestum finem inducta fuerit, di longo spatio temporis inv tetaverita Etenim pravum hominum ingenium,
di morum corruptela id necessario requirit, ut de medio tollantur ea, quae lacet initio viret tem praeseserrent, labente cursu temporis virtutem ipsam corrumpunt ac labefactant. S. H. interea, Dilecte Fili Noster, tuis, ae tuorum precibus Nos vehementer commendamus ; 8e quoniam vineam Domini Tibi eredi
tam tam feliciter colere suscepissi, ne praetermi tas operam ae laborem impendere, ut fructus in diem magis exerescat; ne te deterrearat ullae issicultates, quae tuis praeclaris conatibus cita
jiciuntur a Nos profecto semper ad tutandam Religionem, Ee morum integritatem paratos ii 'vies a postremo Tibi Benedictionein Apost
licam, tuoque populo peramanter impertimur. Datum Romae, apud sanctam Mariam Maj rem die xxxi. Augusti Moec xxv. Pontificatus Nostri Anno Sexto. Dierum Festorum de pracepto , aestivis mensi mxxv hus Occurrentium, reductio, pro nonnullis
Loeis Regni Polonia. Venerabili Fratri Episcopo PUranio.
nnescitionem. NUν a. pro parte tua Nobis expostum fuit. Aeson, quod diletii Filii Unikersitates , Ee homi- cultura Mem
nes, necnon incolae agrorum praesertim cultu.
M addicti, istius tuae Dicteeiis poseanten. , Prop- o Maz e ter meli rigorem in istis partibus gravissi 'gitimum, in mensibus potissimum Iulio, Augusto, δὲ Septembri ad ficiendas messes aliosque Terrae fiuctus colligendos, de agros in spem suturae messis praeparandos aptioribus, Festos dies de
Ecelesta praecepto , quamvis inviti, servare munime valeant, ac propterea operum hujusmodi causa, non sne conscientis angoribus, dehi- tum Deo in iis diebus cultum negligere eoacti, ad Fraternitatem tuam saepissime eoniugiunt ut ab obse.ra
licentiam ipsis impertiaris, qua stii liceat peritia die om
333쪽
dem ieeurrit. Cone itur, pessivitates infra Hebdo
mada eorum Mensium Oeaeurrentes, ad
sto Assumias ionis B. Detegatio ia
eolere , 3e servilibus mechanicisque. laboribus impune vacare, ne ipsis eapropter non leve damnum , quemadmodum accidit, proveniat i Fraternitas vero tua, ut incommodis hujusmodi tibi bene cognitis aliquo pacto eonsulatur. Nobis humiliter supplieari secit, ut in praemisss o inportune providete . 3e ut infra indulgere de beanignitate Apostoliea dignaremur. s. i. Nos igitur, qui divinum cultum quantum eum Domino possumus promovere, di adaugere debemuς , considerantes premissa omnia , di opportunum , quoad Nobis integrum est, ae salutare remedium hae in parte adhibere cupientes , dictosque Incolaς, homines , aliosque culturi addictos, specialibus favoribus di gratiis prosequi olentes, di eorum singulares personas a quibusvis exeommunieationis, suspensoni , de interdicti, aliisque Ecelesiasticis sententiis, censuris, de poenis, a iure, uel ab homine quavis occasione vel eausa satis, s quibus quomodolibet innodatae existunt, ad effectum praesentium tantum consequen. harum serie abia solventes , di absolutas fore censentes, hujusis modi supplicationibus inclinati , Fraternitati l Tuae per praesentes committimus de mandamus, ut veris existentibus narratis, si contingat ali quod Festum de praetepto Eeclesia , seu per synodaleu eiusdem Dicteess Constitutiones, per hebdomadas praedictorum Iulii . Augusti . &Septembris Mensium extra Dominicas occurre eo ea su festum huiusmodi, praeterquam illud Assumptionis B. M. Virginis Immaculatae . quod in suo proprio, quo occurrit die solemni cultueelebrari volumus ti mandamus , in Domini- eam immediate sequentem, seu aliam a Te praescribendam anctoritate nostra Apostolica tran seras , illudque in eadem Dominica eelebrari facias Ee cures; praeseriptis tamen iis e telis,
ruas juxta datam Tibi a Domino prudentiam
ueteris esse praescribendas, tam quoad onus audiendi saerosanctum Missae Sacrificium , quam quoad extera opera servilia exercenda. s. a. Non obstantibus Apostolieis, ae in Uni versalibus, prouincialibusque di Synodalibus Conciliis editis generalibus, vel specialisus Constitutionibus 8. Ordinationibus, nee non dicta Diaeeesis, Locorum , Terrarum , oppidorumque , etiam iuramento , confirmatione Aposto liea , vel quavis firmitate alia roboratis statutis,N eonsuetudinibus; privilegiis quoque, indul-Ν Litctis Apostolicis in contrarium praemiabrum quomodolibet concessis , cons malis . 8e innovatis; Quibus omnibus δὲ singulis . illorum tenores praesentibus pro plene &su petenter expressis, ae de verbo ad uerbum in sertis habentes, illis alias in suo robore permanis suris, ad praemissorum essectum hae vice dum-ta,at specialiter Ae expresse derogamus, caeterisque contrariis quibuscumque. s. a. Caeterum per translationem Festorum hujusmodi non intendimus aliquid innovari tam quoad servitium Chori, quam quoad celebrationem Di .inorum ossiciorum. . Datum Romae, apud Sanctam Mariam Maiorem sub Annulo Piscatoris 4ie prima Septembris MDccxxv. Pontificatus Nostri Anno Sexto. D. Grdinatis Pas eas. ire Ridalium iampridem eoncessum fuerat pro Di resi minen , tali forma conceptum.
per tres antedictos menses liceat ipsa ad
sua exerrenda resteana opera ineum re,
translato in primam Julii Dominicam Festo UL stationis sanctissimae Dei Genitricis . de in secundam eiusdem Mensa Dominicam Festo sancti Mariae Magdalenae, in tertiam Festo Sancti Jacobi, in quartam Festo sancta Annae; In Augmso, di septembri, quae occurrunt Sanctorum Festivitates , una quilibet in proxima sibi Dominica eelebretur; una excepta Deipatae in Coelum A sumptae , quae in suo proprio recurrente die solemni cultu agi debeat. Volumus autem
ut in Choro , Divinisque ossiciis, nihil inno,etur, nee a pristino ritu discedatur, sed ea pera. gantur in as ignatis iampridem diebus. Ii vero, quibus hoc paternae saeilitatis nostrae bene telo
utendum est, studeant interno ardentiori ani morum obsequio compensare, quidquid exteriandi celebritatis ipsis imminuere necesse fuit. Quod Fraternitatem tuam strenuὰ curaturam confidimus Sc. Dati die. die xvii. Maji i 743. ponti A. III. D. cari. Pagoneas. Fructus Censuum, Cambiorum Re . a Communitatibus Ditionis Melestilleae eontractorum ad quitatis rationem reducuntur.
moderasa ragione , ebe correm comanemerae M'
ιν atri per eos di dena Prisonis Maccantanamento, duae predetre Comanita r Di nostro Molo proprio , creta scientia, e pleneratis Bella noma Minana P desta, ordiniamo e commodium , ne rasti e sia.
334쪽
RA, Issi MuM Supremi Apostolaias Mini. ponti is I setium, quod Nobis immerentibus dei
tio Parbone rem ire in Paunque dignita Ecclesia-itum fuit , duo potissimi,n requirit e prim lorida, Mstiea. a Deoiore, Pristi Me, e priυilematissme, nempe ad sanctam Religionem amplectendam conservandae eineehὸ per la tiro Dignita, o adtra Dat que ιi-iecis populos addueere, qui illam vel nunquamiRς ut i toti . seste bisigno per comprenderis di speciale σlsusceperunt, vel susceptam infortunio misero , iaditidis mea bone: E motio pia se dissera tio cheisenesoque deseruerunt; alterum vero , Religio-Mi pero nοη Duliamo eredere isse . Monasteri,inem ipsam sartam tectam diligenter in iis loeis. Laesi pii, si alicti vi qώal Hae ordine Mi. lirare , an he Geraselimitari, O Quid di Geta . tueri, in quibus integra Divitio beneficio eo n-ser atur. Porro nomine Religionis non intelli-ὸ M, ei deae I diei congrega Bia, . aedri Re igimus ea solum, quae ad salutem obtinendam potiri, ris vo a' quad. l. s. vi Contra Ni fare, necessario fide tenenda sunt a sed etiam , quaebere anche pia ingias , e Metuηοs r Che percio praestari debent operibus. ut vitam moresque italiam o ordisium, che niana agarto di talitChristianae disciplinae eonsentaneos osendamus, credi ori, che albia data . come sona, danaνο adlae beatissimam in Ceelis selieitatem post hujus ali,vis di deste comisita des Nostro Natu, e di imitae curriculum assequamur. ν et remente, o indisertamente sotio si proprio , . s. I. Equidem Romani pontifices praedeces- lli, imma anche situ name altrii. a murator interesse drilseres Nostri, ut hiae muneri satissaeerent, omia opus ab quartis per remo, νessi escias, ta Ueme da que- ni tempore viros pietate ac doctrina praestantestsEa. ih. i.
sis nota rida Ione, e moderarione, per effre cor telegerunt, qui Fidem Catholicam in omnes ter iis et iiii. more, e necisa volanta Nostra. . ra partes disseminarent; quorum exemplis immere um 3. E che ctu do quatinqvie Giudice ordina- haerentes, pro tenuitate virium nostrarum, ac νis . a . Misado GDον Generale daera temporum dissicultatibus, Nos pariter idem In- ,hstra Camisa , Udi ori di Roma, Chiotei A came-istitutum retinuimus. Secundo loco Romani pon- νὰ, e cures si ea anssio Legati a Latere, sebia tilices omnem euram semper impenderunt, utritidicisse , demisse, tolia ad vis, ea cla cano vi motum distiplinam, fle sanctitatem labe ictatam. tiro Destia, es autorita dii glacii νe, e decretare ae iacentem in illis Direcesbus exeitarent, ubi aluimente . di Harando Mi per ncilla , irrito, eissilius Episeopi studium, di opera pro re gerendi nitin vitire tiara ea , che da qviai usia con satis esse non putabantur: Nam uel Aposto-ν unque Iorira, scientemente , o ignoranιemen-ilicos Visitatores in eas Dicteeses miserant, vel re fisa madicara . fuere , o attemaro contra qaes taliis remediis usi sunt, quae magis idonea vige
nostra violonia, e dUmmisne g. 4. Non est te qari a GAE UOM.rentur. Idem eonsilium Nos quoque secuti sumus , quoties Fidelium eorruptelae ad aures no-oMDMDM MUM a. Stasato, Consuetusne .istras pervenerunt, ut negligentiae notxs, cum L Ie , e Nasura L quaianque Provincia, cistis, ante Supremum Iudicem ueterimus, quo possu- Terro , caselis , e Gego , ancore,ὸ -nisi conimus, sudio declinemus. Etenim vieario x Apo. e confirmati dolia Suria S de
stoli ea auctoritate priditos non semel designa. avii de Latere, e moereatori, ObligaUOni orae vimus, qui Dioeceses, ubi opus esset, ad priis quat ortia firmo eoandis villa Camera Ap istinam distiplinam restituerente Multas Episto- solica , sθώνια. Riti nave, e Garamenti. PH-ilas dedimus peculiaribus Episeopis . vel pluritia υ , o ridiari, e parricolamiste queui di mnibus simul, vel etiam universis. ad ipsorum sollere compresistro qua an ae Drae, e Cossisaetisne,ilicitudinem exstimulandam a alia quoque cori si se non essendo speculmente nominati, Regora deiIia, ae rationes inivimus, quas hie recensere
Iure quaesto non tollendo, o adtra qualisque supervaraneum est.
Rusti delia nostra C mellisia . ed otire quati g. a. Post hae dissimulare minimὸ possumu , populatims instino, Lertere Apostoliche u me. cheimploratum Nobis esse , Vestris in Gisitatibus ini Pretiressori sona quaqua tenore , elprobos quidem homines versari, sed longe plua
firmis . e con qvius ulla cla sole derogatorie res inveniri perditas, qui praesertim in montanis di derigatorie, e Decreti irritanii contes , emb. locis, di a vestris Sedibus valdὸ seiunctis, .itam burare. anche per via di Lene aηiwVale. e anne ab omni virtute alienam tradueunt; qui fi a Fide pia eu e confirmare . ea λη-are , in favore diinon aberrant, uti confidimus, eorruptis tamen quatiti e Gies , Cutigia. Ordine , cspedati , moribus, ac sagitiis , in se eoneitant Divinam Goga Pia. Converrabone, Uniωνβὰ , citra , eliracundiam, de properant ad se ichrum , quin Gogo . e Fres e di qHis ae Premisentia, e antea dignos Poenitentiae seuctus ostendanti Bactarii Romani cimis. Pars X. Dd a L 3.
335쪽
, ois sui in L f. 3. Equidem vestram Nostramque dilige . s. 7. Illud etiam non ignoratis, in more 'I m dia ρι . tiam id magnopere postulat; ne in tam gravi,stum esse Episcopis, ut satis temporibus ad Sae. o re.,
palamur. negotio desides, atque socordes non sine cri-l Congregationem Concilii Tridentini Interpre- eirii si mine videamur. Quapropter de opportunis i tem de suis Ecclesiis relerant, earuinque statum4commenda remediis diu cogitavimus, ae primum ad Deum l plane exhibeant. Itaque eum Nos ipsi seciet 4 'patrem luminis confugimus; preces quoque no- rii munero fungeremur , quoties in aliqua vice-stras ad Beatam Virginem convertimus, cujus i cesi Milla ines indictas fuisse relatum ibit, toties Natalitici die has literas scribimus; Deinde vos iussu Congregationis eiusdem, vel Summotum
hortaudos censuimus, ut ea , quae lubjicimus,lpon thieum , hcic consiliuin magnopero comi Ne pro botici vestrarum Dicecesuin , executioni ste-idavimus in responsis , quae ad Episcopos fierinue demandetis. consueverum, eosque incendere non praetermiuisionum L. 4. Quo tempore Nos ipsi in minoribuslsimus, ut laudabiliter inceptum prosequere atur. t ς leonstituti munus Promotoris Fidei per pluresiNon semel etiam Episeopos redarguere iussi iiiii iti is nos exercuimus, cujus est, accurato semperimus , qui pios Missionarios non accirent, ut examine virtutes ac merita illorum perpendere,ilanguentem, sicut ipsi asserebant, in populo qui inter sanctos reserendi sunt; quo etiam tem-lpietatem, de in Viris Ecelesiastieis distiplinam pore per plures annos fuimus a secretis Sacrae excitarent, di in utriusque peccandi licentiam Congregationis Cardinalium Coneilii Tridentiniicum scandalo iunctam coercereoti Interpretum, qui pro ratione sui muneris sui n- S. g. Typis impressa est historia rerum gesta- ,i, pri m pete contendunt de medio auferre corrup- rum a Benedicto XIII. de Nobis optime metito,iscopis Rigni. telas , quae Diceeeses labefactant; insuper cumiNationis vestrae ornamento, di Betie.entanae Ee JN p, se plures Episeopos doctrinae laude , ac pietatis clesar per plures antios Arehiepiseopo. Iti tu i P M 'stiidio praeclaros eo temporis spatio familiariscem pariter Edita fuit . ita Cardinalis inniei Ca
eo si eluditie cognoverimus a ae mitremo cum raccioli, qui Sedem Aversae magna virtutis comis sedem Anconita)iam ante pontificatum tenueri. mendatione tenuit, di Episcopi de cavaleriis,
mus, ac deinge in Bononien ira translati scu-iqui Troyae Ecclesiam summa pietate, ac studio ius . diuinistrationem cum summo Pontificatu religionis administravit. Si vobis ante oculos coniunctam gerimus in illi supra decennium unquam proposuillis, vel in posterum eos libros morati simus, diuturua experientia edocti per- proponetis, intelligetis profecto, maximos sbi,speximus , ad improbos mores eorrigendos, Populisque sibi traditis fructus evenisse ex sacris qui vel serpere incipiunt, vii nimis iam invaleLiuisionibus, quas suis Dioecesibus compararunt.
cunt, vel tondem diuturnitate eonfirmati Dice-iNos quidem has historias accurate legimus, &eeses latius occuparunt, nihil magis conferre, magna cum voluptate typis e ulgata vidimus ea quam .ilienam opem ac uires implorare, vide- omnia, quae viri illi practariissimi saepius Nobis licet Sacras Missiones tibique indicere, praseo explicaverant, cum adhuc in terris versarenturitim in iis locis, qudi magis a ciuitatibus sejun-sEtenim Benedictus XIlI. Opera nostra, dum pon-guntur. tificatum gereret, semper usus est ; Alios almpi ;is s.; h. s. Et proiecto Viri Missotrarii meritbltem , quos nuneupacimus, non senes alloqui
his uiri adiu icomparantur Joanni Apostolo, ejusque Sociis,lNobis opus fuit, eisque literas date, quibus mentum in-iqui acciti fuerunt ere alia Navi, ut operam suam eorum negotia expedirentur. iv μ η praberent Petici atque Andreae tu Mari labo S. 9. Tandem Sacrarum Missionum utilitatem Petuliaris rantibus, itaui non possciit Ob eopiam incredi-iac necessatatem Nos ipsi compertam habuimus, lbilcm piscitim retia deducere , uti conitat ex quoties illas acci inius in Diceeesim Aneonita 'μυ' Eva gelio Sancti Dicae cap. 3. , quod Maldona-inam, quo tempore Nobis commendata mit; de tus his verbis interpretatur i D hem Ei tisa m. quandiu Bononiensem Ecclesam Nosmet prΛ-stores, eam ipsi per se avi imposito, aiat j cepto sentes administravimus ; Et nunc etiam curamus οηeri x D Nant, alios, a quubui j, ite psipat, diligenter, ut eaedem Mistiones quandoque in- Mure. Idem prorsus . ante Ma dou.uum ,idicantur ab eo , qui iuxta normam, S cottis lia Janieluus aduerterat in Comordia E mefies c. as. j a Nobis perscripta, vices Nostras obtinuit. Tum ri , ς, fitias S. 6. Cum Fidei promotorem egimus, vim plane agnovimus veritati conseiva neutra esse, mis vi, is tutes examinavimus. ει res praecla e genas a quod Paulias segneri Societatis Iesu. Concinna- Piomutae. Dei Famulis JuVenali Ancina salutiarum Epi- toris, Scriptoris , ac Missonarii laude clarissi- seopo , Cardinati Roberto Bellar mino Archie- mus, scriptum resiquit, nempe : Missi am temis pise po Capuanri , Alexandro Sauli primit Napore ιst Concionatores merit4 nuneupari polli, qώοι Alerim, ae deinde Papiae Episeopo, quem Nos titus rosa piis exercitation vis ag Iani entium iri iam solemni inter Beatos recensuimus ; ae postremo manιών, suoque exempla alios perirahaut d eavisa Sanctis Vincentio de Paulis. N Ioanne Fran-idem Distatem exercendam r Ex illis aviis Mus eisco Regis , quos Pontifices Decessores Nostriinna, magi, evi iam fractum dimanare qaatas rite in Album sanctorum retulerunt. Itaque, majori frequentia popalas interser, ea prorsas ra, cum egregia facinora horum praestantium viro-irione, qua ignis magis auget , s piares in unam
rem expenderemus , apertissime cognovimus, in-iloctim carbones conger ιών.
credibilem gloriam tribus primis evenisse in cura s. io. Quocirca neque novum, neque inanimarum administranda , ob eam causam po- eertum , neque a Nobis excogitatum dici potesttissimum, quod omne studium posuerint, ut hoc remedium, quod Populi corruptelis eorri- Sacri Misaones in suis Dicte esibuq assidue per-lgendis proponitur. Antiquum illud est , malis agerentur. Duos autem, quos postremo loco curandis aptissimum , de fortasse uilicum , quod nolina imus , charitate erga Deum , de proxi-itot Episcopi pietatis gloria insignes magna eummum maxime praeditos, ornatosque deprehendi- utilitate suis in Dioecesibus adhibuerunt, quod mis; ae polimmimi Sanetus Vincentius de paulisiNos ipsi toties experti sumus, de Vos etiam, eam certissime proba it, eo quod Missionario- qui procul dubiti Populum vobis corantissum rem Congregationem instituerit, he ipsemet do- sacris Missonibus aliquando recreastis. nee incolumitas eorporis permisit) Missiones eas- g. D. Sed, ne virtute sua careat eiusmodi Di ina ridem exercuerit. Ioannes quoque Regis saneto i remedium, preces ad Deum effundendi sunt; tra iii pl.
charitatis igne conflagrasse palam ostOidit, ob quippe , APqM qvi platear est dii id, ne tie 'isti ' sagularetra ala eritatem, qua diselles & asperri- i rigat , sd qia iniνem utim dat Deias. Deinde mos mcintes adire non dubitavit, ut ignaros - l seligendi sunt Missonarii doctritiae laude prauan-pulo christiana doctrina ae moribus imbueret, tes , sui,e Populum diligenter instituant. Nam trist ucticidit ad ticinam frugem traduceret, quoties ab ipso merito suspicamur, idque non site lacrymis Episcopi, aut ejus Praepositi id postularent. l ae moerore seribimus , suspieamur , inquam ,
336쪽
Diligente opus Catia Sphiellio ruchiepist.
l plures animas ex illis, quae Nobis, ae vobis
traditae fuerunt, ad interitum ruere, eo quod res necessarias necestare medii, ut aiunt Theologi , penitus ignoraverint. Illi potissimum Missi arii vocari debent, qui postquam Iabes di se data populi certo deprehenderint, ips
rum gravitatem ae turpidinem suis C ne ionibus ostendant, Ad vehementer arguere possint. Id constat testimonio sancti Maret eup. ., tibi Christis eligit Apostolos, ae mitrerer eos praediis rare. Idem etiam de initur ab Actis Apostolorum ea . f., ubi ips praedicatiouem verbi, tanquam peculiare munus sibi demandatum, testanis tur Non es artium, nos derelinqviere Derbam Dei, edi minisrare measA. Idem S. Paulus docuit a ad Corinth. n enim milia me chrisai baptiarare,
xitios montios . per adventum ipsas. o regnum ejus, pradica verbiam , insu opportan/, imponian/. I. 11. At vero Misssicitiarii suae vita ratione, atque exemplis, populum ad virtutem incendere debent. In omnibas te ipsam praebe eremptim b noram operum , inquit idem Apostolus ad Titum Sanctus Lucas in Actus Apost. tessatum reliquit, quod Saluator Dominus e coepis fucere re docere. pcii remo Missionarios Deo se penitus deψoverela est, nee ullam admiscere cupiditatem inanis gloriae , vel spem emolumenti, licet exigui, dum populis erudiendis incumbunt. Equidem magno fructu eumulatas fuisse accepimus Mis sones , quae peractae sunt, cum sanctus Carolus Borromaeus Mediolanam sedem teneret: Idem nune etiam eontingit opera ac virtute oblatorum . quos ille instituit, quique a sancici Ambroso nuneupantur r Nana proe editeris illud perscriptum habent, ne ulli incommodum a serant , & ne ulla causa vel ratione unquam moveantur , ut aliquid dono accipiant, quemadmodum ab Actis Ecclesiae Mediolanensis, qudi anno a 199. Typis culta fuerunt par. I. pag. 8 i. elare deprehenditur. Ad S. Ioannem Chrysostomum mentem convertite , qui in mismaia o. si per Matthaeum fatetur, universum terrarum orbem ab Apostolis traductum fuisse ab errore ad veritatem, a veteri superstitione
ad Christia lana disciplinam amplatiendam , non
quod mortuos ad novam vitam revocaverint .
sed quia solutum avaritia di omni cupiditate animum penitus habuerint i uuid est enim, quod
νὰ s κοχ buvisent , eis Monuos sistitissent , non sortim nώltis jationi , sed etiam S .iactore, ammati essem. S. 33. civitas Neapolis assuit magna copia Ecclesiasticorum, qui pietate , doctrina, di pro
agendis Missionibus experientia valde commendantur. Plenae sunt etiam Vitorum hujusmodi, Congregationes Sedis Arehiepiscopalis, Patris Pavonis , & sacerdotum , qui a Sancto Cregorici nomen aecipiunt, qui pii Operarii . cantur , ae tandem non desunt Domicilia sa eerdotum , qui Sancti Vmeentii de Paulis insti tutum dato nomine sequuntur. Messis quidem
multa est, sed operarii sumetetit, si ita distri
buantur, ut Populorum utilitas atque necessitas
postulabit. . i . Adhibitis Dilectum Filium Nostrum Cardinalem Spinellium Neapolis Archiepisempum, cujus consilio res tota gerenda eriti obstanc causam literas ad ipsum damus, ab eoque petimus, ut hanc provinciam suseipiat: sa- cultatem quoque tribuimus, ut alios sibi Adiu tores in tam gravi negocio assimist, vel illos etiam in suum locum sumetati cum Nos minime lateat, quam variis curis distineatur, di quot
labores subierit, ae in praesentia subeat , ut Vinea Domini diligenter excolatur. Si quis Vestrum Missiones e2 petit , ad ipsum Cardin lem Archiepiscopum confugiat, qui Ministros idoneos designabit, ut necessitas requiret: ipsorum numerum constituet, de rationem quoque temporis habebit, quo Saerae Missiones absolvantur; nam ipse pro sua sapientia satis intelliget, nequaquam uno tempore Omnia simul
persei posse. g. is. Indigent Missionarii facultatibus extraordinariis , quas Nos libenter istis ex thesauro Ecclesiae conseremus, ut praeclarissimum opus ipsi feliciter prosequantur. Eas facultates indieahimus Cardinali spinellio, ut Missionarii ad illumaecedentes, sue ad alium ipsius loco sustinum, facile obtineant, quae magis eonferre ad Dei Gloriam , & animarum salutem iudieaverint. s. I 6. At vero perspicimus dissicultates , quae saeile retardabunt Misionarios, ne ad sananites . N Calabros iter suscipiant. Attamen, cum versentur in illis Locis patres Dominicam , di Societatis Ieso, ipsorum praepositi Cenerales iii se nostro provinciales adducent, ut ex suis Realigiosis Viris aliquos eligant, qui Missiones illie
exerceant ἰ neque emolumentum percipiant a
Ciero . si,e a Magistratibus Locorum, ubi Miusionibus operam praebebunt. Ipsorum nomina ad cardinalem spinellium descripta inittentur, ad quem Minnitum, di Calabriae Episcopi confugient , ut in eorum Dici celibus recie Missiones ordinentur , quemadmodum suturum procul dubio eonfidimus in aliis Dioecesibus , quae
ab Urbe Neapoli non adeo remotae senti. g. II. Sed licitana velut inurere videremur
eximia pietati, di religioni Charissimi in Christo Filii Nostri Caroli Utriusque Sicilis Regis Illustis, nisi Vos moneremus exposcere ab ipso Rege, ut seam auctoritatem di gratiam , ii pro Missionibus recte gerendis opus tuerit, liberaliter interponat. Etenim Nobis perspectum est experientia , nec Vos certe latere debet, nihil antiquius ipsi propontum este in Regia ad M-nistrando, quam Dei Gloriae maxime inservire. s. 18. Finem his Literis, ne longiusculae viatdeantur, imponimus , exemplum Sancti Regis lIosaphat vestris oculis subiicientes. sacercu. 1 tes eluti quidam Adminis iti, ipsi Rehi victori praeibant, qui 1 docebam putidam in Iada . ha bentes libram Leria Do-ai, o cis ibant .antias Urbe, Suda . atqae eradiebant popalam r cap. II. lib. 2. Paralipom. r Nee Regi satis fuit uti Sacerdotum opera, sed ipse, et ad Populum Bersabeae se eontulit, & Da ad Montem Eserim ,
o retio Dis eos ad Dominiam Detim patram Aoram: ut 1 cap. rs. describitur. Idem Vobis imi tandum constituite ; nec solum per Dioeceses S
eerdotes mittite, sed illas Vos ips perlustrate, quoties gravi ra negotia Vobis id permittentrEtenim Populus vectra praesentia, ac virtute per
motus , ad viam Domini eapessendam magis in cendetur. Si aliquod incommodum ferendum es, Deum iaciliuq hoc pacto eommovebitis, ne pinnas exposcat a Vobis, ob negligentiain, qua Diiicesim aliquando in isere, S in vestris sedibus commorari, uti oportebat, omisissis, quod Nonnullis ex Vobis contigisse certo scimus. Verum huic etiam malo in diem gliscenti non
deerunt Apostolicae providentiae partes. Interim vestiam memoriam, Vestrique Gregis, animo nunquam deponemus, quoties ad Altare Rem Divinam operabimur. Vobis etiam, de Vestrae eurae commendatis populis, Apostolicam Benedictionem peramanter impertimur. Datum Romae, apud Sanctam Mariam Maio
rem die 8. Septembris 37 s. poni. Nostri Anno
tes recessa. ia conceis duntur.
Provinciissimnii . de labitae. dueia de pietur. Regis
337쪽
supra comia munem vitaepi obitatem.
De Cau elis pi)uandi in consciendiu proces-cbita super sum a sanctitatis servorum Dei. De prohibendis Ima inibi et Mixiros sANeTI sub humana specie amicit. De aliis supersititionibus non tolerand s.
B A. ct onem. SOL iiciet uni Ni nostrae dudum relatum stierat, in civitate Impetiali Κati mura , quam incolunt simul Orthodoxi, ac Lutherana professionis sectatores, vitam degere saractimonialem quamdam , Crescentiam Domine , adeo sanctitatis opitiione celebratam , ut assiduus adeant concurius feret hominum etiam virtute S genere illustrium. Quapropter, multiplici experimento edocti , inanes aliquando a sectata sanctitatis saria obtendi, atque etiam ab ani marum Directoribus , ob suos peculiares fines , eosque interdum minus rectos, depra dicari Ndivulgari; datis ad Fraternitatem tuain Litteris die 17. Maii superioris Anni a 4 ., Discretioni tu, commisi nu , ut in praedictae Sororis Crescentiae vitam de mores inquireres, deque illinu agendi rationibus , si.e bonis, sive malis , certiores Nos redderes. s. i. Quamuis autem ante Litterarum nostrarum adientum, eadem soror Cre entia extremum diem obiisset; ideoque expirasse diei posset nostra Tibi directa commisso: attameni raternitas tua passotalis vigilantiae partes e se iudica, it, graves quosdam atque prudentes Viros ad hoc uibdelegare, ut in ejusdem Ddsun-cta: mores eam inquisitionein explerent, quam, ipsa vivente , seri eupiebamus f. r. Huius itaque inquii tionis acta, aliaque ad rem pertinentia, una eum Epistola tua scripta die a . Maii proxime elapsi, ad Nos allata fuerunt; ti Nos quidem spissolam ipsam statim lcgimus L perpendimus ; ipsa vero acta , altaque adnexa, viris expertos tradidimus redigenda in summarium: quod deinde , simul aeper tot alias , quibus diuinemur, occupationesti cur Nohies licuit . cum ipsis authenticis actis & documentis conferre non praeterniismuv. g. 3. in itis omnibus equidem nihil oti nisimus, ex quo defuncta Soror Creseestia de as sectata savictitatis crimine argui possit. Verum
cx ipsis Testium die is s etiamsi ii testa fides iis
adhiberetur, nec ulla iusta ad stet suspicio , eos ad favendum praedicii sorori praecedenter instructo; si iste, ) illius qui lem vitam ad normam
probitatis exaltam, S gravibus exemptam cri. mi , ibuq a noscere Nobis visi sumus; nullam i men heroicam virtutem , nullum tignulti . s,e miraculum ab Omnipotenti Deci, ipsius intercessione, patratum deprehendisse, ingenue ia-
3. 4. Non ignotum Tibi csse opus DE G
MDicuisne Sin in a Nobis conscriptum , exuraternitatis tuae Litteris intelleximus. In quo opere elaborando , postquam ultra viginti annos in munere promotoris fidei ,eriati fuimus, qualemcumque Operam Nostram conserre opportunum duximus; non Dr doctrina, laudem aenominis celebritatem consequere inur; sed ut certam ac tutam nicth dum traderemus diri getidi seriem Causarum Beariscationis & Caiam vi ricinis, qua ob orias opiniones scriptorum. qui iti negociis Cori tegationis sacrorum Ri trium non latis versata Herant, aliquo modo it voluta ae perturbata videbatur; utque omnium oculis pateret, quam caute ae diligenter Ap si ostea sedes in hujusmodi Causarum examine se gereret.
Js. 3. Inhaerendo itaque Regulis in eo opere expolitis, quae non equidem a Nobis cotidibtur, aut primum excogitatae, verum ex praelata
Congregaricinia discipliua collectae, & in aliorum usum producte luerunt, sitis agnovicte poterit 1 raternitas Tua, huiusmodi causis itiitium fisri a conficiendis processibus propria de ordiri
ria auctoritate Epistoporum, sive aliorum Ordinarici rum Praesulum. His tamen minime properandum esse in demandanda eo sectioine huiusmodi processumn I sed expectandum esse eongruum temporis intervaIlum ab obitu illiu Dei Ser. i, sive Ane illa , de cujus virtutum, aut maraeulorum fama inquirendum sibi esse is meritit; neque vero admovendam sese operi manum, nisi praece erit vera di legitima tama virtutis he- roicae, aut miraculi ad illius Servi Dei interce I iionem , sive invocationem , a Deo patiati; Nihil enim frequentius esse, quam post mortemi alieti ju, fidelis Viri, aut Mulieris. magnam san: ctitatis vel miraculorum opinionem in populol oriri, ac potidimum s ab adiquibus de industria
rumor foveatur; quae tamen opinio, nisi veritate innixa sit, vel ipso temporis lapsu langues.cere , di interire , vel etiamsi hominum artificiis aliquandiu sinentari pergat, perspieuis rati dem Divinae Sapientias consiliis destrui, di ei iundi consuevit. In conficiendis autem huiusmodi pro ilibus, praecipue contulerandum ei extreminia mortis articulum ; in quo nis aliquid illusti e S sanctitate cotispicuum se obtulerit, reliquae omnes inquistiones si pervacaneat remanent. Denique ubi a Destincto, vel, ipso iubente di probante , ab alio quolibet, aliquid seripium fuerit a ne in praelatis eoneionandi
processibus inutiliter tempus, auruntque intanatur ; ante omnia ad trutinam revocanda eiie. hujus nicidi scripta, ac disigenter investigandum, an aliquid contra Fidei ieritatem, aut contrat itiorum integritatem contineant, uel ullam pes regrinae doctrinae novitatem a communi Eeclei ita, sensu ci consuetudine alienam exhibeant. I S. s. Porro Fraternitati tua in procurandat proecistis ad Nos transalissi compilatione, noni id propostum fulti e putamus, ut Causam se i tiscarionis sororis Crescentiae quandocumqueprcimovendam inchoare volueris. Novimus, potissimum inquisitionis peracte seopura suisse, uti de Monialis Destincti motibus instructos Nost redderes, di an allectatae sanctitaris notam me iuerit , Nos edoceres. sed quoniam facile e .e nire posset, ut fervente adhuc plurium pio crgat illam affectu, enixe a Te postularetur, ut cotii ficien iis proeessibus initium fieret; idcirco noni inopportunum duximus, praemissa omnia Tibit in memoriam revocare, tutioremque agendis rationem paucis innuere ; quum necessarium omi nitio putemus, per aliquod temporis ibat suilinquisitiones differri, atque inter: m observari, quo res evadat I an ullum appareat artificii ,
t humana que machinationis vehigium deni l que requisitae conditiones adsut pro inchoandisi piocessibus ad Beatificationi, iudicium insitu i dum profuturis. g. I. Quod etiam , in casu , de quo agitur .
magis expedire censemus; tum quia id collectis nuper plurium virorum , atque mulierum testimoniis, ut supra diximus, nulla cilicet heroica, virtutis, aut miraculorum probatio, nec in cibi tu Sororis Crescentiae splendidum ullum sancti-l monia indicium apparet tum quia complura huius scripta supersunt, quae ante omnia Opus est ad euamen vocari. Quid s etiam compilationi proeessis Ordinarii . ad inchoandam Beatificationis causam, locus eseti necessarium plane videretur ex aeram Ii structionem pro recta
338쪽
ptantifice confimatur. D vina ria.
paritiones ir iptura re latas licitar ara
illius eonsectione , juxta ea, qua in praedicto Opere Nostro De canonicatione conscripsimus , hinc ad vos mittere a quum in praedicto processu Nobis oblato, nostroque justu a peritissimis vitis discusso , animadversum fuerit, restes in eo
inductos turinatim examinatos fuisse , nec praevium, ut par erat, jusjurandum praestitisse eumque non ita, ut oporteb it, interrogati fuerint, generalia dumta, at deposuisse, nihil de pecimitatibus aerionibus destincta Sororis enarrantes. s. g. Atque haee, Venerabilis Frater, saris esse possent, ad accuratam illam, quam de commissa Tibi inquisitione Nobis reddidisti rationem ἱ nec ulterius progrederetur Episola Nostra, nis alia quaedam Litte eis tuis Nobis indi- eauda iudieasses i inter quae praecipuum locum obtinet, quod seritiis, de publicatis , lateque dissilii; quihusdam Inminibus Spiritum sanctum sub specios Iuketii; forma reserentibus, subscriptis Uerhis r Veni Sunae Spiri Hr de quibus Imaginibus , ut pote statim undequaque sparsis, atque multiplicatis, duo potissunum inquirenda sint primum, an soror Crescentia eas invenerit, vulgaverit , approbaverit 1 alterum, a praetermissa indagine de earum auctore ) hujusmodi Iccinum usus, expressio , dc veneratio, sive intra Ecclesias, sive extra elas admitti port. s. 9. Nos autem de prima quastione minime verba iaciemus , eamque intactam relinquemus iis, quibus forsan de virtutibus Sororis Crescen tiae quandocumque inquirendum esse eontigerit; sive agendum tuerit de permittenda introductione causae super ipsus Beatificatione, sie, introducta iam causa , de ipsis virtuti huu issimandis, di comprobandis. S. Io. De altera vero quastione dicturi, primum omnium Amnolieum Fraternitatis tuae reia
Ium , quo hujusmodi imagines hue illue sparsas, S per Coenobium, 'her Eecsesam, per
horum palam expositas, auferri, S rem .eri iussisti, laudamus, atque probamus; Te hortantes , immo etiam auctoritate , qua fungimur, Tatii mandantes, ut in sulcepto proposito firmiter eo: astanterque perseverans , nullo pacto permittas hujusmodi Icones ulterius multiplicari; quascumque vero ullibi existere compere ris , eas omnes de singulas de medio tollas; adhibiti ii auctoritatis simul , prudentiaeque tuae remediis, quibus optatum finem sine turba, aetumultus ecini equi posse iudieaveris. I. a I. Neminem prosecto latet , impium atque saeti legum errorem sore, divinaeque natu tae injuriosum , si quis se putaret Deum optimum Maximum , sicuti in se est, coloribus exis primere posse. Quum enim illius Imago depingi, atque oculis subjiei nequeat, nisi tanquam materialis alicujus substautim , eorporea figura de
partibus praeditae; si quis has qualitates Divitia
Naturae tribueret, is profecto in Anthroponao lphitarum errorem incideret. s. ia. Repraesentatur tamen Deus eo modo, eaque s arma, quibus in Scripturis Sanciis legimus ipsuin mortalibus apparere dignatum esse. Licet enim id ab Helerodoxis scriptoribus ini probe repraehendatur , inter quos Simonem Epitcopium vidimus Dur,m Instititio m Themia caram tu. q. stl. 2. cap. o. asserentem non licere Deum pingere , ite sub ea quidem soriama , qua se hominibus .idendum ekhibuit ; ex nostris vero etiam , Durandus opinatus suerit lhujusmodi ima eluum usum minime expedire ati Joannes Hesselius, Catholicus itidem scriptor, Catechismi sui io. i. eap. os . , huic o patrionisavere , ideatur, dum ait innocuas quidem fore
huiusmodi picturaq , si a doctis tantummodo viris conspici deberent; sed quum sapientium S insipientium oculis expositae esse debeant, sa-cile euenire posse , ut indoctis per eas malὰ de Deo eredendi occasio praebeatur. Mys. 3. Nihil minus communiter Catholici Theologi aliter docent. petravius Neologie
νam Dogmarum lib. I s. De Incarnasione cap.
I . tia iidere est ipsius op/rtim Tomo VI. , licitum esse demo instrat, Deum sub ea sorma depingere, qua ipsum accepimus semetipsum conspi ciendum praebuisse r Commiani Carbolicorum ossea κDDeleravit opinio, nimiram ut eatentis si rari Devi, possit, Da δει exiona aliqvia specie aspectabilim se pratati hominibvi. Molanus doctus auctor, IIistoriae satrariam maginam lib. a. cap. 3. hanc ipsam sententiam confirmat: Eandemque quaesticinem duci alii elari nominis Theologi egregie illustarunt nimirum sua teg in 3. pari. D. Noniae tom. I. PH. I s. an. 3. digni. 14. ses. a. pag. 93. , & Valentia tona. iv. βονώιn sperum pag. 38 . Quibus addendi sunt duo S. R. E. Cariadinales , Bellarminus, & Gotti, a Nobis alias citati in opere Nostro De Gmnitati e Sancto.
ram lib. iv. parti 1. cap. 2o. nurn. a.
g. 34. Imagines Deum ita repraesentantes mi nime reprobat sacra Tridentilia Synodus sessas. De In carione , xeneristione , ct Reliqhiis Sanctoriam , O sacris Imaginistis . sed Episcopis mandat , ut populos ed ceant, per liuiusmodi Picturas erudiri de eonfirmari Gregem Christi in artis lis Fidei commemorandis dae re olim di . Si quis vero prikatus huiusmodi Imaginum usum opinione sua reprobare ausus est, Ecelesiasteo iudicio damnatus fuit, ut indicat Proposito xv. inter damnatas a ses. ree. Praedecessore Nosto Alexandro pana VIll. die γ. Decemblis lGo. , quae sic habet Dei Potni, se
dentis simiadoram nefas es arisiam in Templo
s. 13. Et profecto quum In saeris Litteris legatur, Deum ipsum sub hac, aut illa forma hominibus se videndum Ohibuisse, cur sub eadem forma eundem pingere non licebit λ Sa euoliuera legentilas permitι ni ν ή cum tamen ora Liuisa in m alma leno tione habeant f , chr non ratam Imagnes pei miιι ιιν ρ Verba sunt Alphonii de Castro tu. 8. odie sis Hareses quo etiam
argumenici frenue usus eri Cardinalis de Riehel lieu in suo Tractatu 1 De furitiori ratione reduc vi eoa, γέ se ab Ecilem se rixarum lib. 3. pag. 4 9. s. 16. His positis principiis minime dubiis,l iacile patebit, qua ratione imago Νpiritus sancti a pictoribus e formari debeat, di quaenam ipsius: In agitius approbari debeant, aut reprobari. . In Sanctis Evangeliis a BB. Mathaeo, Marco,s d. t uca conscriptis, ubi Baptismus enarratur,
quem Dominus Noster Iesus Christus a Joanne accipere voluit, legitur, apertum luisse Coelum, i A. spiritum sanctum corporali specie, sicut Co- lumbam , super eum 'descendisse. Quod cur fa-l ctum fuerit , mirifice explicat Dionysius Ale , xaudrinus in Epistola adversus paulum Sammi satenum, quω eYtat in collectione Coneis imi tum Labhea tim. t. pag. 867. ita di cur υreo in spetis cirumla viris,i Aunctas risendi sili re kι nos .sterra, qtii misi tuam . qaique eam . Demmisse , aerepit. Se ι enim Noe . Mise ex Aria iambum, o ipse illam Friepis . ad eam smilita-dinem in ellueo. M MM, es, ipsi vis christi esse Spiritum Sanctum coisternum , ω quod erat ipsims, hoe d di la Noti . diuidea, , σ essandens s er
minias , qtii dii Ili Nobis fiatim Mngunem o apiritum. s. ir. Non hic opus est in eam controve sam ingredi . quae inter eruditos Criticos agi tur, super illius Columbae natura. De hac olim egimus in Nostro Tractatu De FUI, Domini Mi i Iesa G,isti, Edisionis Patavina s. ii v. qua editione absoluta . recentiorem quamdam super linc argumento , idimus Dissertationem inter Dis. H. Iisorio Crisius ad ALMarionem veteνis o noti Tesumenti lapis editos Haga coa
e iis lieite pingitur I sub specie
De natura Columhi in Iordane vi
339쪽
s. rg. Quod autem ad praesentem quaestionem super eo Decalogi Praecept N hulesia D mattiuet, quum Spiritus Sanctus in Columbae spe- alienos corum me e ubi agitur de pingendis Diki ese olim .isibiliter apparuerit; proiecto illiusinis Personis , haec habenturi columba viro spe imago sub eadem specie depingi debet. Qua cies, o linguae tanqagm ignis, in Evangelio , oin te vetus Ecclesae disciplina nostrotum tem-JActis Apostolaram, qaas Spiristis fracti noni imporum eonsuetudini adstipulatur. De ea siqui- res significent, multo notivis es, Dum vi omneat dem testatur s. ruulinus Episcopus Nolanus, qui, plinthus ve/bis explicari.
seeuto Christi quinto ineunte , in epistola ad s. α 1. Quod si dicatur, mininis reprobari, Severum, describens Picturas in Basilica S. pe-limmo libenter admitti usum pingendi Spiritum tri iam tune existentes, ita cecinite Sanctum in Columbae specie; verum id agi, uill- - . . .. - . Praeterea possit sub specios Iuvenis . aut viiii
H -- a Tram ι Mysis ρ forma repraesentari ; Nos contra jure respon- 'Vx deri posse contendimus, quod quum aliter iacta Et per Coumbam vinias Sah 'κ t. lierat Disinae Personae Dilagine: humanis ocus. 19. Pariter Christi anno DXVIL Anti illi intuendam exhibete , quam sub ea forma, eheni Clerici & Monachi, in precibus Ioanni sub qua in scripturis sanctis narratur eandem
patriarehae, & Synodo adiersus severum con-ipersonam se olim hominibus aspectabilem praegregatae exhibitis, haec habent, apud Labbeum huisse; sequitur inde, non mod3 Iieitum esse Concilioram eomo s. pag. Is 9. columbas aineas σispiritum sanctum, vel die Pentecostes in my- au/nteus in figuram Spistia, Sancti super Distaalstica figura linguarum ignis super Apostolos de L - ν. o Atiaria appensas, ana eum aliis, sol eendentium, vel alias in Columba speeie, de- appropriavis ι dicens, non oportere in specie co-ipingere; propterea quod uterque eiusdem pin-iumbis Spiritam Sanctam nominare r Damnatusigendi modus in Divini Te2tus hisoria S au etiam sitit in Concilio Nicdino secundo habitorctoritate sundantur a sed hoe insuper rectὸ eolia anno Domini DCCLXXXVII. xenaias Cate-iligitur, minime tieere, eundem Sanctum sub Ad chumenus, quum ausus csset asserere, non li-ilescentis, aut viri specie figurare: quum titillibieere Spiritum Sanctum sub columbae Arma re-linveniatur in Divinis scripturis ipsum sub huius- praesentare r Irio eareris avitem .Lebat, σ hoe modi Brma hominibus apparuisse. esse meriti, animi fucium. fingere in colamba uolo g. 13. Huie autem rationi addenda in aucto- lter adorasitim Spiritam Sanct mi ut videre en intritas sacrosanctae Tridentinae synodi, qua Deo lCollectione Conciliorum , Regia nuncupata, superitis euato, prohibet, Fidelium oeulis exhi- sParisiis impressa anno I q. tomo i g. pag. 438. , t heri alias false dogmaιis Imuino. a raditas pedi apud Cardinalem Baronium ad annumiri lose erearis occasionem praebentes; & generaliis i Christi 8s. ter, ullam insolitam poni, aut ponendam cu- s. dio. In Cpere quoque Italica lingua seripi traii Imaginem, iam in Ecclesiis, quam in aliis Philippi notiaiotae Senatotis vlorentini , quod quibustumque locis, districte vetat. Imago au- inscripsit, Oeservationes in antiqua. Utνea vias , lem, de qua agimus, praeterquamquod insolita ex Urbis Cremeteriis effossit, pag. ias. plurestest, impium etiam, atque damnatum a patribus a seruntur Imagines Spiritus sancti , sub C - errorem in animos intuentium revocare posset; lumbi specie in nobilibus illάs sacrα antiquitatis eorum videlicet, qui asseruerunt, Disinam spis agmentis expressae. Cum vero recentiores se-iritus Sancti Personam humanae conditionis naia ctarii, Calvinus, Lutherus, uinglius, mox r ituram assumpssse; de quibus loquitur Sanctus latum Severi errcirem reno, are contenderint,lCyrillus Hyerosolymitanus cateches XVI. to eminem latet, quid' de illorum deliri is judi- Bibliotheca Maximis M. Putram Lagiani impressa cauerit; quorum ampla resuratio videri potestiarino iis r. pag. 3a 3. . di s. Is dolus Pelusiota apud Cret servet in Tractatu De Sueris Ira ini. Lib. 1. Di R. 1 3. eiusdem Bibliothecae rimosis e p. s. impresso A tomo I . novissimae Edi-lVII. . praeter Auctorem Notarum ad Conciliumtionis ipsus operum. Constantinopolitanusn I. in Collectione Conciduram s. ai. Legitur insuper in sacris Novi Testa-iGMei tomo a. pag. 976. menti paginis, quod quum post Christi in Coe- g. 14. Equidem ex Epistola Fraternitatis Tualum Astensionem congregati essent Apostoli Nisatis intelleximus , huiusce argumenti sim ab Discipuli, una eum Maria Matre Iesu, solemnitiis quoque agnitam fuisse, qui de praesenti qua- die Pentec aes unomiae vi illii Hs nisa siclis,lsione apud te verba fecerunt a qui talDen eamran tiam ignis, seditqae sana sngaios Gram; osse declinare posse putarent, adductis exemplis repleti sunt omaees Spiristi Sancto. De quo My-squarundam Imaginum Sanctissimae Trinitatis,
sterio sese egimus in praedicto opere Nostrosquibus ea sub figura trium hominum aequalis, De risi, Domini NUri Sesa chrini g. go. cti e undequaque similis aspectus repraesentatur. st uisi as, Editionis patavina; ubi sit s. ης 2. Id quod alterius disquisitionis oecasonem Noa
docuimus, licere Pictoribus . ad repraesenta mibis aperita ut scilicet examinemus, an eiceat dum id, quos in solemniis Penteeostes ab Ec- Sanctissimam Trinitatem coloribus pingere; α,:lesa recolitur. Apostolos pingere , aliosquetquatenus id lieitum sit, quaenam illius imagitam iis in Coenaculo congregatos, & sanamu-ines damnatae sint; quaenam haud omnino repro-las ignis in linguarum figuram e Coelo demi Libatae; quaenam demum approbatae, de perinis rias, eorum omnium capitibus impluentes ἔ quo- denique an ex huiusmodi pieturis ullum argu-niam in saera Apostolicorum Aci in Hissoria mentum trahi possit, ut Imago Spiritus Sancti, ρ a. refertur, paraclitum Spiritum sanctum hoc de qua nunc agimus, vitio carere ostendatur. visibili signo adventum suum ea oecasione ho- S. a . Porro licere Sanctissimam Trinitatem . minibus naanifestasse. Verum si quis extra hane coloribus pingere, communis est Theologorum Oeeasionem eundem spiritum Sanctum pingere opinio, quam copiose propugnant Valdensis , velit, non a iter ipsum, quam sub Columbae Molanus, Catharinus. Conradus Brunus , Nieci-
forma poterit repraesentare; ut etiam recte mo- lauς sati deriis, Franciscus Turrianus, Suaresus,
nuit eruditus auctor Ayala in Tractatu, cui Ti- Vasquea; quos sequitur Theophilus Raynaudustulus est Pictor ricti H , ubi l . a. cap. 3. num. . in Libro cui Titulus μιero lita Spirii li scribit; cum veνδ visitas Sanaas depiraeadus me- Iesiam . O riseraον- pag. I . inter ipsius nis . non otia specie pingendas est, nis ilia, Pa in Opera Tomo i 1., ita scribensi Eae siti Ecclesia, PIo,dame .imisum apparati, quamqMe docet Divi sio ex consensa mittiram Theotisorum. 6, is pin- Texim hii verbis: Ea defendit Spiritas Sanctas coν- gere Sancti mam Trinitarem, ubi etiam Duran porali spreis sevi colaraba in ipsim. In Catechismo dum impugnat inter Seriptores Catholicos autem auctoritate sacri concilii Τtidentini edito,ieontra opinantem Thuanus quidem Lib. is.
340쪽
refert Decretum quoddam , cuius Auctorem tit Molanus His iae Merar m Ino num tu. peneaeum seisse asserit: Ut Sancta Dixit eis cap. t. Verum ADta in aliam abire videtur Eogies, rara tiam Sue. Scriptara . Conciliis , ossententiam, in praecitato opere pictor cMoria.
reterum patriam testimoniis prohibita, rei tΛν; ac nus lib. a. e. p. 3. nam. s. de ea imagine se lo-
reprae hei si Deeanum Collegii Theologici pa-lquens r Ariam alicai Gnspexima, piet dis Ma risiensς, Nieolaum Malardum , eo quod hiatu lassina Trinisutis νalionem, hane silii ei: Depiqemodi Decreto obstitisset. Verum hae in re hantar in labati tres Viri pe qaam semitihai fati
Thuani dicta resistit Cretserus D This a Pyra abas. aqviti prorsus statara, ct Marium vique om do est Io pag. 37. lom. I r. novissi irae editionis nino similibas euiorisus. vestias, ae liae memis. Ratisponensis Cperum ciusdem Greis eri. Chri-iNon Didem hoc tam absurri, sed tanen non omχiuos imis Lupus Vir non vulgaris eruditioniς hi No- rem vis eam has νatione servietis remesen aiioris ad canones septima Sunodi eap. s. . admittetis aequalitatis coaeteraitaris αυinaram Persona piam eoasuetudinem pingendi Sanctissimam Tri. ram, . ficii tamen character . ct notio , ut ira nitatem, quaerit quci tempore eadem introductalloquamaν, Divina Personae; praeterqvium via infuerit , seque id reperire non potuisse ingenuelhis rebus, quae Ivim deuisaue stis Iratu a , U- fatetur a quod idem Nos quoque, pari sinceri. tanda σ figienda es omais o Diuevimque novitate , professi sumus Lib. 4. de cun ic Santior. las. pag. a. cap. 2 o. tium. 3. S. 3o. Ut autem xariarum hujusmodi opini s. 16. Illud tamen a Theologis Nostrix eom. num sundamenta paullo aceuratius exploremus, tinatiuiter traditur , minime permittendum essetinnititur sententia Ualdensis apparitioni Ahia.
pictoribus, ut sanctissimam Trinitatem quali ilhamo factae, quat Genes eap. 18. refertur, his soritia pro ipsorum libito repraesentare audeauit verbis: Apparait ei Dominas in Coni de Ma uisequan adversus eorum licentiam invehuntur Va Jsedenti in Osis Tabernaeiati s , ia ino fritiore ea Tom. r. pag. 6 6., & Cardinalis Bellar- diei statimque sublieitur: Cumae etivisset oea
mitius C ntrioυersiaram lom. a. cap. a. de Imagi. io,. apparuerant ei tres Viri soles prope eum,hiavis Sanctoris i qui sie ait: μι ΛΔm non δε- qtio, etim Oidisti, euearria in occarsum eoram de hire epom..i Muines revilii Dari, nec toleran testis Tubernae.li , o adoravis in terram: Post tam esse, via Pictores audeant ea ea re siso e - quae animadvertere lieet, quod Abraham unum Iere Imagines Trinitatis; at cum pingiant unum tantummodo alloquitur. Ea Lxist Domne, shominem eam tribas Deitatis , vel vinum hominemilavini vatium in ocialis ιώis , ne ινanstra se uis cum Δobvia capit vis. o in medio eorum colum-ituum ; atque vicissim unus dumtaxat Abraham bam: isti enim moriba quaedam videntuν, O ma- respondet. Diris olem Dominias ad Ase iam, si, ostendavit deformitate Λά , Dum Ioent smi isti-ioe. In hae itaque appariticine s. Augustinusi uiseu eademque docet sylvius Tom. in ieri lib. ra. de Trinisare cap. 2O. lomo 8. pag. 78 ιiam parιem Dixi Truma q-st. 13. ari. 3. qa s. a. Edisionis Monaeborum Conrigationis sancti Maa- pag. II i. editionis iamiaerpia anni Iri . H, agnoseit sanctissimae Trinitatis imaginem; . 27. Inter reprobatas Imagines Sanctissi-iita scribenue. Cum Dera ire, Viri sint, nee qias a mae Trinitatis ea pr cul dubio recensenda est,tquam in eis vel forma , vel Mare , vel potesare quam pluribus insectatur Ioannes Cerson Tomo major cineris dictiss est, e r n Ne acιψiamas 3 ipsi s Op rkm An tiopiae editor m anno Iroo. . idibili O i nautam per creat rum Oimilem DL quamque narrat se vidisse in quadam Donao Atrati, aequalis.Dem. aliae in tribus Personis unam Regularium; ubi nimirum repraesentabatur Dei- eandemque sibimium Augusti tu opinionem am-
para Virgo Trinitatem ipsam in utero gerens,lplexi sunt Rupertus Lab. V. Commemmiorum in quas veto tota Trinitas humanam earnem ex Genesim cap. 3 ., Marea de Angelis lib. s. eap. x . virgine assiimps sit. Addit vero Molanus Histo in m. 1 o. σ bequent hcis. Cornelius a Lapiae ,ria Meroum Imaginum lis. i. cap. 4. se nunquami& Du Hamei in idem Cupat XVIII. Genestos. satis intelleetisse id, quod apud Gersonem lege- aliique. rat, dcinec huiuscemodi Sanctae Trinitatis lina. s. ii. Sunt tamen, a quibus eadem s. Do tines in Belgici pluri s locis expositas con-ictoris interpretatio nou recipitur. Praeterarissaspexerit; quas quidem se quoque damnare deisquidein Hebraeorum opinione , qui putant, tres reprobare prostetur. illos Abraham visos, non alios titisse, quam An- S. 18. Humani corporis figuram tribus capi-lgelos Michaelem, Gabrielem , S Raphaelem, tibuq ii.structam, tamquam Imaginem Sanctiukiquorum primus, Dei partes gerens, venerit, utinae Trinitati repraesentandae aptam, tueri qu linquireret in scelera Sodomae. & iustum in me-dammodo e natur Valentia Tomo II. inios spe-iritam G.itatem stipplicium statueret; at reliquirism pQ. 389. Verum super huiusmodi imagi i-iduo, iussu prioris, Ci,itatem ipsam everterint, hiis solemne Judicium Fel. reccird. Urbani PapaeiLot vero liberaveritit a uti narratur sequenti Capite VIlI praedecessoris Nostri prodiisse reserunt ,i senim Libri Gen sui XIX. . quam Hebra rum Maeri in V ab lario Ecile sitio, verbo, Bona, Opinionem reserentes Toscitus, atque Tirinus, de Episcopus famellus Epistolaram fecissastisd-iin eandem propendere se ostendunt; ut videreram Tomo IU. Din. 13. , qui testantur praedictum est in ipsorum Commentariis in praemisiam Ce- Urbanum comburi iussisse picturas quasdam, ness Cutit XVIII. sane non pauci ex Sanctis sanctissimam Trinitatem exhibentes sub specieiPatribus existimarunt, duos ex tribus, qui tunc hominis tripliei saeie infructi et idque laetum Abrahamo apparuerunt, Angelos extitisse, tersuisse dis ii. - si avino 1618. Sed & longe tium vero fuisse Filium hei, secundam nimi- ante ipsus Urbani. N Bellarmini supra laudatiirum Sanctae Trinitatis Personam i atque hanc
tempora , s. Antoninus in s rima Thuluieuisententiam frequenti expositorum calculo compara. tis. 8. cap. q. s. II. . ita scriptum reli-lprobatam , ab ipsa Ecclesia adoptatam fuissequiti Repraesensibiles etiam sinι, pio res videli-sputat Augustinus Calmeta idque deducit ex iiscet, cum plagAnt ea, qtia sint coΛιra ridem; ciam verbis, quae licet non habeantur in saero Tex- faciam Trinisatis Imaginem kκam Periunam comitu, in Di,inis tamen Oisc iis leguntur, videli- tribus capitibus, quod monsertim es in νορα κωψ .ieeti nes iidit, o tintim adoratiis 1 Videatur ipse g. 19. sequitur ut videamus quid sentiendum Calmet in praecitatum Genes, caput XVIII., .ssit de Imagine sanctissimam Trinitatem is hi iiiee non Dis UM XVII. in idem Cupis XVIII. Ibente in Tribus Personis, statura, aetate , --iGre si . inter Diseu sis usoriam Crisius Theolonibusque alii; lineamentis omnino i lualibus. rire. Morales in Veias, o Mitim Tesam sam, Thomas Valdenss suorum Operam Tom. III. Atituerpiae editos anno i 36. Tomo II. Tit. Is . de Geramentalibus eap. is i. hujusmodi g. 31. Imagines itaque Sanctissimae Trinitatis picturam approbare non dubitat. Nee dissenia communiter approbata, di tuto permittendae,