장음표시 사용
51쪽
ao Scientia e quiparanda splendori stivamens si Vera ncbilitas natiua quae a, Vilissimus,qiris reputandus 23 Dignitates qualiter conterendaei. Dinuitas dari u . . . .as Electus a Principe censetur in dubio ob merita aε Princeps eligendo indigum peccat,inferior pa
αν Notabilis differentia intςr nativani.&dativam Σου Contra professores senescentes as Nativa.& dativa differunt etactu o Doctoratus quod sit dignitas an dubitandum et i Doctoratu assequentes efficiunt magiitri habita Doctores docentes publiee icholares in maior ' reuerentia sunt habendi a. Doctoratus quod sit Dignitas suprema qualiter 34 1egalis scientia respectu subiecti superat omaenes, prater Iheologiam.
a s liiiiitia persectissima inter virtutes i,s luititiae plures effectus . et et Loctor tegulariter debet esse utriusque.I. eanois mci,& cIuilis tunc. n.duplici respectu superata 8 Quae scientia respectu subiecti nobilior a Particulariις; dςmonii; lux Muc scientiam auas superare. . t o Hieronymias correptus ab Angelo : - 4a Moralis Philotis hia nque maior scientia illa t a QMid incognitione nobilius 4: d ex nostra qualiter utilissima,&maior omnIWa. 44 Doctogat is dignat te nou altiva, qualiter, M
4s Lignit Rem hanc Princeps concedit que D si uos haec conceditur praestatione iunior Insignia,quae soti&quid significζnx ...... 8 Sollemnitates Collegii, an possint omitti,ibidu
52쪽
merito collata. so Doctori dicenti ita esse quare in dubio crededus i Doctorcs,qui possunt licite reprobari, & Doctoratus insigniis privari. 11 Tractatus de Doctoribns Petri lenaud. . . 13 Doctor dcronendus, ut ignarus qualiter. 1ή Doctores lacti curialium corruptela non sunt Dostores.ss Drgnnates non es c emendas; naim tunc Respubli. dicetur periclitari.
Ecundo igitur principaliter videamus de quiditate Doctoratus, & eius Dignitate
& licet res ista eslet altiori studio tractanda , tamen ut vires suppetunt ita desilienta existimo, ut Doctoratus sit Dignitas suprema, a Principe be-ue merito collata: Ad cuius definitionis declarationem, pro nunc dico, iliam esse Dignitatem natiuam, aliam Datiuam: Di nitas nativa dicitur ,
quae habet materiam praeexiuitente virtutum,ac metitorum, sufficietem ac efficacem ad parendum veram
53쪽
1 o De Doctoratus nobilitatem, seu Dignitatem; Datiua dicitur, quae no ex materia prirexisteti, sed aliorum auxilio confert nobilitatem, & Dignitatem, exemplo eorum, quae dicunt Doctores nostri de actione nativa, & dativa, in princ. traca . instit. de Aetion.& in aliis locis Et ne Praedicta alicui videantur extranea declaro; Aduertant tamen Dinctissimi lectores quia diceda, ex siuis Propriis locis, & textibus, abselute
conssistat; nec alterius alite prodincta . Dico ital, quod Homo factus ad imaginem, & similitudinem Dei
quatencs rationis particeps, eius praestantia, & rationis habitu, non soluima brutis, sed etiam inter similes suae speciei differt; cum enim Dei imaginem habere, sit in iustitia, satientia,N Virtute, esse periectum G. simileni
54쪽
Dignisin. si de penit. Dist. z. quanto quis maiori virtute, iustitia, ac sapientia, indutussierit, tanto magis, Deo assimilabibtur, ac Virturum gratiam renitentem emictet, & eluxerit in eo diuinae operationis effigies' vide penitiead. Disha . .illa anima, &. sapiens; Hincq;scimus, Angelos. gis Deo similes esse quia sui Incorporei, dc propterea magis capaces naturae diuinae & natura. Iis rationis, ut de peniti ead. Dist.2.c.
principes verta licet ac glo.ibi, dc .& gitain.c.ad ., quomodo, do 3 .& iuxta illud, minorauit ipsu paulominus ab Angelis, ad q faciut notis Proaem. Cost. Regni; & sς indu praedicta ego no loquor de no-hilitate si ranaturali & beatifica, nana illa in hac vita haberi no posi&conseretur iuxta maiorem vel mino-
55쪽
λα ' De Doctorauus rem charitatem subiectorum. recipse lentium,& facit ad hoc tex. in. chari, rasil.3. depenita sit.ὶ Dico iuxta maiorem vel minorem charitatem sub tectorum recipientium nobilitatem
Beatificam, in quibus stilicet adsit duntas perfecta charitatem 2 3 .q. .c.:vasis ire in princ. quamuis enim qui prcedestinati sunt ad gloriam, non ex meritis, sed gratis praedestinati sunt, iuxta illud. I .lo. a. in hoc enim appuruit gratia Dei in nobis no quasi nos dilexerimus Deum,sed quia prior irse dilexit nos, &Magiit. senten.lib.
gratia, & facit rex.la.d.c. vasis ire, ibi non meritos &c. attamen uti 'on da ''tur adultis gratia, rusi faciant quod in se est,sic gloria nisi his qui Dei gra
56쪽
Dinstate. etenim secundum theologicam v fitatem, nos vel merita bona Deo coiungunt vel mala disiungunt vi. I. 8 Dist.c.non loca, dc semper presumitur quod Deus plus dilisit ad praemium illos, quibus plus perfectionis est
nerat. sanctor.lib.c. ubi dicitur, Deum illos prosequi veriori praemioruretributione,quos d igniores agnostae dc com mendat ingentior excellentia meritorum; & ibi notant Dino. in Paradisi adesse Dignitatum ordines, Vt inquit tex.in c.fi. 89, Dist. Sed per praedicta epo loquor de nobilitate su pra naturali theologica, quς consistitri exercitio rationis hominis theolori quae est circa cognitionem reue satisdclineo S Creatore, Vt not. eod
57쪽
D Doctoratus titu de Peni sinit v. quomodo quae nobilitas est in Doctoribus theologiscis,ad cuius nobilitaris seu Dignitatissim litudinem, ut in Auzut Icn. sine quoqdo lustr. . itaq; &.C de Og Pres pre Afri. l. i. descendie inter nos no-o bilitas, q dicetur naturalis politica . Niniralis, quia etiam ita exercitio naturalis rationis cosisti' politica, qui non absolute circa Dei cognitione ut sacra theologia,sed ex habitu rationis, bc virtutum descendes, homines&ciuitates gubernat, ac regit. Ad
quod etiam declarandum, ciendum larbitror illud quod pulchre tradidit Cicero.ddib. 1 .in. hominem sicili e ' pluribus quasi personis a Natura fuisse indutum. Prima quae omnibus est comunis, quia omnα participes,s m rationis, Praestanuel eius, qui
58쪽
Dignitate. bus bestiis antecellimus. Secunda nocomunis, sed propria; & singulis tri buta, ut sunt dissimilitudines in corporibus, ut de sertitudine, velocitate cursus, venustate, dc pulchritudinae, sic etiam inanimis, de leporae industria,hilaritate,dcfacetiis,& aliis,ut ibi per eum,qui affert versutiam Solonis vet sibi,& Reipub. prodesset, furere simulantis. Tertia quam cases aliquis vel tempus imponit, ut sunt diuitiae, x & ex his, nobilitates, Regna, imperia, & his contraria, nam haec in casu sita, temporibus gubernantur: Quarta & vltima est, quam nos nobis metipsis iudicio nostro accomodamus;
Vt qui se ad Ius Ciuile, alii ad Philosephiam,alii ad alias scientias, se appli
cant, ac dictarum scientiarum inalb as, alius mauult excellere dcc. Modo D ad rem.
59쪽
ad rem nostram,coiungamus prima dc quartam, seu ultimam personam, ut stilicet Homo ex habitu naturalis rationis a brutis disserens, si sibi aptiorem modum, quo melius naturalis ratio seruari, ac exercitari positi, ele' gerit, Vt quia, vel se contulerit ad theologiam vel ad ius ciuile, vel Philoisphiam, eloquentiam, seu medicina& in ea ad quam se accomodauerit, excellere,aliis quῖ praeesse,& prae dominari, discerniq; studuerit, virtui , tem illam bene operando, Iste vem nobilis, atq; alios nobilitate, de Dignitate antecellere dicatur; dico virtute illam bene operando, nam haec nobilitas, seu dignitas, ex praedictis vi tutibus destendens,bonitate,&mal, tia determinatu dc dist1guitur,Secum . ethic.dc per Baro in.d. II.
60쪽
, Dignitate. 17 4. I .C.de dignita num. 1 7.Virtus enim est habitus mentis bonus ad bene beateq; vivendu, Vt noldimi. Iustitia.ff. de luit.& tu. Nam alias cum omnes perparticipatione rationis primetiae descendamus ex Adam, S Eua, omnes etiam essemus nobilitate pares , sed ab aliis dignoscimur, quo quis mel, us rationem illam bene operando virtuose vixerit, quod fiet, si in uitia, de ignorantiam, omnium maloru matrem non incidemus, ut per philos r.ethi. . preall.vnde, aliqui aeduxerunt
Si Fater est dam , i. Mater cu citis, Eua. - ur , non omnes Fumus , nobilitate